Heilige Woche - Holy Week

heilige Woche
	Der Eintritt von Jesus und seine Jünger in Jerusalem am Palmsonntag markiert den Beginn der Karwoche, die letzte Woche der Fastenzeit .
Art	Christian
Beobachtungen	Kirchenbesuch
Datum	Letzte Woche der Fastenzeit
Datum 2019
Datum 2020
Datum 2021
Datum 2022
Frequenz	Jährlich
Bezüglich	Ostflut

Im Christentum ist die Karwoche ( lateinisch : Hebdomas Sancta oder Hebdomas Maior , lit. 'Größere Woche'; griechisch : Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάς , romanisiert : Hagia kai Megale Hebdomas , lit. ' Karne und Große Woche') die Woche unmittelbar vor Ostern . Es ist auch die letzte Woche der Fastenzeit , im Westen, - Palmsonntag , Heiliger Montag , Dienstag der Karwoche , Mittwoch der Karwoche (Spy Mittwoch), Gründonnerstag (Gründonnerstag), Karfreitag (Karfreitag) und Karsamstag - sind alle inbegriffen. Der Ostertag , an dem die Ostsaison beginnt , ist dies jedoch nicht.

Die Liturgien der Karwoche ziehen im Allgemeinen die meisten Menschen des Jahres an. Viele christliche Kulturen haben unterschiedliche Traditionen wie Kirchenbesuch, Festwagen, Skulpturen des Lebens Christi, Verhaftung und Bestattung und Beitrag zu den großen Festen , um das Thema der Auferstehung zu wiederholen. Viele Fernsehsender in anglophonen Ländern senden Filme im Zusammenhang mit der Karwoche, wie die Zehn Gebote , Die größte Geschichte, die jemals erzählt wurde, und Der Jesus-Film .

Geschichte

Die Karwoche im christlichen Jahr ist die Woche unmittelbar vor Ostern. Die früheste Anspielung auf den Brauch, diese Woche als Ganzes mit besonderen Beachtungen zu kennzeichnen, findet sich in den Apostolischen Konstitutionen (Vers 18, 19) aus der zweiten Hälfte des 3. und 4. Jahrhunderts. In diesem Text wird die Abstinenz vom Fleisch für alle Tage geboten, während für Freitag und Samstag ein absolutes Fasten geboten wird. Dionysius Alexandrinus bezieht sich in seinem kanonischen Brief (260 n. Chr.) Auf die 91 Fastentage, die darauf hindeuten, dass ihre Einhaltung bereits zu seiner Zeit eine etablierte Verwendung geworden war.

Es gibt Zweifel an der Echtheit einer Verordnung, die dem römischen Kaiser Konstantin zugeschrieben wird und in der die Abstinenz von öffentlichen Geschäften für die sieben Tage unmittelbar vor dem Ostertag und auch für die darauf folgenden sieben Tage durchgesetzt wurde . Der Codex Theodosianus ordnet jedoch ausdrücklich an, dass alle rechtlichen Schritte eingestellt werden sollen und die Türen aller Gerichte während dieser 15 Tage geschlossen werden sollen (1. ii. Tit. Viii.).

Von den besonderen Tagen der "großen Woche" war der Karfreitag natürlich der früheste, der besonders hervorgehoben wurde. Als nächstes kam das Sabbatum Magnum ("Großer Sabbat", dh Karsamstag oder Ostern) mit seiner Mahnwache , die in der frühen Kirche mit der Erwartung verbunden war, dass der zweite Advent an einem Ostertag stattfinden würde.

Andere Schriften, die sich auf verwandte Traditionen der frühen Kirche beziehen, umfassen insbesondere die Pilgerfahrt von Etheria (auch bekannt als die Pilgerfahrt von Egeria ), in der die gesamte Einhaltung der Karwoche zu dieser Zeit beschrieben wird.

In der westlichen christlichen Kirche sind heute unter Lutheranern, Anglikanern, Methodisten, Presbyterianern und Katholiken die für die Karwoche verwendeten Liturgien nahezu identisch.

In der Mährischen Kirche sind die Gottesdienste der Karwoche ( Passionswoche ) umfangreich, da die Kongregation das Leben Christi durch seine letzte Woche in täglichen Gottesdiensten begleitet, die Lesungen aus einer Harmonie der Evangeliumsgeschichten gewidmet sind und auf die Handlungen in Hymnen und Gebeten reagieren und Litaneien, die am Vorabend des Palmsonntags beginnen und in dem von den Mähren 1732 begonnenen Gottesdienst am Ostermorgen oder am Ostersonnenaufgang gipfeln .

Karwoche im westlichen Christentum

Die Karwoche und andere benannte Tage und Tage liegen im westlichen Christentum um die Fastenzeit und Ostern, wobei die Fastentage der Fastenzeit gezählt sind

Palmsonntag (Passionssonntag)

Die Karwoche beginnt mit dem Palmsonntag, der in einigen Konfessionen auch als Passionssonntag bezeichnet werden kann. Traditionell erinnert der Palmsonntag an den in allen vier kanonischen Evangelien beschriebenen triumphalen Einzug in Jerusalem . Wie in den Berichten beschrieben, wurde der Einzug Jesu in Jerusalem von den anwesenden Menschenmengen bemerkt, die Lob und Palmenzweige riefen . Im Römischen Ritus war es vor 1955 einfach als Palmsonntag und der vorhergehende Sonntag als Passionssonntag bekannt. Von 1955 bis 1971 hieß es Zweiter Sonntag in Passiontide oder Palmsonntag. Unter Lutheranern und Anglikanern ist der Tag als Sonntag der Passion bekannt: Palmsonntag.

In vielen liturgischen Konfessionen ist es üblich, einen Segen aus Palmblättern (oder anderen Zweigen, zum Beispiel Olivenzweigen) zu haben , um an den Einzug des Messias in Jerusalem zu erinnern , um sein Ostergeheimnis zu verwirklichen . Die Segenszeremonie beinhaltet die Lektüre eines Evangeliumsberichts darüber, wie Jesus demütig auf einem Esel nach Jerusalem ritt, was an eine davidische Siegesprozession erinnert, und wie Menschen Palmen und andere Zweige vor sich auf den Boden legten. Unmittelbar nach dieser großen Zeit des Feierns über den Einzug Jesu in Jerusalem beginnt er seine Reise zum Kreuz. Dem Segen folgt somit eine Prozession oder ein feierlicher Eintritt in die Kirche, wobei die Teilnehmer die gesegneten Zweige in ihren Händen halten. Die Messe oder Liturgie der Anbetung selbst beinhaltet eine Lesung der Passion , die Erzählung von Jesu Gefangennahme, Leiden und Tod, wie in einem der synoptischen Evangelien berichtet . (In der tridentinischen Messe ist die an diesem Tag gelesene Passionserzählung immer die des heiligen Matthäus.)

Vor der Reform des Ritus durch Papst Pius XII . Fand der Segen der Palmen innerhalb der Kirche innerhalb einer Liturgie statt, die dem allgemeinen Umriss einer Messe mit Sammeln, Brief und Evangelium bis zum Sanctus folgte. Die Palmen wurden dann mit fünf Gebeten gesegnet, und eine Prozession verließ die Kirche und beinhaltete bei ihrer Rückkehr eine Zeremonie zur Wiedereröffnung der Türen, die inzwischen geschlossen worden war. Danach wurde die normale Messe gefeiert.

Viele Kirchen christlicher Konfessionen , darunter lutherische, katholische, methodistische, anglikanische, mährische und reformierte Traditionen, verteilen während ihrer Palmsonntagsliturgien Palmenzweige an ihre Gemeinden. Christen bringen diese Palmen, die oft von Geistlichen gesegnet werden, zu sich nach Hause, wo sie sie neben christlicher Kunst (insbesondere Kreuze und Kruzifixe ) aufhängen oder in ihren Bibeln oder Andachten aufbewahren.

