Orthodoxe Kirche der Böhmischen Länder und der Slowakei - Orthodox Church of the Czech Lands and Slovakia

Orthodoxe Kirche der Böhmischen Länder und der Slowakei
Pravoslavná církev v Českých zemích a na Slovensku (Tschechisch)
Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku (Slowakisch)
Einstufung Ost-Orthodoxe
Primas Rastislav (Gont)
Bischöfe 6
Gemeinden 172
Sprache Kirchenslawisch ,
Tschechisch und Slowakisch
Hauptquartier Prag , Tschechien
Prešov , Slowakei
Gebiet  Tschechien Slowakei
 
Besitz
Gründer Ss. Kyrill und Methodius
Die Unabhängigkeit 1951, 1998
Erkennung Autokephalie wurde 1951 von der Russisch-Orthodoxen Kirche und 1998 vom Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel anerkannt .
Mitglieder 100.000
Offizielle Website Offizielle tschechische Website
Offizielle Slowakische Website

Die Orthodoxe Kirche von Tschechien und Slowakei ( Czech : Pravoslavna církev v Českých zemích ein Slovensku na , Slowakisch : Pravoslavna cirkev v českých krajinách a na Slovensku ) ist ein Selbstverwaltungsorgan der Ostkirche , dass territorial die Länder der Abdeckungen Tschechien und Slowakei . Der derzeitige Primas der tschechischen und slowakischen orthodoxen Kirche ist Rastislav von Prešov  [ cs ] (geb. Ondrej Gont), seit 2014 Metropolit der Tschechischen Länder und der Slowakei.

Geschichte

Innere

Stiftung

Die Kirche der Böhmischen Länder und der Slowakei präsentiert sowohl eine alte als auch eine sehr moderne Geschichte. Die heutige Kirche nimmt das Gebiet von Großmähren ein , wo die Brüder Ss. Cyrill und Methodius begannen ihre Mission bei den Slawen, indem sie die liturgische und kanonische Ordnung der orthodoxen Kirche einführten, die ins Kirchenslawische übersetzt wurde , wobei hauptsächlich griechische Calques verwendet wurden , um Konzepte zu erklären, für die es keinen slawischen Begriff gab. Dabei entwickelten sie das erste slawische Alphabet, eine Mischung aus griechischen und hebräischen Schriftzeichen mit einigen eigenen erfundenen Schriftzeichen, um einzigartige slawische Laute darzustellen.

Dies geschah auf ausdrückliche Einladung des mächtigen Herrschers Rastislav von Mähren . Doch im mährischen Zustand war eine fränkische Partei unter dem Adel , die engeren Beziehungen mit dem gewünschten Königreich Frankreich , dessen Herrschers, Ludwig des Deutschen , war Ratislav des nominalen suzerain und ein fränkischer Bischof hatte kirchliche Gerichtsbarkeit über einen kleinen Teil der Ratislav der Domäne , das war zuvor zum Christentum übergetreten. Trotz des photischen Schismas bewahrten die Kirchen von Rom und Konstantinopel noch einen gewissen Anschein der Einheit, und Papst Nikolaus I. wollte die Bildung einer großen unabhängigen fränkischen Kirche in Mitteleuropa nicht sehen. Als in Rom eine Berufung über die kirchliche Frage eingelegt wurde, berief Nikolaus sowohl Cyrill und Methodius als auch die sich beschwerenden fränkischen Parteien zu seinem Gericht, um sie anzuhören. Nikolaus starb vor ihrer Ankunft, aber der neue Papst Adrian II. erzielte nach Anhörung beider Seiten einen Kompromiss: Altkirchenslawisch wurde neben Griechisch, Hebräisch und Latein als liturgische Sprache bestätigt, und Methodius wurde mit einem fränkischen Co-Adjutor, Wiching . , als Bischof bestätigt . Adrian war überzeugt von Cyrills leidenschaftlicher Verteidigung der slawischen Liturgie, in der er 1. Korinther 14:19 zitierte: „Doch in der Kirche wollte ich lieber fünf Worte mit meinem Verstand sprechen, damit ich durch meine Stimme auch andere lehren könnte, als zehntausend Worte in eine unbekannte Sprache." Cyril erkrankte, während die Brüder noch in Rom waren, und auf seinem Sterbebett bat er Methodius, zu schwören, nach Mähren zurückzukehren und die Mission bei den Slawen zu erfüllen, anstatt wie beabsichtigt zum klösterlichen Leben auf dem Olymp zurückzukehren .

