Paraphrase Masse - Paraphrase mass

Manuskript mit der Eröffnungs-Kyrie der Missa de Beata Virgine , einem Spätwerk von Josquin des Prez und einer Paraphrasenmesse. Jede der Stimmen singt eine Version des Quell-Plainchants, ausgearbeitet oder "paraphrasiert".

Eine Paraphrase-Messe ist eine musikalische Vertonung des Ordinary of the Mass , die als Grundlage eine ausgearbeitete Version eines Cantus Firmus verwendet , der typischerweise aus Plainsong oder einer anderen heiligen Quelle ausgewählt wird. Es war ein übliches Mittel der Massenkomposition vom späten 15. Jahrhundert bis zum Ende des 16. Jahrhunderts während der Renaissance in der Musikgeschichte und wurde am häufigsten von Komponisten in Teilen Westeuropas verwendet, die unter der direkten Kontrolle des Römisch-katholische Kirche . Es unterscheidet sich von den anderen Arten der Massenzusammensetzung, einschließlich zyklischer Masse , Parodie , Kanon , Soggetto Cavato , freier Zusammensetzung und Mischungen dieser Techniken.

Geschichte

Musikalische Paraphrase wurde im Allgemeinen lange Zeit verwendet, bevor sie erstmals auf die Musik des Ordinarius der Messe angewendet wurde. Im frühen und mittleren 15. Jahrhundert war es üblich, dass ein Werk wie eine Motette einen verzierten Plainchant verwendete Melodie als Quelle, wobei die Melodie normalerweise die oberste Stimme hat. John Dunstable ‚s Gloria ist ein Beispiel für dieses Verfahren, ebenso wie die beiden Einstellungen von Guillaume Dufay der Marian Antiphon Alma Redemptoris Mater. Viele Kompositionen in Fauxbourdon , einer charakteristischen Technik der burgundischen Schule , verwenden eine paraphrasierte Version einer einfachen Melodie mit höchster Stimme. In diesen Fällen würde die Quelle nicht durch die Paraphrase verdeckt; es war immer noch leicht zu erkennen, egal welche Verzierung angewendet wurde.

Dufay war wahrscheinlich einer der ersten, der Paraphrasentechniken in der Masse einsetzte. Seine Missa Ave regina celorum (geschrieben zwischen 1463 und 1474) ähnelt einer Cantus-Firmus-Messe darin, dass die Melodie im Tenor ist, jedoch durch Ausarbeitung umschrieben wird (und er enthält auch Teile seiner eigenen Motette auf diesem Antiphon, die das vorwegnehmen Parodietechnik ). In den 1470er oder 1480er Jahren erscheinen die ersten Massen, die Paraphrase mit mehr als einer Stimme verwenden: Zwei Beispiele sind von Johannes Martini , der Missa domenicalis und der Missa ferialis, erhalten .

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts wurde es immer üblicher, die paraphrasierte Melodie in allen Stimmen einer polyphonen Textur zu verwenden. Das berühmteste Beispiel aus dem frühen 16. Jahrhundert und eine der berühmtesten Paraphrasenmessen, die jemals komponiert wurden, war die Missa Pange Lingua von Josquin des Prez , eine erweiterte Fantasie über die Pange Lingua- Hymne für Fronleichnam von Thomas von Aquin . Diese Messe wurde wahrscheinlich gegen Ende von Josquins Leben um 1520 komponiert. In der Missa Pange Lingua tragen alle Stimmen Varianten der Hymne, wobei die Anfänge aufeinanderfolgender Phrasen Nachahmungspunkte in der Messe markieren. Alle Stimmen werden gleich gewichtet, und die Partitur erreicht eine motivische Einheit, die eine wesentliche Änderung gegenüber der vorherigen Praxis darstellt.

Ein weiterer Komponist der Generation Josquins, der für die Entwicklung der Paraphrasenmasse wichtig war, war Pierre de La Rue . Wie Josquin begann er mit der Cantus-Firmus-Technik und setzte sie den größten Teil seines Lebens fort. Aber er fing an, das Ausgangsmaterial auszuarbeiten und es schließlich in mehrere Stimmen einer polyphonen Textur zu integrieren, bei denen alle Stimmen das gleiche Gewicht hatten.

Später im 16. Jahrhundert blieb die Paraphrase eine übliche Technik für die Konstruktion von Massen, obwohl sie weitaus seltener angewendet wurde als die Parodietechnik. Palestrina verwendete in 31 seiner Messen die Paraphrasentechnik, nach der Parodie, die er in 51 verwendete. Die meisten seiner auf Hymnen basierenden Messen sind Paraphrasemassen. In diesen Werken werden die Quellenhymnen oft in komprimierter Form präsentiert. Als das Konzil von Trient 1562 die Verwendung weltlicher Lieder als Quellen für Messen verbot, stand Komponisten, die es für Parodien durchsucht hatten, kein großes Musikkorpus mehr zur Verfügung. Diejenigen Komponisten, die dem Diktat des Rates folgten, verwendeten häufig monophone Hymnen und Plainsong, Quellen, die die Paraphrasentechnik nahelegten. In dieser Zeit war es in der Tat die bevorzugte Methode, gregorianische Gesänge zum Aufbau von Massen zu verwenden.

Paraphrasenmessen wurden in England und Deutschland relativ selten geschrieben, insbesondere nach der protestantischen Reformation . Komponisten von Massen in diesen Regionen entwickelten unabhängig voneinander Stile und verwendeten in beiden Bereichen tendenziell Variationen der Cantus-Firmus-Technik.

Anmerkungen

Verweise