Gründonnerstag und Gründonnerstag

Eine Tenebrae-Liturgie in einer römisch-katholischen Pfarrkirche am Spionagemittwoch (2019)

Die Tage zwischen Palmsonntag und Gründonnerstag sind als Gründonnerstag , Gründonnerstag und Spionagemittwoch (Gründonnerstag) bekannt. Die Berichte des Evangeliums sind nicht immer klar oder stimmen mit den Ereignissen überein, die an diesen Tagen stattfanden, obwohl einige Konfessionen traditionelle Beobachtungen halten, um an bestimmte Ereignisse aus den letzten Tagen des Lebens Jesu zu erinnern. Darunter

Am Karfreitag beobachten einige die Salbung Jesu in Bethanien ( Johannes 12: 1–11 ), ein Ereignis, das im Johannesevangelium vor dem in Johannes 12: 12–19 beschriebenen Palmsonntag stattfand . Andere Ereignisse, von denen die Evangelien berichten, dass sie an diesem Tag stattgefunden haben könnten, sind das Verfluchen des Feigenbaums und die Reinigung des Tempels .
Am Gründonnerstag beobachten einige die Vorhersagen Jesu über seinen eigenen Tod, wie in Johannes 12: 20–36 und Johannes 13: 21–38 beschrieben . (In der Tridentinischen Messe wird stattdessen die Passion nach Markus gelesen.)

Gründonnerstag (Spionagemittwoch)

Am Gründonnerstag wird an die Geschichte erinnert, in der Judas seinen Verrat an Jesus mit den Hohenpriestern arrangierte. Er war ein Spion unter den Jüngern Jesu ( Matthäus 26: 14-25 ). Aus diesem Grund wird der Tag manchmal als "Spy Wednesday" bezeichnet. (In der tridentinischen Messe wird stattdessen die Passion nach Lukas gelesen.) Weitere Ereignisse im Zusammenhang mit diesem Datum sind die Ereignisse im Haus von Simon dem Aussätzigen , insbesondere die Salbung Jesu durch Maria von Bethanien , deren Ereignisse unmittelbar vorausgingen der Verrat Jesu durch Judas an den Sanhedrin.

Tenebrae ( lateinisch für "Schatten" oder "Dunkelheit") wird im westlichen Christentum während der Karwoche gefeiert , insbesondere am Spionagemittwoch . Tenebrae ist für sein allmähliches Verlöschen unverwechselbare Kerzen während einer Reihe von Lesungen und Psalmen ist skandiert oder rezitiert. Tenebrae-Liturgien werden von einigen Pfarreien des römischen Ritus der katholischen Kirche , der polnischen nationalen katholischen Kirche , der lutherischen Kirchen , der mährischen Kirche , der anglikanischen Gemeinschaft , der methodistischen Kirchen und der Orthodoxie des westlichen Ritus innerhalb der USA gefeiert Ostorthodoxe Kirche .

Gründonnerstag

Der Chor einer lutherischen Kirche, geschmückt mit roten Parametern , die liturgische Farbe der letzten Fastenwoche, der Karwoche, in lutherischen und anglikanischen Kirchen

Eine Zeremonie zum Waschen der Füße am Gründonnerstag in der armenisch-orthodoxen Kirche

Am Gründonnerstag wurde der Altar dieser methodistischen Kirche entfernt und das Kruzifix dieser methodistischen Kirche für Karfreitag in Schwarz gehüllt (Schwarz ist die liturgische Farbe für Karfreitag in der United Methodist Church). Vor dem kahlen Chor steht ein Holzkreuz zur Verehrung der Kreuzzeremonie, die während der Karfreitagsliturgie der Vereinigten Methodisten stattfindet.

Der Gründonnerstag (auch als Gründonnerstag bekannt) erinnert an das letzte Abendmahl , an dem Christus das Modell für die Eucharistie oder die heilige Kommunion festlegt. Während des Essens sagte Jesus die Ereignisse voraus, die unmittelbar folgen würden, einschließlich seines Verrats, der Verleugnung von Petrus und seines Todes und seiner Auferstehung. Die Ereignisse des letzten Abendmahls spielen in Gedenkliturgien je nach Konfession eine unterschiedliche Rolle.

In der katholischen Kirche ist an diesem Tag die private Feier der Messe verboten. Abgesehen von der Chrisma-Messe für den Segen der Heiligen Öle, die der Diözesanbischof am Morgen des Gründonnerstags , aber auch an einem anderen Tag kurz vor Ostern feiern kann , ist die einzige Messe an diesem Tag die Abendmesse des Herrn Das Abendessen , das den Zeitraum von drei Tagen einleitet , der als Ostertriduum bekannt ist und Karfreitag (beginnend mit der Liturgie des vorhergehenden Abends), Karsamstag und Ostersonntag bis zum Abendgebet an diesem Tag umfasst. Die Chrisma-Messe, deren Texte das Römische Messbuch sowie die in den lutherischen Kirchen verwendeten Rubriken jetzt unter Gründonnerstag, aber vor dem an diesem Abend beginnenden Oster-Triduum geben , kann zu Beginn der Karwoche vorgezogen werden, um die Teilnahme von as zu erleichtern viele wie möglich vom Klerus der Diözese zusammen mit dem Bischof. Diese Messe war vor Papst Pius XII. Nicht in den Ausgaben des Römischen Messbuchs enthalten. In dieser Messe segnet der Bischof getrennte Öle für Kranke (verwendet bei der Krankensalbung ), für Katechumenen (verwendet in der Taufe ) und Chrisma (verwendet in der Taufe, insbesondere aber in der Konfirmation und im Heiligen Orden) sowie in Riten wie die Einweihung eines Altars und einer Kirche).

Die Messe des Abendmahls erinnert an das letzte Abendmahl Jesu mit seinen zwölf Aposteln , "die Einrichtung der Eucharistie , die Einrichtung des Priestertums und das Gebot der brüderlichen Liebe, das Jesus nach dem Waschen der Füße seiner Jünger gab".

Alle Glocken der Kirche , einschließlich der Altarglocken, können während der Gloria in Excelsis Deo der Messe geläutet werden (die Gloria wird in der Fastenzeit traditionell nicht sonntags gesungen). Die Glocken verstummen dann und die Orgel und andere Musikinstrumente dürfen nur zur Unterstützung des Gesangs bis zur Gloria bei der Osternacht verwendet werden . In einigen Ländern wird Kindern manchmal gesagt: "Die Glocken sind nach Rom geflogen."

Das Römische Messbuch empfiehlt, dass der Priester, wenn er als pastoral angemessen erachtet wird, unmittelbar nach der Predigt den Ritus des Fußwaschens einer nicht näher bezeichneten Anzahl von Männern, üblicherweise zwölf, feiert und dabei an die Anzahl der Apostel erinnert.

In der katholischen Kirche und in anglikanischen Kirchen einer anglo-katholischen Kirchengemeinde wird eine ausreichende Anzahl von Gastgebern geweiht, um auch in der Karfreitagsliturgie verwendet zu werden, und am Ende wird das Allerheiligste Sakrament in Prozession zu einem Ort der Neupositionierung außerhalb der Kirche getragen Hauptteil der Kirche, der, wenn es sich um einen Altar handelt, oft als " Altar der Ruhe " bezeichnet wird. An einigen Orten, insbesondere auf den Philippinen und in Malta, reisen Katholiken von Kirche zu Kirche und beten am Altar der Ruhe jeder Kirche in einer Praxis namens "Visita Iglesia" oder " Seven Churches Visitation" .

In methodistischen und lutherischen Kirchen hat der Altar schwarze Parameter oder die Altartücher werden ganz entfernt. Nach methodistischem Brauch setzen neben den Darstellungen der Kreuzwegstationen auch andere Bilder (wie das Altarkreuz) die Fastengewohnheit fort, verschleiert zu werden. Am Ende der Gründonnerstagsliturgie in lutherischen Kirchen werden "Rednerpult und Kanzel [auch] bis Ostern freigelegt, um die Demütigung und Unfruchtbarkeit des Kreuzes zu symbolisieren". In der katholischen Kirche werden die Altäre der Kirche (mit Ausnahme des für den Altar der Ruhe verwendeten) später völlig freigelegt und, soweit möglich, Kreuze aus der Kirche entfernt oder im Ritus vor dem Zweiten Vatikanum verschleiert, Kruzifixe und Statuen sind während der Passionszeit mit violetten Decken bedeckt, aber die Kruzifixdecken können am Gründonnerstag weiß statt violett sein.

Einige katholische Pfarreien und protestantische Kirchen praktizieren am Gründonnerstag die Fußwaschzeremonie .

