Patrice Lumumba -Patrice Lumumba

Patrice Lumumba
Foto von Patrice Lumumba im Jahr 1960
Patrice Lumumba im Jahr 1960
1. Premierminister der
Republik Kongo
Im Amt
24. Juni – 5. September 1960
Präsident Joseph Kasa-Vubu
Stellvertreter Antoine Gizenga
Vorangestellt von Büro gegründet
gefolgt von Josef Ileo
1. Minister für Landesverteidigung
Im Amt
24. Juni – 5. September 1960
Premierminister Selbst
Vorangestellt von Büro gegründet
gefolgt von Ferdinand Kasadi
Persönliche Daten
Geboren
Elias Okit’Asombo

( 1925-07-02 )2. Juli 1925
Katakokombe , Kongo-Kasaï , Belgisch-Kongo
Gestorben 17. Januar 1961 (1961-01-17)(35 Jahre) In der
Nähe von Élisabethville , Bundesstaat Katanga
Todesursache Hinrichtung ( durch Erschießungskommando )
Politische Partei Kongolesische Nationalbewegung (MNC)
Ehepartner
( M.  1951 )
Kinder François Lumumba
Guy-Patrice Lumumba
Roland-Gilbert Lumumba
Juliana Lumumba
Marie-Christine Lumumba

Patrice Émery Lumumba ( / l ʊ ˈ m ʊ m b ə / ; 2. Juli 1925 - 17. Januar 1961) war ein kongolesischer Politiker und Unabhängigkeitsführer, der als erster Premierminister der Demokratischen Republik Kongo (damals bekannt als Republik des Kongo ) von Juni bis September 1960. Als Mitglied der kongolesischen Nationalbewegung (MNC) leitete er die MNC von 1958 bis zu seiner Hinrichtung im Januar 1961. Ideologisch ein afrikanischer Nationalist und Panafrikanist , spielte er eine bedeutende Rolle in der Umwandlung des Kongo von einer belgischen Kolonie in eine unabhängige Republik.

Kurz nach der kongolesischen Unabhängigkeit 1960 brach in der Armee eine Meuterei aus, die den Beginn der Kongokrise markierte . Lumumba appellierte an die Vereinigten Staaten und die Vereinten Nationen um Hilfe bei der Unterdrückung der von Belgien unterstützten Katangan-Sezessionisten unter der Führung von Moïse Tshombe . Beide weigerten sich aufgrund des Verdachts in der westlichen Welt, Lumumba vertrete zweideutig prokommunistische Ansichten. Dieser Verdacht vertiefte sich, als Lumumba sich um Hilfe an die Sowjetunion wandte , was die CIA als „klassische kommunistische Übernahme“ bezeichnete. Dies führte zu wachsenden Differenzen mit Präsident Joseph Kasa-Vubu und Generalstabschef Joseph-Désiré Mobutu sowie mit den Vereinigten Staaten und Belgien, die sich im Kalten Krieg gegen die Sowjetunion gestellt hatten .

Nach Mobutus Militärputsch versuchte Lumumba, nach Stanleyville zu fliehen, um sich seinen Unterstützern anzuschließen, die einen neuen Anti-Mobutu-Rivalenstaat namens Freie Republik Kongo gegründet hatten . Lumumba wurde unterwegs von staatlichen Behörden unter Mobutu gefangen genommen und eingesperrt. Er wurde den Behörden von Katangan übergeben und in Anwesenheit von Beamten und Offizieren aus Katangan und Belgien hingerichtet. Sein Körper wurde in ein flaches Grab geworfen, aber später ausgegraben und zerstört. Nach seiner Hinrichtung wurde er weithin als Märtyrer für die breitere panafrikanische Bewegung angesehen. Im Laufe der Jahre haben Untersuchungen Aufschluss über die Ereignisse rund um Lumumbas Tod und insbesondere über die Rolle Belgiens und der Vereinigten Staaten gegeben. Im Jahr 2002 entschuldigte sich Belgien offiziell für seine Rolle bei der Hinrichtung. Im Jahr 2022 wurde ein Zahn mit Goldkappe, alles, was von seinem Körper übrig war, von Belgien in die Demokratische Republik Kongo zurückgeführt.

frühes Leben und Karriere

Foto von Lumumba, c.  1950er

Patrice Lumumba wurde am 2. Juli 1925 als Sohn von Julienne Wamato Lomendja und ihrem Ehemann François Tolenga Otetshima, einem Bauern, in Onalua in der Region Katakokombe in der Provinz Kasai in Belgisch-Kongo geboren . Er war ein Mitglied der ethnischen Gruppe der Tetela und wurde mit dem Namen Élias Okit'Asombo geboren. Sein ursprünglicher Nachname bedeutet "Erbe der Verfluchten" und leitet sich von den Tetela - Wörtern okitá / okitɔ́ ("Erbe", "Nachfolger") und asombó ("verfluchte oder verhexte Menschen, die schnell sterben werden") ab. Er hatte drei Brüder (Charles Lokolonga, Émile Kalema und Louis Onema Pene Lumumba) und einen Halbbruder (Jean Tolenga). In einer katholischen Familie aufgewachsen, besuchte er eine evangelische Grundschule, eine katholische Missionsschule und schließlich die Staatliche Postfachschule, wo er die einjährige Ausbildung mit Auszeichnung abschloss. Er war dafür bekannt, ein lautstarker, frühreifer junger Mann zu sein, der regelmäßig vor seinen Mitschülern auf die Fehler seiner Lehrer hinwies, oft zu deren Leidwesen. Diese ausgesprochene Natur sollte sein Leben und seine Karriere bestimmen. Lumumba sprach Tetela, Französisch, Lingala , Suaheli und Tshiluba .

Außerhalb seines regulären Studiums interessierte sich Lumumba für die aufklärerischen Ideale von Jean-Jacques Rousseau und Voltaire . Er liebte auch Molière und Victor Hugo . Er schrieb Gedichte, und viele seiner Werke hatten antiimperialistische Themen. Er arbeitete elf Jahre lang als reisender Bierverkäufer in Léopoldville und als Postangestellter in einem Postamt in Stanleyville . Lumumba war dreimal verheiratet. Er heiratete Henriette Maletaua ein Jahr nach seiner Ankunft in Stanleyville, aber sie wurden 1947 geschieden. Im selben Jahr heiratete er Hortense Sombosia, aber auch diese Beziehung zerbrach und er begann eine Affäre mit Pauline Kie. Während er mit seinen ersten beiden Frauen keine Kinder hatte, führte seine Beziehung zu Kie zu einem Sohn, François Lumumba . Obwohl er Kie bis zu seinem Tod nahe stand, beendete Lumumba schließlich ihre Affäre, um 1951 ein Mädchen aus seiner Heimatregion zu heiraten: Pauline Opangu . In der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg arbeiteten junge Führer in ganz Afrika zunehmend für nationale Ziele und die Unabhängigkeit von den Kolonialmächten. 1952 wurde er als persönlicher Assistent des französischen Soziologen Pierre Clément eingestellt, der eine Studie über Stanleyville durchführte. In diesem Jahr war er auch Mitbegründer und später Präsident eines Stanleyville-Kapitels der Association des Anciens élèves des pères de Scheut (ADAPÉS), einer Alumni-Vereinigung für ehemalige Schüler an Scheut - Schulen, obwohl er nie eine besucht hatte. 1955 wurde Lumumba Regionalleiter der Cercles of Stanleyville und trat der Liberalen Partei Belgiens bei . Er redigierte und verteilte Parteiliteratur. Zwischen 1956 und 1957 schrieb er seine Autobiografie (die erst 1961 veröffentlicht wurde, nur wenige Monate vor seinem Tod). Nach einer Studienreise in Belgien im Jahr 1956 wurde er wegen Unterschlagung von 2500 Dollar von der Post verhaftet. Er wurde für schuldig befunden und ein Jahr später zu 12 Monaten Haft und einer Geldstrafe verurteilt.

Anführer des MNC

Lumumba im Jahr 1958 mit Brille

Nach seiner Freilassung half Lumumba am 5. Oktober 1958 bei der Gründung der Partei Mouvement National Congolais (MNC) und wurde schnell zum Anführer der Organisation. Im Gegensatz zu anderen kongolesischen Parteien, die sich zu dieser Zeit entwickelten, stützte sich die MNC nicht auf eine bestimmte ethnische Basis. Es förderte eine Plattform, die Unabhängigkeit, schrittweise Afrikanisierung der Regierung, staatlich geführte Wirtschaftsentwicklung und Neutralität in der Außenpolitik beinhaltete. Lumumba hatte aufgrund seines persönlichen Charismas, seiner hervorragenden Redekunst und seiner ideologischen Raffinesse eine große populäre Anhängerschaft. Dadurch hatte er mehr politische Autonomie als Zeitgenossen, die stärker auf belgische Verbindungen angewiesen waren. Lumumba war einer der Delegierten, die die MNC auf der All-African Peoples' Conference in Accra , Ghana, im Dezember 1958 vertraten. Auf dieser internationalen Konferenz, die vom ghanaischen Präsidenten Kwame Nkrumah veranstaltet wurde , festigte Lumumba seine panafrikanischen Überzeugungen weiter. Nkrumah war persönlich beeindruckt von Lumumbas Intelligenz und Fähigkeiten. Ende Oktober 1959 wurde Lumumba als Anführer des MNC wegen Anstiftung zu einem antikolonialen Aufstand in Stanleyville verhaftet; 30 Menschen wurden getötet. Er wurde zu sechs Monaten Gefängnis verurteilt. Der Beginn des Prozesses, der 18. Januar 1960, war der erste Tag der kongolesischen Rundtischkonferenz in Brüssel, die einen Plan für die Zukunft des Kongo aufstellen sollte. Trotz Lumumbas Inhaftierung gewann der MNC bei den Kommunalwahlen im Dezember im Kongo eine überzeugende Mehrheit. Aufgrund des starken Drucks von Delegierten, die über Lumumbas Prozess verärgert waren, wurde er freigelassen und durfte an der Konferenz in Brüssel teilnehmen.

Unabhängigkeit und Wahl zum Ministerpräsidenten

Lumumba, abgebildet in Brüssel bei der Rundtischkonferenz mit anderen Mitgliedern der MNC-L-Delegation, 26. Januar 1960

Die Konferenz endete am 27. Januar 1960 mit der Erklärung der kongolesischen Unabhängigkeit. Es legte den 30. Juni 1960 als Datum der Unabhängigkeit mit nationalen Wahlen fest, die vom 11. bis 25. Mai 1960 abgehalten werden sollten . Der MNC hat bei der Wahl eine Mehrheit gewonnen. Sechs Wochen vor dem Datum der Unabhängigkeit wurde Walter Ganshof van der Meersch zum belgischen Minister für afrikanische Angelegenheiten ernannt. Er lebte in Léopoldville und wurde faktisch Belgiens residierender Minister im Kongo, den er gemeinsam mit Generalgouverneur Hendrik Cornelis verwaltete . Er wurde damit beauftragt, König Baudouin bei der Auswahl eines Formateurs zu beraten . Am 8. Juni 1960 flog Ganshof nach Brüssel, um sich mit Baudouin zu treffen. Er machte drei Vorschläge für den Formateur : Lumumba als Gewinner der Wahlen; Joseph Kasa-Vubu , die einzige Figur mit einem zuverlässigen nationalen Ruf, die mit der sich zusammenschließenden Opposition in Verbindung gebracht wurde; oder eine noch zu bestimmende dritte Person, die die konkurrierenden Blöcke vereinen könnte. Ganshof kehrte am 12. Juni 1960 in den Kongo zurück. Am folgenden Tag ernannte er Lumumba zum Delegierten ( Informateur ), der mit der Untersuchung der Möglichkeit der Bildung einer Regierung der nationalen Einheit , die Politiker mit einem breiten Meinungsspektrum umfasste, mit dem 16. Juni 1960 beauftragt wurde seine Frist.

