Unsere Liebe Frau von Peñafrancia - Our Lady of Peñafrancia
Unsere Liebe Frau von Peñafrancia Nuestra Señora de Peñafrancia | |
|---|---|
 | |
| Königin von Bicolandia Schirmherrin von Bicol | |
| Verehrt in | römisch-katholische Kirche |
| Großer Schrein |
Kleine Basilika Unserer Lieben Frau von Peñafrancia Metropolitan Cathedral und Pfarrei St. Johannes der Evangelist Altes Heiligtum und Pfarrei Peñafrancia |
| Fest | Sonntag nach der Oktave der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria (dritter oder vierter Sonntag im September) |
| Attribute | |
| Schirmherrschaft | Region Bicol , Kranke, Arme, Benachteiligte, Geistliche |
Unsere Liebe Frau von Peñafrancia ( Spanisch : Nuestra Señora de Peñafrancia auf den Philippinen und Nuestra Señora de la Peña de Francia oder Virgen de la Peña de Francia in Spanien ) ist ein katholischer Titel der Heiligen Jungfrau Maria , der mit einer in Naga . verehrten Holzstatue verbunden ist Stadt , Bicol , Philippinen . Das Bild stammt von dem, das in Salamanca , Spanien, aufbewahrt wird . Es ist derzeit in der Basilika von Peñafrancia untergebracht, wo jedes Jahr im September die Novene zu Ehren des Bildes als Hauptpatronin und Königin von Bicol stattfindet .
Papst Pius XI. verlieh dem Bild am 20. September 1924 durch seinen Apostolischen Delegierten, Monsignore Guillermo Piani, eine kanonische Krönung . Am 3. Dezember 2015 ein Mosaik wurde Bild der Jungfrau Maria unter diesem Titel offiziell an den verankerten Vatikanischen Gärten für den 14. Schlitz an der päpstlichen Auftrag von Papst Francis . An der Zeremonie nahm der ehemalige Präsident der Philippinen , Benigno Aquino III, teil, der das Bild ehrenvoll enthüllte.
Geschichte Unserer Lieben Frau von Peñafrancia
 |
| Teil einer Serie über die |
|
Mariologie der Katholischen Kirche |
|---|
|
 Katholizismus-Portal
|
In Salamanca, Spanien
Am 4. September 1401 wurde in Paris , der Hauptstadt Frankreichs , ein Kind der frommen und religiösen Eltern Rolan und Barbara geboren. Er wurde Simon getauft. Die Familie war recht wohlhabend, und ihr Besitz reichte mehr als aus, um eine vierköpfige Familie zu ernähren. Doch schon früh in seiner Jugend verachtete Simon Reichtum, obwohl seine Eltern sich seine Wünsche durchaus leisten konnten. Als seine Eltern und seine einzige Schwester starben, erbte Simon ihr gesamtes Vermögen. Um zu vermeiden , Probleme, die er dachte nach sich ziehen aus seinem Besitz solcher Reichtum, verkaufte er sein Erbe und spendete den Erlös an die Kirche, die Armen und Notleidenden, sowie an gemeinnützige Institutionen. Anschließend bewarb er sich als Kammerjunge im Kloster einer Franziskanerkirche in Paris.
Simon besuchte häufig die Kirche und verbrachte Stunden im Gebet vor dem Altar der Jungfrau Maria . In seiner tiefen Meditation bat er oft die Heilige Jungfrau, ihn zu inspirieren, was er tun könnte, um ihr zu gefallen. Als er einmal in spirituelle Betrachtung der Schönheit der Heiligen Mutter vertieft war, verlor er das Bewusstsein. Sein Gebet wurde erhört, denn er hörte eine klare Stimme, die ihn aus dem Schlaf zu wecken versuchte: „Simon, wach auf; aufpassen…. Von nun an heißt Ihr Name Simon Vela. Gehen Sie nach Peña de Francia im Westen dieses Landes, und dort finden Sie das Heiligtum der Heiligen Jungfrau Maria".
Fünf (5) Jahre lang reiste Simon Vela weit und breit zwischen Höhlen, Hügeln und Bergen auf der Suche nach Peña de Francia, aber er konnte den Ort nicht finden. Er wollte die Suche aufgeben und war tatsächlich schon auf dem Rückweg nach Paris, als er eines Nachts dieselbe Stimme noch einmal sagte: „Simon, gib die Suche nicht auf; gib nicht auf, was du begonnen hast. Halte durch und deine Mühen werden belohnt.“ Das heiterte ihn plötzlich wieder auf und so nahm er am nächsten Tag seine Suche wieder auf.
Simon ging zur Kirche von Santiago de Galicien. Und als er am Marktplatz von Salamanca vorbeikam , sah er zwei Männer, die sich stritten. Einer wurde schwer verletzt und stürzte neben Simon. Der Täter wurde von der Menge, die sich um ihn drängte, erwischt und bemerkte dreist: „Hätte ich meinen Feind getötet, wäre ich nach Peña de Francia geflohen, wo mich niemand finden könnte, nicht einmal der König.“ Simon war überglücklich, als er dies hörte, denn jetzt wusste er, dass ein solcher Ort tatsächlich existierte.
