Pajsije von Janjevo - Pajsije of Janjevo

Pajsije
Erzbischof von Peć und serbischer Patriarch
Kirche	Serbisch-Orthodoxe Kirche
Metropole	Serbisches Patriarchat von Peć
Sehen	Patriarchalisches Kloster von Peć
Eingerichtet	1614
Laufzeit beendet	1647
Vorgänger	Jovan
Nachfolger	Gavrilo I.
Persönliche Daten
Staatsangehörigkeit	Rum Millet (osmanisch)
Konfession	Ostorthodoxer Christ
Besetzung	Geistlicher Führer der serbisch-orthodoxen Kirche

Pajsije von Janjevo ( serbisch : Пајсије Јањевац / Pajsije Janjevac ; Janjevo , 1542? - Peć , 2. November 1647) war von 1614 bis 1647 Erzbischof von Peć und serbischer Patriarch und saß im Patriarchalkloster von Peć . Er war auch Schriftsteller, Dichter, Komponist , Pädagoge und Diplomat.

Die größte Errungenschaft der serbischen Literatur und Theologie gelang unter Patriarch Pajsije, der die Wiederbelebung der hagiographischen Literatur inspirierte und mit Papst Gregor XV. Und insbesondere mit Papst Urban VIII. Theologische Debatten über die Frage der Prozession des Heiligen Geistes führte. Er hat Kunst im großen Stil gefördert. Während seiner gesamten Regierungszeit als Patriarch von 1614 bis 1648 finanzierte er Werke von Holzschnitzern der Ikonostase und Ikonenmalern. Seine Reisen führten ihn 1622 nach Moskau , 1641 nach Konstantinopel und 1646 nach Jerusalem .

Er wurde in Janjevo , zur Zeit des Osmanischen Reiches , als Sohn eines Geistlichen, Dimitrije, geboren. Er wurde in seiner Geburtsstadt erzogen, wo die wohlhabenden Leute von Janjevo eine eigene Schule hatten, die er regelmäßig besuchte und seine Ausbildung am Seminar des Klosters Gračanica fortsetzte . Er war Schüler von Jovan Kantul . Schon früh zeigte er, dass er ein großer "Buchliebhaber" und ein sehr kultivierter Mann war, der darauf achtete, Manuskripte zu bewahren, die über verschiedene Klöster verstreut waren. Er selbst war Schriftsteller. Patriarch Pajsije schreibt in einem seiner Werke, "Dienst an Zar Uroš" ( Stefan Uroš V ), " Troparion " und " Kontakion " - und schreibt zuerst den Sticheron der kleinen Vesper ... ", alles in der Reihenfolge von der Liturgie gefordert. "

Metropolit von Novo Brdo und Lipljan

Pajsije wurde 1612 zum Metropoliten von Novo Brdo und Lipljan gewählt. Er wurde am 15. Juli 1612 vom Patriarchen Jovan II. Kantul und der Synode der Metropoliten geweiht. Heute gibt es noch ein Dokument, in dem er seinen Namen als "Humble Pajsije" unterschrieb. Metropolit von Novo Brdo. " Als Patriarch Jovan 1614 nach Konstantinopel abreiste, ernannte er Pajsije zum locum tenens . Patriarch Jovan wurde vom Sultangericht wegen Zusammenarbeit mit dem Heiligen Römischen Reich angeklagt und zum Tode verurteilt. Dies geschah vier Jahre vor dem Dreißigjährigen Krieg .

Serbischer Patriarch

Als die Nachricht von Jovans Urteil in Peć eintraf , wurde Pajsije am 4. Oktober 1614 zum Patriarchen gewählt. Der neue Patriarch stellte bald Beziehungen zu Tsardom von Russland her . Sein Name tauchte in russischen Staatsdokumenten ab 1622 während der Regierungszeit des Patriarchen Philaret von Moskau und seines Sohnes, Kaiser Michael I. von Russland, auf . Pajsije reiste oft. Er besuchte 1620 das halb zerstörte Kloster Žiča und begann mit dessen Reparatur. Er besuchte Belgrad 1632 und das Kloster Šišatovac , in dem am 7. Oktober 1632 die Reliquien des Heiligen Stefan Štiljanović aufbewahrt wurden. Der Patriarch besuchte zusammen mit Jeftimije, Metropolit von Niš und Leskovac, auch Bischof Maxim Predojević von der Eparchie von Marča in Österreich-Ungarn (das heutige Kroatien).

Die militante Politik des Patriarchen Jovan endete mit seinem mysteriösen Tod in Konstantinopel (Istanbul), aber sein Nachfolger Pajsije verfolgte eine passivere Politik sowohl mit den Türken in Konstantinopel als auch mit dem Papst in Rom. Pajsije I Janjevac erkannte, dass eine offene Rebellion die Dinge nicht in Ordnung bringen konnte. Sehr früh wandte er sich an Tsardom of Russia, der schon seit einiger Zeit eine Quelle für Literatur (Servicebücher) und finanzielle Unterstützung war. Als Oberhaupt der Kirche arbeitete er ernsthaft daran, den schwankenden Geist der Nation durch ständige Feier der Liturgie und durch intensives Schreiben zu stärken. Er schrieb die Biographie des letzten serbischen Kaisers Uroš und verfasste einen Gottesdienst für ihn. In seinem "Leben des Kaisers Uroš" versuchte Pajsije, diesen Herrscher mit der ununterbrochenen Linie der serbischen Geschichte zu verbinden. Seine Arbeit begann mit der Abstammung von Nemanjić und setzte seine Zeit fort, wobei Urošs Leben nur eine Episode darstellte. In dem Buch offenbart Pajsije selbst seinen größeren Ehrgeiz: Es war mein Wunsch, dies zu verstehen und zu lernen: Woher die Serben stammten und zu welchem ​​Zweck.