Methodius hielt sein Wort und zurück, aber seine Mission durch den Tod von Ratislav unterbrochen wurde, als der neue Herrscher, Svatopluk I Mährens der Seite der pro-fränkische Partei und hatte Methodius für fast drei Jahre ins Gefängnis, bis er durch die Fürsprache befreit von Papst Johannes VIII . Für die nächsten zehn Jahre setzte Methodius seine Arbeit fort, aber der Tod von Johannes VIII. im Jahr 882 entzog ihm seinen päpstlichen Schutz, und Methodius starb im Jahr 885. Danach bestätigte Papst Stephan V. von Rom seinen schwäbischen Co-Adjutor Wiching als Bischof. Die Schüler von Methodius wurden eingesperrt, nach Bulgarien ausgewiesen , wie Gorazd und viele andere, oder versklavt. Die Vertriebenen, angeführt von Clemens von Ohrid und Naum von Preslav , waren von großer Bedeutung für den orthodoxen Glauben im bereits ab dem Jahr 864 christlich geprägten Bulgarien , nachdem sie aus dem Gefängnis entlassen und an die Donau eskortiert wurden. Im Jahr 870 n. Chr. gewährte das Vierte Konzil von Konstantinopel den Bulgaren das Recht, die älteste organisierte autokephale slawisch-orthodoxe Kirche zu haben , die wenig später aus dem autonomen bulgarischen Erzbistum Patriarchat wurde. Ein wichtiges Ereignis, das den Prozess der Christianisierung stärkte, war die Entwicklung der kyrillischen Schrift in Bulgarien an der im 9. Jahrhundert von Naum und Clemens Preslav gegründeten Literaturschule . Die kyrillische Schrift und die Liturgie in Altkirchenslawisch wurden 893 in Bulgarien für offiziell erklärt .

Überleben und Wiederbelebung

Ost-Orthodoxe Kirche in Komárno (Slowakei), erbaut Mitte des 18. Jahrhunderts unter der Zuständigkeit der Serbisch-Orthodoxen Eparchie Buda
Östlich-orthodoxer Bischof Gorazd von Prag (1921–1942)
Tschechoslowakei, von 1920 bis 1938

Die Orthodoxen überlebte kirchliche Ordnung im heutigen östlichen Slowakei und den Nachbarregionen aufgrund seiner Nähe und Einfluss auf die Kiewer Rus', vor allem unter der Bevölkerung der Ruthenen, bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts , als die Union von Uzhgorod gebracht wurde etwa in das Königreich Ungarn . Während der Unterdrückung behielten die verbliebenen ostorthodoxen Christen aus der Region ihre Verbindungen zur benachbarten ostorthodoxen Eparchie Buda des Serbischen Patriarchats von Peć und später zum Metropoliten Karlovci bei . In der slowakischen Stadt Komárno existierte eine der nördlichsten Pfarreien der Serbisch-Orthodoxen Kirche mit einer noch heute erhaltenen Ortskirche aus dem 18. Jahrhundert.

Nach der Gründung der Tschechoslowakei im Jahr 1918 wurden die rechtlichen Beschränkungen der östlichen Orthodoxie aufgehoben. Im neuen Staat befanden sich östliche orthodoxe Gemeinden hauptsächlich in den östlichen Teilen des Landes, darunter die 1919 in die Tschechoslowakei eingegliederte Karpatho-Rus. In dieser Region befand sich die Stadt Mukatschewo mit ihren Traditionen, die bis in die Vergangenheit zurückreichen Östlich-orthodoxe Eparchie von Mukatschewo, die vor der Union von Uzhgorod existierte. Im Geiste der östlich-orthodoxen Wiederbelebung verließen viele Menschen in der Region die unierte (griechisch-katholische) Kirche. Da es in der Tschechoslowakei keine ostorthodoxen Bischöfe gab , wandten sich lokale Führer an die Serbisch-Orthodoxe Kirche, weil Serben historisch und ethnisch den Tschechen , Slowaken und Rusinen nahe standen. Diese Ansicht wurde auch von den staatlichen Behörden der Tschechoslowakei (1920) unterstützt. Um die kirchliche Ordnung zu regeln, traf Bischof Dositej Vasić von Niš (Serbien) in Prag ein und traf sich mit Führern der ostorthodoxen Gemeinschaft, die er in die volle Gemeinschaft empfing (1921).