Einige Stunden später machte er sich wieder auf den Weg zur Kirche San Martin. Auf seinem Weg traf er einen Mann, der Holzkohle verkaufte . Simon fragte den Mann, woher er komme, und der Mann sagte, er käme aus einem Ort namens Peña de Francia. Dies war das zweite Mal, dass Simon den Namen des erwähnten Ortes hörte. Dann bat er den Mann, ihn zu dem Ort Peña de Francia zu führen, aber dieser weigerte sich aus irgendeinem Grund.
Simon verfolgte die Straße, die der Mann seiner Meinung nach passiert hatte. Dann erreichte er am 14. Mai 1434 eine Villa namens San Martin de Castañar. Er ging in die Kirche und bat nach der Messe einen Mann, freundlicherweise anzugeben, wo Peña de Francia sei. Der Mann führte Simon Vela zu einem Ort in einiger Entfernung von der Kirche und zeigte ihm einen Hügel in der Ferne und sagte, dass der Hügel die Peña de Francia sei, nach der er suchte. Simon war sehr dankbar und dankte Gott dafür, dass er den Mann gefunden hatte, der ihm seinen Traumplatz zeigte.
Simon machte sich dann auf den Weg zu der angegebenen Stelle und kam nach langer, mühsamer Fahrt zu einem steilen Felshügel. Zu diesem Zeitpunkt war sein Vorrat an Vorräten aufgebraucht und er begann Hunger zu spüren . Der Aufstieg über den Hügel hatte ihn erheblich geschwächt, aber er war nicht entmutigt, denn er wusste tief in seinem Inneren, dass Gott ihn nicht einer fruchtlosen und nutzlosen Suche überlassen hatte. Und in der Tat, wie recht er hatte, denn auf der sonst verlassenen Straße fand er ein Päckchen mit einem Laib Brot und einem Stück Fleisch. Das erleichterte ihn so sehr, bis ihn die Nacht überholte und er in einer Höhle Schutz suchte. Innerlich betete er um Führung und war bald in tiefen Schlaf versunken .
Am frühen Morgen des nächsten Tages begann Simon in jeder Höhle, in der er die Nacht zuvor geschlafen hatte, nach dem Schrein zu suchen . Er war verzweifelt und entmutigt, denn er schien so distanziert zu sein wie zu Beginn. Er kniete nieder und betete um Kraft und Mut. Bald hörte er die gleiche Stimme, die er zuvor schon gehört hatte, deutlich durch die Höhle schallen: "Simon, sei wach: schlaf nicht." Simon setzte die Suche am Morgen des nächsten Tages mit mehr Eifer fort. In einiger Entfernung auf einem felsigen Hügel sah er ein grelles und blendendes Licht, das den Ort mit seinem Glanz erfüllte. Zitternd vor Freude näherte er sich ihm und fand dort die Jungfrau Maria mit dem Jesuskind in ihren Armen auf einem goldenen Thron sitzend. Er kniete vor ihr nieder und betete mit aller Inbrunst seiner Seele. Der ekstatische Simon sagte: „Oh, Lady, der Traum meiner Seele, die Inspiration von Männern und Frauen! Meine Arbeit ist jetzt beendet. Viele Jahre bin ich weit gereist, um dich zu suchen und die Schönheit deiner Augen zu genießen! Verlass mich nicht: sei mein Schutz.“
Aus Sympathie für Simon antwortete die Dame: „Simon, freue dich! Ihre Beständigkeit wird belohnt. Ihr Traum wird verwirklicht. Ihre Arbeit ist jetzt beendet. Achte darauf und behalte in deinem Herzen, was ich dir wünsche. Graben Sie an dieser Stelle und nehmen Sie, was Sie sehen können, und platzieren Sie es auf dem Gipfel dieses felsigen Hügels. Baue auf diesem Hügel eine schöne Wohnung. Du sollst damit beginnen und andere werden es zu Ende bringen.. Dies muss so geschehen, wie es der Wunsch meines Kindes war.“ Dann verschwand die Dame plötzlich und Simon blieb allein stehen und war mit Staunen und Ehrfurcht an der Stelle wie angewurzelt.
Am Morgen des Mai 1434, an der Stelle, an der die Erscheinung der Heiligen Jungfrau verschwand, begann Simon mit den Ausgrabungen und Ausgrabungen. Er hörte jedoch dieselbe Stimme noch einmal sagen: „Simon, versuche nicht, diese große Aufgabe allein zu bewältigen. Nehmen Sie es in Anwesenheit und mit Hilfe von zwei, drei oder mehr Personen vor.“ Offensichtlich sollte dies jeden Zweifel oder Verdacht der Leute an der Wahrhaftigkeit des Wunders und der Glaubwürdigkeit von Simon abwenden . Also ging Simon nach San Martin del Castañar, einer nahegelegenen Stadt von der Stelle, und bat fünf Männer, ihm zu helfen. Sie waren Anton Fernandez, Pascual Perez, Benito Sanchez, Juan Hernandez und Antonio Sanchez, der Gemeindeschreiber des Ortes.
Diese Männer dachten, sie würden nach verborgenen Schätzen graben, aber ihnen wurde mitgeteilt, dass sie nach Gegenständen graben würden, die weit mehr wert waren als alle weltlichen Güter, die ihr Herz schätzen könnte. Sie gruben unaufhörlich und folgten eindeutig den Anweisungen göttlicher Inspiration. Schließlich, am 19. Mai 1434, fanden sie, nachdem sie einen riesigen Stein entfernt hatten, zwischen den Felsen eingebettet das begehrteste Bild der Heiligen Jungfrau mit dem Kind in ihren Armen.