Guter Freitag

Eine Karfreitagsprozession in Ecuador . Der Mann hält ein Kreuz in der Hand, das das Kreuz darstellt, auf dem Jesus gekreuzigt wurde.

Die allgemeine Karfreitagsprozession in Valladolid , Spanien, außerhalb einer großen Anlage.

traditionelle Prozession der "Barette", die die Passion Christi zeigt, den Karfreitag in Messina , Sizilien

Karfreitag erinnert an die Kreuzigung Jesu und seinen späteren Tod. Gedenkfeiern, die oft feierlich und traurig sind, verwenden viele Konfessionen den Karfreitag, um die Kreuzwegstationen oder andere Gedenkfeiern der Passion entweder als selbstgeleitete Zeit des Nachdenkens und der Verehrung oder als Prozession von Statuen oder Bildern der Stationen durchzuführen .

Die abendliche liturgische Feier am Gründonnerstag beginnt am ersten der drei Tage des Ostertriduums, der trotz des Namens "Gut", der bis Freitag auf Englisch gegeben wurde, in einer Atmosphäre liturgischer Trauer am nächsten Tag fortgesetzt wird.

Für katholische, methodistische, lutherische, reformierte und anglikanische Christen wird Karfreitag weithin als Fastentag angesehen . Ein Handbuch für die Disziplin der Fastenzeit empfiehlt die lutherische Richtlinie " Fasten am Aschermittwoch und Karfreitag mit nur einer einfachen Mahlzeit am Tag, normalerweise ohne Fleisch". Die Praxis der westkatholischen Kirche besteht darin, nur eine vollständige Mahlzeit mit zwei kleinen Snacks zu sich zu nehmen, die zusammen keine vollständige Mahlzeit ergeben. Die anglikanische Gemeinschaft definiert das Fasten allgemeiner als: "Die Menge der verzehrten Lebensmittel wird reduziert."

In einigen Ländern wie Malta, den Philippinen, Italien und Spanien finden Prozessionen mit Statuen statt, die die Passion Christi darstellen.

Die Kirche trauert um den Tod Christi, verehrt das Kreuz und wundert sich über sein Leben für seinen Gehorsam bis zum Tod.
In der katholischen Kirche werden nur Buße und Krankensalbung gefeiert . Während es keine Feier der Eucharistie gibt, wird die heilige Kommunion nur in der Feier der Passion des Herrn an die Gläubigen verteilt, kann aber jederzeit zu den Kranken gebracht werden, die nicht an dieser Liturgie teilnehmen können.
Außerhalb der liturgischen Feier am Nachmittag bleibt der Altar in katholischen Kirchen völlig leer, ohne Altartuch, Leuchter oder Kreuz. In den lutherischen und methodistischen Kirchen ist der Altar normalerweise schwarz drapiert.
Es ist üblich, die Weihwasser-Schriften zu leeren, um den Segen des Wassers bei der Osternacht vorzubereiten.
Die Feier der Passion des Herrn findet am Nachmittag statt, idealerweise um drei Uhr. Aus pastoralen Gründen kann jedoch eine spätere Stunde gewählt werden.
In der katholischen Kirche ist die Farbe der Gewänder seit 1970 rot. Die lutherische Kirche, die methodistische Kirche und die presbyterianische Kirche verwenden weiterhin Schwarz, wie es in der katholischen Kirche vor 1970 üblich war. Wenn ein Bischof feiert, trägt er eine einfache Gehrung .
Die Liturgie des Römischen Ritus besteht aus drei Teilen: der Liturgie des Wortes, der Verehrung des Kreuzes und der Heiligen Kommunion.

Liturgie des Wortes

Niederwerfung des Zelebranten vor dem Altar .

Die Lesungen aus Jesaja 53 (über den leidenden Diener ) und den Brief an die Hebräer werden gelesen.

Die Passionsgeschichte des Johannes - Evangelium gesungen oder gelesen, oft zwischen mehr als einem Sänger oder Lesern geteilt.

Allgemeine Fürbitten : Die Gemeinde betet für die Kirche, den Papst, die Juden, Nichtchristen, Ungläubige und andere.

Verehrung des Kreuzes : Vor der Gemeinde wird feierlich ein Kruzifix enthüllt. Die Leute verehren es auf ihren Knien. Während dieses Teils werden oft die "Vorwürfe" gesungen.

Verteilung der heiligen Kommunion : Bei der Messe am Vortag geweihte Heerscharen werden an das Volk verteilt. (Vor der Reform von Papst Pius XII. Empfing nur der Priester die Kommunion im Rahmen der sogenannten " Messe der Vorheiligen ", die die üblichen Offertoriumsgebete mit der Platzierung von Wein im Kelch beinhaltete, aber den Kanon ausließ der Karfreitagsliturgie ist keine Messe , und tatsächlich ist die Feier der katholischen Messe am Karfreitag verboten. Es ist die am Vorabend ( Gründonnerstag ) geweihte Eucharistie , die verteilt wird.

Selbst wenn Musik in der Liturgie verwendet wird, wird sie weder zum Öffnen und Schließen der Liturgie verwendet, noch gibt es eine formelle Rezession (Abschlussprozession).
Die Feierlichkeit und Düsterkeit des Anlasses hat die Beharrlichkeit über die Jahrhunderte liturgischer Formen ohne wesentliche Modifikation gefördert.
In einigen Ländern, insbesondere in England, war es früher üblich, eine verschleierte Monstranz mit dem Allerheiligsten Sakrament oder ein Kreuz in ein Heiliges Grab zu legen . "
Wenn Kruzifixe ab dem vorletzten Sonntag in der Fastenzeit abgedeckt wurden, werden sie nach der Karfreitagsliturgie ohne Zeremonie enthüllt.

In einigen Pfarreien der anglikanischen Kirche, der katholischen Kirche und der lutherischen Kirche wird die " Drei-Stunden-Andacht " beobachtet. Dies besteht traditionell aus einer Reihe von Predigten, die mit Gesang durchsetzt sind, eine zu jedem der sieben letzten Worte vom Kreuz , zusammen mit einer Einführung und einem Abschluss.

Eine andere fromme Übung, die am Karfreitag durchgeführt wird, ist die der Kreuzwegstationen , entweder innerhalb oder außerhalb der Kirche. Die Feier im Kolosseum unter Beteiligung des Papstes ist zu einem traditionellen Bestandteil des Fernsehens geworden.

Die Novene zur Barmherzigkeit Gottes beginnt an diesem Tag und dauert bis zum Samstag vor dem Fest der Barmherzigkeit .

Die Mährer veranstalten am Karfreitag ein Liebesfest, da sie am Gründonnerstag die heilige Kommunion empfangen . Kommunikanten der Mährischen Kirche praktizieren die Karfreitagstradition der Grabsteinreinigung auf mährischen Friedhöfen .

Karsamstag (Schwarzer Samstag)

Der Karsamstag ist der Tag zwischen der Kreuzigung Jesu und seiner Auferstehung. Als Sabbat berichtet das Evangelium alle, dass Jesus nach seiner Kreuzigung eilig in einem Höhlengrab begraben wurde, mit der Absicht, die ordnungsgemäße Einbalsamierung und die Bestattungszeremonien am Sonntag nach dem Ende des Sabbats zu beenden, wie es die Verbote am Sabbat verhindert hätten aufmerksame Juden von der Durchführung einer ordnungsgemäßen Beerdigung. Während tagsüber Liturgien oder Gedenkfeiern in der westlichen Tradition selten sind, ist nach Sonnenuntergang am Karsamstag die traditionelle Zeit für die Osternacht .

In der katholischen Tradition wird die Messe nicht am liturgisch heiligen Samstag gefeiert. Die Osterfeier beginnt nach Sonnenuntergang an einem liturgischen Ostersonntag, obwohl im bürgerlichen Kalender noch Samstag.

Am Karsamstag wartet die Kirche im Gebet und Fasten am Grab des Herrn, meditiert über seine Passion und seinen Tod und über seinen Abstieg in die Hölle und wartet auf seine Auferstehung.
Die Kirche verzichtet auf das Messopfer, wobei der heilige Tisch offen gelassen wird, bis nach der feierlichen Mahnwache, dh der Vorfreude auf die Nacht der Auferstehung, wenn die Zeit für Osterfreuden kommt, deren Fülle überläuft, um fünfzig zu besetzen Tage.