Unter denen, die die Verbindung zur ostorthodoxen Kirche wiederherstellen wollten, war der katholische Priester Matěj Pavlík, der sich seit Jahren für die östliche Orthodoxie interessierte. Die serbisch-orthodoxe Kirche stimmte daher zu, ihn in voller Gemeinschaft zu empfangen, und er wurde Archimandrit mit dem Namen Gorazd , zu Ehren des Heiligen Gorazd von Mähren , Schüler und Nachfolger des Heiligen Methodius , Erzbischof von Mähren. Am 25. September 1921 wurde Archimandrite Gorazd in der Kathedrale des Heiligen Erzengels Michael in Belgrad, Jugoslawien , vom serbischen Patriarchen Dimitrije zum Bischof von Mähren und Schlesien geweiht . Bischof Gorazd erhielt die Gerichtsbarkeit über die böhmischen Länder.

Als orthodoxer Führer in der neuen Nation der Tschechoslowakei legte Bischof Gorazd den Grundstein der orthodoxen Kirche in ganz Böhmen , Mähren und auch in der Slowakei. In Böhmen beaufsichtigte er den Bau von elf Kirchen und zwei Kapellen. Er veröffentlichte auch die wesentlichen Bücher für die Durchführung von Gottesdiensten, die ins Tschechische übersetzt wurden. Er half denen in der Slowakei und in der Karpaten-Russ, die damals zur Tschechoslowakei gehörten und die von der Unia, Union mit Rom, zum orthodoxen Glauben zurückkehren wollten . So baute Bischof Gorazd in der Zwischenkriegszeit die kleine böhmische Kirche, die im Zweiten Weltkrieg zeigen sollte, wie fest sie mit der tschechischen Nation verbunden war.

Bis 1931 schritt die Erneuerung der Ost-Orthodoxen in der Ostslowakei und der Karpaten-Rus sehr gut voran, was die Gründung der zweiten Diözese mit dem Namen Eparchie Mukačevo und Prešov ermöglichte . Diese Diözese wurde auch unter der Schirmherrschaft der Serbisch-Orthodoxen Kirche gegründet . Erster Bischof von Mukatschewo und Prešov war Damaskin Grdanički . 1938 wurde er von Bischof Vladimir Rajić abgelöst .

1938 gelang es dem Dritten Reich , während der Münchner Konferenz das Sudetenland von der Tschechoslowakei zu annektieren . Im selben Jahr wurden nach dem Ersten Wiener Preis die südlichen Teile der Slowakei und Karpatenruthenien vom faschistischen Ungarn annektiert. Da die Stadt Mukačevo vom faschistischen Ungarn eingenommen wurde, musste Bischof Wladimir in die Stadt Chust umziehen . 1939 annektierte das Dritte Reich den Rest der tschechischen Länder in das Protektorat Böhmen und Mähren und installierte in der Slowakei ein nazifreundliches Regime . Zur gleichen Zeit besetzte das faschistische Ungarn den Rest der Karpaten-Ruthenien und 1941 verhafteten die ungarischen Behörden den Bischof Vladimir Rajić und deportierten ihn zurück nach Serbien .

Die Jahre der Nazi-Besatzung (1938/9-1944/5) waren von erneuten Beschränkungen und Verfolgungen geprägt. 1942 wurde Reinhard Heydrich , Architekt der Endlösung , Gouverneur des tschechischen Protektorats. Nach dem Attentat vom 27. Mai 1942 auf Heydrichs Auto in Prag flüchteten tschechische und slowakische Partisanen in die Krypta der Ss. Cyril und Methodius Cathedral, bevor sie ihre Flucht fortsetzen. Sie wurden von hochrangigen Laien der Kirche unterstützt , die Bischof Gorazd auf dem Laufenden hielten. Ihre Anwesenheit wurde jedoch von den Nazis entdeckt, und am 18. Juni griffen die Nazis ihr Versteck im Dom an und zwangen sie zum Selbstmord. Die orthodoxen Priester, Laien und Bischof Gorazd wurden am 4. September 1942 von Erschießungskommandos verhaftet und getötet.