In den Philippinen
Laut Einheimischen in der heutigen Stadt Naga ließ sich ein spanischer Kolonialbeamter aus Peña de Francia , Spanien (eingeborener aus San Martín de Castañar) 1712 mit seiner Familie in Cavite nieder . Eines Tages wurde Miguel Robles de Covarrubias, ein Sohn des Beamter und Seminarist, der an der Universidad de Santo Tomás in Manila studiert , schwer erkrankt. Er und seine Familie beteten zu Unserer Lieben Frau von Peñafrancia, deren Bild Miguel in der Hoffnung auf Genesung an seine Brust drückte. Miguel schwor, dass er im Falle einer Heilung aus Dankbarkeit eine Kapelle am Ufer des Pasig-Flusses in Manila errichten würde, die heute Paco heißt.
Miguel wurde auf wundersame Weise geheilt und nicht in Manila, sondern in Ciudad de Nueva Cáceres (heute Naga City ) von Bischof Andrés González zum Priester geweiht . Um sein Gelübde zu erfüllen, tat Miguel (der der erste in Naga geweihte Diözesanpriester war) zwei Dinge. Zuerst mobilisierte er Eingeborene an den Hängen des Berges Isarog , um eine Kapelle aus dem lokalen Nipa und Bambus zu bauen , an einem Ort am Ufer des Naga-Flusses und nicht des Pasig, wie er es früher gewünscht hatte. Zweitens befahl er einem lokalen Handwerker, ein Bild zu schnitzen, das dem Bild der Muttergottes von Peñafrancia nachempfunden war, das er immer bei sich trug.
Sofort kursierten Wundergeschichten rund um das Bild, angefangen mit dem Bericht über einen auferstandenen Hund . Das Tier wurde wegen seines Blutes getötet, das zum Malen des neu geschnitzten Bildes der Muttergottes verwendet werden sollte, und der Kadaver wurde in den Naga-Fluss geworfen. Der Hund erwachte plötzlich wieder zum Leben und begann zu schwimmen; Hunderte sollen das Ereignis miterlebt haben. Die Nachricht von vielen anderen Wundern verbreitete sich schnell, ebenso wie die öffentliche Hingabe an das Bild. Ein Brief, den Miguel 1712 an die Dominikaner in Salamanca , Spanien, schickte , berichtete von zahlreichen Wundern durch die Fürsprache Unserer Lieben Frau. Die Zahl der Anhänger stieg schließlich über die Diözese Nueva Cáceres hinaus, die die Bicolandia und Marinduque umfasste , und in der Neuzeit hat die Hingabe zusammen mit der philippinischen Diaspora andere Teile der Welt erreicht .
Das Bild ist Anhängern unter dem Titel Ina bekannt , ein lokaler Begriff für "Mutter".
Andere Geschichte
Kanonische Krönung des Bildes
Die kanonische Krönung Unserer Lieben Frau von Peñafrancia zur "Patronin von Bicolandia" fand am 20. September 1924 unter der Leitung von Monsignore Guillermo Piani, dem Apostolischen Delegierten, statt. Das Bild Unserer Lieben Frau von Peñafrancia, das derzeit in der Kirche in der Calle Balatas aufbewahrt wird, ist ungefähr 275 Jahre alt und daher bei Antiquitätenhändlern und Sammlern sehr begehrt.
Diebstahl des Bildes
Am Morgen des 15. August 1981 wurde das Bild aus seinem Schrein in der Kirche von Peñafrancia gestohlen. Die Nachricht schockierte die gesamte Region, und die Anhänger waren der Frevelhaftigkeit des Diebstahls nicht gläubig. Militär und Zivilisten führten sofort eine massive Suche nach dem Bild durch, bei der ein Polizist getötet und ein Polizeileutnant verletzt wurde, als ihr Jeepney irgendwo in Bolo Sur, Sipocot, Camarines Sur von schwer bewaffneten Männern überfallen wurde .
Die Anhänger verloren fast alle Hoffnung, das Bild zu finden, und viele der Hinweise erwiesen sich als falsch. Das nahende Fest Unserer Lieben Frau von Peñafrancia erforderte das Tragen eines Bildes während des Traslación oder der Übertragung des Bildes und der begleitenden Flussprozession . Eine Replik wurde von Kirchenbehörden in Auftrag gegeben und ein weiteres Bild wurde von der First Lady Imelda Marcos gespendet .
Erholung
Etwas mehr als ein Jahr später wurde das Bild an Rt Rev. Monsignore Florencio Yllana, PA, Verbindungsoffizier der Katholischen Bischofskonferenz der Philippinen und ehemaliger Rektor des Schreins des Bildes, zurückgegeben. Am 8. September 1982, dem Fest der Geburt Mariens , traf eine Autokolonne aus Manila mit dem Bild auf dem Höhepunkt des Taifuns Ruping in Naga ein . Das schlechte Wetter hielt Tausende von Anhängern nicht davon ab, den tobenden Winden und verheerenden Überschwemmungen zu trotzen, um die Rückkehr des Bildes zu feiern. Um 10:00 Uhr am Abend des gleichen Tages wurde das Bild sicher an der Metropolitan Cathedral erneut verankert, wo eine konzelebrierten päpstliche Messe für das Image der sicheren Rückkehr und die Ankunft in der Danksagung angeboten wurde.
