Oswald de Andrade - Oswald de Andrade

Oswald de Andrade
Foto von Andrade im Jahr 1920
Foto von Andrade im Jahr 1920
Geboren José Oswald de Souza Andrade 11. Januar 1890 São Paulo , Brasilien
( 1890-01-11 )
Ist gestorben 22. Oktober 1954 (1954-10-22)(im Alter von 64)
São Paulo, Brasilien
Beruf brasilianischer Dichter und Polemiker
Staatsangehörigkeit Brasilianisch
Literarische Bewegung Begründer der brasilianischen Moderne; Mitglied der Gruppe der Fünf
Nennenswerte Werke
  • Manifest Pau-Brasilien (1924)
  • Pau-Brasilien (Gedichte, 1925)
  • Estrela de Absinto (1927)
  • Manifest Antropófago (1928)
  • Meu Testamento (1944)
  • A Arcádia ea Inconfidência (1945)
  • Eine Krise da Filosofia Messiânica (1950)
  • Um Aspecto Antropofágico da Cultura Brasileira: O Homem Cordial (1950)
  • Eine Marcha das Utopien (1953)

José Oswald de Souza Andrade (11. Januar 1890 - 22. Oktober 1954) war ein brasilianischer Schriftsteller und Kulturkritiker. Er wurde in São Paulo geboren und verbrachte dort die meiste Zeit seines Lebens.

Andrade war neben Mário de Andrade , Anita Malfatti , Tarsila do Amaral und Menotti del Picchia einer der Begründer der brasilianischen Moderne und Mitglied der Gruppe der Fünf . Er nahm an der Woche der Modernen Kunst ( Semana de Arte Moderna ) teil.

Biografie

In eine wohlhabende bürgerliche Familie hineingeboren, nutzte Andrade sein Geld und seine Verbindungen, um zahlreiche Künstler und Projekte der Moderne zu unterstützen. Er förderte die Veröffentlichung mehrerer bedeutender Romane der Zeit, produzierte eine Reihe experimenteller Stücke und unterstützte mehrere Maler, darunter Tarsila do Amaral, mit der er eine lange Affäre hatte, und Lasar Segall .

Andrade trat 1931 der Kommunistischen Partei bei, verließ sie jedoch 1945 desillusioniert. Er blieb wegen seiner radikalen politischen Ansichten und seiner oft kriegerischen Offenheit umstritten. Seine Rolle in der modernistischen Gemeinschaft wurde durch seine Fehde mit Mário de Andrade, die von 1929 (nachdem Oswald de Andrade einen pseudonymen Essay veröffentlicht hatte, in dem Mário wegen seiner Weiblichkeit verspottet wurde) bis zu Mário de Andrades vorzeitigem Tod 1945 dauerte, etwas unbeholfen.

Manifest Antropófago

Andrade ist besonders wichtig für sein Manifest Antropófago (Anthropophagist Manifesto), das 1928 veröffentlicht wurde. Sein Argument ist, dass kolonisierte Länder wie Brasilien die Kultur der Kolonisatoren aufnehmen und auf ihre eigene Weise verdauen sollten. Der Text ist ausdrücklich von Michel de Montaigne , Karl Marx , Sigmund Freud und André Breton inspiriert und wird durch ein Verfahren der "Verschleißung" einiger der renommiertesten Manifeste der westlichen Kultur, wie dem Manifest der Kommunistischen Partei und das surrealistische Manifest . Andrade unterscheidet Anthropophagie von Kannibalismus (niedrige Anthropophagie) mit der Begründung, dass erstere eine rituelle Praxis ist, die unter indigenen Völkern in Brasilien zu finden ist ; in diesem rituellen Sinne fungiert Anthropophagie als ein Ritus der Einverleibung der Weltsicht des eingenommenen Feindes.

Indem er Anthropophagie zum Motto eines Manifests macht, betreibt Andrade eine Umkehrung, durch die er als Leitmotiv einer kulturellen Bewegung genau jene Praktiken bejaht, auf deren Grundlage mehrere indigene Völker als kulturentzogene Barbaren galten. Anthropophagie wird so zu einem Weg für die ehemalige Kolonie, sich gegen die postkoloniale Kulturherrschaft Europas zu behaupten . Die ikonische Zeile des Manifests lautet "Tupi oder nicht Tupi: das ist die Frage". Die Zeile ist gleichzeitig eine Feier der Tupi , die zeitweise des Kannibalismus beschuldigt wurde (am berüchtigtsten von Hans Staden ), und ein Beispiel des anthropophagischen Ritus: Es frisst Shakespeare . Antropofagia hat als Bewegung einen bedeutenden Einfluss auf mehrere Bereiche der brasilianischen Kultur, wie Theater ( Teatro Oficina ), Musik ( Tropismo ) und Kino ( Cinema Novo ). Infolgedessen betrachten einige Autoren wie Augusto de Campos und Eduardo Viveiros de Castro sie als Brasiliens radikalste künstlerische Bewegung und als die einzige "originale Philosophie", die im Land produziert wurde. Andererseits argumentieren einige Kritiker, dass Antropofagia als Bewegung zu heterogen sei, um aus ihr übergreifende Argumente zu extrahieren und dass sie oft wenig mit einer postkolonialen Kulturpolitik zu tun habe (Jauregui 2018, 2012).

