Pazifismus in Deutschland - Pacifism in Germany

Bonner Demonstration, 10. Oktober 1981

Die Existenz des Pazifismus in Deutschland hat sich im Laufe der Zeit geändert, mit dem konsequenten Merkmal, dass verschiedene Gruppen einen gemeinsamen Glauben an eine Opposition gegen die Teilnahme am Krieg haben. Diese Bewegungen waren sowohl einzeln als auch gemeinsam historisch gesehen von geringer Anzahl und nicht gut organisiert. Mit einer Kriegskultur in der Frühgeschichte Deutschlands war der Pazifismus keine kulturell bedeutende Gruppe. Dies wurde von der Regierung vorangetrieben, als sie versuchte, die Medien zu nutzen, um die Expansion Deutschlands als wachsendes Reich zu fördern. Eine Ausnahme bildet der Kalte Krieg mit der Bonner Demonstration mit einer großen Beteiligung von rund 300.000 Menschen. Christliche Friedensgruppen waren die konsequentesten Gruppen bei der Einstufung von Pazifisten, da die Opposition gegen Gewalt ein wesentlicher Bestandteil ihres Glaubens ist. Die Größe ist zwar klein, variiert jedoch im Laufe der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland. Die Aufnahme der Öffentlichkeit in Bezug auf Pazifisten ändert sich ebenfalls je nach historischer Periode.

Historische Perioden

Kaiserliches Deutschland (1871–1914)

Mit der Vereinigung Deutschlands als Einzelstaat begann das Land als internationale Macht militärisch zu expandieren, was wiederum eine pazifistische Bewegung in Deutschland hervorbrachte. Diese erste Bewegung hieß Deutsche Friedensgesellschaft und wurde 1892 gegründet. Die Bewegung war jedoch mit nur 10.000 aktiven Mitgliedern auf ihrem Höhepunkt klein, da sie nicht bei der breiteren Bevölkerung Anklang fand, die für die deutsche Expansion war. Mit relativ geringer Unterstützung beschränkte sich die Fähigkeit der Bewegung zu wachsen auf die Fähigkeit, frei zu sprechen, was später aufgrund der Erklärung der Regierung zum Kriegszustand eingeschränkt wurde. Die rasche militärische Expansion Deutschlands war auch bei der Bevölkerung weitgehend beliebt. Die Bewegung begann vor Ausbruch des Krieges an Unterstützung für die Bewegung zu verlieren, als die öffentliche Unterstützung eines Krieges zunahm und eine Reaktion der Regierung vermieden wurde. Während dieser Zeit gab es zwei Haager Friedenskonferenzen, die zu verschiedenen multilateralen Verträgen über militärische Expansion und Außenpolitik führten. Bei der Konferenz ging es auch darum, die universellen Werte und damit die Verpflichtungen der Staaten zu etablieren. 1899 gab es eine Hauge-Friedenskonferenz, an der Deutschland jedoch nicht teilnahm, und erst auf der Konferenz von 1907 nahm Deutschland teil. Bei dieser Konferenz wurde Deutschland als nicht kooperativ angesehen, was auf die Einschränkungen bei der Ausweitung seiner militärischen Macht zurückzuführen war. Da Deutschland eine aufstrebende Macht war, gab es auch ein Zögern, ihre Expansion zu reduzieren, da dies ihre Selbstverteidigungsfähigkeiten einschränken würde.

Erster Weltkrieg Deutschland (1914–1918)