Das Bild ist heute in der Basilika Minor entlang der Calle Balatas in Naga verankert, die als neues Zuhause nach der alten Kirche gebaut wurde, angesichts der steigenden Zahl von Gläubigen, die Ende der 1970er Jahre aus der gesamten Region Bicol und aus dem ganzen Land die Gottesdienste besuchten an der ehemaligen Kirche.
Hingabe
Das Fest Unserer Lieben Frau von Peñafrancia wird am Sonntag nach der Oktave (8 Tage) des 8. September (Geburt der Jungfrau Maria) gefeiert, der normalerweise auf den zweiten oder dritten Sonntag im September in der Stadt Naga fällt. Alle Straßen und Wege werden nach Naga City in Camarines Sur führen, wo sechs Millionen Bicolanos aus Bicol und dem Ausland in diese fortschrittliche Stadt strömen werden, um der Jungfrau von Peñafrancia, der wundersamen Schutzpatronin der Region Bicol, zu ehren. Bicolanos aus allen Gesellschaftsschichten versammeln sich in Naga City, um ihre Verwandten, Freunde und Mitgeweihten zu treffen, Essen, Trinken und Gebete mit ihnen zu teilen und vor allem, um der Jungfrau von Peñafrancia zu huldigen und zu danken, der die Bicolanos rufe gerne Ina an. Sie werden "Viva la Virgen" in den Himmel schreien. Dem Festtag geht eine Novene oder neun Tage Gebet zu Ehren der Jungfrau voraus. Am ersten Tag wird das Bild der Jungfrau, eine Kopie der Madonna in Peñafrancia, Spanien, von seinem Schrein in die Naga-Kathedrale gebracht, wo die Novene stattfindet. Am letzten Tag wird das Bild entlang der Naga-Flussroute zu ihrem Schrein zurückgebracht. Die farbenfrohe Abendprozession wird von Tausenden von Kerzen von Anhängern in Booten beleuchtet, die das Bild begleiten. Als das Flachboot sein Ziel erreicht, rufen die Gläubigen "Viva la Virgen" (Es lebe die Jungfrau!) und das Bild wird in einer Prozession zum Dom zurückgetragen. Millionen von Bicolanos zeigen Jahr für Jahr der ganzen christlichen Welt ihren starken Glauben und ihre Loyalität zu ihrer Himmlischen Mutter. Unter den triumphierenden Rufen von Viva la Virgen werden Bicolanos und Tausende von Pilgern mit brennenden Kerzen in den Händen auf dem Boden knien und ihre Köpfe zum Gebet beugen, während die farbenfrohe Flussprozession mit der Jungfrau durch den Bicol-Fluss in der Innenstadt von Naga . pflügt .
Eine mehrfarbige Pagode mit den Bildern / Ikonen der Jungfrau von Peñafrancia und des Divino Rostro wird den Bicol-Fluss durchqueren. Männliche, sonnenverbrannte Gläubige der Jungfrau werden sich in einer herzerwärmenden Demonstration des Glaubens und der Hingabe an die riesige Pagode halten. Tatsächlich markiert die Flussprozession die Rückkehr der Jungfrau von der Naga Metropolitan Cathedral zu ihrem Heimatheiligtum in der Basilika. Bei ihrer Ankunft wird die Jungfrau von römisch-katholischen Würdenträgern der Region Bicol unter der Leitung des Erzbischofs von Nueva Caceres, ihrer Heimatdiözese, in formellen religiösen Riten empfangen.
Die Peñafrancia Fiesta gilt als die größte und beliebteste religiöse Veranstaltung auf den Philippinen und ist in der Tat eine einwöchige Angelegenheit, die am zweiten Freitag im September beginnt, wenn die wundersame Ina von ihrem Schrein in die jahrhundertealte Naga Metropolitan Cathedral gebracht wird, wo a Neuntägige Novene und Gebete werden ihr zu Ehren gehalten. Rangordnungsbeamte, Kabinettsmitglieder, Botschafter, Provinzgouverneure und Vorstandsmitglieder, Bürgermeister, Senatoren, Kongressvertreter der Region Bicol, Wirtschafts-/Industrieführer, Vermieter, Angestellte der Regierung und Staatsunternehmen usw Sponsoring von Novenenmessen und Gebeten in der Naga-Kathedrale während der Novenenzeit.
Ereignisse des Festes des Bildes
Die Festlichkeiten der Frau und Mutter von Bicol im September bilden eine Eröffnungssalve für die langen Weihnachtsfeiern auf den Philippinen , die genau in dem Monat beginnen, in dem die Feierlichkeiten in Bicol und in unzähligen anderen Teilen des Landes stattfinden.
Novene zum Divino Rostro
Die Feierlichkeiten beginnen in einer Novene (neun Tage) zum Divino Rostro , einer lokalen Ikone des "Göttlichen/Heiligen Antlitzes". Der Divino Rostro wird in einer Prozession zum alten Peñafrancia-Heiligtum gebracht, wo er neun Tage lang verweilt, wobei normalerweise die Kranken und der Glaube an die Kraft Christi im Mittelpunkt stehen. Normalerweise beginnen in dieser Zeit die ersten Gläubigen, die aus ganz Bicol kommen, ihre Feierlichkeiten. Unabhängig von der Zeit der Novenengebete wird die einzige feste Feier, die der Geburt Mariens am 8. Naga im Jahr 1982.