Als Vergeltung verbot die Nazis der Kirche, in Böhmen und Mähren zu operieren. Kirchen und Kapellen wurden geschlossen und Tschechen zusammengetrieben, darunter das ganze Dorf Lidice , dessen Einwohner entweder getötet oder in Zwangsarbeitslager geschickt wurden. Für die Orthodoxen geriet die ganze Kirche unter die nationalsozialistische Verfolgung und wurde dezimiert. Insgesamt wurden 256 orthodoxe Priester und Laien hingerichtet, das kirchliche Leben kam zum Erliegen.

Nachkriegsentwicklungen

1945, nach der Eingliederung der Karpaten-Russ durch die UdSSR als Oblast Transkarpatien der Ukrainischen SSR, wurden die östlichen Teile der Eparchie Mukačevo und Prešov von der obersten Gerichtsbarkeit der Serbisch-Orthodoxen Kirche in die Gerichtsbarkeit der Russisch-Orthodoxen Kirche überführt. und auf diesem Gebiet wurde eine neue Eparchie von Mukačevo und Užgorod gebildet, während der westliche Teil der Diözese in der Tschechoslowakei verblieb und als Eparchie Prešov reorganisiert wurde .

Nach dem Zweiten Weltkrieg begann die orthodoxe Kirche in der Tschechoslowakei ihren Wiederaufbau ohne ihren Bischof. Am 9. Dezember 1951 der Patriarch von Moskau gewährt Autokephalie an der orthodoxen Kirche in der Tschechoslowakei , von fast allen orthodoxen Kirchen vor Ort anerkannt, obwohl diese Aktion nicht anerkannt wurde Constantinople , die unbegründeten und uncanonical Ansprüche auf der Zuständigkeit in Bezug auf die Tschechoslowakei Kirche gemacht, ist autonom unter ihrer Autorität. Der Patriarch von Konstantinopel gab später 1998 eine Tomos oder offizielle Proklamation der Autokephalie heraus.

Als die Kommunisten im April 1950 die Macht übernahmen, berief die Regierung in Prešov eine Synode der griechisch-katholischen Kirche ein , auf der fünf Priester und eine große Zahl von Laien ein Dokument unterzeichneten, in dem die Auflösung der Union mit Rom erklärt und um Aufnahme gebeten wurde in die Zuständigkeit des Moskauer Patriarchats, später der Orthodoxen Kirche der Tschechoslowakei. Der Schritt wurde mit breiter Unterstützung der Bevölkerung unternommen, als die sogenannte unierte Kirche und die unierten Gläubigen vor die Wahl gestellt wurden, Rom untertan zu bleiben und Katholiken des lateinischen Ritus zu werden oder zu ihrem angestammten orthodoxen Glauben zurückzukehren, um die Ungerechtigkeit rückgängig zu machen, die die betrügerische Schöpfung der Unierte Kirche konstituiert. Die überwiegende Mehrheit der sogenannten griechischen Katholiken entschied sich, zur orthodoxen Kirche ihrer Vorfahren zurückzukehren. Die Regierung übertrug daraufhin die Kontrolle über die griechisch-katholischen Kirchen und anderen Besitz an die orthodoxe Kirche.

Während des Prager Frühlings 1968 durften die ehemaligen griechisch-katholischen Gemeinden die Gemeinschaft mit Rom wiederherstellen. Aufgrund der antirussischen Stimmung stimmten von den 292 beteiligten Gemeinden 205 dafür. Dies war eine der wenigen Reformen von Dubček, die die sowjetische Invasion im selben Jahr überlebten. Die meisten Kirchengebäude blieben jedoch in den Händen der orthodoxen Kirche, da sie ursprünglich als orthodoxe Kirchen gebaut worden waren und/oder die Gemeinden dieser Kirchen 1950 weitgehend dafür gestimmt hatten, ihre Gemeinden unter das Omophorion der orthodoxen Kirche zu stellen. Nachdem der Kommunismus in der Samtenen Revolution 1989 gestürzt worden war, wurde der größte Teil des Kircheneigentums bis 1993 an die slowakische griechisch-katholische Kirche zurückgegeben, was oft durch Scheingerichtsverfahren und anti-orthodoxe Gefühle seitens der lokalen Gemeinden erreicht wurde.