Am selben Tag wie Lumumbas Ernennung wurde die parlamentarische Oppositionskoalition, das Cartel d'Union Nationale , bekannt gegeben. Obwohl Kasa-Vubu mit ihrem Glauben übereinstimmte, blieb er von ihnen distanziert. Die MNC-L hatte auch Schwierigkeiten, die Loyalität der PSA , CEREA ( Centre de Regroupement Africain ) und BALUBAKAT ( Association Générale des Baluba du Katanga ) zu sichern. Lumumba konnte zunächst keinen Kontakt zu Kartellmitgliedern herstellen. Schließlich wurden mehrere Führer ernannt, um sich mit ihm zu treffen, aber ihre Positionen blieben verschanzt. Am 16. Juni 1960 berichtete Lumumba Ganshof von seinen Schwierigkeiten, der die Frist verlängerte und versprach, als Vermittler zwischen dem MNC-Führer und der Opposition zu fungieren. Nachdem Ganshof Kontakt mit der Kartellführung aufgenommen hatte, war er beeindruckt von deren Hartnäckigkeit und den Versicherungen eines starken Anti-Lumumba-Staates. Am Abend zeigte Lumumbas Mission noch weniger Aussicht auf Erfolg. Ganshof erwog, die Rolle des Informanten auf Cyrille Adoula und Kasa-Vubu auszudehnen, sah sich jedoch zunehmendem Druck von belgischen und gemäßigten kongolesischen Beratern ausgesetzt, Lumumbas Auftrag zu beenden. Am folgenden Tag, dem 17. Juni 1960, erklärte Ganshof Lumumba für gescheitert und beendete seine Mission. Auf Ganshofs Rat hin ernannte Baudouin dann Kasa-Vubu zum Formateur . Lumumba reagierte mit der Drohung, eine eigene Regierung zu bilden und diese ohne offizielle Zustimmung dem Parlament vorzustellen. Er berief ein Treffen in der OK Bar in Léopoldville ein, wo er die Bildung einer „Volks“-Regierung mit Unterstützung von Pierre Mulele von der PSA ankündigte. In der Zwischenzeit war Kasa-Vubu ebenso wie Lumumba nicht in der Lage, mit seinen politischen Gegnern zu kommunizieren.

Er ging davon aus, dass er sich die Präsidentschaft sichern würde, also suchte er nach jemandem, der ihm als Premierminister dienen könnte. Die meisten Kandidaten, die er in Betracht zog, waren Freunde, die eine ähnliche ausländische Unterstützung wie er selbst hatten, darunter Albert Kalonji , Joseph Iléo , Cyrille Adoula und Justin Bomboko . Kasa-Vubu kam nur langsam zu einer endgültigen Entscheidung. Am 18. Juni 1960 gab Kasa-Vubu bekannt, dass er seine Regierung mit allen Parteien außer der MNC-Lumumba abgeschlossen habe . An diesem Nachmittag gaben Jason Sendwe , Antoine Gizenga und Anicet Kashamura in Anwesenheit von Lumumba bekannt, dass ihre jeweiligen Parteien nicht der Regierung verpflichtet seien. Am nächsten Tag, dem 19. Juni 1960, berief Ganshof Kasa-Vubu und Lumumba zu einem Treffen ein, damit sie einen Kompromiss schmieden konnten. Dies scheiterte, als Lumumba die Position des Premierministers in einer Kasa-Vubu-Regierung rundweg ablehnte. Am folgenden Tag, dem 20. Juni 1960, trafen sich die beiden Rivalen in Anwesenheit von Adoula und Diplomaten aus Israel und Ghana, aber es wurde keine Einigung erzielt. Die meisten Parteiführer weigerten sich, eine Regierung ohne Lumumba zu unterstützen. Die Entscheidung, Kasa-Vubu zum Formateur zu machen, war ein Katalysator, der die PSA, CEREA und BALUBAKAT zu Lumumba brachte, was es unwahrscheinlich machte, dass Kasa-Vubu eine Regierung bilden könnte, die ein Vertrauensvotum überstehen würde. Als die Kammer am 21. Juni 1960 zusammentrat, um ihre Amtsträger auszuwählen, wurde Joseph Kasongo von der MNC-L mit 74 Stimmen (einer Mehrheit) zum Präsidenten gewählt, während die beiden Vizepräsidenten von den Kandidaten von PSA und CEREA gesichert wurden, die beide hatte die Unterstützung von Lumumba. Als die Zeit vor der Unabhängigkeit knapp wurde, nahm Baudouin neue Ratschläge von Ganshof und ernannte Lumumba zum Formateur .

Lumumba (Mitte links) posiert mit seiner Regierung unmittelbar nach ihrer Amtseinführung vor dem Palais de la Nation

Als klar wurde, dass Lumumbas Block das Parlament kontrollierte, waren mehrere Mitglieder der Opposition bestrebt, über eine Koalitionsregierung zu verhandeln, um die Macht zu teilen. Bis zum 22. Juni 1960 hatte Lumumba eine Regierungsliste, aber die Verhandlungen mit Jean Bolikango , Albert Delvaux und Kasa-Vubu wurden fortgesetzt. Berichten zufolge bot Lumumba der Alliance of Bakongo (ABAKO) die Ministerposten für Außenpolitik und Mittelstand an, aber Kasa-Vubu forderte stattdessen das Finanzministerium, einen Staatsminister, den Staatssekretär für Inneres und eine schriftliche Unterstützungszusage von der MNC-L und ihren Verbündeten für seine Präsidentschaftskandidatur. Kalonji wurde von Lumumba das Landwirtschaftsportfolio vorgelegt, das er ablehnte, obwohl er aufgrund seiner Erfahrung als Agraringenieur geeignet war. Auch Adoula wurde eine Ministerstelle angeboten, die sie jedoch ablehnte. Am Morgen des 23. Juni 1960 war die Regierung nach den Worten von Lumumba "praktisch gebildet". Mittags unterbreitete er Kasa-Vubu ein Gegenangebot, der stattdessen mit einem Brief antwortete, in dem er die Schaffung einer siebten Provinz für die Bakongo forderte . Lumumba weigerte sich, dem nachzukommen und versprach stattdessen, Jean Bolikango bei seiner Bewerbung um die Präsidentschaft zu unterstützen.

Um 14.45 Uhr stellte er der Presse seinen Regierungsvorschlag vor. Weder die ABAKO noch die MNC-Kalonji (MNC-K) waren unter den Ministern vertreten, und die einzigen PSA-Mitglieder stammten aus Gizengas Flügel der Partei. Die Bakongo von Léopoldville waren zutiefst verärgert über ihren Ausschluss aus Lumumbas Kabinett. Anschließend forderten sie die Absetzung der von der PSA dominierten Provinzregierung und riefen zum Beginn eines Generalstreiks am nächsten Morgen auf. Um 16:00 Uhr nahmen Lumumba und Kasa-Vubu die Verhandlungen wieder auf. Kasa-Vubu stimmte schließlich Lumumbas früherem Angebot zu, obwohl Lumumba ihm mitteilte, dass er ihm keine Unterstützungsgarantie für seine Präsidentschaftskandidatur geben könne. Die daraus resultierende 37-köpfige Lumumba-Regierung war sehr vielfältig, ihre Mitglieder stammten aus verschiedenen Klassen, verschiedenen Stämmen und hatten unterschiedliche politische Überzeugungen. Obwohl viele eine fragwürdige Loyalität gegenüber Lumumba hatten, widersprachen ihm die meisten aus politischen Erwägungen oder aus Angst vor Repressalien nicht offen. Am 23. Juni 1960 um 22:40 Uhr trat die Abgeordnetenkammer im Palais de la Nation zusammen, um über Lumumbas Regierung abzustimmen. Nachdem Kasongo die Sitzung eröffnet hatte, hielt Lumumba seine Hauptrede, in der er versprach, die nationale Einheit aufrechtzuerhalten, sich an den Willen des Volkes zu halten und eine neutralistische Außenpolitik zu verfolgen. Es wurde von den meisten Abgeordneten und Beobachtern herzlich aufgenommen.

Lumumba winkt Unterstützern zu, c.  1960

Die Kammer führte eine hitzige Debatte. Obwohl die Regierung aus Mitgliedern von Parteien bestand, die 120 der 137 Sitze innehatten, war es keine einfache Aufgabe, eine Mehrheit zu erreichen. Während mehrere Oppositionsführer an den Gründungsverhandlungen beteiligt waren, wurden ihre Parteien als Ganzes nicht konsultiert. Darüber hinaus waren einige Personen verärgert darüber, dass sie nicht in die Regierung aufgenommen worden waren, und versuchten, ihre Einsetzung persönlich zu verhindern. In den anschließenden Auseinandersetzungen brachten mehrere Abgeordnete ihre Unzufriedenheit über die mangelnde Vertretung ihrer jeweiligen Provinzen und/oder Parteien zum Ausdruck, wobei mehrere mit der Sezession drohten. Unter ihnen war Kalonji, der sagte, er würde die Menschen in Kasaï ermutigen, sich nicht an der Zentralregierung zu beteiligen und ihren eigenen autonomen Staat zu gründen. Ein Abgeordneter aus Katange erhob Einwände gegen die Ernennung derselben Person zum Ministerpräsidenten und zum Leiter des Verteidigungsministeriums. Als schließlich abgestimmt wurde, waren nur 80 der 137 Mitglieder der Kammer anwesend. Von diesen stimmten 74 für die Regierung, fünf dagegen, und einer enthielt sich der Stimme. Die 57 Abwesenheiten waren fast alle freiwillig. Obwohl die Regierung genauso viele Stimmen verdient hatte wie damals, als Kasongo die Präsidentschaft der Kammer gewann, war die Unterstützung nicht deckungsgleich; Mitglieder von Cléophas Kamitatus Flügel der PSA hatten gegen die Regierung gestimmt, während einige Mitglieder der PNP, PUNA und ABAKO dafür gestimmt hatten. Insgesamt war die Abstimmung eine Enttäuschung für die MNC-L-Koalition.

Die Sitzung wurde am 24. Juni 1960 um 02:05 Uhr unterbrochen. Der Senat trat an diesem Tag zusammen, um über die Regierung abzustimmen. Es gab eine weitere hitzige Debatte, in der Iléo und Adoula ihre starke Unzufriedenheit mit seiner Zusammensetzung zum Ausdruck brachten. Mitglieder der Confederation of Tribal Associations of Katanga (CONAKAT) enthielten sich der Stimme. Als die Argumente abgeschlossen waren, wurde der Regierung ein entscheidendes Zustimmungsvotum zuteil: 60 stimmten dafür, 12 dagegen, während sich acht der Stimme enthielten. Alle dissidenten Argumente für alternative Kabinette, insbesondere Kalonjis Forderung nach einer neuen Regierung, wurden wirkungslos gemacht, und die Lumumba-Regierung wurde offiziell eingesetzt. Mit der Einsetzung einer breiten Koalition wurde die parlamentarische Opposition offiziell auf die MNC-K und einige Einzelpersonen reduziert. Zu Beginn seiner Amtszeit hatte Lumumba zwei Hauptziele: sicherzustellen, dass die Unabhängigkeit den Kongolesen eine legitime Verbesserung der Lebensqualität bringen würde, und das Land als zentralisierten Staat zu vereinen, indem Tribalismus und Regionalismus beseitigt wurden. Er befürchtete, dass die Opposition gegen seine Regierung schnell auftauchen und schnell und entschlossen bewältigt werden müsste.

Um das erste Ziel zu erreichen, hielt Lumumba trotz aller Risiken eine umfassende „ Afrikanisierung “ der Verwaltung für notwendig. Die Belgier waren gegen eine solche Idee, da sie die Bürokratie des Kongo ineffizient machen und zu einer Massenflucht arbeitsloser Beamter nach Belgien führen würde, die sie nicht in die dortige Regierung aufnehmen könnten. Für Lumumba war es zu spät, die Afrikanisierung vor der Unabhängigkeit zu erlassen. Auf der Suche nach einer weiteren Geste, die das kongolesische Volk aufregen könnte, schlug Lumumba der belgischen Regierung eine Reduzierung der Strafen für alle Gefangenen und eine Amnestie für diejenigen vor, die eine Haftstrafe von drei Jahren oder weniger verbüßen. Ganshof befürchtete, dass ein solches Vorgehen Recht und Ordnung gefährden würde, und vermied es, Maßnahmen zu ergreifen, bis es zu spät war, der Bitte nachzukommen. Lumumbas Meinung über die Belgier wurde durch diese Affäre getrübt, was zu seiner Befürchtung beitrug, dass die Unabhängigkeit für den durchschnittlichen Kongolesen nicht "real" erscheinen würde. Bei seinem Versuch, Tribalismus und Regionalismus im Kongo zu beseitigen, war Lumumba zutiefst inspiriert von der Persönlichkeit und den Unternehmungen von Kwame Nkrumah und von ghanaischen Vorstellungen von der im postkolonialen Afrika notwendigen Führung. Er arbeitete daran, solche Veränderungen durch das MNC zu suchen. Lumumba beabsichtigte, sie mit ihren parlamentarischen Verbündeten – CEREA, der PSA und möglicherweise BALUBAKAT – zu vereinen, um eine nationale Partei zu bilden und in jeder Provinz eine Anhängerschaft aufzubauen. Er hoffte, dass es andere Parteien aufnehmen und zu einer einigenden Kraft für das Land werden würde.

