Pablo de Olavide - Pablo de Olavide

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Pablo de Olavide y Jáuregui ( Lima , Vizekönigreich Peru , 25. Januar 1725 – Baeza, Spanien , 25. Februar 1803) war ein spanischer Politiker , Rechtsanwalt und Schriftsteller .

Biografie

Er wurde in einer reichen und einflussreichen kreolischen baskischen Liman-Familie geboren und studierte an der Universität San Marcos in Lima . Er erwarb einen Doktortitel in Theologie in 1740 und einen Abschluss in Recht in 1742. Er wurde Assistent des Konsulats Tribunals ernannt und Oidor (Richter) des Audiency von Lima. 1746 wurde er wegen Unterschlagung angeklagt und musste nach Spanien gehen, um 1750 vom Indischen Rat strafrechtlich verfolgt zu werden . Er wurde 1754 kurz inhaftiert, aber 1757 schließlich zum vorübergehenden Ausschluss für öffentliche Ämter verurteilt. 1755 heiratete er eine reiche Witwe und reiste durch Italien und Frankreich . Er traf die herausragendsten europäischen aufgeklärten Philosophen und Schriftsteller, wie Voltaire (von dem er sagte, er sei "ein Spanier, der denkt") und sein Madrider Haus war einer der bemerkenswertesten Treffpunkte der spanischen aufgeklärten Eliten.

Dank seiner einflussreichen Freunde und des neuen politischen Klimas nach den Unruhen von Esquilache (1766) nahm er seine bürokratische und politische Karriere wieder auf. 1767 wurde er zum Direktor der Königlichen Hospize von San Fernando und Madrid ernannt . Er verfolgte begeistert die reformistische Politik von Campomanes und Aranda . Im selben Jahr wurde er zum Intendant und Asistente ( corregidor ) von Sevilla ernannt und war der erste Superintendent der neu gegründeten Nuevas Poblaciones (Neue Siedlungen) von Andalusien , die große Teile des Ackerlandes ausbeuten sollten. Es gelang ihm, vierzig neue Siedlungen zu gründen. Als Sevillas Asistente führte er mit Begeisterung eine aufgeklärte und reformistische Politik durch. Er verbesserte die sevillanische Stadtkasse, die öffentliche Versorgung, den Städtebau und die öffentlichen Arbeiten . Er reformierte und säkularisierte die Sozialhilfe und plante eine Reform der Universität Sevilla . Er verfasste einen Bericht über das Projekt eines neuen Agrargesetzes (1768), der zu den wichtigsten spanischen Physiokratenschriften zählt .

Seine angeblich reformistische Politik provozierte die Opposition der konservativsten Meinungen. Dies resultierte aus seiner Weigerung, einem deutschen Mönch, Pater Romauld, zu erlauben, in einer der andalusischen Siedlungen ein Kloster zu errichten, "um den (reichen) deutschen Siedlern in den Himmel zu verhelfen". Der neidische Pater Romauld ließ wissen, dass Olavide Teil einer indiskreten Übertretung der spanischen Geistlichkeit war; beschuldigte ihn, verbotene Bücher zu lesen und respektlos über die katholische Religion zu sprechen. Und die spanische Inquisition klagte ihn 1775 der Gottlosigkeit und Ketzerei an. So wurde er aus seinen Ämtern entfernt, aus Madrid, den königlichen Residenzen, aus Sevilla und sogar aus Lima verbannt; 1776 in Untersuchungshaft genommen und 1778 zu acht Jahren Zurückgezogenheit in einem Kloster verurteilt, weil er an die Lehren der Enzyklopädie glaubte und mit Voltaire und Rousseau in Verbindung stand. Sein Prozess und seine Verurteilung verursachten große Bestürzung unter spanischen und europäischen aufgeklärten Denkern. Aufgrund seiner gesundheitlichen Probleme durfte er oft in Heilbädern baden . Im Jahr 1780 floh er während eines dieser Aufenthalte in Caldes de Malavella , ganz in der Nähe der französischen Grenze, nach Frankreich. Er lebte in Paris, war aber nicht am politischen Leben beteiligt. Er beobachtete die Französische Revolution mit Interesse und Sympathie, aber ihre Radikalisierung beunruhigte ihn. 1791 zog er auf ein Schloss in Meung-sur-Loire , wurde aber 1794 als verdächtiger Ausländer festgenommen und bis zum Sturz der Jakobiner inhaftiert . Die französische Hafterfahrung war für ihn schockierend und er kehrte zur religiösen Observanz zurück und schrieb sogar eine Entschuldigung des Christentums , die 1797 anonym in Valencia veröffentlicht wurde: El Evangelio en Triunfo, o historia de un filósofo desengañado (Das Evangelium des Triumphes oder die Geschichte von ein enttäuschter Philosoph). Der Erfolg dieses Buches im antirevolutionären Spanien war groß und er konnte 1798 in sein Land zurückkehren. Er wurde öffentlich rehabilitiert und erhielt eine Rente. Er zog sich nach Baeza zurück .

Nach ihm ist die 1997 gegründete Universität Pablo de Olavide in Sevilla benannt.

Literaturverzeichnis

  • Defourneaux, Marcelin: Pablo de Olavide ou l'afrancesado (1725–1803) , Paris: Presses Universitaires de France, 1959 (Spanische Übersetzung: Pablo de Olavide, el afrancesado , Sevilla: Padilla Libros, 1990)
  • García de León, María Encarnación: Pablo de Olavide: su obra narrativa , Madrid: Universidad Complutense de Madrid, 1989
  • Perdices, Luis: Pablo de Olavide (1725–1803): el ilustrado , Madrid: Complutense, 1993
  • Fernández Sanz, Amable-Ángel: Utopía y realidad en la Ilustración española. Pablo de Olavide y las «Nuevas Poblaciones» , Madrid: Universidad Complutense de Madrid
  • Marchena, Juan: El tiempo ilustrado de Pablo de Olavide. Vida, obra y sueños de un Americano en la España del s. XVIII , Sevilla: Alfar, 2001

Externe Links