Das Martyrium von Bischof Gorazd wurde am 4. Mai 1961 von der Serbisch-Orthodoxen Kirche anerkannt, die Gorazd als Neuen Märtyrer heilig gesprochen hat . Anschließend wurde er am 24. August 1987 in der St. Gorazd-Kathedrale in Olomouc , Mähren, heiliggesprochen .

Erzbischof Rastislav von Prešov wurde von der Außerordentlichen Synode am 11. Januar 2014 zum neuen Primas gewählt . Am 9. Dezember 2013 enthob die Synode Erzbischof Simeon (Jakovlevic) von Brünn und Olomouc von seinem Amt als Locum Tenens ( ad interim Administrator nach dem Rücktritt des vorherigen Primas, Erzbischof Krystof, wegen Vorwürfen sexueller Beziehungen mit Frauen) und ernannte Erzbischof Rastislav an seiner Stelle, eine Klage gegen den Erzbischof Simeon protestierte und die durch beklagten wurde Ökumenische Patriarch Bartholomaios I. von Konstantinopel , der Krystof unterstützt hatte und forderte ihn einen Kleriker ähnlicher Unterwürfigkeit und moralische Temperament ersetzen und Bartholomäus Ansprüche auf Autorität über die Kirche umarmen .

Verwaltung

Nach der Aufspaltung der Tschechoslowakei in die unabhängigen Länder Tschechien und Slowakei im Jahr 1993 wurde die kirchliche Tätigkeit in jedem Land als eigenständige juristische Personen fortgesetzt: in der Tschechischen Republik als orthodoxe Kirche in den tschechischen Ländern und in der Slowakischen Republik als orthodoxe Kirche in der Slowakei . aber die kanonische Einheit wurde als die orthodoxe Kirche der Böhmischen Länder und der Slowakei beibehalten . Die Kirche ist heute in vier Eparchien gegliedert, die in zwei Verwaltungszentren unterteilt sind: der Metropolitanrat der Tschechischen Republik mit Sitz in Prag und der Metropolitanrat der Slowakischen Republik in Prešov . Dem Rat der Böhmischen Länder ( Prag ) unterstehen die Eparchien Prag und Olomouc- Brno , während die Eparchien Prešov und Michalovce dem Rat der Slowakei (Prešov) unterstehen.

Nach dem Tod des Metropoliten Dorotheus von Prag und der gesamten Tschechoslowakei wurde Erzbischof Nikolaus von Prešov zum neuen Metropoliten gewählt und der Primatssitz der Kirche von Prag nach Prešov verlegt. Metr. Nikolaus trat am 30. Januar 2006 zurück und wurde durch Erzbischof Christopher von Prag und den tschechischen Ländern (gewählt am 2. Mai 2006) ersetzt. s In Tschechien gibt es 82 Pfarreien, davon 51 in Böhmen und 31 in Mähren und Schlesien. In der Slowakei gibt es 90 Pfarreien, davon 69 in der Eparchie Prešov und 21 in der Eparchie Michalovce. Die Orthodoxe Theologische Fakultät der Universität Prešov bietet eine Ausbildung für zukünftige Priester der kombinierten Kirche. Die Fakultät unterhält eine eigenständige Zweigstelle in Olomouc.

Das Kloster des Hl. Prokop von Sazava befindet sich in Most und das der Dormitio in Vilemov.

Der derzeitige Primas der tschechoslowakisch-orthodoxen Kirche ist Rastislav von Prešov  [ cs ] (geb. Ondrej Gont), seit 2014 Metropolit der Tschechischen Länder und der Slowakei.

Erzdiözesen und Erzbischöfe

Vikardiözesen und Bischöfe

Verweise

Externe Links