Ausgewählte Werke

Quellen

Auf Englisch:

  • Garcia, Luis Fellipe. „Nur Anthropophagie vereint uns – Oswald de Andrades Dekolonialprojekt.“ Kulturwissenschaften 34:1 (2020): 122-142. [1]
  • Jauregui, Carlos, A. „Antropofagia“. Wörterbuch der Kulturwissenschaften Lateinamerikas. Herausgegeben von Robert McKee Irwin und Mónica Szurmuk (Hrsg.). Gainesville: The University Press of Florida (2012): 22-28. The University Press of Florida, 2012, 22-28. [2]

Auf Portugiesisch:

  • Azevedo, Beatriz. Antropofagia - Palimpsesto Selvagem. São Paulo: Cosac Naify, 2016.
  • Boaventura, Maria Eugenia. Eine Vanguarda Antropofágica. São Paulo: tica, 1985.
  • Helena, Lucia. Totens e tabus da modernidade brasileira: símbolo e alegoria na obbra de Oswald de Andrade. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro. 1985.
  • Justino, Maria José. O Banquete Canibal: A modernidade em Tarsila do Amaral 1886-1973 Curitiba: Editora UFPR, 2002.
  • Nunes, Benedito. Oswald Canibal. São Paulo: Perspectiva, 1979.
  • Nunes, Benedito. A Utopia Antropofágica: A Antropofagia ua alcance de todos. São Paulo: Globo, 1990
  • Netto, Adriano Bitarães. Antropofagia Oswaldiana: Um Receituário Estético e Científico. São Paulo: Annablume, 2004.
  • Morais Junior, Luis Carlos de Lui Morais . O Olho do Ciclope und os Novos Antropófagos: Antropofagia Cinematótica na Literatura Brasileira. Rio de Janeiro: Quártica Editora, 2009.

In Spanisch:

  • Jauregui, Carlos A. Canibalia. Canibalismo, Calibanismo, Antropofagia Cultural y Consumo en América Latina. Premio Casa de las Americas. Madrid, Spanien: Vervuert, ETC: Ensayos de Teoría Cultural 1, 2008.

Verweise

  1. ^ „Oswald de Andrade: Biografie und Gedichte | Brasilianische Poesie“ . Abgerufen 2021-05-28 .
  2. ^ "Oswald de Andrade" . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, inc . Abgerufen am 17. Mai 2020 .
  3. ^ Azevedo, Beatriz (2016). Antropofagia - Palimpsesto Selvagem . São Paulo: Cosac Naify. S. 103–104. ISBN 9788550402994.
  4. ^ Andrade, Oswald de (1978). Obras Completas de Oswald de Andrade - Do Pau-Brasilien nach Antropofagia und Utopien . Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. P. 77.
  5. ^ Viveiros de Castro, Eduardo (1992). Aus der Sicht des Feindes - Menschlichkeit und Göttlichkeit in der amazonischen Gesellschaft . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 9780226858029.
  6. ^ Garcia, Luis Fellipe. "Oswald de Andrade / Anthropophagie" . ODIP: Online-Wörterbuch der interkulturellen Philosophie . Thorsten Botz-Bornstein (Hrsg.) . Abgerufen am 15. Juni 2020 .
  7. ^ Garcia, Luis Fellipe (2020). „Nur Anthropophagie vereint uns – Oswald de Andrades Dekolonialprojekt“. Kulturwissenschaften . 34 (1): 122–142. doi : 10.1080/09502386.2018.1551412 . S2CID  150336023 .
  8. ^ Corrêa, José Celso Martinez (1998). Primeiro Ato: Cadernos, Depoimentos, Entrevistas (1958-1974) . São Paulo: Editora 34. S. 85–94. ISBN 8573260882.
  9. ^ Veloso, Caetano (2017). Verdade Tropisch . Sao Paulo: Companhia das Letras. S. 255–274. ISBN 9788535929898.
  10. ^ Johnson, Randal; Stam, Robert (1995). Brasilianisches Kino . New York: Columbia University Press. S. 178–190. ISBN 9780231102674.
  11. ^ Campos, Augusto de (2015). Poesia, Antipoesia, Antropofagia & Cia . São Paulo: Companhia das Letras. S. 153–154. ISBN 9788535926460.
  12. ^ Viveiros de Castro, Eduardo (2016). "Que temos nós com isso? - prefácio a Antropofagia - Palimpsesto Selvagem de Beatriz Azevedo". In Azevedo, Beatriz (Hrsg.). Antropofagia - Palimpsesto Selvagem . S. 11–19. ISBN 9788540509955.

Externe Links