Der deutsche Pazifismus war in dieser Zeit im Vergleich zum Deutschland des Kalten Krieges nicht so organisiert; Eine große Anzahl von Gruppen nahm jedoch pazifistische Einstellungen an, die sich während des Krieges entwickelten. Während dieser Zeit entstand eine Gruppe weiblicher Kriegsgegner, eine pazifistische Gruppe, die sich gegen den Krieg aussprach, da er dieser Gruppe zufolge durch männliche Werte und Einstellungen verursacht wurde. Diese Gruppe überschnitt sich auch mit der Gruppe der Verfechter der Frauenrechte im gleichen Zeitraum sowie mit der sozialistischen Bewegung. Dieser Aktivismus weiblicher Gruppen war das Ergebnis einer Veränderung der kulturellen, politischen und sozialen Rollen von Frauen, die sich während des Krieges entwickelt hatten. Zu Beginn des Krieges war die Einstellung zum Krieg sehr positiv, was zusammen mit der Wehrpflicht deutscher Soldaten dazu führte, dass die pazifistische Bewegung eine relativ kleine Gruppe blieb. Da sich das Land in einem Kriegszustand befand, war die Regierung stark an der Zensur der Bevölkerung beteiligt, so dass die pazifistischen Veröffentlichungen zensiert wurden, um keine Ansichten zu haben, die sich direkt der Regierung widersetzten, sondern um über das umfassendere Thema zu sprechen des Krieges mit anderen Ländern, die zu Beginn des Krieges die Hauptrolle spielen. Die Regierung blieb gegenüber jenen mit pazifistischen Einstellungen nachsichtig, was im Gegensatz zur Regierungshaltung der NS-Regierung und anderer Regierungen steht, die das Konzept des totalen Krieges an der Heimatfront verabschiedeten. 1915 traf sich in Den Haag die Frauenfriedenskonferenz , um Methoden zur Beendigung des Krieges durch Verhandlungen zu erörtern. An dieser Veranstaltung nahmen vier deutsche Delegierte teil. Nach dieser Konferenz begann die Regierung, Pazifisten und ihre Gruppen einzuschränken, da Konsens darüber bestand, dass diese Konferenz die Position Deutschlands für Verhandlungen geschwächt hatte. Gegen Kriegsende nimmt die öffentliche Unterstützung massiv ab, was zu einer Zunahme der Unterstützung für pazifistische Ideen führte, obwohl die Bewegung klein blieb. Zu dieser Zeit versuchte die Regierung, mehr Kontrolle über die Heimatfront zu erlangen, um mehr Ressourcen für Soldaten an der Front bereitzustellen. Mit der russischen Revolution gewann die pazifistische Bewegung auch Unterstützung und Inspiration durch die marxistische Ideologie hinter der Revolution. Die Literatur während des Krieges war eingeschränkt und die beworbene Literatur zeigte alle ähnliche Ansichten. Diese Ansichten unterstützen die Kriegsanstrengungen, die durch die Rechtfertigung des Krieges sowie die Feier von Heldentaten und Opfern erreicht wurden. Pazifistische Literatur gab es in dieser Zeit praktisch nicht, die bis zum Ende des Krieges andauerte, bevor sie in der Literatur weiter diskutiert wurde.

Zweiter Weltkrieg Deutschland (1939–1945)

Die Existenz von Pazifisten in Deutschland ist in dieser Zeit am niedrigsten und am wenigsten organisiert, was auf die Politik der NS-Regierung gegenüber Bewegungen zurückzuführen ist, die sich ihrem Regime widersetzen. Pazifisten sind in dieser Zeit meist Individuen, die nicht unbedingt Teil einer formalisierten Gruppe sind, sondern die Ideologie des Pazifismus ausleben. Ein Hauptgrund dafür war die fortgesetzte Unterstützung der Kriegsanstrengungen sowie die öffentliche Unterstützung des deutschen Führers, wobei Adolf Hitler während des gesamten Krieges hoch blieb. In dieser Zeit war auch die Unterstützung der Bevölkerung für den Pazifismus am geringsten, da die Kriegsanstrengungen erheblich unterstützt wurden. Da der Nationalsozialismus auf dem Ausgang des Ersten Weltkriegs aufbaute, herrschte in der Ideologie ein erhebliches kriegsfreundliches Gefühl, um die nach dem Krieg aufgetretenen Probleme zu lösen. Dies stand im Widerspruch zur pazifistischen Ideologie, die ein Grund für die Reaktion der Nazis auf pazifistische Gruppen und Einzelpersonen im Verlauf des Zweiten Weltkriegs war. Die Gräueltaten des Zweiten Weltkriegs inspirierten auch die pazifistische Bewegung nach Kriegsende.

Kalter Krieg Deutschland (1945–1990)

Die pazifistische Bewegung war während des Kalten Krieges am beliebtesten. Dies wird deutlich, als 1981 in Bonn ein Friedensprotest stattfand, der eine Demonstration gegen die Herstellung von Atomwaffen und den Militarismus des NATO-Bündnissystems war. Der Grund für die Popularität war das Ergebnis des Ersten und Zweiten Weltkriegs, als der bedeutende Verlust von Menschenleben die Kultur in Richtung Militarismus in Deutschland verlagerte. Ein weiteres wichtiges Thema, gegen das protestiert wurde, war die Fähigkeit der US-Regierung, westdeutsche Waffen einzusetzen, ohne die westdeutsche Regierung zu konsultieren. An der Veranstaltung nahmen ungefähr 300.000 Menschen teil, was eine bedeutende Zahl für eine pazifistische Veranstaltung in Westdeutschland war, da sie der historischen Größe der pazifistischen Bewegungen widerspricht. Diese Veranstaltung bestand aus 700 einzelnen Gruppen, die zusammen mit der gemeinsamen Verbindung der pazifistischen Ideologie protestierten. Ein weiterer Faktor, der die Größe der Bonner Demonstration beeinflusste, war der NATO-Plan, als Teil ihres militärischen Arsenals Mittelstrecken-Theater-Nuklearstreitkräfte (INF) in Deutschland einzuführen. Diese Debatte war ein wichtiger Bestandteil des westdeutschen Diskurses in den Jahren 1957 und 1958. Die Hauptanliegen der Politik waren die Auswirkungen auf die nationale und internationale Verantwortung als Nuklearstaat. Die SPD lehnte diesen Vorschlag zunächst ab; Sie machten jedoch ein Zugeständnis, ein Militär ohne nukleare Fähigkeiten einzuführen. Bei den folgenden Wahlen verlor die SPD gegen die Christdemokraten, was dazu führte, dass die SPD ihre Partei und ihre Ideologie reformierte. Die Teilideologie nach der Reform ähnelte dem Marxismus, da der Pazifismus ein integraler Bestandteil der Partei wurde. Westdeutschland hatte eine viel größere Präsenz von Pazifisten als Ostdeutschland. Die christlich-moralische Ethik war der Motor der Bewegung, jedoch waren nicht alle Pazifisten Christen. Während diese christlichen Bewegungen und Gruppen historisch gesehen die einzigen konsequenten Pazifisten waren, kam es in dieser Zeit zu einem Anstieg der Pazifisten, die nicht aus dem christlichen Glauben stammten. Ab den 1960er Jahren gab es im Rahmen der pazifistischen Bewegung einen deutlichen Anstieg der Studentenproteste. Gewerkschaften waren auch eine andere Gruppe, die sich in dieser Zeit stark in den Pazifismus verwickelte. Der Pazifismus war selbst in seiner populärsten Phase kein Merkmal eines der beiden politischen Flügel. Die Abrüstungspolitik war zu dieser Zeit ebenfalls eine stark diskutierte Politik, und die pazifistische Bewegung plädierte für die Annahme dieser Politik.