In einigen anglikanischen Kirchen, einschließlich der Episcopal Church in den Vereinigten Staaten , ist eine einfache Liturgie des Wortes mit Lesungen vorgesehen, die an das Begräbnis Christi erinnern.

Das Tabernakel bleibt leer und offen. Die Lampe oder Kerze, die sich normalerweise neben der Stiftshütte befindet und die Gegenwart Christi kennzeichnet, wird gelöscht, und die verbleibenden Eucharistie- Heerscharen, die am Gründonnerstag geweiht wurden, werden an anderer Stelle aufbewahrt, normalerweise in der Sakristei , vor der eine Lampe oder Kerze brennt, so dass in einigen Fällen von der Todesgefahr können sie als viaticum gegeben werden .

Osternacht

Lutherischer Diakon mit der Osterkerze während der Osternacht

Der Name der Osternacht, auch wenn die Mahnwache an dem im Zivilkalender noch Samstag abgehalten wird, weist darauf hin, dass es liturgisch bereits Ostern ist, nicht mehr Teil der Karwoche, sondern immer noch Teil des Ostertriduums.

In der anglikanischen, lutherischen, katholischen, methodistischen und presbyterianischen Tradition besteht die Osternacht, eine der längsten und feierlichsten liturgischen Liturgien, die bis zu drei oder vier Stunden dauert, aus vier Teilen:

Der Dienst des Lichts
Die Liturgie des Wortes
Die Liturgie der Taufe: Die Sakramente der Taufe und der Konfirmation für neue Mitglieder der Kirche und die Erneuerung der Taufversprechen durch die gesamte Gemeinde.
Heilige Eucharistie

Die Liturgie beginnt nach Sonnenuntergang am Karsamstag, als sich die Menge in der unbeleuchteten Kirche versammelt. In der Dunkelheit (oft in einer Seitenkapelle des Kirchengebäudes oder vorzugsweise außerhalb der Kirche) wird vom Priester ein neues Feuer entzündet und gesegnet. Dieses neue Feuer symbolisiert das Licht der Erlösung und der Hoffnung, die Gott durch die Auferstehung Christi in die Welt gebracht hat und die Dunkelheit der Sünde und des Todes zerstreut. Von diesem Feuer wird die Osterkerze angezündet , die das Licht Christi symbolisiert. Diese Osterkerze wird während der gesamten Osterzeit verwendet und im Heiligtum der Kirche oder in der Nähe des Rednerpults sowie im kommenden Jahr bei Taufen und Beerdigungen aufbewahrt, um alles daran zu erinnern, dass Christus "Licht und Leben" ist.

Kerzen für die Osternacht in der Abtei Heiligenkreuz in Österreich angezündet

Die Kerzen der Anwesenden werden von der Osterkerze angezündet. Wenn sich dieses symbolische "Licht Christi" unter den Versammelten ausbreitet, nimmt die Dunkelheit ab. Ein Diakon oder der Priester, wenn es keinen Diakon gibt, trägt die Osterkerze an der Spitze der Eingangsprozession und stoppt und singt an drei Stellen die Proklamation "Das Licht Christi" (bis Ostern 2011 war der offizielle englische Text "Christus unser Licht"), worauf das Volk antwortet "Dank sei Gott." Sobald die Prozession mit dem Singen der dritten Proklamation endet, werden die Lichter in der ganzen Kirche mit Ausnahme der Altarkerzen angezündet. Dann singt der Diakon oder ein Kantor das Exultet (auch "Osterproklamation" genannt). Danach stellen die Menschen ihre Kerzen beiseite und setzen sich für die Liturgie des Wortes.

Die Liturgie des Wortes enthält zwischen drei und sieben Lesungen aus dem Alten Testament , gefolgt von zwei aus dem Neuen (einem Brief und einem Evangelium). Die alttestamentlichen Lesungen müssen den Bericht in Exodus 14 über die Überquerung des Roten Meeres enthalten, der als Antitype der Taufe und der christlichen Erlösung angesehen wird. Jede alttestamentliche Lesung wird durch einen Psalm oder Lobgesang folgt (wie Exodus . 15: 1-18 und ein Gebet beziehen , was mit dem Geheimnis Christi gelesen wurde Nachdem die alttestamentlichen Lesungen schließen, das Gloria in excelsis Deo , das war während der Fastenzeit ausgesetzt, intoniert und Glocken geläutet

Eine Lesung aus dem Brief an die Römer wird verkündet. Die Alleluia wird zum ersten Mal seit Beginn der Fastenzeit gesungen. Das Evangelium der Auferstehung folgt dann zusammen mit einer Predigt.

Nach Abschluss der Liturgie des Wortes wird das Wasser des Taufbeckens gesegnet und alle Katechumenen oder Kandidaten für eine vollständige Gemeinschaft werden durch Taufe oder Konfirmation in die Kirche eingeweiht . Nach der Feier dieser Einweihungssakramente erneuert die Gemeinde ihre Taufgelübde und erhält das Einstreuen von Taufwasser . Die allgemeinen Fürbitten folgen.

Nach der Liturgie der Taufe wird die Liturgie der Eucharistie wie gewohnt fortgesetzt. Dies ist die erste Messe am Ostertag. Während der Eucharistie erhalten die neu Getauften zum ersten Mal die heilige Kommunion. Nach den Rubriken des Messbuchs sollte die Eucharistie vor Tagesanbruch enden.

Ostertag

Der Ostertag, der unmittelbar auf die Karwoche folgt und mit der Osternacht beginnt, ist der große Festtag und Höhepunkt des christlichen liturgischen Jahres: An diesem Tag wird die Auferstehung Jesu Christi gefeiert. Es ist der erste Tag der neuen Jahreszeit der Großen Fünfzig Tage oder der Ostflut , die vom Ostertag bis zum Pfingstsonntag dauert . Die Auferstehung Christi am Ostertag ist der Hauptgrund, warum Christen jeden Sonntag als Haupttag der religiösen Einhaltung halten.

Einhaltung der Karwoche

Zu den Städten, die für ihre Prozessionen in der Karwoche berühmt sind, gehören:

Prozession der Karwoche in Livingston, Guatemala

Karfreitagsprozession in Lima , Peru

Land	Stadt
Kolumbien	Santa Cruz de Mompox Popayán Tunja Pamplona
Costa Rica	San José Heredia San Rafael de Oreamuno
Indien	Mumbai Delhi Chennai Kolkata
Guatemala	Prozessionen der Karwoche in Guatemala Antigua Guatemala Guatemala-Stadt
Honduras	Comayagua Tegucigalpa
El Salvador	Sonsonate
Indonesien	Larantuka
Mexiko	Karwoche in Mexiko Iztapalapa
Nicaragua	Managua Granada León
Philippinen	Angono, Rizal Antipolo Baguio Baliuag, Bulacan Bantayan Insel Cebu City Capas, Tarlac Guagua, Pampanga Iloilo City Legazpi Oas, Albay Makati Manila Manaoag, Pangasinan Meycauayan Morong, Rizal Naga, Camarines Sur Paete, Laguna Parañaque San Pablo, Laguna Santa Rita, Pampanga Sasmuan, Pampanga Vigan Taguig Las Pinas Olongapo City Zambales
Peru	Ayacucho Cusco Huaraz Tarma
Spanien	León Sevilla Valladolid Zamora Jerez de la Frontera Palencia Málaga Cartagena Cádiz Murcia Alicante Ferrol Ávila
Venezuela	Tacarigua de Mamporal Guatire Caracas Villa de Cura
Vietnam	Tuần Thánh

Brasilien

Eine Kirche in Florianópolis , Brasilien, bereitete sich auf die Karfreitagsfeier vor.

