Gleichnis von der Perle - Parable of the Pearl

Das Gleichnis vom verborgenen Schatz (links) gepaart mit dem Gleichnis von der Perle (rechts) auf einem Buntglasfenster in der Schottischen Kirche in Melbourne .

Das Gleichnis von der Perle (auch Köstliche Perle genannt ) ist eines der Gleichnisse Jesu . Es erscheint in Matthäus 13:45-46 und veranschaulicht den großen Wert des Himmelreichs .

Dies ist das vorletzte Gleichnis in Matthäus 13 , kurz vor dem Gleichnis vom Schleppnetz . Es folgt unmittelbar das Gleichnis vom verborgenen Schatz , das ein ähnliches Thema hat. Es erscheint nicht in den anderen synoptischen Evangelien , aber eine Version dieses Gleichnisses erscheint im nicht-kanonischen Thomasevangelium , Spruch 76. Das Gleichnis wurde von Künstlern wie Domenico Fetti dargestellt .

Das Gleichnis lautet wie folgt:

Auch das Himmelreich gleicht einem Kaufmann, der nach schönen Perlen sucht: Als er eine kostbare Perle gefunden hatte, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.

—  Matthäus 13:45-46, King James Version

Interpretation

Die kostbare Perle , von Domenico Fetti , 17. Jahrhundert.

Dieses Gleichnis wird im Allgemeinen so interpretiert, dass es den großen Wert des Himmelreichs veranschaulicht. Theologian EH Plumptre , in anglikanische Bischof Charles Ellicott ‚s Kommentar , stellt fest , dass:

„Die Luxuslaune im Römischen Reich hatte den Perlen als Handelsartikel eine Bedeutung verliehen, die sie nie zuvor gehabt hatten und wahrscheinlich auch seitdem nicht mehr gehabt haben. Sie waren eher als Smaragde und Saphire das typische Beispiel für alle kostbarsten Schmuck ( Matthäus 7:6 ; 1. Timotheus 2:9 ) Die Geschichte von Kleopatra und die Tatsache, dass die Eröffnung eines neuen Perlenmarktes eines der angeblichen Motive war, die Kaiser Claudius zur Invasion Großbritanniens veranlassten , sind Indizien für den Wert das wurde dann auf die "schönen Perlen" des Gleichnisses gesetzt."

Der Theologe John Nolland stellt ebenfalls fest, dass Perlen damals einen höheren Wert hatten als heute, und es hat daher ein ähnliches Thema wie sein Partner, das Gleichnis vom verborgenen Schatz. Nolland bemerkt, dass es mit diesem Gleichnis die Begriffe „Glück und forderndes Handeln beim Erreichen des Himmelreichs“ teilt, fügt jedoch in diesem Fall den Begriff „fleißiges Suchen“ hinzu.

Die wertvolle Perle ist für den Kaufmann in der Geschichte der "Deal of a Lifetime" . Diejenigen jedoch, die nicht genug an das Königreich des Himmels glauben, um ihre ganze Zukunft darauf zu setzen, sind des Königreichs unwürdig.

Diese Interpretation des Gleichnisses ist die Inspiration für eine Reihe von Hymnen, darunter die anonyme schwedische Hymne Den Kostliga Pärlan ( O die kostbare Perle! ), die beginnt:

O diese kostbare Perle! hast du es gefunden?
Ist der Erretter der Höchste in Ihrer Liebe?
O bedenke es gut, ehe du antwortest,
Wie du oben auf ein Willkommen hoffst.
Hast du alles für diesen Schatz aufgegeben?
Haben Sie frühere Gewinne als Verluste gezählt?
Ist Ihr Vertrauen in sich selbst und Ihre Verdienste
vor Christus und seinem Kreuz zunichte geworden?

Eine weniger verbreitete Interpretation des Gleichnisses ist, dass der Kaufmann Jesus repräsentiert und die Perle die christliche Kirche repräsentiert . Diese Interpretation würde dem Gleichnis ein ähnliches Thema geben wie das Gleichnis vom verlorenen Schaf , der verlorenen Münze und dem verlorenen Sohn .

Papst Pius XII. benutzte den Ausdruck, um die Jungfräulichkeit zu beschreiben .

Pearl of Great Price “ ist der Titel einer Auswahl Mormon Schriften, eines der Standardwerke der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage und einige andere Letzten Tag St. Konfessionen.

Anonym, 1900

Kommentar der Kirchenväter

Chrysostomus : „Die Predigt des Evangeliums bietet nicht nur einen mannigfachen Gewinn als einen Schatz, sondern ist kostbar wie eine Perle; deshalb gibt er nach dem Gleichnis vom Schatz das von der Perle losgelöst von den Geschäften dieses Lebens und wachsam zu sein, die von diesem Kaufmann bezeichnet werden. Die Wahrheit ist außerdem eine und nicht mannigfaltig, und aus diesem Grund ist es eine Perle, die man finden soll. Und als einer, der besessen ist einer Perle, weiß zwar selbst von seinem Reichtum, ist aber anderen nicht bekannt, verbirgt ihn oft wegen seiner geringen Größe in der Hand, so ist es in der Predigt des Evangeliums; die ihn besitzen, wissen, dass er reich ist, die Ungläubigen, die diesen Schatz nicht kennen, kennen unseren Reichtum nicht.