Die Unabhängigkeitszeremonie für den Kongo am 30. Juni 1960, bei der Lumumba seine Unabhängigkeitsrede hielt

Der Unabhängigkeitstag wurde am 30. Juni 1960 in einer Zeremonie gefeiert, an der viele Würdenträger teilnahmen, darunter König Baudouin von Belgien und die ausländische Presse. Baudouins Rede lobte die Entwicklungen unter dem Kolonialismus, sein Hinweis auf das „Genie“ seines Urgroßonkels Leopold II. von Belgien und beschönigte die Gräueltaten , die während seiner Herrschaft über den Kongo-Freistaat begangen wurden . Der belgische Ministerpräsident Gaston Eyskens , der den Text überprüfte, hielt diese Passage für zu weit. Er wollte diesen Verweis auf Léopold II fallen lassen. Der König hatte in Belgien nur begrenzte politische Macht, aber es stand ihm frei, seine eigenen Reden zu schreiben (nach Überarbeitung durch die Regierung). Der König fuhr fort: „Kompromittieren Sie die Zukunft nicht durch übereilte Reformen und ersetzen Sie die Strukturen, die Belgien Ihnen übergibt, nicht, bis Sie sicher sind, dass Sie es besser machen können. Haben Sie keine Angst, zu uns zu kommen. Wir werden bleiben an deiner Seite, berate dich." Präsident Kasa-Vubu dankte dem König.

Lumumba, der nicht als Redner vorgesehen war, hielt eine spontane Rede , die das Publikum daran erinnerte, dass die Unabhängigkeit des Kongo von Belgien nicht großmütig gewährt worden war:

[...] Für diese Unabhängigkeit des Kongo, obwohl sie heute durch ein Abkommen mit Belgien, einem freundschaftlichen Land, mit dem wir auf Augenhöhe stehen, proklamiert wird, wird kein Kongolese, der diesen Namen verdient, jemals vergessen können, dass dies durch Kämpfe geschehen ist dass er gewonnen wurde, ein täglicher Kampf, ein leidenschaftlicher und idealistischer Kampf, ein Kampf, in dem uns weder Entbehrungen noch Leiden erspart blieben und für den wir unsere Kraft und unser Blut gegeben haben. Wir sind stolz auf diesen Kampf der Tränen, des Feuers und des Blutes bis in die Tiefen unseres Seins, denn es war ein edler und gerechter Kampf und unabdingbar, um der demütigenden Sklaverei ein Ende zu bereiten, die uns mit Gewalt auferlegt wurde . [...]

Die meisten europäischen Journalisten waren von der Schärfe von Lumumbas Rede schockiert. Die westlichen Medien kritisierten ihn. Das Time Magazine bezeichnete seine Rede als „böse Attacke“. Im Westen befürchteten viele, die Rede sei ein Aufruf zu den Waffen, der die belgisch-kongolesischen Feindseligkeiten wiederbeleben und die ehemalige belgische Kolonie ins Chaos stürzen würde.

Premierminister

Unabhängigkeit

Jeden Morgen um sieben Uhr saß er an dem riesigen Schreibtisch, der mit dem vergessenen Wappen des kolonialen Belgien geschmückt war; ein goldener Löwe in einem blauen Schild. Dort empfing der Ministerpräsident zunächst seine unmittelbaren Mitarbeiter, stellte den Tagesablauf auf, ging die Korrespondenz durch, die er beantwortete. Ohne Unterbrechung bis zum Abend empfing er Verkäufer, Bittsteller, Spender, Experten, Geschäftsleute und Diplomaten, die bunt gemischteste Menge, die je auf den Markt gegangen ist ... alle wollten ausschließlich mit Lumumba Geschäfte machen.

Der Pressesprecher des Premierministers, Serge Michel

Der Unabhängigkeitstag und die darauffolgenden drei Tage wurden zum Nationalfeiertag erklärt. Die Kongolesen waren mit den Feierlichkeiten beschäftigt, die in relativer Ruhe abliefen. Unterdessen wurde Lumumbas Büro von einem geschäftigen Treiben überrollt. Eine gemischte Gruppe von Menschen, Kongolesen und Europäer, einige Freunde und Verwandte, eilten ihrer Arbeit nach. Einige übernahmen in seinem Namen bestimmte Missionen, manchmal ohne direkte Erlaubnis. Zahlreiche kongolesische Bürger erschienen aus verschiedenen Gründen spontan im Büro. Lumumba seinerseits war hauptsächlich mit einer langen Reihe von Empfängen und Zeremonien beschäftigt. Am 3. Juli erklärte Lumumba eine Generalamnestie für Gefangene, die jedoch nie umgesetzt wurde. Am nächsten Morgen berief er den Ministerrat ein, um die Unruhen unter den Truppen der Force Publique zu erörtern.

Viele Soldaten hofften, dass die Unabhängigkeit zu sofortigen Beförderungen und materiellen Gewinnen führen würde, waren jedoch von Lumumbas langsamem Reformtempo enttäuscht. Die Basis hatte das Gefühl, dass sich die kongolesische politische Klasse – insbesondere die Minister in der neuen Regierung – bereicherte, während sie es nicht schaffte, die Situation der Truppen zu verbessern. Viele der Soldaten waren auch müde von der Aufrechterhaltung der Ordnung während der Wahlen und der Teilnahme an Unabhängigkeitsfeiern. Die Minister beschlossen, vier Ausschüsse einzurichten, die jeweils die Umstrukturierung der Verwaltung, der Justiz und der Armee sowie die Verabschiedung eines neuen Statuts für Staatsangestellte untersuchen sollten. Alle sollten der Beendigung der Rassendiskriminierung besondere Aufmerksamkeit widmen. Das Parlament versammelte sich zum ersten Mal seit der Unabhängigkeit und ergriff seine erste offizielle legislative Maßnahme, indem es für die Erhöhung der Gehälter seiner Mitglieder auf 500.000 FC stimmte. Lumumba, der die Auswirkungen der Erhöhung auf das Budget befürchtete, gehörte zu den wenigen, die Einwände erhoben, und bezeichnete dies als „ruinösen Wahnsinn“.

Ausbruch der Kongokrise

Offizielles Porträt von Lumumba als Premierminister der Republik Kongo , 1960

Am Morgen des 5. Juli 1960 rief General Émile Janssens , Kommandeur der Force Publique , als Reaktion auf die zunehmende Aufregung in den kongolesischen Reihen alle diensthabenden Truppen ins Camp Léopold II. Er forderte die Armee auf, ihre Disziplin aufrechtzuerhalten, und schrieb zur Betonung "vor der Unabhängigkeit = nach der Unabhängigkeit" auf eine Tafel. An diesem Abend plünderten die Kongolesen aus Protest gegen Janssens die Kantine. Er alarmierte die Reservegarnison von Camp Hardy, 95 Meilen entfernt in Thysville . Die Offiziere versuchten, einen Konvoi zu organisieren, um ihn nach Camp Léopold II zu schicken, um die Ordnung wiederherzustellen, aber die Männer meuterten und beschlagnahmten die Waffenkammer. Die folgende Krise bestimmte die Amtszeit der Lumumba-Regierung. Am nächsten Tag entließ Lumumba Janssens und beförderte alle kongolesischen Soldaten um eine Klasse, aber Meutereien breiteten sich im unteren Kongo aus. Obwohl die Unruhen sehr lokal waren, schien das Land von Banden von Soldaten und Plünderern überrannt zu sein. Die Medien berichteten, dass Europäer aus dem Land flohen. Als Antwort kündigte Lumumba im Radio an: "In allen Bereichen sind gründliche Reformen geplant. Meine Regierung wird alles tun, damit unser Land in ein paar Monaten, ein paar Wochen ein anderes Gesicht bekommt." Trotz der Bemühungen der Regierung gingen die Meutereien weiter. Meuterer in Leopoldville und Thysville ergaben sich nur nach persönlicher Intervention von Lumumba und Präsident Kasa-Vubu.

Am 8. Juli benannte Lumumba die Force Publique in „ Armée Nationale Congolaise “ (ANC) um. Er afrikanisierte die Streitkräfte, indem er Sergeant Major Victor Lundula zum General und Oberbefehlshaber ernannte, und wählte den Juniorminister und ehemaligen Soldaten Joseph Mobutu zum Oberst und Stabschef der Armee. Diese Beförderungen erfolgten trotz Lundulas Unerfahrenheit und Gerüchten über Mobutus Verbindungen zu belgischen und US-amerikanischen Geheimdiensten. Alle europäischen Offiziere in der Armee wurden durch Afrikaner ersetzt, einige wenige blieben als Berater erhalten. Am nächsten Tag hatten sich die Meutereien im ganzen Land ausgebreitet. Fünf Europäer, darunter der italienische Vizekonsul, wurden in Élisabethville durch Maschinengewehrfeuer überfallen und getötet , und fast die gesamte europäische Bevölkerung von Luluabourg verbarrikadierte sich aus Sicherheitsgründen in einem Bürogebäude. Schätzungsweise zwei Dutzend Europäer wurden bei der Meuterei ermordet. Lumumba und Kasa-Vubu begaben sich auf eine Tour durch das Land, um den Frieden zu fördern und neue Armeekommandanten zu ernennen. Belgien intervenierte am 10. Juli und entsandte 6.000 Soldaten in den Kongo, angeblich um seine Bürger vor der Gewalt zu schützen. Die meisten Europäer gingen in die Provinz Katanga , die einen Großteil der natürlichen Ressourcen des Kongo besaß. Obwohl persönlich verärgert, duldete Lumumba die Aktion am 11. Juli unter der Voraussetzung, dass die belgischen Streitkräfte nur zum Schutz ihrer Bürger handelten, den Anweisungen der kongolesischen Streitkräfte folgten und ihre Aktivitäten einstellten, sobald die Ordnung wiederhergestellt war.

Am selben Tag bombardierte die belgische Marine Matadi , nachdem sie ihre Bürger evakuiert hatte, und tötete 19 kongolesische Zivilisten. Dies entzündete die Spannungen stark und führte zu erneuten kongolesischen Angriffen auf Europäer. Kurz danach besetzen belgische Truppen Städte im ganzen Land, einschließlich der Hauptstadt, wo sie mit kongolesischen Soldaten zusammenstoßen. Insgesamt verschlimmerte die belgische Intervention die Situation für die Streitkräfte. Der Bundesstaat Katanga erklärte am 11. Juli unter Regionalpremier Moïse Tshombe mit Unterstützung der belgischen Regierung und Bergbauunternehmen wie Union Minière seine Unabhängigkeit . Lumumba und Kasa-Vubu wurde am folgenden Tag die Nutzung der Landebahn von Élisabethville verweigert und sie kehrten in die Hauptstadt zurück, nur um von flüchtenden Belgiern angesprochen zu werden. Sie richteten einen Protest gegen den belgischen Einsatz an die Vereinten Nationen und forderten, dass sie sich zurückziehen und durch eine internationale Friedenstruppe ersetzt werden. Der UN-Sicherheitsrat verabschiedete die Resolution 143 des UN-Sicherheitsrats , in der der sofortige Abzug der belgischen Streitkräfte und die Einrichtung der Operation der Vereinten Nationen im Kongo (ONUC) gefordert wurden. Trotz der Ankunft von UN-Truppen gingen die Unruhen weiter. Lumumba forderte die UN-Truppen auf, die Rebellion in Katanga zu unterdrücken, aber die UN-Truppen waren im Rahmen ihres Mandats nicht dazu befugt. Am 14. Juli brachen Lumumba und Kasa-Vubu die diplomatischen Beziehungen zu Belgien ab. Frustriert über den Umgang mit dem Westen schickten sie ein Telegramm an den sowjetischen Ministerpräsidenten Nikita Chruschtschow und baten ihn, die Situation im Kongo genau zu überwachen.