Die Karwoche hat sich zu einem der wichtigsten Symbole Brasiliens für die Identität der Gemeinschaft entwickelt, insbesondere in der südlichen Stadt Campanha. Die Campanha-Karwoche beginnt am Montagabend mit der Prozession der Kaution. Die Figur unseres Herrn der Stationen, die den blutbefleckten Jesus darstellt, der das Kreuz trägt, wird in einer großen schwarzen Kiste aus der Kirche gebracht und auf dem Hauptplatz ausgestellt. Dann wird es nach einer Band und einer Prozession von Menschen feierlich in die Kirche gebracht. Vor der Kirche wird eine Predigt über die Ostergeschichte von Jesu Tod und Auferstehung gehalten. Nach der Predigt singt ein Chor in den offenen Türen der Kirche das Miserere von Manoel Dias de Oliveria, während die Black Box in die Kirche gebracht wird und Menschen hereinkommen, um die menschengroße Gestalt Christi zu küssen. Prozessionen am Dienstag und Mittwoch halten in verschiedenen Kapellen an, in denen jeweils ein großes Gemälde Episoden des Kreuzweges darstellt und jeweils eine verwandte Hymne gesungen wird. Am Donnerstagmorgen wird die Chrisma-Messe mit einem Segen der Öle gefeiert. Auf die Zeremonien am Karfreitagnachmittag folgt das Hauptspektakel der Woche: Das Kreuz vom Kreuz vor der Kathedrale, gefolgt von der Trauerprozession unseres toten Herrn. Das Drama zeigt, wie Christus vom Kreuz genommen und in einen Sarg gelegt wird, der dann zur Begleitung des "Liedes von Veronica" herumgeführt wird. Am Samstagmorgen wird von der Jugend ein Drama aufgeführt. In der folgenden Nacht wird die Osterwache gefeiert, und die Straßen verwandeln sich in eine wunderschöne Reihe komplizierter, farbenfroher Teppiche, um sich auf den nächsten Tag vorzubereiten. Der Ostersonntag beginnt vor Sonnenaufgang mit dem Gesang der Chor- und Bandaufführungen, um die Auferstehung Christi zu feiern. Auf Glocken und Feuerwerk folgt eine Messe, die mit dem "Halleluja-Chor" endet.

Guatemala

Die Karwoche in Guatemala beinhaltet Prozessionen mit Heiligenbildern, die auf riesigen Holzplattformen getragen werden. Die schweren Andas werden von den Einheimischen gehalten, sowohl von Männern als auch von Frauen, die häufig lila Gewänder tragen. Die Prozession wird von einem Mann geführt, der einen Weihrauchbehälter mit einem kleinen Horn- und Flötenband in der Hand hält. Während der Feier der Woche säumen komplizierte Teppiche ( Alfombras ) die Straßen. Die Osterprozessionen beginnen bei Sonnenaufgang und alle kommen, um an den Feierlichkeiten teilzunehmen.

In Amatenango stand die Figur des Judas, der Christus verraten hat, während der Karwoche der Maya im Mittelpunkt. Der Priester nennt Judas den "Mörder Christi". Früher wurde die Figur nach der Kreuzigungsvorstellung am Karfreitag geschlagen, jetzt wird sie ruhiger behandelt.

Italien

Addolorata Prozession, Polistena , Italien

Die Karwoche wird auch in Teilen Süditaliens, insbesondere in Sizilien, begangen. Die berühmteste ist die Karwoche von Trapani , die in der Processione dei Misteri di Trapani oder einfach in der Misteri di Trapani (auf Englisch die Prozession der Mysterien von Trapani oder die Mysterien von Trapani ) gipfelt , einer eintägigen Passionsprozession mit zwanzig Festwagen aus naturgetreuen Holz-, Leinwand- und Leimskulpturen einzelner Szenen der Passionsereignisse.

Die Misteri gehören zu den ältesten ununterbrochen laufenden religiösen Veranstaltungen in Europa. Sie werden seit vor Ostern 1612 jeden Karfreitag gespielt und dauern mindestens 16 ununterbrochene Stunden, gelegentlich aber auch weit über die 24 Stunden hinaus. Sie sind das längste religiöse Fest in Sizilien und in Italien. Ähnliche, aber kleinere oder kürzere Passionsprozessionen finden in vielen anderen sizilianischen Städten wie Erice und Caltanissetta statt , aber auch in verschiedenen süditalienischen Städten wie Salerno und Taranto .

Malta

Die Gedenkfeiern zur Karwoche erreichen am Karfreitag ihren Höhepunkt, wenn die katholische Kirche die Passion Jesu feiert. In allen Kirchen finden feierliche Feierlichkeiten zusammen mit Prozessionen in verschiedenen Dörfern rund um Malta und Gozo statt . Während der Feier wird an einigen Orten die Erzählung der Leidenschaft gelesen. Das Kreuz folgt einem bedeutenden Weg Jesu. Karfreitagsprozessionen finden in Birgu , Bormla , Għaxaq , Luqa , Mosta , Naxxar , Paola , Qormi , Rabat , Senglea , Valletta , Żebbuġ und Żejtun statt . Prozessionen in Gozo finden in Nadur , Victoria , Xagħra Xewkija und Żebbuġ statt .

Mexiko und USA: Yaqui-Indianer

Die Karwoche in Yaqui ist sowohl rituell als auch dramaturgisch. Die Rituale stammen aus dem frühen 17. Jahrhundert, als der Pionier des Jesuitenpriesters war . Das Hauptereignis der Yaqui-Indianer während der Karwoche findet am Mittwochabend statt, bei dem Menschen zu Pferd in der Kirche ankommen und beginnen, nackt auf dem Boden zu kriechen und zu tanzen. Das Licht geht aus und die Menschen beginnen mit dem Auspeitschen, Schreien und Weinen zum Klang traditioneller Opfermusik. In Tucson tragen Tänzer dunkle Mäntel und schwarze Hautmasken anstelle von Decken.

Kinder in weißen Gewändern mit blau bemalten Gesichtern und einer dunklen Kapuzenfigur, die den Verräter Christi symbolisiert, nehmen an der Prozession am Donnerstagmorgen zur Kirche teil. Dort versprechen sie, Gott die nächsten drei oder fünf Jahre zu dienen, bis ihre Augen zu bluten beginnen, so wie es Christus tun würde. In dieser Nacht gibt es eine symbolische Suche nach Jesus, wenn die "Pharisäer" verschiedene Kreuze auf den Straßen besuchen und den "alten Mann" (symbolischen Jesus) gefangen nehmen. Am Freitag wird ein Mitglied der Kirche, das sich freiwillig zur Vertretung Jesu meldet, zwei Tage lang geschlagen und begraben. Am Samstag findet ein Bild des Verräters Jesu, Judas Iscariot , statt, in dem ein apotroper Kampf stattfindet, der das Böse zerstört, das sich im nächsten Jahr in der Stadt angesammelt hat. Der Sonntag feiert die Auferstehung Christi mit schönen Blumen und Feuerwerk, während der Freiwillige von seinem Begräbnis aufsteht. Es wird ein Tanzdrama aufgeführt, in dem das Böse vom Guten besiegt wird.

Philippinen

Auf den überwiegend katholischen Philippinen sind Gründonnerstag und Karfreitag Nationalfeiertage. Die Arbeit in Regierungsbüros und Privatunternehmen wird eingestellt. Die meisten Geschäfte sind geschlossen und die meisten Menschen in den Städten kehren in ihre Heimatprovinzen zurück, um an die Karwoche in ihrer Heimatstadt zu erinnern.

Die Karwoche wird mit Straßenprozessionen mit fahrbaren Karotten oder Wagen mit verschiedenen Ikonen, dem Kreuzweg und einem Passionsspiel namens Senákulo gefeiert . In einigen Gemeinden (am bekanntesten in San Fernando , Pampanga ) gehören zu den Prozessionen Anhänger, die sich selbst geißeln und sich manchmal sogar als Ausdruck der Buße an Kreuze nageln lassen. Nach 15:00 Uhr PHT am Karfreitag (der Zeit, zu der traditionell angenommen wird, dass Jesus gestorben ist) wird der Lärm entmutigt, viele Radiosender und Fernsehsender werden geschlossen (einige senden religiöse Programme, wobei nicht katholische Sender weiterhin ausgestrahlt werden). und die Gläubigen werden aufgefordert, bis zum Ostersonntag eine feierliche und betende Haltung einzunehmen .