Traslacion
Der zweite Freitag im September markiert den Festtag des Divino Rostro, der auf die Novene am Schrein folgt. Das Bild der Muttergottes von Peñafrancia wird im Morgengrauen in ihr altes Zuhause für die Traslación am Nachmittag überführt. Nach der Prozession wird am Fest des Divino Rostro eine Gemeinschafts- und Dankmesse gefeiert. Bischöfe und Delegierte aus anderen Diözesen des Landes nehmen dann an einer Pontifikalmesse teil, die vom Erzbischof von Caceres außerhalb des Heiligtums konzelebriert wird.
Die Traslación beginnt nach der Mittagsmesse mit der Prozession der Studenten, Delegierten aus anderen Regionen, Lehrern, Regierungsbeamten und anderen Berufen, während die Bilder für die Prozession vorbereitet werden. Gegen drei Uhr nachmittags verlässt die Ikone von Divino Rostro den Schrein und geht zur Naga-Kathedrale . Nach einem Rosenkranzgebet folgt das Bild Unserer Lieben Frau von Peñafrancia, etwas langsamer als das Divino Rostro. Nach zwei oder drei Stunden erreicht die Ikone von Divino Rostro die Kathedrale, und nach einer Stunde tritt das Bildnis Unserer Lieben Frau durch die Porta Mariae (Marientor) ein. Eine feierliche Pontifikalmesse (erster Tag der Novenarmesse) wird nach der Prozession am Quadricentenniall-Bogen auf dem Domgelände gefeiert. Zum Abschluss der Messe werden die beiden Bilder in die Kathedrale überführt, um die Novene (neun Tage) für zu beginnen Unsere Dame.
Novene zu Unserer Lieben Frau von Peñafrancia
Am Anfang von Traslación beginnt die Novene zu Unserer Lieben Frau an der Kathedrale. Millionen von Gläubigen kommen zum Novenario in die Kathedrale und beten um die göttliche Fürsprache von Ina für ihren Sohn, damit ihre Gebete erhört und erfüllt werden. Die Novene soll unzählige Gläubige geheilt haben und sogar der Bischof konzelebrierte die Novenenmesse. Die Novene dreht sich um die Fürsprache Marias für ihren Sohn Jesus, während die Menschen zu Unserer Lieben Frau beten, um ihnen zu helfen, in der Heiligkeit näher zu kommen und ihren Glauben zu stärken. An einigen Tagen der Novene werden in der Nähe von Naga Morgen- und Abendprozessionen veranstaltet, bei denen die Bilder der Muttergottes und des Divino Rostro auf die Straßen der Stadt gebracht werden.
Paraden und Feiern
Während der neuntägigen Novene zu Unserer Lieben Frau werden verschiedene Paraden abgehalten, die für die Öffentlichkeit zugänglich sind und in Radio und Fernsehen sowie Online-Streaming übertragen werden.
Am Samstag nach der Translacion findet der stadtweite Marianischen Jugendkongress statt, bei dem junge Menschen aus der ganzen Stadt und Region zusammenkommen, um ihren Glauben zu teilen und zu stärken.
Am Sonntag nach dem Traslacion zeigen die Majoretten, CAT und Drum and Lyre Corps sowie Blaskapellen ihre Fähigkeiten im Tanzen, Musizieren und stillen Drill im Robredo Coliseum, wobei die besten Gewinner nach dem langen Tag der Veranstaltungen bekannt gegeben werden .
Am Dienstag vor der Flussprozession findet im Robredo Coliseum der regionale Cheer-Dance-Wettbewerb statt. Fast alle Schulen und Universitäten in Bicol nehmen an dieser langen, aber sehr unterhaltsamen Veranstaltung teil.
Am Mittwoch ziehen Schulkontingente der Pfadfinder und Pfadfinderinnen der Philippinen, aus Grund-, Ober- und Oberschulen aus der gesamten Bicol-Region zusammen mit ihrem Schul-Trommel- und Lyre-Korps, Tambourmajors und Majoretten in der ganztägigen Regional BSP/GSP und Drum and Lyre Corps Parade und Wettbewerb auf der Plaza Quezon. An der Veranstaltung nehmen Vertreter beider Organisationen der Region teil. Ausgezeichnet werden die besten Kontingente und DLCs, die sich ausgezeichnet haben.
Am Donnerstag findet morgens die Bürgerparade der Regierungsangestellten und verschiedener Verbände und Organisationen in Bicol sowie die Float Parade zu Ehren von Ina statt, an der sich Hunderte von Wagen anschließen. Es folgt in den letzten Jahren ein Streetdance-Wettbewerb der Schulen der Stadt und der Region am Nachmittag auf der Plaza Quezon, bei dem das Siegerkontingent nach allen Aufführungen vergeben wird.