Hieronymus : Unter den schönen Perlen kann man das Gesetz und die Propheten verstehen. Hören Sie dann Marcion und Manichæus; die guten Perlen sind das Gesetz und die Propheten. Eine Perle, die kostbarste von allen, ist die Erkenntnis des Erretters und das Sakrament seines Leidens und seiner Auferstehung, die der Kaufmann, wenn er wie der Apostel Paulus gefunden hat, sofort alle Geheimnisse des Gesetzes und der Propheten und der alte Bräuche, in denen er tadellos gelebt hatte, und zählte sie als Mist, um Christus zu gewinnen. (Phil. 3:8.) Nicht, dass das Auffinden einer neuen Perle die Verdammung der alten Perlen ist, sondern dass im Vergleich dazu alle anderen Perlen wertlos sind.“

Gregor der Große : „Oder unter der kostbaren Perle ist die Süße des himmlischen Reiches zu verstehen, das, wer es gefunden hat, alles verkauft und kauft die Süße des himmlischen Lebens lässt alles, was er geliebt hat, bereitwillig auf Erden zurück; alles, was ihm einst unter den irdischen Besitztümern gefiel, scheint jetzt seine Schönheit verloren zu haben, denn die Pracht dieser kostbaren Perle ist allein in seinem Geist zu sehen."

Augustinus : „Oder ein Mensch, der nach schönen Perlen sucht, hat eine kostbare Perle gefunden; das heißt, wer gute Männer sucht, mit denen er gewinnbringend leben kann, findet einen allein, Christus Jesus, ohne Sünde; oder er sucht nach Lebensvorschriften , mit deren Hilfe er rechtschaffen unter den Menschen wohnen kann, die Liebe zu seinem Nächsten findet, in der eine Regel, sagt der Apostel, (Röm 13:9), alle Dinge erfasst werden, oder er, auf der Suche nach guten Gedanken, das Wort findet in dem alles enthalten ist, im Anfang war das Wort (Joh 1,1), das im Licht der Wahrheit glänzt, standhaft mit der Kraft der Ewigkeit und ganz sich selbst gleich mit der Schönheit der Göttlichkeit, und wann Wir haben die Schale des Fleisches durchdrungen, werden als Gott bekennt. Aber was von diesen dreien es auch sein mag, oder wenn uns noch etwas einfällt, das kann unter der Gestalt der einen kostbaren Perle, deren, bezeichnet werden Kostbarkeit ist der Besitz von uns selbst, die nicht frei sind, sie zu besitzen, es sei denn, wir verachten alles, was kann in dieser Welt besessen werden. Weil wir unseren Besitz verkauft haben, erhalten wir keine andere Rendite als wir selbst (denn während wir in solche Dinge verwickelt waren, waren wir nicht unsere eigenen), um uns für diese Perle wieder hinzugeben, nicht weil wir ihr gleichwertig sind , sondern weil wir nichts mehr geben können."

Thomas-Evangelium

Eine Version des Gleichnisses erscheint auch im gnostischen Thomasevangelium (Sag 76):

Jesus sagte: „Das Königreich des Vaters ist wie ein Kaufmann, der Waren hatte und eine Perle fand. Dieser Kaufmann war klug; er verkaufte die Ware und kaufte die einzige Perle für sich , das ist ausdauernd, wo keine Motte zum Fressen kommt und kein Wurm vernichtet."

—  Thomas-Evangelium 76, Patterson/Meyer-Übersetzung

Die Version des Gleichnisses vom verborgenen Schatz in diesem Werk erscheint später (Sagen 109), anstatt unmittelbar voranzugehen, wie in Matthäus. Die Erwähnung eines Schatzes in Spruch 76 kann jedoch eine Quelle für das Thomasevangelium widerspiegeln, in der die Gleichnisse benachbart waren, so dass das ursprüngliche Gleichnispaar "zerlegt, in getrennte Zusammenhänge gestellt und in charakteristischer Weise erweitert wurde". der Folklore." Im gnostischen Denken kann die Perle Christus oder das wahre Selbst darstellen. In den gnostischen Apostelgeschichten von Petrus und den Zwölf , die zusammen mit dem Thomasevangelium in der Bibliothek von Nag Hammadi zu finden sind , wird der reisende Perlenhändler Lithargoel schließlich als Jesus offenbart.

Abbildungen

Es gab mehrere Darstellungen des Gleichnisses des Neuen Testaments in der Kunst, darunter Werke von Domenico Fetti , John Everett Millais und Jan Luyken .

In der Populärkultur

In der Literatur

Das Gleichnis wird in Nathaniel Hawthornes Roman The Scarlet Letter auf Seite 82 erwähnt:

"Aber sie nannte das Kind 'Perle', da es von großem Preis war - gekauft mit allem, was sie hatte - der einzige Schatz ihrer Mutter!"

In anderen Medien

Das Gleichnis wird in Star Trek von Scotty am Ende einer Episode der Originalserie mit dem Titel " The Empath " erwähnt.

Siehe auch

Verweise

Externe Links