Besuch in den Vereinigten Staaten

Lumumba kommt am 24. Juli 1960 in New York City an

Lumumba beschloss, nach New York City zu reisen, um den Vereinten Nationen persönlich die Position seiner Regierung darzulegen. Kurz vor seiner Abreise gab er bekannt, dass er ein Wirtschaftsabkommen mit einem US-Geschäftsmann unterzeichnet habe, der die Congo International Management Corporation (CIMCO) gegründet habe. Gemäß dem Vertrag (der noch vom Parlament ratifiziert werden musste) sollte CIMCO eine Entwicklungsgesellschaft gründen , um in bestimmte Wirtschaftszweige zu investieren und diese zu verwalten. Er erklärte auch seine Zustimmung zur zweiten Resolution des Sicherheitsrates und fügte hinzu, dass "[sowjetische] Hilfe nicht länger notwendig sei", und kündigte seine Absicht an, technische Hilfe von den Vereinigten Staaten zu erbitten. Am 22. Juli verließ Lumumba den Kongo nach New York City. Er und sein Gefolge erreichten die Vereinigten Staaten zwei Tage später nach kurzen Zwischenstopps in Accra und London. Dort trafen sie sich mit seiner UN-Delegation im Barclay Hotel , um Treffen mit UN-Beamten vorzubereiten. Lumumba konzentrierte sich darauf, mit Dag Hammarskjöld den Rückzug der belgischen Truppen und verschiedene Optionen für technische Hilfe zu erörtern .

Afrikanische Diplomaten waren sehr daran interessiert, dass die Treffen erfolgreich sein würden; Sie überzeugten Lumumba, zu warten, bis der Kongo stabiler sei, bevor sie weitere wichtige Wirtschaftsvereinbarungen (wie die CIMCO-Vereinbarung) treffen. Lumumba traf Hammarskjöld und andere Mitarbeiter des UN-Sekretariats drei Tage lang am 24., 25. und 26. Juli. Obwohl sich Lumumba und Hammarskjöld zurückhaltend gegenüberstanden, verliefen ihre Gespräche reibungslos. In einer Pressekonferenz bekräftigte Lumumba das Bekenntnis seiner Regierung zum "positiven Neutralismus". Am 27. Juli reiste Lumumba nach Washington, DC, der Hauptstadt der Vereinigten Staaten. Er traf sich mit dem US-Außenminister und bat um finanzielle und technische Unterstützung. Die US-Regierung teilte Lumumba mit, dass sie Hilfe nur über die UN anbieten würde. Am folgenden Tag erhielt er ein Telegramm von Gizenga, in dem ein Zusammenstoß zwischen belgischen und kongolesischen Streitkräften in Kolwezi beschrieben wurde. Lumumba hatte das Gefühl, dass die UNO seine Versuche behinderte, die belgischen Truppen zu vertreiben und die Katangan-Rebellen zu besiegen. Am 29. Juli ging Lumumba nach Ottawa , der Hauptstadt Kanadas, um um Hilfe zu bitten. Die Kanadier lehnten eine Anfrage nach Technikern ab und sagten, sie würden ihre Hilfe über die UN leiten. Frustriert traf sich Lumumba mit dem sowjetischen Botschafter in Ottawa und besprach eine Spende von militärischer Ausrüstung. Als er am folgenden Abend nach New York zurückkehrte, wurde er gegenüber der UN zurückgehalten. Die Haltung der Regierung der Vereinigten Staaten war aufgrund von Berichten über Vergewaltigungen und Gewalttaten durch ANC-Soldaten und einer genauen Prüfung aus Belgien negativer geworden. Letzterer war verärgert darüber, dass Lumumba in Washington einen hochrangigen Empfang erhalten hatte. Die belgische Regierung betrachtete Lumumba als kommunistisch , anti-weiß und anti-westlich. Aufgrund ihrer Erfahrungen im Kongo haben viele andere westliche Regierungen der belgischen Sichtweise Glauben geschenkt.

Frustriert über die offensichtliche Untätigkeit der Vereinten Nationen gegenüber Katanga, als er die USA verließ, beschloss Lumumba, seine Rückkehr in den Kongo zu verschieben. Er besuchte mehrere afrikanische Staaten. Dies wurde offenbar getan, um Druck auf Hammarskjöld auszuüben und, falls dies nicht möglich war, Garantien für bilaterale militärische Unterstützung zur Unterdrückung von Katanga zu suchen. Zwischen dem 2. und 8. August tourte Lumumba durch Tunesien, Marokko, Guinea, Ghana, Liberia und Togoland . Er wurde in jedem Land gut aufgenommen und gab gemeinsame Kommuniques mit den jeweiligen Staatsoberhäuptern heraus. Guinea und Ghana sagten unabhängige militärische Unterstützung zu, während die anderen ihren Wunsch zum Ausdruck brachten, über die Vereinten Nationen an der Lösung der Katangan-Abspaltung zu arbeiten. In Ghana unterzeichnete Lumumba mit Präsident Nkrumah ein Geheimabkommen, das eine „Union afrikanischer Staaten“ vorsah. Mit Sitz in Léopoldville sollte es eine Föderation mit einer republikanischen Regierung sein. Sie kamen überein, zwischen dem 25. und 30. August in Léopoldville ein Gipfeltreffen afrikanischer Staaten abzuhalten, um das Thema weiter zu erörtern. Lumumba kehrte in den Kongo zurück, anscheinend zuversichtlich, dass er sich nun auf afrikanische Militärhilfe verlassen konnte. Er glaubte auch, dass er afrikanische bilaterale technische Hilfe beschaffen könnte, was ihn in Widerspruch zu Hammarskjölds Ziel brachte, Unterstützung durch ONUC zu leiten. Lumumba und einige Minister waren misstrauisch gegenüber der UN-Option, da sie ihnen Funktionäre liefern würde, die nicht direkt auf ihre Autorität reagieren würden.

Versuche einer Neukonsolidierung

Karte des Kongo von 1961 mit rot hervorgehobenem Süd-Kasai , das im Süden vom Bundesstaat Katanga begrenzt wird

Die Regierung hat über das ganze Land den Ausnahmezustand ausgerufen ... Wer subversive Manöver mit Freiheit, Obstruktion mit demokratischer Opposition oder sein persönliches Interesse mit dem der Nation verwechselt, wird bald vom Volk verurteilt. Diejenigen, die heute von den Feinden der Freiheit bezahlt werden, um im ganzen Land Aufwiegelungsbewegungen aufrechtzuerhalten und damit den sozialen Frieden zu stören, werden mit aller Energie bestraft...

Lumumbas Erklärung an die Presse, 10. August 1960 (aus dem Französischen übersetzt)

Am 9. August rief Lumumba im gesamten Kongo einen État d'Exception (oder Ausnahmezustand) aus. Anschließend erließ er mehrere Befehle, um seine Dominanz auf der politischen Bühne wieder zu behaupten. Die erste verbot die Gründung von Vereinigungen ohne staatliche Genehmigung. Ein zweiter machte das Recht der Regierung geltend, Veröffentlichungen zu verbieten, die Material produzierten, das die Regierung in Verruf bringen könnte. Am 11. August druckte der Courrier d'Afrique einen Leitartikel, der erklärte, die Kongolesen wollten nicht "unter eine zweite Art von Sklaverei" fallen. Der Herausgeber wurde kurzerhand festgenommen und vier Tage später wurde die Veröffentlichung der Tageszeitung eingestellt. Kurz darauf schloss die Regierung die Nachrichtendienste Belga und Agence France-Presse . Die Pressebeschränkungen wurden von den belgischen Medien heftig kritisiert.

Lumumba verfügte die Verstaatlichung der lokalen Belga-Büros und gründete die Agence Congolaise de Presse , um das zu beseitigen, was er als Zentrum für voreingenommene Berichterstattung betrachtete, und um einen Dienst zu schaffen, über den die Plattform der Regierung der Öffentlichkeit leichter mitgeteilt werden könnte. Eine andere Anordnung sah vor, dass öffentliche Versammlungen sechs Tage im Voraus behördlich genehmigt werden mussten. Am 16. August kündigte Lumumba die Einsetzung eines régime militaire spécial für die Dauer von sechs Monaten an. Im August zog sich Lumumba zunehmend aus seinem gesamten Kabinett zurück und konsultierte stattdessen Beamte und Minister, denen er vertraute, wie Maurice Mpolo , Joseph Mbuyi , Kashamura, Gizenga und Antoine Kiwewa. Lumumbas Büro war in Unordnung, und nur wenige seiner Mitarbeiter arbeiteten. Sein Kabinettschef Damien Kandolo war oft abwesend und fungierte im Auftrag der belgischen Regierung als Spion. Lumumba wurden ständig Gerüchte von Informanten und der Sûreté zugestellt , die ihn ermutigten, anderen gegenüber zutiefst misstrauisch zu werden.

Um ihn auf dem Laufenden zu halten, nahm Serge Michel, sein Pressesprecher, die Hilfe von drei belgischen Fernschreibern in Anspruch, die ihm Kopien aller ausgehenden journalistischen Depeschen lieferten. Lumumba befahl sofort kongolesischen Truppen, die Rebellion im sezessionistischen Süd-Kasai niederzuschlagen , wo sich strategische Eisenbahnverbindungen befanden, die für einen Feldzug in Katanga notwendig waren. Die Operation war erfolgreich, aber der Konflikt entwickelte sich bald zu ethnischer Gewalt. Die Armee wurde in Massaker an Luba- Zivilisten verwickelt. Die Menschen und Politiker von South Kasai machten Lumumba persönlich für die Aktionen der Armee verantwortlich. Kasa-Vubu verkündete öffentlich, dass nur eine föderalistische Regierung dem Kongo Frieden und Stabilität bringen könne. Dies brach sein schwaches politisches Bündnis mit Lumumba und kippte die politische Gunst im Land weg von Lumumbas Einheitsstaat . Ethnische Spannungen nahmen gegen ihn zu (insbesondere um Leopoldville), und die im Land immer noch mächtige katholische Kirche kritisierte offen seine Regierung. Selbst als Süd-Kasai gedämpft war, fehlte dem Kongo die nötige Kraft, um Katanga zurückzuerobern. Lumumba hatte vom 25. bis 31. August eine afrikanische Konferenz in Leopoldville einberufen, aber es erschienen keine ausländischen Staatsoberhäupter und kein Land sagte militärische Unterstützung zu. Lumumba forderte erneut, dass UN-Friedenstruppen bei der Unterdrückung der Revolte helfen, und drohte, sowjetische Truppen einzusetzen, wenn sie sich weigerten. Die UNO verweigerte daraufhin Lumumba den Einsatz ihrer Streitkräfte. Die Möglichkeit einer direkten sowjetischen Intervention wurde immer wahrscheinlicher.

Entlassung

Widerrufsbelehrung von Kasa-Vubu

Präsident Joseph Kasa-Vubu , c.  1960

Präsident Kasa-Vubu begann, einen lumumbistischen Staatsstreich zu befürchten. Am Abend des 5. September gab Kasa-Vubu über Funk bekannt, dass er Lumumba und sechs seiner Minister wegen der Massaker in Süd-Kasai und der Beteiligung der Sowjets im Kongo aus der Regierung entlassen habe. Als Lumumba die Sendung hörte, ging er zum nationalen Radiosender, der unter UN-Bewachung stand. Obwohl ihnen befohlen worden war, Lumumba die Einreise zu verwehren, ließen die UN-Truppen den Premierminister ein, da sie keine spezifischen Anweisungen hatten, Gewalt gegen ihn anzuwenden. Lumumba verurteilte seine Entlassung im Radio als illegitim, bezeichnete Kasa-Vubu seinerseits als Verräter und erklärte ihn für abgesetzt. Kasa-Vubu hatte die Zustimmung eines zuständigen Ministers zu seiner Entscheidung nicht erklärt, wodurch seine Aktion rechtsunwirksam wurde. Lumumba bemerkte dies in einem Brief an Hammarskjöld und einer Radiosendung am 6. September um 05:30 Uhr. Später an diesem Tag gelang es Kasa-Vubu, die Gegenzeichnungen seines Ordens von Albert Delvaux, Minister mit Wohnsitz in Belgien, und Justin Marie Bomboko , Außenminister, zu sichern. Zusammen mit ihnen verkündete er um 16:00 Uhr im Radio von Brazzaville erneut seine Entlassung von Lumumba und sechs weiteren Ministern.