Am Freitag fand die am meisten erwartete und jahrhundertealte Militärparade statt , an der alle Gymnasien, Oberschulen, Colleges und Universitäten in der gesamten Region Bicol teilnahmen, darunter auch Servicepersonal der philippinischen Nationalpolizei, der Streitkräfte der Philippinen, die philippinische Küstenwache und das Bureau of Fire Protection ziehen durch die Hauptstraßen von Naga City. Sie gilt als die längste Militärparade außerhalb Manilas aufgrund ihrer tagelangen, manchmal bis in die Nacht reichenden Parade und ist eine der größten, die jemals in Südostasien abgehalten wurde, mit geschätzten 70.000 Märschen, hauptsächlich Jugend- und Universitätskadetten zusammen mit Sportler. Sie wird auch Militärparade der Region Bicol genannt und ist auch einer der großen Höhepunkte der Feierlichkeiten, wobei der Bürgermeister von Naga zusammen mit pensionierten und aktiven Militär- und Polizeibeamten und -personal sowie ausgewählten Mitgliedern der Repräsentantenhaus, der Stadtrat von Naga und Beamte der Provinz, die zusammen mit Streitkräften und Polizeiveteranen den Gruß auf der Plaza Quezon-Tribüne entgegennehmen. Auszeichnungen und Ehrenzeichen werden am Ende der langen Parade an die besten Kontingente, die vorbeimarschiert sind, überreicht.
Flussprozession
Eine Flussprozession am Ende der Novene krönt das Fest. Nach einem Abschiedsgottesdienst in der Naga Metropolitan Cathedral werden die Bilder sowohl durch die Straßen getragen als auch in einer Pagode (der philippinische Begriff für einen geschmückten Schrein-Lastkahn, der in Flussprozessionen in der Regel mehrstufig verwendet wird) auf dem Rückweg zur Basilika minor, wo ein Pontifikalamt abgehalten wird. Entlang der Strecke rufen die Leute "¡Viva La Virgen!" und die Leute schwenken ihre Taschentücher und Handtücher.
Die Bilder von Unserer Lieben Frau und dem Divino Rostro werden von einem Bataillon männlicher (und manchmal ausländischer) Gläubiger eskortiert, die meisten von ihnen sind an Bord bunter Paddelboote, die die Pagode ziehen, und diejenigen, die privilegiert sind, schließen sich zusammen mit den Ikonen der Pagode an Bischöfe von Bicol, Priester, Seminaristen und Vertreter der Stadt-, Provinz- und Landesregierung und Legislative. Hunderte Menschenmengen säumen beide Ufer des Flusses, beten und hoffen, die beiden Bilder in der Prozession zu sehen. Die Tradition besagt, dass es für alle Beteiligten eine Katastrophe bedeutet, wenn eine Frau, entweder eine Filipina oder eine Ausländerin, während der Flussprozession im September auf der Pagode reitet.
Festivalsonntag
Festgottesdienste, die am Sonntag nach der Oktave Mariä Geburt in der Basilika Peñafrancia Minor abgehalten werden, markieren den offiziellen Abschluss der Feierlichkeiten. In allen katholischen Pfarreien und Diözesen der Region Bicol werden ganztägig Messen abgehalten. Darüber hinaus werden ihr zu Ehren in vielen Teilen des Landes Messen abgehalten, die von örtlichen Gläubigenverbänden organisiert werden.
Änderungen bei der Peñafrancia Fiesta-Feier aufgrund der COVID-19-Pandemie
Angesichts der anhaltenden Bedrohung durch die COVID-19-Pandemie auf den Philippinen beschlossen die Erzdiözese Caceres und die Stadtregierung von Naga , die Feierlichkeiten im Jahr 2020 abzuschwächen, um die im Land eingeführten Mindestgesundheitsstandards einzuhalten.
Daher wurden für die Feierlichkeiten folgende Änderungen festgestellt:
- Anstelle der traditionellen Novene zum Divino Rostro (das Heilige Antlitz Jesu) vom 2. bis 10. September und der Novene zu Unserer Lieben Frau von Peñafrancia vom 11. bis 19. September im Peñafrancia-Schrein, der Metropolitan Naga Cathedral und der Basilica Minore , wird die Praxis der Andacht in den Häusern der Gläubigen gefördert. Die Novenen-Gebete und -Führer wurden über die sozialen Medien und die Website der Erzdiözese Caceres zur Verfügung gestellt
- Die jährlichen Traslación- und Flvuial-Prozessionen werden für 2020 abgesagt.
- Die Pfarreien der Erzdiözese halten an den oben genannten Terminen Novenalmessen ab.
- Das traditionelle Pagsungko ni Ina wird ohne Prozession fortgesetzt.
- Die Fiesta-Messe am 20. September 2020 wird live aus der Basilika Peñafrancia übertragen .
- Es wird kein Küssen und Anfassen der Bilder geben
- Die anderen Diözesen von Bicol dürfen am gleichen Tag wie Naga Novenmessen abhalten, um die Menschen davon abzuhalten, zur Feier in die Stadt zu kommen
- Die Absage aller bürgerlichen und kommerziellen Aktivitäten, die mit dem Fest zusammenfallen, wie das Voyadores-Festival, Bürger- und Militärparaden, Messen, Ausstellungen, Konzerte und andere Massenveranstaltungen (alle für 2020), sind durchzusetzen
Die gleichen Änderungen wurden für die Peñafrancia-Feierlichkeiten 2021 vom 1. bis 19. September 2021 übernommen.