Bei der Messe am Palmsonntag tragen Katholiken "Palaspás" oder Palmblätter, die vom Priester gesegnet werden sollen. Viele Filipinos bringen die Palmblätter nach der Messe nach Hause und platzieren sie über ihren Haustüren oder Fenstern. Sie glauben, dass dies böse Geister abwehren kann. Der Karfreitag markiert den Beginn des Pabasa ( Tagalog , "Lesen"), des Marathon-Gesangs des Pasyón , eines Gedichts , das das Leben und den Tod Jesu erzählt. Der Gesang, der Tag und Nacht ohne Unterbrechung andauert, dauert bis zu zwei aufeinanderfolgende Tage.

Eine der wichtigsten Traditionen der Karwoche auf den Philippinen ist die Visita Iglesia (spanisch für "Kirchenbesuch"). Am Gründonnerstag besuchen die Gläubigen sieben Kirchen, um die Kreuzwegstationen zu beten , und beten abends vor dem Altar der Ruhe jeder Kirche.

Die letzte Messe vor Ostern wird ebenfalls am Gründonnerstag gefeiert, normalerweise mit einer Nachstellung des Waschens der Füße der Apostel . Dieser Messe folgt die Prozession des Allerheiligsten Sakraments , die auf den Altar der Ruhe übertragen wird . Karfreitag auf den Philippinen wird mit Straßenprozessionen, dem Kreuzweg , dem Gedenken an die sieben letzten Worte Jesu (Siete Palabras) und einem Passionsspiel namens Sinakulo gefeiert .

Der Ostertag ist mit einem freudigen Fest gekennzeichnet. Der erste ist der Salubong- Ritus im Morgengrauen , bei dem Statuen von Jesus und Maria in Prozession zusammengebracht werden, um sich zu treffen und sich die erste Wiedervereinigung von Jesus und seiner Mutter Maria nach der Auferstehung Jesu vorzustellen . Es folgt die freudige Ostermesse. Die meisten katholischen Gemeinden auf den Philippinen praktizieren dies, obwohl es in den Provinzen populärer gefeiert wird. Der Ritus, ursprünglich Encuentro genannt , wurde von spanischen Priestern während der Kolonialzeit eingeführt.

Spanien

Karwoche in Lorca, Spanien

Cartagena , Cádiz , Córdoba , Murcia , Málaga , Sevilla , Valladolid , Palencia , Jerez de la Frontera , Zamora , León oder Ferrol halten aufwendige Prozessionen für die Karwoche ab. Die "Semana Santa en Sevilla", eine Tradition aus dem Mittelalter , die sich auf andere Städte Andalusiens ausgeweitet hat, zeichnet sich durch die Prozession von "Pasos" , lebensechten Holz- oder Gips-Skulpturen einzelner Szenen der Ereignisse zwischen der Verhaftung Jesu und Jesus aus sein Begräbnis oder Bilder der Jungfrau Maria, die Trauer um die Folter und Tötung ihres Sohnes zeigen. Zu den Prozessionen in der Karwoche in Sevilla gehören Blaskapellen, die die Pasos begleiten.

In Málaga sind der naturgetreuen Holz- oder Gipsskulpturen genannt „tronos“ und sie sind durch die Straßen von „costaleros“ (wörtlich übersetzt als „Sack Männer“, wegen des durch Costal , ein sackartiges Tuch , die sie tragen über ihren Hals , um die Last zu mildern). Diese Pasos und Tronos werden physisch am Hals oder "Braceros" getragen (dieser Name ist in Leon beliebt). Der Paso kann bis zu fünf Tonnen wiegen. Vor ihnen gehen die Büßer, gekleidet in lange lila Gewänder, oft mit spitzen Hüten, gefolgt von Frauen in Schwarz, die bis zu 11 Stunden Kerzen tragen. Die Pasos werden von Hermandaden und Cofradías errichtet und gepflegt , religiösen Bruderschaften, die in einem bestimmten Bereich der Stadt verbreitet sind und denen der Paso in römischen Militärkostümen oder Bußgewändern vorausgeht.

Diejenigen Mitglieder, die dies wünschen, tragen diese Bußgewänder mit konischen Hüten oder Capiroten , um das Gesicht des Trägers zu verbergen. Diese "Nazarenos" oder "Papones" (dieses Wort ist typisch für Leon) tragen Prozessionskerzen, können barfuß durch die Straßen der Stadt gehen und Fesseln und Ketten als Buße in ihren Füßen tragen. Eine Blaskapelle, eine Blaskapelle, eine Trommel- und Signalhornkapelle oder in den Fällen von Cartagena und Málaga eine Militärkapelle (wie die der spanischen Legion oder anderer Militäreinheiten) können die Gruppe begleiten und Trauermärsche, Hymnen oder "Marschas" spielen "geschrieben für den Anlass.

Musik

Fünfte Antwort für den Karsamstag

Tomás Luis de Victoria ‚s O vos omnes live gespielt von The Tudor Consort (2003)

Probleme beim Abspielen dieser Datei? Siehe Medienhilfe .

Musik für die Karwoche beinhaltet Wehklagen von Jeremia dem Propheten , Antworten für die Karwoche , Passionsoratorien und Osteroratorien .

Tomás Luis de Victoria ‚s Officium Hebdomadae Sanctae (1585) enthält die Einstellungen von 37 Texte für die katholische Liturgie der Karwoche. Carlo Gesualdo ‚s Responsoria et alia ad Officium Hebdomadae Sanctae spectantia (1611) enthält die Einstellungen aller 27 Tenebrae Responsorien (für Mette von Gründonnerstag, Karfreitag und Karsamstag), und von einigen anderen Text für den Einsatz in Laudes der Karwoche . Leçons de ténèbres, wie sie von verschiedenen französischen Barockkomponisten komponiert wurden, waren normalerweise für die Aufführung am Abend des Gründonnerstags , des Gründonnerstags und des Karfreitags vorgesehen.

Karwoche im östlichen Christentum

Östliche Orthodoxie

In der orthodoxen Kirche enden die vierzig Tage der Fastenzeit am Freitag vor dem Palmsonntag. Die beiden folgenden Tage, Lazarus-Samstag und Palmsonntag , bilden einen Übergang zur Karwoche, weder in der Fastenzeit noch in der Karwoche selbst, sondern in Kombination mit der Karwoche, die die fortwährenden Beobachtungen zur Vorbereitung auf Pascha (Ostern) enthält, in denen die Gläubigen weiter zu fasten.

Der Lazarus-Samstag erinnert an die Auferweckung des Lazarus durch Jesus von den Toten, kurz bevor er selbst nach Jerusalem ging. Die Hauptthemen nehmen die Auferstehung Jesu vorweg und zeigen ihn als Meister über den Tod. An diesem Tag sind Wein und Öl erlaubt (und nach russischer Tradition Kaviar ), was das Fasten um ein Grad erleichtert. Der Palmsonntag gilt als eines der großen Feste des Herrn und wird anlässlich des Festivals mit Fisch, Wein und Öl, dem leichtesten Fastengrad, gefeiert. Weil es ein großes Fest des Herrn, die normalen resurrectional Elemente der Sonntag ist Liturgien entfallen. Einige dieser Auferstehungselemente finden sich jedoch in der Lazarus-Samstagsliturgie.

Die Karwoche wird als "Große und Karwoche" oder "Passionswoche" bezeichnet. Da der orthodoxe liturgische Tag bei Sonnenuntergang beginnt (wie schon in der Antike), beginnen die Liturgien am Karfreitag am Sonntagabend zum normalen Zeitpunkt der Montag-Vesper (die Vesper ist die erste Liturgie des Tages). Während der Karwoche werden jedoch in den meisten Pfarreien viele Liturgiezeiten von sechs auf zwölf Stunden vorverlegt und in Erwartung gefeiert, wodurch mehr Gläubige an den bekanntesten Liturgien teilnehmen können. So ist es die Matins- Liturgie des Großen Montags, die am "Palmsonntag" in den Pfarrkirchen stattfindet, und oft ist die Vesper am Morgen.