Lumumba und die ihm treu gebliebenen Minister ordneten die Verhaftung von Delvaux und Bomboko an, weil sie die Entlassungsverfügung gegengezeichnet hatten. Letzterer suchte Zuflucht im Präsidentenpalast (der von UN-Friedenstruppen bewacht wurde), aber ersterer wurde am frühen Morgen des 7. September festgenommen und in der Residenz des Premierministers eingesperrt. In der Zwischenzeit kam die Abgeordnetenkammer zusammen, um Kasa-Vubus Entlassungsverfügung zu erörtern und Lumumbas Antwort zu hören. Delvaux erschien unerwartet und begab sich auf das Podium, um seine Verhaftung anzuprangern und seinen Rücktritt von der Regierung zu erklären. Er wurde von der Opposition begeistert beklatscht. Dann hielt Lumumba seine Rede. Anstatt Kasa-Vubu ad hominem direkt anzugreifen , beschuldigte Lumumba obstruktionistische Politiker und ABAKO, die Präsidentschaft als Vorwand zu benutzen, um ihre Aktivitäten zu verschleiern. Er merkte an, dass Kasa-Vubu nie zuvor Kritik an der Regierung geübt und ihre Beziehung als kooperativ dargestellt habe. Er tadelte Delvaux und Finanzminister Pascal Nkayi für ihre Rolle bei den UN-Verhandlungen in Genf und für ihr Versäumnis, den Rest der Regierung zu konsultieren. Lumumba folgte seinen Argumenten mit einer Analyse des Loi Fondemental und schloss damit, dass er das Parlament aufforderte, eine „Kommission von Weisen“ zusammenzustellen, um die Probleme des Kongo zu untersuchen.

Die Kammer stimmte auf Vorschlag ihres Vorsitzenden dafür, sowohl die Entlassungserklärungen von Kasa-Vubu als auch von Lumumba mit 60 zu 19 für nichtig zu erklären. Am folgenden Tag hielt Lumumba eine ähnliche Rede vor dem Senat, der der Regierung anschließend ein Vertrauensvotum aussprach. 49 zu null bei sieben Enthaltungen. Gemäß Artikel 51 wurde dem Parlament das "ausschließliche Recht" zur Auslegung der Verfassung eingeräumt. In Zweifels- und Streitfällen sollten die Kongolesen ursprünglich Verfassungsfragen an den belgischen Conseil d'État wenden . Mit dem Abbruch der Beziehungen im Juli war dies nicht mehr möglich, sodass keine verbindliche Auslegung oder Mediation zur Verfügung stand, um eine rechtliche Lösung des Streits herbeizuführen. Zahlreiche afrikanische Diplomaten und der neu ernannte ONUC-Chef Rajeshwar Dayal versuchten, den Präsidenten und den Premierminister dazu zu bringen, ihre Differenzen beizulegen, scheiterten jedoch. Am 13. September hielt das Parlament eine gemeinsame Sitzung der Abgeordnetenkammer und des Senats ab. Obwohl mehrere Mitglieder nicht beschlussfähig waren, stimmten sie dafür, Lumumba Notstandsbefugnisse zu gewähren.

Mobutus Putsch

Oberst Mobutu , c.  1960

Am 14. September kündigte Mobutu im Radio an, dass er eine „ friedliche Revolution “ starten werde, um die politische Sackgasse zu durchbrechen und damit den Präsidenten, die jeweiligen Regierungen von Lumumba und Iléo sowie das Parlament bis zum 31. Dezember zu neutralisieren. Er erklärte, dass „ Techniker “ die Verwaltung leiten würden, während die Politiker ihre Differenzen beilegen würden. In einer anschließenden Pressekonferenz stellte er klar, dass kongolesische Hochschulabsolventen aufgefordert würden, eine Regierung zu bilden, und erklärte weiter, dass alle Ostblockstaaten ihre Botschaften schließen sollten. Lumumba war von dem Putsch überrascht und reiste an diesem Abend auf der Suche nach Mobutu nach Camp Leopold II, um zu versuchen, seine Meinung zu ändern. Er verbrachte die Nacht dort, wurde aber am Morgen von Luba-Soldaten angegriffen, die ihn für die Gräueltaten in Süd-Kasaï verantwortlich machten. Einem ghanaischen ONUC-Kontingent gelang es, ihn zu befreien, aber seine Aktentasche wurde zurückgelassen. Einige seiner politischen Gegner stellten es wieder her und veröffentlichten Dokumente, die es angeblich enthielt, darunter Briefe von Nkrumah, Unterstützungsaufrufe an die Sowjetunion und die Volksrepublik China, ein Memorandum vom 16. September, in dem die Anwesenheit sowjetischer Truppen innerhalb einer Woche erklärt wurde, und ein Schreiben vom 15. September von Lumumba an die Provinzpräsidenten (mit Ausnahme von Tshombe) mit dem Titel „Maßnahmen, die während der ersten Phasen der Diktatur anzuwenden sind“. Einige dieser Papiere waren echt, während andere, insbesondere das Memorandum und der Brief an die Provinzpräsidenten, mit ziemlicher Sicherheit gefälscht waren.

Trotz des Putsches arbeiteten afrikanische Diplomaten weiter an einer Versöhnung zwischen Lumumba und Kasa-Vubu. Nach Angaben der Ghanaer wurde eine mündliche Grundsatzvereinbarung über eine engere Zusammenarbeit zwischen dem Staatsoberhaupt und der Regierung schriftlich niedergelegt. Lumumba unterschrieb es, aber Kasa-Vubu weigerte sich plötzlich, sich zu revanchieren. Die Ghanaer vermuteten, dass Belgien und die Vereinigten Staaten dafür verantwortlich seien. Kasa-Vubu war bestrebt, Katanga durch Verhandlungen wieder in den Kongo zu integrieren, und Tshombe hatte erklärt, dass er nicht an Gesprächen mit einer Regierung teilnehmen würde, zu der auch die "kommunistische" Lumumba gehörte.

Nach Rücksprache mit Kasa-Vubu und Lumumba kündigte Mobutu an, dass er eine Konferenz am runden Tisch einberufen werde, um die politische Zukunft des Kongo zu erörtern. Seine Durchsetzungsversuche wurden von Lumumba gestört, der von seinem Amtssitz aus so tat, als besäße er immer noch das Amt des Ministerpräsidenten. Er hielt weiterhin Treffen mit Mitgliedern seiner Regierung, Senatoren, Abgeordneten und politischen Unterstützern ab und gab öffentliche Erklärungen ab. Bei zahlreichen Gelegenheiten verließ er seine Residenz, um die Restaurants der Hauptstadt zu besichtigen, und behauptete, er habe immer noch die Macht. Frustriert darüber, wie er von Lumumba behandelt wurde und starkem politischen Druck ausgesetzt war, ermutigte Mobutu am Ende des Monats nicht mehr zur Versöhnung; er hatte sich mit Kasa-Vubu verbündet. Er befahl ANC-Einheiten, Lumumbas Wohnung zu umzingeln, aber eine Kette von UN-Friedenstruppen hinderte sie daran, eine Verhaftung vorzunehmen. Lumumba war in seinem Haus eingesperrt. Am 7. Oktober kündigte Lumumba die Bildung einer neuen Regierung an, der Bolikango und Kalonji angehörten, aber er schlug später vor, dass die UNO ein nationales Referendum beaufsichtigen sollte, das die Spaltung der Regierung beilegen würde.

Am 24. November stimmten die Vereinten Nationen dafür, Mobutus neue Delegierte bei der Generalversammlung anzuerkennen , ohne Rücksicht auf Lumumbas ursprüngliche Ernennungen. Lumumba beschloss, sich dem stellvertretenden Premierminister Antoine Gizenga in Stanleyville anzuschließen und eine Kampagne zur Wiedererlangung der Macht zu führen. Am 27. November verließ er die Hauptstadt in einem Konvoi von neun Autos mit Rémy Mwamba , Pierre Mulele , seiner Frau Pauline und seinem jüngsten Kind. Anstatt sich mit aller Eile zur Grenze der Provinz Orientale zu begeben – wo Soldaten, die Gizenga treu ergeben waren, darauf warteten, ihn zu empfangen – zögerte Lumumba, indem er Dörfer besichtigte und Gespräche mit den Einheimischen führte. Am 1. Dezember holten Mobutus Truppen seine Gruppe ein, als sie den Fluss Sankuru in Lodi überquerte. Lumumba und seine Berater hatten es auf die andere Seite geschafft, aber seine Frau und sein Kind wurden am Ufer zurückgelassen, um gefangen genommen zu werden. Aus Angst um ihre Sicherheit nahm Lumumba die Fähre zurück, gegen den Rat von Mwamba und Mulele, die beide aus Angst, ihn nie wiederzusehen, ihm Lebewohl sagten. Mobutus Männer verhafteten ihn. Am nächsten Tag wurde er nach Port Francqui verlegt und nach Léopoldville zurückgeflogen. Mobutu behauptete, Lumumba werde vor Gericht gestellt, weil er die Armee zu Rebellion und anderen Verbrechen angestiftet habe.

UN-Antwort

Der Generalsekretär der Vereinten Nationen , Dag Hammarskjöld , richtete einen Appell an Kasa-Vubu und bat darum, Lumumba gemäß einem ordnungsgemäßen Verfahren zu behandeln . Die Sowjetunion verurteilte Hammarskjöld und die Erste Welt als verantwortlich für Lumumbas Verhaftung und forderte seine Freilassung.

Der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen wurde am 7. Dezember 1960 zu einer Sitzung einberufen, um die sowjetischen Forderungen zu prüfen, dass die UN die sofortige Freilassung von Lumumba, die sofortige Wiedereinsetzung von Lumumba als Regierungschef im Kongo, die Entwaffnung der Streitkräfte von Mobutu und die sofortige Evakuierung von anstrebt Belgier aus dem Kongo. Die Sowjets forderten auch den sofortigen Rücktritt von Hammarskjöld, die Verhaftung von Mobutu und Tshombe und den Abzug der UN-Friedenstruppen. Hammarskjöld antwortete auf sowjetische Kritik an seinen Operationen im Kongo und sagte, wenn die UN-Truppen aus dem Kongo abgezogen würden, "fürchte ich, dass alles zusammenbrechen wird".

Die Bedrohung der UN-Sache wurde durch die Ankündigung des Rückzugs ihrer Kontingente durch Jugoslawien , die Vereinigte Arabische Republik , Ceylon, Indonesien, Marokko und Guinea verschärft. Die Pro-Lumumba-Resolution wurde am 14. Dezember 1960 mit 8:2 Stimmen abgelehnt. Am selben Tag wurde eine westliche Resolution, die Hammarskjöld mehr Befugnisse zur Bewältigung der Kongo-Situation gegeben hätte, von der Sowjetunion mit einem Veto abgelehnt.

Letzte Tage und Ausführung

Lumumba (Mitte), die Hände auf dem Rücken gefesselt, sitzt in einem Lastwagen bei der Ankunft am Flughafen Leopoldville (heute Kinshasa) im Kongo am 2. Dezember 1960 nach seiner Verhaftung am Vortag, bevor er nach Thysville transportiert wird

Lumumba wurde zuerst am 3. Dezember 1960 in die Militärkaserne Camp Hardy von Thysville geschickt, 150 km (etwa 100 Meilen) von Léopoldville entfernt. Begleitet wurde er von Maurice Mpolo und Joseph Okito , zwei politischen Mitarbeitern, die geplant hatten, ihn bei der Bildung einer neuen Regierung zu unterstützen. Sie wurden von den Gefängniswärtern auf Befehl von Mobutu schlecht ernährt. In Lumumbas letztem dokumentierten Brief schrieb er an Rajeshwar Dayal: "Kurz gesagt, wir leben unter absolut unmöglichen Bedingungen; außerdem sind sie gegen das Gesetz."