Die Dreihundertjahrfeier
Zehntausende Pilger, Gläubige und Touristen kommen jedes Jahr im September nach Naga City, Philippinen, um neun Tage lang zu Ehren Unserer Lieben Frau von Peñafrancia, der Schutzpatronin von Bicol, zu feiern. Die Feierlichkeiten beginnen mit der Traslacion-Prozession, bei der die Bilder der Dame von Peñafrancia und des Divino Rostro (Heiliges Antlitz) von barfüßigen männlichen Voyadores von der Basilika durch die Hauptstraßen der Stadt zur Kathedrale gebracht werden. An dieser Prozession, die normalerweise 4 Stunden dauert, nehmen Tausende von Gläubigen aus ganz Bicol und anderen Teilen des Landes teil. Die Andacht begann 1710, als P. Miguel Robles de Covarrubias ließ ein Bildnis schnitzen, eine Kapelle erbauen und Prozessionen zu Ehren des wundertätigen Bildes der Jungfrau von Peñafrancia wegen der vielen Gefälligkeiten, die er durch die Hilfe der Jungfrau erhielt, insbesondere in Bezug auf seine Gesundheit, abhalten. Seitdem ist die Hingabe gewachsen, auch unter nicht-philippinischen Katholiken. Die Berichte der Gläubigen über Heilung und Gefälligkeiten, die sie durch ihre Fürsprache erhalten hat, sind ein Grund für die Verbreitung der Hingabe. Im Jahr 2010 wurde die Andacht zum 300. Mal gefeiert.
Die Erzdiözese Caceres hat eine dreijährige Vorbereitung auf die Dreihundertjahrfeier geplant, wobei jedes Jahr ein bestimmtes Thema und ein bestimmtes Ziel im Mittelpunkt stehen.
Jahr 1 (September 2007 bis September 2008) mit dem Thema „Erinnerung an das Geschenk der Hingabe an Ina“ war der Wiederaufnahme der Geschichte der Hingabe im Hinblick auf ein tieferes Verständnis derselben Hingabe gewidmet.
Jahr 2 (September 2008 bis September 2009) mit dem Thema „Erneuerung des Glaubens durch Ina“ war der Wertschätzung der Begabung der Devotees für ein lebendigeres und relevanteres Glaubensleben gewidmet.
Im Jahr 3 (September 2009 bis September 2010), das unter dem Thema „Die Zukunft in Hoffnung teilen“ stand, widmete man sich der Vision der Zukunft mit der Absicht, die Früchte der Hingabe an die nächsten Generationen zu teilen.
Im Jahr 4 (September 2010) feierte die Kirche in Bicol in Danksagung die Gnade von 300 Jahren Hingabe. Das Gesamtthema der Feier ist „Ein Geschenk erhalten, ein Geschenk zum Teilen“ (Balaog inako, Balaog itao).
Hymne
Der "Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia" oder "Resuene Vibrante", wie Bicolanos es nennt, ist die offizielle Hymne der Gläubigen an die Frau von Bicolandia, komponiert von P. Maximo Huguera, CM im Jahr 1924. Es gewann den ersten Preis beim Gesangswettbewerb für die kanonische Krönung der Dame. Dies wurde in Central Bikol von Fr. übersetzt. Jesus Esplana und Fr. Sohl Saez.
Aber nach der Dreihundertjahrfeier 2010 wurde der spanische Volltext in allen Messen noch einmal gespielt.
Spanischer Text
Coro:
Resuene dynamice el himno de amor
Que entona tu pueblo con grata y emoción
Resuene dynamice el himno de amor
Que entona tu pueblo con grata emoción
Patrona del Bícol, Gran Madre de Dios
Sé siempre la Reina de Nuestra Región
, Gran Madre del B .ícol de Dios
Sé siempre la Reina de Nuestra Región.
Estrofa I:
Los Ríos murmuran tu nombre al correr
Los montes proclaman tu gloria y poder
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu Kuchen.
(Coro wiederholen)
Östrofa II:
Patrona del Bicol Altar del amor
Reliquia bendita que el cielo nos dio
Escucha benigna del pueblo el
clamor Que acude a tu Templo con fé y devoción
Patrona del Bicol altar del amor
Reliquia bendita que el cielo nos dio
del
Escucha be anigacla a tu Templo con fé y devoción.
(Coro wiederholen)
Östrofa III:
Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al punto sus lágrimas se TruScan en bien
Y a casa gozosos les vemos volver
Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al punto sus lágrimas se TruScan en bien
Y a casa gozosos les vemos volver
(Coro wiederholen)
Bicol-Text
Ich
Maski ein Kasalogan, Sambit ein Si'mong Ngaran
Maski ein Kabukiran, Ika ein Rokyaw.
Kami si'mong aki, Pano'nin
kaogmahan Si'mong nangangako, Ika kamo'tan.
Kami si'mong aki, Pano'nin
kaogmahan Si'mong nangangako, Ika kamo'tan.
Chorus :
Awiton awit nin pagkamoot
Saimo Samuyang Idonodolot
Awiton awit nin pakamoot
Saimo Samuyang Idonodolot.
Patrona nin Bikol, Ina ka nin Dios
Magdanay na Reina nin Samuyang-Region,
Patrona nin Bikol, Ina ka nin Dios
Magdanay na Reina nin Samuyang-Region.
II
Patrona nin Bikol, Inang mamomo'ton
Pamanang banal, Balaog nin Dios.
Pakihimatea inagrangay, Kan si'mong banwaan
napaalaw.