Er schrieb auch den Gottesdienst an den heiligen Symon ( Stefan der Erste ) und seinen Nachfolger Gavrilo I. (1648–1655), der wie Jovan Kantul 1659 in türkischer Gefangenschaft in Bursa als Märtyrer starb .

Pajsijes Politik gegenüber den Türken war kompromittierend und änderte sich mit jedem neuen Sultan. Er überlebte fünf von ihnen ( Ahmed I , Mustafa I , Osman II , Murad IV und Ibrahim vom Osmanischen Reich ). Er dachte auch über die Frage der Vereinigung mit der römischen Kirche nach und informierte Papst Urban VIII. Über die Haupthindernisse zwischen Katholiken und orthodoxen Gläubigen. Im November 1642 traf ein römisch-katholischer Abgesandter, Francesco Leonardi (Missionar) , in Peć ein. Im Namen des Papstes versuchte er, Verhandlungen über eine Gewerkschaft aufzunehmen. Patriarch Pajsije besprach dies zusammen mit zwei Bischöfen mit ihm. Pajsije war stark gegen die Filioque. Er war bereit , den Papst zu erkennen primatum honoris, aber nur , wenn der Papst die gab filioque , azyme , und andere neue Lehre. Dies wurde in einem synodischen Brief festgehalten, der nach Rom geschickt wurde. Zu dieser Zeit hatte die Kurie in Rom ein Programm der obligatorischen Konversion zum Katholizismus, das Serben in Kroaten überführte, indem sie zuerst wie in Kiew der Unierten Kirche beitraten . 1640 versuchte die Heilige Kongregation des Vatikans für die Propaganda des Glaubens ( Kongregation für die Evangelisierung der Völker ), Mardarije Kornečanin aus Montenegro und Patriarch Pajsije für die Kirchenunion zu gewinnen. Mardarije befürwortete auch, Montenegro unter venezianische Oberhoheit zu stellen. Aber Pajsijes Politik war weitaus vorsichtiger und brachte die Interessen seiner Nation zwischen dem Osten und dem Westen in Einklang. Mit einer versöhnlichen Politik gelang es Pajsije, die Not der Sklaverei zu lindern und die geistige und nationale Wiederbelebung Serbiens zu fördern, wobei er sein Volk ständig an seine glorreiche Vergangenheit und serbische Staatlichkeit erinnerte. Durch seine kluge Politik und sein korrektes Verhältnis zum serbischen Kulturerbe gelang es Patriarch Pajsije, eine Atmosphäre zu schaffen, die eine unerwartete Begeisterung für den Bau und die Dekoration von Tempeln hervorrief. Er vergaß auch Niš nicht. 1647, in seinen letzten Lebenstagen, notierte er in dem Buch, dass er immer bei sich trug - "Peć Memorabilia: Dorotej, Niš". Die Frage ist immer noch unbeantwortet, ob er Niš mit dem erwähnten Dorotej besucht hat oder ob er seinen Assistenten Dorotej nach Niš geschickt hat. Dennoch ist dies ein wertvolles Dokument und eine wichtige Bestätigung der aufgeklärten Aktivitäten des Patriarchen Pajsije in der Gegend von Niš. Seine Anwesenheit in Niš sowie im gesamten serbischen Patriarchat von Peć trug zur Wiederbelebung des kulturellen und religiösen Lebens bei. Seine Aktivitäten in der Region Niš spiegeln sich im Bau und der Restaurierung serbischer Kirchen und Klöster sowie in der Produktion von Büchern, Drucken und Veröffentlichungen wider. Im 17. Jahrhundert unternahm Patriarch Pajsije große Anstrengungen, um ältere Manuskripte zu retten, die er selbst zurückprallte und in sicherere Klöster legte oder an ihre Besitzer zurückgab.

Patriarch Pajsije nutzte seine Zeit für den Wiederaufbau und die Reparatur von Kirchen, das Transliterieren und Übersetzen von Büchern. Die Kirche im Kloster Morača wurde 1614 von Hilandar-Mönchen gemalt. Serbische Adlige bauten 1614 das Kloster Dobrilovina und seine Kirche in Čukojevac wieder auf. Der Patriarch war ein begeisterter Büchersammler. Westliche Diplomaten, die nach Südosteuropa reisten, zeigten, dass das serbische Patriarchat von Peć gut organisiert war.

Er heiligte den letzten Herrscher der Nemanjići-Dynastie, Kaiser Stefan Uroš V. Patriarch Pajsije, der 1641 gezwungen war, Konstantinopel zu besuchen, um Schutz vor den örtlichen türkischen Gouverneuren zu erhalten.

Tod

Patriarch Pajsije wurde im Dorf Budosavci von einem Stier verwundet. Er starb einige Tage später am 2. November 1647 und wurde im Patriarchalischen Kloster von Peć beigesetzt .

Funktioniert

• Žitije cara Uroša (Das Leben des Kaisers Uroš)
• Sluzba za poslednjeg Nemanjića (Dienst an Uroš, dem letzten der Nemanjić)
• Sluzba prepodobnom Simeonu (Dienst an Simeon)
• Prološko žitije Simeonovo (Das Leben von Simeon)
• Biographie von Stefan Štiljanović

Verweise

Quellen

Externe Links

• Offizielle Seite der serbisch-orthodoxen Kirche: serbische Erzbischöfe und Patriarchen
• ČEDOMIR MARJANOVIĆ. "Patrijarh Pajsije" . ISTORIJA SRPSKE CRKVE . Svetosavlje.

Titel der Ostorthodoxen Kirche
Vorangegangen von Jovan	Serbischer Patriarch 1614–1647	Nachfolger von Gavrilo I.