Am Morgen des 13. Januar 1961 geriet die Disziplin in Camp Hardy ins Stocken. Soldaten weigerten sich zu arbeiten, wenn sie nicht bezahlt wurden; Sie erhielten vom Kabinett Katanga insgesamt 400.000 Franken (8.000 US-Dollar). Einige unterstützten Lumumbas Freilassung, während andere ihn für gefährlich hielten. Kasa-Vubu, Mobutu, Außenminister Justin Marie Bomboko und der Leiter der Sicherheitsdienste, Victor Nendaka Bika , trafen persönlich im Lager ein und verhandelten mit den Truppen. Konflikte wurden vermieden, aber es stellte sich heraus, dass es ein zu großes Risiko war, einen umstrittenen Gefangenen im Lager festzuhalten. Harold Charles d'Aspremont Lynden , der letzte belgische Kolonialminister , befahl, Lumumba, Mpolo und Okito in den Staat Katanga zu bringen .

Lumumba wurde am 17. Januar 1961 auf dem Flug nach Elisabethville gewaltsam zurückgehalten . Bei seiner Ankunft wurden er und seine Mitarbeiter verhaftet und ins Brouwez-Haus geführt, wo sie von Katangan-Beamten brutal geschlagen und gefoltert wurden, während Präsident Tshombe und sein Kabinett entschieden, was zu tun sei mit ihm machen.

Später in dieser Nacht wurde Lumumba an einen abgelegenen Ort gefahren, wo Berichten zufolge drei Erschießungskommandos zusammengestellt und vom belgischen Vertragsoffizier Julien Gat kommandiert worden waren. Eine belgische Untersuchungskommission stellte fest, dass die Hinrichtung von Katangas Behörden durchgeführt wurde. Es wurde berichtet, dass der Präsident von Katanga, Tshombe, und zwei weitere Minister anwesend waren, darunter vier belgische Offiziere unter dem Kommando der Behörden von Katangan. Laut Ludo De Witte wurde die letzte Phase der Operation persönlich kontrolliert und von belgischen Verträgen geleitet. Der Polizeikommissar von Katangan, Frans Verscheure, der das Einsatzkommando hatte, führte Lumumba und die anderen beiden zu ihrem Hinrichtungsort, wo Gat die Erschießung anordnete. Lumumba, Mpolo und Okito wurden an einem Baum aufgereiht und einer nach dem anderen erschossen. Die Hinrichtung soll am 17. Januar 1961 zwischen 21.40 und 21.43 Uhr stattgefunden haben (gemäß dem belgischen Bericht). Die Leichen wurden in ein flaches Grab geworfen. Am nächsten Morgen gruben der belgische Gendarmerieoffizier Gerard Soete und sein Team auf Befehl von Katangans Innenminister Godefroid Munongo , der die Leichen verschwinden lassen und damit verhindern wollte, dass eine Grabstätte geschaffen wird, die Leichen aus , zerstückelten sie und lösten sie in Schwefelsäure auf während die Knochen gemahlen und zerstreut wurden.

Todesanzeige

Junge Demonstranten in Maribor , Jugoslawien , gegen den Tod von Lumumba, 1961.

Trotz Gerüchten, Lumumba sei tot, wurde erst drei Wochen später eine Erklärung veröffentlicht. Der Informationsminister von Katangan, Lucas Samalenge , war eine der allerersten Personen, oder vielleicht die erste Person, die Lumumbas Tod am 18. Januar enthüllte. Laut Ludo De Witte ging Samalenge in die Bar Le Relais in Élisabethville und erzählte allen, dass Lumumba ermordet wurde und er seine Leiche getreten hatte. Dann ging er herum und wiederholte betrunken die Geschichte, bis die Polizei ihn mitnahm.

Am 10. Februar gab das Radio bekannt, dass Lumumba und zwei weitere Gefangene entkommen seien. Sein Tod wurde am 13. Februar offiziell über Radio Katangan bekannt gegeben: Es wurde behauptet, er sei drei Tage nach seiner Flucht aus der Gefängnisfarm Kolatey von wütenden Dorfbewohnern getötet worden.

Nach der Bekanntgabe von Lumumbas Tod wurden in mehreren europäischen Ländern Straßenproteste organisiert; In Belgrad plünderten Demonstranten die belgische Botschaft und konfrontierten die Polizei, und in London marschierte eine Menschenmenge vom Trafalgar Square zur belgischen Botschaft , wo ein Protestschreiben überbracht wurde und Demonstranten mit der Polizei zusammenstießen. In New York City wurde eine Demonstration vor dem Sicherheitsrat der Vereinten Nationen gewalttätig und schwappte auf die Straßen über.

Ausländische Beteiligung an seinem Mord

Sowohl Belgien als auch die Vereinigten Staaten waren vom Kalten Krieg in ihrer Haltung gegenüber Lumumba betroffen, da sie befürchteten, dass er zunehmend dem kommunistischen Einfluss ausgesetzt war. Sie dachten, er würde sich zur Sowjetunion hingezogen fühlen, obwohl dies laut dem Journalisten Sean Kelly, der als Korrespondent der Voice of America über die Ereignisse berichtete, nicht daran lag, dass Lumumba Kommunist war, sondern weil er der Meinung war, dass die UdSSR die einzige sei Macht, die die Bemühungen seines Landes unterstützen würde, sich von der Kolonialherrschaft zu befreien. Die USA waren das erste Land, aus dem Lumumba um Hilfe bat. Lumumba seinerseits bestritt, Kommunist zu sein, und sagte, er finde Kolonialismus und Kommunismus gleichermaßen bedauernswert. Er bekannte sich zu seiner persönlichen Präferenz für Neutralität zwischen Ost und West .

Belgisches Engagement

Am 18. Januar gruben Mitglieder des Hinrichtungsteams, in Panik versetzt durch Berichte, dass die Beerdigung der drei Leichen beobachtet worden war, die Überreste aus und brachten sie zur Umbettung an einen Ort nahe der Grenze zu Nordrhodesien . Der belgische Polizeikommissar Gerard Soete gab später in mehreren Berichten zu, dass er und sein Bruder die ursprüngliche Exhumierung leiteten. Auch Polizeikommissar Frans Verscheure nahm teil. Am Nachmittag und Abend des 21. Januar gruben Kommissar Soete und sein Bruder Lumumbas Leiche ein zweites Mal aus, zerschnitten sie mit einer Metallsäge und lösten sie in konzentrierter Schwefelsäure auf .

Im späten 20. und frühen 21. Jahrhundert wurde Lumumbas Ermordung untersucht. In einem Interview im belgischen Fernsehen von 1999 zeigte Soete in einer Sendung über seine Ermordung eine Kugel und zwei Zähne, die er angeblich aus Lumumbas Körper gerettet hatte. Laut der belgischen Kommission von 2001, die Lumumbas Ermordung untersuchte: (1) Belgien wollte, dass Lumumba festgenommen wurde, (2) Belgien war nicht besonders besorgt um Lumumbas körperliches Wohlergehen, und (3) obwohl Belgien über die Gefahr für Lumumbas Leben informiert war, nahm Belgien keine mit Maßnahmen, um seinen Tod abzuwenden. Der Bericht kam zu dem Schluss, dass Belgien Lumumbas Hinrichtung nicht angeordnet hatte. Im Februar 2002 entschuldigte sich die belgische Regierung offiziell beim kongolesischen Volk und bekannte sich zu einer „moralischen Verantwortung“ und „einem unwiderlegbaren Teil der Verantwortung für die Ereignisse, die zum Tod von Lumumba führten“.

Lumumbas Hinrichtung wurde von einem Erschießungskommando durchgeführt, das vom belgischen Söldner Julien Gat angeführt wurde; Der Belgier Verscheure, Polizeikommissar von Katangan, hatte die Oberbefehlsgewalt über die Hinrichtungsstätte. Das separatistische Katangan-Regime wurde stark vom belgischen Bergbaukonzern Union Minière du Haut-Katanga unterstützt .

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts fand der Schriftsteller Ludo De Witte Dokumente, die die Vorstellung in Frage stellten, dass belgische Offiziere, die in Katanga operierten, nur Befehle von den Behörden von Katangan entgegennahmen. Belgische Offiziere folgten auch der Politik und den Anweisungen der belgischen Regierung. Der belgische Minister für afrikanische Angelegenheiten, Graf Harold d'Aspremont Lynden , der mit der Organisation von Katangas Sezession beauftragt worden war, sandte am 6. Oktober 1960 ein Telegramm an Katanga, in dem er sagte, dass die Politik von nun an die "endgültige Eliminierung von Patrice Lumumba" sein würde. Lynden hatte auch am 15. Januar 1961 darauf bestanden, dass ein inhaftierter Lumumba nach Katanga geschickt werden sollte, was im Wesentlichen einem Todesurteil gleichgekommen wäre.

Beteiligung der Vereinigten Staaten

Der Bericht der belgischen Kommission aus dem Jahr 2001 beschreibt frühere Pläne der USA und Belgiens, Lumumba zu töten. Unter ihnen war ein von der CIA gesponserter Versuch, ihn zu vergiften. US-Präsident Dwight D. Eisenhower genehmigte 1960 die Ermordung von Lumumba. Der Plan, ihn zu vergiften, wurde jedoch aufgegeben. Der CIA-Chemiker Sidney Gottlieb , eine Schlüsselperson in dem Plan, entwickelte eine Reihe giftiger Materialien, die für das Attentat verwendet werden sollten. Im September 1960 brachte Gottlieb ein Fläschchen mit dem Gift in den Kongo, und Devlin entwickelte Pläne, es auf Lumumbas Zahnbürste oder in sein Essen zu geben. Die Verschwörung wurde aufgegeben, weil der Agent des CIA-Stationschefs Larry Devlin nicht in der Lage war, das Attentat auszuführen, und der Ersatzagent Justin O'Donnell sich weigerte, an einer Attentatsverschwörung teilzunehmen.

Wie Madeleine G. Kalb in ihrem Buch Congo Cables betont , zeigen die Aufzeichnungen, dass viele Mitteilungen von Devlin zu dieser Zeit auf die Beseitigung von Lumumba drängten. Außerdem half der Chef der CIA-Station, die Suche nach Lumumba zu leiten, um ihn seinen Feinden in Katanga zu übergeben. Devlin war an der Organisation von Lumumbas Verlegung nach Katanga beteiligt, und der Chef der CIA-Basis in Elizabethville stand in der Nacht, in der Lumumba getötet wurde, in direktem Kontakt mit den Mördern. John Stockwell , ein CIA-Offizier im Kongo und später Chef einer CIA-Station, schrieb 1978, dass ein CIA-Agent die Leiche im Kofferraum seines Autos hatte, um zu versuchen, sie loszuwerden. Stockwell, der Devlin gut kannte, glaubte, dass Devlin mehr als jeder andere über den Mord wusste.

Die Amtseinführung von John F. Kennedy im Januar 1961 löste bei Mobutus Fraktion und innerhalb der CIA Befürchtungen aus, dass die neue demokratische Regierung den inhaftierten Lumumba bevorzugen würde. Während er auf seine Amtseinführung als Präsident wartete, war Kennedy zu der Überzeugung gelangt, dass Lumumba aus der Haft entlassen werden sollte, aber nicht an die Macht zurückkehren durfte. Lumumba wurde drei Tage vor Kennedys Amtseinführung am 20. Januar getötet, obwohl Kennedy erst am 13. Februar von dem Mord erfuhr.

Kirchenausschuss

1975 stellte das Kirchenkomitee fest, dass CIA-Chef Allen Dulles die Ermordung von Lumumba als "ein dringendes und vorrangiges Ziel" angeordnet hatte. Darüber hinaus erwähnen freigegebene CIA -Depeschen , die im Church-Bericht und in Kalb (1982) zitiert oder erwähnt werden, zwei spezifische CIA-Verschwörungen zur Ermordung von Lumumba: die Giftverschwörung und eine Schießerei.

Das Komitee stellte später fest, dass die CIA sich zwar verschworen hatte, Lumumba zu töten, aber nicht direkt an dem Mord beteiligt war.

Dokumente der US-Regierung

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts enthüllten freigegebene Dokumente, dass die CIA geplant hatte, Lumumba zu ermorden. Die Dokumente weisen darauf hin, dass die kongolesischen Führer, die Lumumba getötet haben, darunter Mobutu Sese Seko und Joseph Kasa-Vubu , Geld und Waffen direkt von der CIA erhalten haben. Dieselbe Offenlegung zeigte, dass die US-Regierung damals glaubte, Lumumba sei ein Kommunist, und ihn wegen dessen, was sie als Bedrohung durch die Sowjetunion im Kalten Krieg ansah, fürchtete.