Zeitgenössisches Deutschland (1990 - heute)

Die Außenpolitik des heutigen Deutschland war pazifistischer als die der früheren historischen Epochen. Dies ist vor allem auf die deutsche Geschichte während des Ersten und Zweiten Weltkriegs zurückzuführen, da infolge der Wahrnehmung des Pazifismus durch die breite Bevölkerung ein erheblicher Verlust an Menschenleben zu verzeichnen war. Gewaltanwendung findet nur selten statt, wenn humanitäre Interventionen erforderlich sind, die sich aus dem Prinzip der kollektiven Sicherheit der Vereinten Nationen ableiten. Ein Beispiel für die Verwendung des Pazifismus durch die Regierung zeigt sich in ihrer Reaktion auf die Kriegserklärung der Vereinigten Staaten an den Irak, da sie als erste verbündete Nation die Entscheidung verurteilten und sich gegen eine Teilnahme am Krieg entschieden. Dies beschädigte die bilateralen Beziehungen zwischen den Nationen und war ein bedeutender Moment für die moderne deutsche Außenpolitik und ihre Abhängigkeit vom Pazifismus. Es gab keine parteiübergreifende Unterstützung für den Pazifismus, da er hauptsächlich mit den linken Parteien, der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD) und den Grünen verbunden war . Die Bundesregierung verzichtete auch auf die Teilnahme am Kosovo-Krieg , einem weiteren Krieg, an dem die NATO ohne deutsche militärische Unterstützung teilnahm. Nach dem Völkermord in Ruanda und dem Bosnienkrieg erlaubten die linken deutschen Parteien aus humanitären Gründen eine militärische Intervention, während ihre rechten Kollegen an die strategische Anwendung von Gewalt für die Außenpolitik glaubten. Die NATO-Intervention in den späteren Phasen der Jugoslawienkriege hat diese Bewegung zur militärischen Intervention aus humanitären Gründen demonstriert. Dies wurde von den beiden großen linken Parteien, der SPD und den Grünen, abgestimmt, die 75% und 50% für die humanitäre Intervention stimmten. Die Verwendung des Pazifismus hat sich geändert, da sich die Ideologien und Positionen der großen deutschen politischen Parteien im Laufe der Zeit ändern. In den neunziger Jahren bestand nur begrenzte Einigkeit darüber, ob sich die Bundesregierung der Anwendung von Gewalt widersetzen sollte. Ab den frühen 2000er Jahren haben sich die linksgerichteten Parteien jedoch zu einer Politik des Pazifismus und einer Opposition gegen die Teilnahme am Krieg entwickelt. Während die rechte christdemokratische Partei eine Politik verabschiedet hat, die besagt, dass Deutschland in der Lage sein sollte, sich durch militärische Gewalt zu verteidigen. Im gleichen Zeitraum hat Deutschland seine wirtschaftliche und politische Macht über Europa gefestigt und die Auswirkungen seiner Außenpolitik erheblich gemacht. Die Nichteinmischung in den syrischen Bürgerkrieg zeigt, dass es trotz der humanitären Intervention, die militärische Maßnahmen ermöglicht, unwahrscheinlich ist, dass die deutsche Regierung militärische Gewalt anwendet. Mit der Annexion der Krim hat Russland einen aggressiven Einsatz militärischer Gewalt in seiner Außenpolitik gezeigt, was der deutschen Regierung Schwierigkeiten bereitet, ihre pazifistische Ideologie aufrechtzuerhalten, da die Verletzung der Menschenrechte nur geringe Auswirkungen auf die russische Außenpolitik hatte, die in Betracht gezogen wird in gewissem Maße das Ergebnis des deutschen Pazifismus sein.

Verweise