Das Fasten während der Großen und Karwoche ist sehr streng, wie zumindest in der Fastenzeit: Milchprodukte und Fleischprodukte sind strengstens verboten, und an den meisten Tagen sind keine alkoholischen Getränke erlaubt und es wird kein Öl zum Kochen verwendet. Insbesondere der Karfreitag und der Karsamstag können die Fastennormen überschreiten. Diejenigen, die es können, einschließlich der Mönche, betrachten sie als Tage der Enthaltung, was bedeutet, dass an diesen Tagen nichts gegessen wird. Das Fasten ist jedoch immer an die Bedürfnisse des Einzelnen angepasst, und von sehr jungen, kranken oder älteren Menschen wird nicht erwartet, dass sie so streng fasten. Diejenigen, die in der Lage sind, können den Segen ihres geistlichen Vaters erhalten , ein noch strengeres Fasten einzuhalten, wobei sie in dieser Woche nur zwei Mahlzeiten essen: eine am Mittwochabend und eine nach der göttlichen Liturgie am Donnerstag.

Großer und heiliger Montag bis Mittwoch

Ikone Christi, des Bräutigams, über dem Stern in Golgatha in der Grabeskirche in Jerusalem sitzend

Ein neuer liturgischer Tag, der bei Sonnenuntergang beginnt. Die erste Liturgie eines jeden Tages ist die Vesper, bei der Stichera gesungen werden, um das Thema des neuen Tages zu erläutern.

Die heutigen Orthros-Liturgien (die in den Pfarreien in der vergangenen Nacht durchgeführt werden) werden oft als "Bräutigamgebet" bezeichnet, da sie Christus als Bräutigam der Kirche thematisieren, ein Thema, das im Troparion zum Ausdruck kommt, das während dieser Feierlichkeit feierlich gesungen wird Sie. An diesen Tagen befindet sich in der Mitte des Tempels eine Ikone des "Bräutigams" auf einer Analogie , die Jesus in dem lila Gewand des Spottes darstellt und mit einer Dornenkrone gekrönt ist (siehe Instrumente der Passion ).

Das gleiche Thema wird im Exapostilarion wiederholt , einer Hymne, die gegen Ende der Liturgie erscheint. Diese Liturgien folgen weitgehend dem Muster der Liturgien an Wochentagen der Fastenzeit . Die Liturgien sind so angelegt, dass der gesamte Psalter (mit Ausnahme von Kathisma XVII) an den ersten drei Tagen der Karwoche gesungen wird. Der Kanon , der an diesen Tagen gesungen wird, ist eine "Triode", dh er besteht aus drei Oden anstelle der üblichen neun, wie dies bei anderen Liturgien an Wochentagen im Triodion der Fall ist .

Gegen Ende des Dienstagabends wird die Bräutigamliturgie (Orthros für den Großen und Heiligen Mittwoch) die Hymne von Kassiani gesungen. Die Hymne (geschrieben im 9. Jahrhundert von Kassia ) erzählt von der Frau, die im Haus von Simon dem Pharisäer die Füße Christi gewaschen hat ( Lukas 7: 36–50 ). Ein Großteil der Hymne ist aus der Perspektive der sündigen Frau geschrieben:

O Herr, die Frau, die in viele Sünden gefallen war und Deine Göttlichkeit spürte, übernimmt die Pflicht eines Myrrhenträgers. Mit Wehklagen bringt sie dir Myrrhe in Erwartung deiner Grablegung. "Wehe mir!" sie schreit: "Für mich ist die Nacht zu einem Wahnsinn der Zügellosigkeit geworden, zu einer dunklen und mondlosen Liebe zur Sünde. Nimm den Brunnen meiner Tränen an, o du, der du das Wasser des Meeres in Wolken sammelst. Steige zu mir, zu den Seufzern meiner Herz, o du, der du den Himmel durch deine unbeschreibliche Herablassung verbeugt hast. Ich werde deine makellosen Füße mit Küssen waschen und sie wieder mit den Strähnen meiner Haare trocknen. Diese Füße, bei deren Klang Eva sich vor Angst versteckte, als sie dich hereinkommen hörte Das Paradies in der Dämmerung des Tages. Was die Vielzahl meiner Sünden und die Tiefen Ihrer Urteile betrifft, wer kann sie herausfinden, o Retter der Seelen, mein Retter? Verachten Sie mich nicht, Ihre Magd, o Sie, die grenzenlos in Barmherzigkeit sind . "

An der Vesper am Ende von Montag bis Mittwoch findet eine Lesung aus dem Evangelium statt, in der das Thema des neuen Tages dargelegt wird. Anschließend kann die göttliche Liturgie der vorheiligen Gaben gefeiert werden.

Die byzantinische Musikkomposition drückt die Poesie so stark aus, dass viele Menschen in einen Zustand gebeterfüllter Tränen geraten. Die Hymne kann bis zu 25 Minuten dauern und ist liturgisch und musikalisch ein Höhepunkt des ganzen Jahres.

Großer und Gründonnerstag

Eine orthodoxe Ikone Christi, die den Aposteln die Füße wäscht (16. Jahrhundert, Pskower Schule der Ikonographie )

In vielen Kirchen, vor allem griechisch - orthodoxe, eine Liturgie der Salbung ( Krankensalbung ) ist am Mittwoch Abend statt, im Anschluss an die Presanctified Liturgie. Dies ist ein Gedenken an die Salbung Jesu und eine Vorbereitung der Gläubigen, mit Christus in seinen Tod und seine Auferstehung einzutreten. Diejenigen, die am Großen und Gründonnerstag die heilige Kommunion empfangen möchten , werden ermutigt, das heilige Geheimnis der Vereinigung zu empfangen .

Orthros von Großem und Gründonnerstag folgt nicht dem Format der Großen Fastenzeit (mit der Ausnahme, dass Alleluia anstelle von Gott der Herr gesungen wird ), sondern wird wie außerhalb der Fastenzeit gefeiert und hat einen vollständigen Kanon. Ab dieser Liturgie wird der Psalter für den Rest der Karwoche nicht mehr gelesen, mit Ausnahme von Kathisma XVII in Orthros des Großen und Karsamstags.

Die göttliche Liturgie des letzten Abendmahls findet am Morgen des Großen und Gründonnerstags statt und verbindet die Vesper mit der Liturgie des Heiligen Basilius des Großen . Einige Kirchen haben den Brauch, für diese Liturgie ein einfaches weißes Leinentuch über den Heiligen Tisch (Altar) zu legen , das an das letzte Abendmahl erinnert. In Kathedralen und Klöstern ist es üblich, dass der Bischof oder Hegumen (Abt) das Waschen der Füße feiert . Wenn es für eine autokephale Kirche notwendig ist, mehr Chryswe zu weihen, wird der Primas dieser Kirche es bei dieser Liturgie weihen.

Der große und heilige Donnerstag ist der einzige Tag in der Karwoche, an dem diejenigen, die die strenge Tradition einhalten, eine gekochte Mahlzeit zu sich nehmen, obwohl sie dies erst nach der Entlassung der Liturgie tun werden . Zu dieser Mahlzeit sind Wein und Öl erlaubt, aber die Gläubigen verzichten immer noch auf Fleisch und Milchprodukte.

Großer und Karfreitag

Die Matins des Großen und Karfreitags werden am Abend des Gründonnerstags gefeiert. Während dieser Liturgie werden zwölf Matins-Evangelien gesungen, von denen diese Liturgie den Namen "Matins der zwölf Evangelien" herleitet. Diese Lektionen des Evangeliums erzählen in chronologischer Reihenfolge die Ereignisse vom letzten Abendmahl bis zur Kreuzigung und Beerdigung Jesu. An einem Punkt, wenn wir das erste Evangelium erreichen, das von der Kreuzigung spricht, ist es Brauch, dass der Priester ein großes Kreuz mit einer Ikone des daran gekreuzigten gekreuzigten Christus hervorbringt und es für alle in die Mitte des Kirchenschiffs stellt die Gläubigen zu verehren. Dieses Kreuz bleibt bis zur Herausgabe der Epitaphien am nächsten Abend in der Mitte der Kirche .

Am großen und heiligen Freitagmorgen werden die königlichen Stunden serviert. Dies ist eine feierliche Feier der kleinen Stunden mit zusätzlichen Hymnen und Lesungen.

Die Epitaphios (Plashchanitza) in platziert Kirchenschiff der Kirche für die Gläubigen zu verehren. Das Evangelium liegt in der Mitte.

Die Vesper des Großen und Karfreitags (Vesper der Absetzung vom Kreuz ) findet am Morgen oder frühen Nachmittag des Großen und Karfreitags statt. Die Christusfigur wird vom Kreuz genommen, und eine reich bestickte Stoffikone namens Epitaphios ( kirchenslawisch : Plashchanitza ), die Christus darstellt, der für die Beerdigung vorbereitet wurde, wird in ein mit Blumen geschmücktes " Grab " gelegt . Am Ende der Liturgie treten alle vor, um die Epitaphios zu verehren.