Patrona nin Bikol, Inang mamomo'ton
Pamanang banal, Balaog nin Dios.
Pakihimatea inagrangay, Kan si'mong banwaan
napaalaw.
(Refrain wiederholen)
Beliebte Artefakte
Diese beiden sind einige der vielen Artefakte Unserer Lieben Frau, die von Besuchern und Gläubigen gleichermaßen im Peñafrancia-Museum, das Teil des Basilikakomplexes ist, gesehen werden können.
Geschätzter Manto von Ina während der historischen kanonischen Krönung am 20. September 1924
Das dritte Gesicht der Muttergottes von Peñafrancia wurde in der Stadt Naga geschaffen. Nach dem Bild von Ina aus dem Andachtsbuch von Fr. Miguel Robles de Covarrubias, das Bild von Ina ist eine 17-Zoll-Santol-Holzskulptur. Dieses Bild der Königin Mary ist die regionale Schutzpatronin von Bicol – „Ina“, wie sie von den Bikolanos genannt wird. Die Nachbildung von Nuestra Señora de Peñafrancia ist das zweite Marienbild in ganz Asien und auf den Philippinen, das eine kanonische Krönung erhielt. Diese Krönung fand an der Kirche von Naga, die derzeit als die Naga Metropolitan Cathedral bekannt: Pfarrei St. Johannes der Evangelist, am 20. - ten September 1924. Es wird von der Apostolischen Delegaten päpstlichen Legaten Guillermo Piani, eigene Vertreter von Papst Benedikt dem Vorsitz wurde XV, und Michael J. O'Doherty, Bischof von Manila. Msgr. Piani setzte die juwelenbesetzte Krone auf den Kopf der Statue von Ina, während eine bedeutende Anzahl von Gläubigen aus verschiedenen Orten „Viva la Virgen!“ sangen. Bei dieser feierlichen Feier wurde auch das preisgekrönte Stück von Maximo Heguera „Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia“, im Volksmund „Resuene Vibrante“ genannt, gesungen. Das eigentliche Manto, das von Ina während der kanonischen Krönung verwendet wurde, wird derzeit im Museum Unserer Lieben Frau von Peñafrancia aufbewahrt und ausgestellt. Zusammen mit dem Mantel heißt es in einer Beschreibung, dass „dieses „Manto“ von Unserer Lieben Frau viele Jahre lang getragen und zerrissen wurde, bis ihre Anhänger anfingen, neue zu spenden … sie hat jetzt mehr als genug.“ Es heißt auch, dass der Manto aus Spanien bestellt wurde, der ein Etikett auf der Innenverkleidung hat, das die Worte Fabrica de Ornamentos de Yglesia, Jose Candela Albert, Sto zu tragen scheint. Tomas 18, Valencia, und ein Logo. Dieses Manto ist ein bedeutendes Artefakt, das an die historische kanonische Krönung von Ina am 20. September 1924 erinnern würde.
Heiliger Manto von Ina , der nach dem Diebstahl des Bildes 1981 auf dem Friedhof von Peñafrancia gefunden wurde
Am 15. August 1981 gegen 4.30 Uhr entdeckte der Hausmeister des Heiligtums von Peñafrancia, dass das Bild der Muttergottes von Peñafrancia von seinem vertrauten Sockel auf dem Altar verschwunden war. Die Polizei berichtete, dass die Täter die Eisengitter an der Rückseite der Kirche zersägt und das Bild mitgenommen haben. Die Identität der Diebe blieb ein Geheimnis; Die Ermittler sagten jedoch, dass sie vom Schwarzmarkt stammten und versuchten, wertvolle Gegenstände zu verkaufen. Das Manto und die Stahlstange, die das Bild hielten, wurden wie Müll auf dem Friedhofsgelände des Peñafrancia-Schreins geworfen, aber das Bild wurde nicht dabei gefunden. Im Mai 1982 erwarb ein Antiquitätenhändler und auch ein Peñafrancia-Anhänger, Francisco Vecin, Informationen über das verlorene Bild, als ein Mann in der Mabini St. of Malate, Manila, das Bild anbot. Damals war es in den Händen eines Freundes. Er berichtete Msgr. Florencio Yllana, dass sich das verlorene Bild in Cebu befand. Am 3. September 1982 wurde das Bild in einer versiegelten Schachtel an Francisco übergeben. Das Bild wurde am 8. September 1982 in Naga zurückgegeben, es war die Zeit, als der Taifun Ruping die Region traf, aber es war kein Grund für die Anhänger, die Rückkehr des Bildes nicht zu feiern. Der Diebstahl des Bildes von Ina entschied sich für die Herstellung einer Replik, die bei den Feierlichkeiten von Peñafrancia 1981 verwendet werden sollte, und heute wird das Originalbild in einem Gebetsraum auf dem Gelände der Basilika sicher aufbewahrt.
Siehe auch
Verweise
- Rubio, TN, Zantua, B. & Real, M. (2010, September/Oktober). Die Sonderausgabe Blau und Gold: 300 JAHRE VERHINDERUNG AN DIE JUNGFRAU VON PEÑAFRANCIA [PDF]. Ateneo De Naga Mittelschule. Abgerufen von: http://jhs.adnu.edu.ph/jhs/gainpower/BG_300years_of_ina_commemorative_issue.pdf