Im Jahr 2000 enthüllte ein neu freigegebenes Interview mit Robert Johnson, der zu der fraglichen Zeit Protokollführer des US National Security Council war, dass US-Präsident Eisenhower „etwas [zu CIA-Chef Allen Dulles ] dahingehend gesagt hatte, dass Lumumba sein sollte eliminiert". Das Interview aus der Untersuchung des Geheimdienstausschusses des Senats zu verdeckten Aktionen wurde im August 2000 veröffentlicht.

Im Jahr 2013 gab das US-Außenministerium zu, dass Präsident Eisenhower bei einem NSC-Treffen am 18. August 1960 über Pläne zur Ermordung Lumumbas gesprochen hatte. 2017 veröffentlichte Dokumente enthüllten jedoch, dass eine amerikanische Rolle bei Lumumbas Ermordung nur von der CIA geprüft wurde. CIA-Chef Allan Dulles hatte 100.000 Dollar bereitgestellt, um die Tat durchzuführen, aber der Plan wurde nicht ausgeführt.

Beteiligung des Vereinigten Königreichs

Im Juni 2001 enthüllten neu entdeckte Dokumente des belgischen Historikers Ludo De Witte , dass die britische Regierung, während die USA und Belgien aktiv planten, Lumumba zu ermorden, ihn „loswerden“ lassen wollte, weil sie glaubte, er stelle eine ernsthafte Bedrohung für die britischen Interessen dar im Kongo, wie Bergbauanlagen in Katanga . Howard Smith , der 1979 Leiter des MI5 wurde, sagte: „Ich sehe nur zwei mögliche Lösungen für das Problem. Die erste ist die einfache, Lumumbas Entfernung vom Tatort sicherzustellen, indem man ihn tötet. Das sollte das Problem lösen … ".

Im April 2013 berichtete der britische Parlamentarier David Lea in einem Brief an die London Review of Books , er habe Lumumbas Tod kurz vor ihrem Tod im März 2010 mit der MI6 - Beamtin Daphne Park besprochen. Park war zum Zeitpunkt von Lumumbas Tod nach Leopoldville versetzt worden war später ein halboffizieller Sprecher des MI6 im House of Lords . Laut Lea, als er „den Aufruhr“ um Lumumbas Entführung und Ermordung erwähnte und sich an die Theorie erinnerte, dass der MI6 „etwas damit zu tun haben könnte“, antwortete Park: „Das haben wir. Ich habe es organisiert.“ Die BBC berichtete, dass später „ Whitehall- Quellen“ die Behauptungen über die Beteiligung des MI6 als „spekulativ“ bezeichneten.

Rückführung seiner sterblichen Überreste

Am 30. Juni 2020 appellierte Lumumbas Tochter, Juliana Lumumba, direkt in einem Brief an Philippe , den König der Belgier , die Rückgabe „der Reliquien von Patrice Émery Lumumba an den Boden seiner Vorfahren“ und beschrieb ihren Vater als „einen Helden ohne einen Grab". In dem Brief heißt es: „Warum sind Lumumbas Überreste nach seinem schrecklichen Mord dazu verurteilt worden, für immer eine Seele zu bleiben, ohne ein Grab, um seine ewige Ruhe zu beherbergen?“ Am 10. September 2020 entschied ein belgischer Richter, dass Lumumbas Überreste – die damals nur aus einem einzigen Zahn mit Goldkappe bestanden – seiner Familie zurückgegeben werden müssen.

Im Mai 2021 kündigte der kongolesische Präsident Félix Tshisekedi eine Rückführung der letzten Überreste von Lumumba an, die Übergabezeremonie verzögerte sich jedoch wegen der COVID-19-Pandemie . Am 9. Juni 2022 bekräftigte König Philippe während einer Rede in der Demokratischen Republik Kongo vor dem Parlament des Landes sein Bedauern über die koloniale Vergangenheit Belgiens in seiner ehemaligen Kolonie und beschrieb die belgische Herrschaft als ein „Regime … ungleicher Beziehungen, an sich nicht zu rechtfertigen, geprägt von Bevormundung und Diskriminierung und Rassismus", der "zu Gewalttaten und Demütigungen führte".

Am 20. Juni nahmen Lumumbas Kinder die sterblichen Überreste ihres Vaters während einer Zeremonie im Egmont-Palast in Brüssel entgegen, wo der Bundesanwalt der Familie offiziell das Sorgerecht übergab. Der belgische Premierminister Alexander De Croo entschuldigte sich im Namen der belgischen Regierung für die Rolle seines Landes bei der Ermordung Lumumbas: „Ich für meinen Teil möchte mich hier im Beisein seiner Familie für die Art und Weise entschuldigen, in der der Belgier Regierung beeinflusste die Entscheidung, das Leben des ersten Premierministers des Landes zu beenden." „Ein Mann wurde wegen seiner politischen Überzeugungen, seiner Worte, seiner Ideale ermordet“, fügte er hinzu. Später wurde der Sarg in voller Größe in die Öffentlichkeit gebracht und in die kongolesische Flagge gehüllt, damit die kongolesische und weitere afrikanische Diaspora Belgiens vor der Rückkehr ihren Respekt erweisen konnte.

Lumumbas letzte Ruhestätte wird in einem speziellen Mausoleum in Kinshasa sein. Die Demokratische Republik Kongo hat eine dreitägige Staatstrauer ausgerufen. Die Beerdigung fällt mit dem 61. Jahrestag seiner berühmten Rede zum Unabhängigkeitstag zusammen. Eine Untersuchung der belgischen Staatsanwaltschaft wegen "Kriegsverbrechen" im Zusammenhang mit dem Mord an Lumumba dauert an.

Politische Ideologie und Rhetorik

Lumumba trat nicht für eine umfassende politische oder wirtschaftliche Plattform ein. Er war der erste Kongolese, der ein Narrativ über den Kongo artikulierte, das den traditionellen belgischen Ansichten über die Kolonialisierung widersprach , und er hob das Leiden der indigenen Bevölkerung unter europäischer Herrschaft hervor. Lumumba war der einzige unter seinen Zeitgenossen, der alle kongolesischen Menschen in seine Erzählung einbezog (die anderen beschränkten ihre Diskussionen auf ihre jeweiligen Ethnien oder Regionen), und er bot eine Grundlage für eine nationale Identität, die darauf beruhte, die koloniale Viktimisierung sowie die der Menschen überlebt zu haben angeborene Würde, Menschlichkeit, Stärke und Einheit. Lumumbas Ideal des Humanismus beinhaltete die Werte Gleichheit , soziale Gerechtigkeit , Freiheit und die Anerkennung von Grundrechten . Er betrachtete den Staat als einen positiven Fürsprecher für das öffentliche Wohl und seine Intervention in der kongolesischen Gesellschaft, die notwendig ist, um Gleichheit, Gerechtigkeit und soziale Harmonie zu gewährleisten.

Erbe

Statue von Lumumba in Kinshasa, errichtet im Januar 2002 nach dem Sturz des Mobutu-Regimes

Geschichtsschreibung

Vollständige Berichte über Lumumbas Leben und Tod wurden innerhalb weniger Wochen nach seinem Tod gedruckt. Ab 1961 und mehrere Jahre danach wurden einige Biografien über ihn veröffentlicht. Die meisten waren sehr parteiisch. Mehrere frühe Arbeiten zur Kongo-Krise diskutierten Lumumba ebenfalls ausführlich. In den Jahren nach seinem Tod hielten sowohl seine Anhänger als auch seine Kritiker Missverständnisse über Lumumba an. Die ernsthafte Beschäftigung mit ihm verblasste in den folgenden Jahrzehnten. Die akademische Diskussion seines Erbes war bis zu den späteren Stadien von Mobutus Herrschaft im Kongo weitgehend begrenzt; Mobutus Öffnung des Landes für eine Mehrparteienpolitik ab 1990 belebte das Interesse an Lumumbas Tod. Die belgische Literatur in den Jahrzehnten nach der Kongokrise porträtierte ihn als inkompetent, demagogisch, aggressiv, undankbar, undiplomatisch und kommunistisch. Die meisten Afrikaner des 20. Jahrhunderts, wie etwa Jean-Claude Willame , betrachteten Lumumba als einen unnachgiebigen, unrealistischen Idealisten ohne greifbares Programm, der sich von seinen Zeitgenossen distanzierte und die westliche Welt mit einer radikalen antikolonialen Rhetorik vor den Kopf stieß. Sie sahen ihn als maßgeblich verantwortlich für die politische Krise, die zu seinem Sturz führte. Eine Handvoll anderer Schriftsteller, wie Jean-Paul Sartre , teilten die Überzeugung, dass Lumumbas Ziele im Jahr 1960 unerreichbar waren, betrachteten ihn jedoch dennoch als Märtyrer der kongolesischen Unabhängigkeit in den Händen bestimmter westlicher Interessen und als Opfer von Ereignissen, über die er wenig hatte Kontrolle. Laut dem Soziologen Ludo De Witte übertreiben beide Perspektiven die politischen Schwächen und die Isolation Lumumbas.

Schließlich tauchte eine konventionelle Erzählung von Lumumbas Premiership und Untergang auf; Er war ein kompromissloser Radikaler, der seinen eigenen Mord provozierte, indem er einheimische Separatisten verärgerte. Innerhalb Belgiens implizierte die populäre Erzählung von seinem Tod die Beteiligung einiger belgischer Personen, betonte jedoch, dass sie „auf Befehl“ afrikanischer Persönlichkeiten handelten und dass die belgische Regierung nicht beteiligt war. Einige belgische Kreise verbreiteten die Vorstellung, dass die Vereinigten Staaten – insbesondere die Central Intelligence Agency – den Mord arrangiert hätten. Diese Erzählung wurde durch De Wittes Arbeit The Assassination of Patrice Lumumba aus dem Jahr 2001 in Frage gestellt , die Beweise dafür lieferte, dass die belgische Regierung – mit der Komplizenschaft der Vereinigten Staaten, des Vereinigten Königreichs und der UNO – maßgeblich für seinen Tod verantwortlich war. Die Mediendiskussion über Lumumba, angespornt durch die Veröffentlichung des Buches sowie eines Spielfilms im Jahr 2000, Lumumba , wurde danach deutlich positiver. In der Folge tauchte eine neue Erzählung auf, die westliche Spionage für Lumumbas Tod verantwortlich machte und die Bedrohung betonte, die seine charismatische Anziehungskraft für westliche Interessen darstellte. Lumumbas Rolle in der kongolesischen Unabhängigkeitsbewegung ist gut dokumentiert, und er wird typischerweise als ihr wichtigster und einflussreichster Führer anerkannt. Seine Heldentaten werden normalerweise als das Werk von ihm als Individuum und nicht als das einer größeren Bewegung gefeiert.

Politische Wirkung

Trotz seiner kurzen politischen Karriere und seines tragischen Todes – oder vielleicht gerade deswegen – trat Lumumba durch die Vordertür in die Geschichte ein: Er wurde Flagge und Symbol zugleich. Er lebte als freier Mann und unabhängiger Denker. Alles, was er schrieb, sagte und tat, war das Produkt von jemandem, der wusste, dass seine Berufung die eines Befreiers war, und er repräsentiert für den Kongo, was Castro für Kuba tut, Nasser für Ägypten, Nkrumah für Ghana, Mao Tse-tung für China, und Lenin für Russland.