Compline of Great and Holy Friday enthält einen Kanon der Wehklagen der Theotokos ( Mutter Gottes ).

Großer und heiliger Samstag

Beginn der Epitaphios-Prozession am Great Saturday Mattins

Die Matins des Großen und Karsamstags finden in der Pfarrpraxis am Freitagabend statt. Die Liturgie ist als "Orthros der Wehklagen am Grab " bekannt, da der Großteil der Liturgie aus Geistlichen und Gläubigen besteht, die sich um das Grab versammelt haben und die "Wehklagen" singen, die zwischen den Versen von Kathisma XVII ( Psalm 118 ) verteilt sind. Ab einem bestimmten Punkt besprüht der Priester das Grab mit Rosenblättern und Rosenwasser . Gegen Ende der Liturgie wird das Epitaphios in einer Prozession bei Kerzenschein um die Außenseite der Kirche getragen, während die Gläubigen das Trisagion singen .

Die Vesper, die sich der göttlichen Liturgie anschließt, wird am großen und heiligen Samstag serviert. Dies wird in den liturgischen Büchern vorgeschrieben, die am Nachmittag, aber oft am Morgen serviert werden. Dies ist die Proti-Anastasi- Liturgie (Erste Auferstehung), die an die Erschütterung der Hölle erinnert . Kurz vor der Lektüre des Evangeliums wechselten die Behänge und Gewänder von dunklen Fastenfarben zu Weiß, und die gesamte Stimmung der Liturgie änderte sich von Trauer zu Freude. Die Gläubigen begrüßen sich jedoch noch nicht mit dem Osterkuss , da die Auferstehung den Lebenden noch nicht angekündigt wurde.

Wenn es Katechumenen , die bereit sind , die Taufe werden sie getauft und gesalbt während der alttestamentlichen Lesungen.

Menschen, die zu Ostern das Heilige Licht von Pater Diogenis in der griechisch-orthodoxen Kirche St. George in Adelaide empfangen

Am Samstagabend beginnt die Osterwache gegen 23:00 Uhr mit dem Gesang des Mitternachtsbüros . Danach erlischt die gesamte Beleuchtung in der Kirche und bleibt bis Mitternacht in Stille und Dunkelheit. Dann zündet der Priester eine einzelne Kerze aus der ewigen Flamme auf dem Altar an (die niemals gelöscht wird). Das Licht wird von Person zu Person verbreitet, bis jeder eine brennende Kerze in der Hand hält.

Eine Prozession kreist dann um die Außenseite der Kirche und stellt die Reise der Myrrhen-Träger wieder her, als sie am ersten Ostermorgen zum Grab Jesu reisten . Die Prozession hält vor den verschlossenen Türen der Kirche an. Das Öffnen dieser Türen symbolisierte das "Wegrollen des Steins" vom Grab durch den Engel, und alle betreten die Kirche und singen freudig das Troparion von Pascha . Paschal Orthros beginnt mit einem Ektenia (Litanei) und dem Chanten des Paschal Canon .

Einer der Höhepunkte ist das Teilen des Osterkusses und das Lesen des Hieratikon ( Katechetische Predigt von Johannes Chrysostomus ) durch den Priester. Die göttliche Liturgie folgt, und jeder orthodoxe Christ wird ermutigt, an diesem heiligsten Tag des Jahres die heilige Kommunion zu bekennen und zu empfangen . Es folgt normalerweise ein Frühstück , das manchmal bis zum Morgengrauen dauert. Slawen bringen Osterkörbe mit Eiern, Fleisch, Butter und Käse - Lebensmittel, auf die sich die Gläubigen während der Fastenzeit enthalten haben -, um vom Priester gesegnet zu werden, die dann nach Hause gebracht werden, um von Familie und Freunden mit Freude geteilt zu werden.

Am Nachmittag des Ostertags wird eine freudige Liturgie namens " Agape Vespers" gefeiert. Während dieser Liturgie wird das Große Prokeimenon gesungen und eine Lektion aus dem Evangelium ( Johannes 20: 19-25 ) in so vielen verschiedenen Sprachen wie möglich gelesen, begleitet vom freudigen Läuten der Glocken.

Koptisch-Orthodoxe Kirche

Die koptisch-orthodoxen Christen fasten die Fastenzeit 55 Tage lang, einschließlich der Karwoche, die sie als Osterwoche bezeichnen.

Der Freitag vor Palmsonntag heißt "Der abschließende Freitag der Fastenzeit". An diesem Tag wird eine spezielle Liturgie namens "Die Vereinigung der Kranken" durchgeführt. Es besteht aus sieben Gebeten und am Ende der Gebete salbt der Priester jedes Mitglied der Gemeinde mit dem heiligen Öl.

Der folgende Tag - der letzte Samstag vor der Karwoche - heißt "Lazarus 'Samstag". An diesem Tag erinnert die koptische Kirche an Lazarus , den Bruder von Martha und Maria von Bethanien . Dieser Tag steht im Zusammenhang mit den Ereignissen der Karwoche, in denen Johannes 12 von einem Besuch Jesu bei Lazarus unmittelbar vor den Ereignissen des Palmsonntags berichtet.

Da der liturgische Tag am Abend vor einem Kalendertag beginnt, beginnen die Gebete des Palmsonntags am Abend des Lazarus-Samstags.

Während der Karwoche wird jeden Abend eine Osterliturgie durchgeführt, beginnend am Sonntagabend (Montagabend) und jeden Morgen bis Ostern. Diese Osterliturgien finden in der Mitte der Kirche statt, nicht auf dem Altar, weil Jesus auf Golgatha außerhalb Jerusalems gelitten und gekreuzigt wurde. Der Altar ist von all seinen Decken und Reliquien befreit.

Jede Tagliturgie ist in 5 "Stunden" unterteilt; Die erste Stunde, die dritte Stunde, die sechste Stunde, die neunte Stunde und die elfte Stunde. Ebenso ist jede Nachtliturgie in die gleichen fünf Stunden unterteilt. Am Karfreitag wird jedoch eine zusätzliche Stunde hinzugefügt, die der Zwölften Stunde. Während jeder Stunde wird zu Beginn eine Prophezeiung gelesen, zwölfmal eine Hymne gesungen, ein Psalm in einer traurigen Melodie gesungen, eine Passage aus einem Evangelium gelesen und eine Ausstellung schließt die Stunde ab. Am Vorabend des Freitags werden vier Passagen des Evangeliums gelesen, und es werden auch weitere Prophezeiungen gelesen. Ab Dienstagabend grüßen sich die Menschen weder die Priester noch die Priester und küssen nicht einmal die Ikonen der Heiligen in der Kirche, weil Judas mit einem Kuss Jesus verraten hat.

Am Donnerstag der Karwoche, auch Bundesdonnerstag genannt, wird eine Liturgie gebetet und die Kommunion gegeben, um das letzte Abendmahl Jesu zu symbolisieren . Auch vor der Liturgie waschen die Priester die Füße der Gemeinde in Nachahmung von Jesus, der die Füße seiner Jünger wäscht.

Die späte Freitagnacht bis zum frühen Samstagmorgen wird Apokalypse-Nacht genannt. In dieser Nacht wird eine weitere Liturgie gebetet und das gesamte Buch der Apokalypse gelesen, um das Zweite Kommen zu symbolisieren .

Die Serie endet mit der Osterliturgie am Samstagabend, gefolgt von einem Treffen in der Kirche, bei dem die Teilnehmer die Freude an der Auferstehung feiern, zusammen essen und ihr langes Fasten beenden können und bei dem sie wieder Fleisch essen dürfen. Fisch und Milchprodukte.

Ostkatholische Kirchen

Die Einhaltung und Bräuche der Karwoche der ostkatholischen Kirchen sind im Allgemeinen dieselben wie bei den Riten der entsprechenden ostorthodoxen oder orientalisch-orthodoxen Kirche oder der assyrischen Kirche des Ostens.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

"Die historischen Orte der Karwoche" (auf Spanisch). igeo.tv.

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