Thomas Kanza , Freund und Kollege von Lumumba, 1972

Aufgrund seiner relativ kurzen Regierungskarriere, seiner schnellen Entmachtung und seines umstrittenen Todes wurde kein Konsens über Lumumbas politisches Vermächtnis erzielt. Sein Sturz schadete den afrikanischen nationalistischen Bewegungen, und man erinnert sich im Allgemeinen vor allem an seine Ermordung. Zahlreiche amerikanische Historiker haben seinen Tod als einen Hauptfaktor für die Radikalisierung der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung in den 1960er Jahren angeführt, und viele afroamerikanische Aktivistenorganisationen und -publikationen verwendeten öffentliche Kommentare zu seinem Tod, um ihre Ideologie auszudrücken. Die populäre Erinnerung an Lumumba hat seine Politik oft verworfen und ihn zu einem Symbol reduziert. Innerhalb des Kongo wird Lumumba vor allem als Symbol der nationalen Einheit dargestellt, während er im Ausland meist als Panafrikanist und antikolonialer Revolutionär dargestellt wird. Das ideologische Erbe von Lumumba ist als Lumumbisme (französisch für Lumumbismus) bekannt. Anstelle einer komplexen Doktrin wird sie normalerweise als eine Reihe grundlegender Prinzipien formuliert, die aus Nationalismus , Panafrikanismus , Blockfreiheit und sozialem Progressivismus bestehen . Der Mobutismus baut auf diesen Prinzipien auf. Kongolesische Universitätsstudenten – die Lumumba bis zur Unabhängigkeit wenig Respekt entgegengebracht hatten – nahmen Lumumbisme nach seinem Tod an. Laut Politikwissenschaftler Georges Nzongola-Ntalaja ist Lumumbas „größtes Vermächtnis … für den Kongo das Ideal der nationalen Einheit“. Nzongola-Ntalaja postulierte weiter, dass aufgrund von Lumumbas großem Lob für die Unabhängigkeitsbewegung und seine Arbeit zur Beendigung der Sezession von Katange „das Volk des Kongo wahrscheinlich standhaft in seiner Verteidigung der nationalen Einheit und territorialen Integrität bleiben wird, wenn die Hölle kommt oder Hochwasser." Der Politikwissenschaftler Ali Mazrui schrieb: "Es sieht so aus, als ob die Erinnerung an Lumumba mehr zur 'Einheit' der Kongolesen beitragen könnte als alles, was Lumumba selbst tatsächlich getan hat, als er noch lebte."

Nach der Unterdrückung der Rebellionen von 1964 und 1965 war der größte Teil der lumumbistischen Ideologie auf isolierte Gruppen von Intellektuellen beschränkt, die unter Mobutus Regime Repressionen ausgesetzt waren . Bis 1966 gab es außerhalb der politischen Elite wenig populäre Hingabe an ihn. Zentren von Lumumbas Popularität erfuhren zu seinen Lebzeiten einen allmählichen Rückgang der Treue zu seiner Person und seinen Ideen. Laut dem Afrikaner Bogumil Jewsiewicki befindet sich 1999 „der einzige treue überlebende lumumbistische Kern in Sankuru und Maniema, und seine Loyalität ist fraglich (eher ethnisch, regional und sentimental als ideologisch und politisch).“ Lumumbas Image war im südlichen Kasai jahrelang nach seinem Tod unbeliebt, da viele Baluba sich der von ihm im August 1960 angeordneten Militärkampagne bewusst waren, die zu gewalttätigen Gräueltaten gegen ihr Volk führte. Mindestens ein Dutzend kongolesischer politischer Parteien haben behauptet, Lumumbas politisches und spirituelles Erbe zu tragen. Trotzdem haben nur wenige versucht oder es geschafft, seine Ideen in ein verständliches politisches Programm zu integrieren. Die meisten dieser Parteien haben wenig Unterstützung bei den Wählern, obwohl Gizengas Parti Lumumbiste Unifié in der 2006 unter Präsident Joseph Kabila gebildeten kongolesischen Koalitionsregierung vertreten war . Abgesehen von Studentengruppen spielen lumumbistische Ideale in der aktuellen kongolesischen Politik nur eine untergeordnete Rolle. Die kongolesischen Präsidenten Mobutu, Laurent-Désiré Kabila und Joseph Kabila beanspruchten alle, Lumumbas Vermächtnis zu erben, und würdigten ihn schon früh in ihrer Amtszeit.

Martyrium

[Eines] ist klar: Während er lebte, war er im Wesentlichen eher ein Fraktionsheld als ein nationaler. Aber nach seinem Tod wurde der Mythos von Lumumba schnell verstaatlicht.

Politikwissenschaftler Ali Mazrui , 1968

Die Umstände von Lumumbas Tod haben dazu geführt, dass er oft als Märtyrer dargestellt wird. Während sein Ableben im Ausland zu einem Ausbruch von Massendemonstrationen führte und international schnell ein Märtyrerbild geschaffen wurde, war die unmittelbare Reaktion auf seinen Tod im Kongo nicht so einheitlich. Tetela , Songye und die Luba-Katanga-Völker schufen Volkslieder der Trauer für ihn, aber das waren Gruppen, die in politische Allianzen mit ihm verwickelt waren, und zu dieser Zeit war Lumumba in großen Teilen der kongolesischen Bevölkerung unbeliebt, besonders in den Kongolesen Hauptstadt, Bas-Congo , Katanga und South Kasai. Einige seiner Handlungen und seine Verunglimpfung als Kommunist hatten auch zu Unzufriedenheit in der Armee, im öffentlichen Dienst, in Gewerkschaften und in der katholischen Kirche geführt. Lumumbas Ruf als Märtyrer im kollektiven Gedächtnis der Kongolesen zementierte sich erst später, auch durch die Initiativen Mobutus. Im kollektiven kongolesischen Gedächtnis wird wahrgenommen, dass Lumumba durch westliche Machenschaften getötet wurde, weil er die Selbstbestimmung des Kongo verteidigte . Die Tötung wird im Kontext der Erinnerung als ein symbolischer Moment betrachtet, in dem der seither vom Westen kontrollierte Kongo seine Würde im internationalen Raum und die Fähigkeit, seine Zukunft zu bestimmen, verlor. Lumumbas Entschlossenheit, seine Ziele zu verfolgen, wird auf das kongolesische Volk als sein eigenes extrapoliert; Die Sicherung der Würde und Selbstbestimmung des Kongo würde somit seine „Erlösung“ von der Viktimisierung durch westliche Mächte sicherstellen. Der Historiker David Van Reybrouck schrieb: "In kürzester Zeit wurde Lumumba zum Märtyrer der Entkolonialisierung ... Er verdankte diesen Status mehr dem schrecklichen Ende seines Lebens als seinen politischen Erfolgen." Die Journalistin Michela Wrong bemerkte: „Er wurde nach seinem Tod wirklich ein Held, in einer Weise, dass man sich fragen muss, ob er ein solcher Held gewesen wäre, wenn er geblieben wäre und das Land regiert und sich all den Problemen gestellt hätte, die ein Land führen müssen so groß, wie der Kongo es zwangsläufig gebracht hätte." Der Theaterwissenschaftler Peit Defraeya schrieb: "Lumumba ist als toter Märtyrer zu einer überzeugenderen Figur im Befreiungsdiskurs geworden als der umstrittene lebende Politiker." Der Historiker Pedro Monaville schrieb, dass "sein weltweiter Kultstatus nicht seinem komplexeren Erbe im Kongo entsprach". Die Vereinnahmung von Lumumbas Vermächtnis durch kongolesische Präsidenten und staatliche Medien hat in der kongolesischen Öffentlichkeit Zweifel an seinem Ruf geweckt.

Gedenken und offizielle Ehrungen

Gedenkmarke der UdSSR , 1961

1961 wurde Adoula Premierministerin des Kongo. Kurz nach seinem Amtsantritt ging er nach Stanleyville und legte einen Blumenkranz an einem improvisierten Denkmal nieder, das für Lumumba errichtet wurde. Nachdem Tshombe 1964 Premierminister geworden war, ging er auch nach Stanleyville und tat dasselbe. Am 30. Juni 1966 rehabilitierte Mobutu Lumumbas Image und erklärte ihn zum "Nationalhelden". Durch einen Erlass des Präsidenten wurde das Brouwez-Haus, Ort der Folterung Lumumbas in der Nacht seiner Ermordung, zu einem Wallfahrtsort im Kongo. Er erklärte eine Reihe anderer Maßnahmen zum Gedenken an Lumumba, obwohl nur wenige davon jemals durchgeführt wurden, abgesehen von der Veröffentlichung einer Banknote mit seinem Gesicht im folgenden Jahr. Diese Banknote war das einzige Papiergeld während Mobutus Herrschaft, das das Gesicht eines anderen Führers als des amtierenden Präsidenten trug. In den folgenden Jahren lehnte die staatliche Erwähnung von Lumumba ab und Mobutus Regime betrachtete inoffizielle Ehrungen für ihn mit Argwohn. Nach der Machtergreifung von Laurent-Désiré Kabila in den 1990er Jahren wurde eine neue Linie kongolesischer Francs mit Lumumbas Bild herausgegeben. Im Januar 2003 weihte Joseph Kabila, der seinem Vater als Präsident nachfolgte, eine Statue von Lumumba ein. In Guinea war Lumumba auf einer Münze und zwei regulären Banknoten abgebildet, obwohl es keine nationalen Verbindungen zum Land gab. Dies war ein beispielloses Ereignis in der modernen Geschichte der nationalen Währung, da Bilder von Ausländern normalerweise nur für speziell herausgegebene Gedenkgelder reserviert sind. Seit 2020 ist Lumumba auf 16 verschiedenen Briefmarken abgebildet. Viele Straßen und öffentliche Plätze auf der ganzen Welt sind nach ihm benannt. Die Universität der Völkerfreundschaft der UdSSR wurde 1961 in "Universität der Völkerfreundschaft von Patrice Lumumba" umbenannt. 1992 wurde sie erneut umbenannt.

In der Populärkultur

Lumumba gilt als einer der "Väter der Unabhängigkeit" des Kongo. Das Bild von Lumumba taucht häufig in den sozialen Medien auf und wird oft als Schlachtruf bei Demonstrationen sozialen Widerstands verwendet. Seine Figur ist in Kunst und Literatur weit verbreitet, hauptsächlich außerhalb des Kongo. Er wurde von zahlreichen afroamerikanischen Schriftstellern der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung erwähnt, insbesondere in ihren Werken der Zeit nach der Bürgerrechtsbewegung. Malcolm X erklärte ihn zum "größten schwarzen Mann, der jemals den afrikanischen Kontinent betreten hat".

Zahlreiche Lieder und Theaterstücke wurden Lumumba gewidmet. Viele loben seinen Charakter und kontrastieren ihn mit der angeblich unverantwortlichen und undisziplinierten Natur des kongolesischen Volkes. Zu den bekanntesten Werken mit ihm zählen Aimé Césaires Theaterstück Une saison au Congo von 1966 und Raoul Pecks Dokumentarfilm von 1992 und Spielfilm von 2000 Lumumba, la mort d'un prophète und Lumumba . Die kongolesischen Musiker Franco Luambo und Joseph Kabasele schrieben beide kurz nach seinem Tod Lieder zu Ehren Lumumbas. Andere musikalische Werke, in denen er erwähnt wird, sind „Lumumba“ von Miriam Makeba , „ Done Too Soon “ von Neil Diamond und „Waltz for Lumumba“ von der Spencer Davis Group . Sein Name wird auch in der Rap -Musik erwähnt; Arrested Development , Nas , David Banner , Black Thought , Damso , Baloji , Médine , Sammus und viele andere haben ihn in ihrer Arbeit erwähnt. In der populären Malerei wird er oft mit Vorstellungen von Opfer und Erlösung gepaart, sogar als Messias dargestellt , wobei sein Untergang seine Leidenschaft ist . Tshibumba Kanda-Matulu malte eine Serie, die Lumumbas Leben und Karriere aufzeichnet. Lumumba ist in der kongolesischen Literatur relativ abwesend und wird oft nur mit subtilen oder mehrdeutigen Referenzen dargestellt. Die beiden fiktiven Parentheses of Blood und Léopolis der kongolesischen Autoren Sony Lab'ou Tansi und Sylvain Bemba zeigen Charaktere mit starken Ähnlichkeiten zu Lumumba. In schriftlichen Hommagen an Mobutu wird Lumumba normalerweise als Berater des ersteren dargestellt. Der Schriftsteller Charles Djungu-Simba bemerkte: "Lumumba wird eher als Überbleibsel der Vergangenheit angesehen, wenn auch als illustre Vergangenheit." Sein Nachname wird oft verwendet, um einen Longdrink aus heißer oder kalter Schokolade und Rum zu identifizieren.

Fußnoten

Verweise

Zitate

Quellen

Externe Links


Politische Ämter
Vorangestellt von
Stelle zur Unabhängigkeit von Belgien geschaffen
Premierminister der Demokratischen Republik Kongo
24. Juni – 5. September 1960
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