Patrilokaler Wohnsitz - Patrilocal residence
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In der Sozialanthropologie sind Patrilokalität oder Patrilokalität , auch Virillokalität oder Virillokalität genannt , Begriffe, die sich auf das soziale System beziehen, in dem ein Ehepaar mit oder in der Nähe der Eltern des Ehemannes lebt. Das Konzept des Standorts kann sich auf ein größeres Gebiet wie ein Dorf , eine Stadt oder ein Clangebiet erstrecken. Die Praxis wurde in rund 70 Prozent der modernen menschlichen Kulturen der Welt gefunden, die ethnographisch beschrieben wurden . Archäologische Beweise für Patrilokalität wurden auch bei Neandertaler- Überresten in Spanien und bei alten Hominiden in Afrika gefunden .
Beschreibung
Wenn in einer patrilokalen Gesellschaft ein Mann heiratet, schließt sich seine Frau ihm in das Haus oder das Anwesen seines Vaters an, wo sie ihre Kinder aufziehen. Diese Kinder werden dem gleichen Muster folgen. Söhne werden bleiben und Töchter bei den Familien ihrer Ehemänner einziehen. Familien, die in einem patrilokalen Wohnsitz leben, gehen in der Regel mit dem Eigentum an inländischen Quellen mit. Der Haushalt wird von einem leitenden Mitglied geführt, das auch die Arbeit aller anderen Mitglieder leitet.
Der matrilokale Wohnsitz kann als das Gegenteil des patrilokalen Wohnsitzes angesehen werden. Da jedoch die Mehrheit der Gesellschaften zumindest ein gewisses Maß an Patriarchat aufweist , sind in den meisten matrilokalen Gruppen die Brüder (oder die Brüder der Mütter) die Autoritätspersonen, nicht die Ehefrauen oder Mütter selbst.
Frühe Theorien zur Erklärung der Determinanten des nachehelichen Aufenthalts (z. B. Lewis Henry Morgan , Edward Tylor oder George Peter Murdock ) verbanden ihn mit der sexuellen Arbeitsteilung. Bis heute haben jedoch kulturübergreifende Tests dieser Hypothese mit weltweiten Stichproben keinen signifikanten Zusammenhang zwischen diesen beiden Variablen gefunden. Allerdings Korotayev ‚s - Tests zeigen , dass der weibliche Beitrag zum Lebensunterhalt deutlich mit matrilocal Korrelat hat im allgemeinen Wohnsitz (im Gegensatz zu patrilokalen gegen); diese Korrelation wird jedoch durch einen allgemeinen Polygynie-Faktor maskiert. Ein Anstieg des weiblichen Lebensunterhalts führt zwar tendenziell zum matrilokalen Wohnsitz, führt aber gleichzeitig auch zu einer allgemeinen nicht-sororalen Polygynie, die die Matrilokalität effektiv zerstört und ein soziales System in Richtung Patrilokalität treibt. Wird dieser Polygynie-Faktor kontrolliert (zB durch ein multiples Regressionsmodell ), erweist sich die Arbeitsteilung als signifikanter Prädiktor für den nachehelichen Aufenthalt. Damit waren Murdocks Hypothesen zu den Zusammenhängen zwischen geschlechtlicher Arbeitsteilung und nachehelichem Aufenthalt grundsätzlich richtig, obwohl die tatsächlichen Zusammenhänge zwischen diesen beiden Gruppen von Variablen, wie Korotayev gezeigt hat, komplizierter sind, als er erwartet hatte.
Sprachliche Spuren
In einigen slawischen Sprachen weisen Verben für Heiraten auf Patrilokalität hin. In Polnisch das Verb für „heiraten“, wenn sie von einer Frau gemacht, ist wyjść za Maz während in Russisch ist выйти замуж ( vyjti zamuzh ). Beides bedeutet wörtlich "herausgehen und hinter den Mann gehen". Im Vergleich dazu kann ein Mann auf Polnisch einfach żenić się und auf Russisch жениться , beides bedeutet „sich selbst heiraten “. (Auf Polnisch wziąć kobietę za żonę , „eine Frau zur Frau nehmen“, ist eine weitere Möglichkeit).
Die Verben für die Ehe in der ungarischen Sprache zeugen von Patrilokalität. Das Verb für "heiraten", wenn es von einer Frau gemacht wird, ist férjhez menni , was wörtlich "das Haus der Familie für den Ehemann verlassen" bedeutet. Die Verben házasodni und megházasodni , was „sich beherbergen“ und összeházasodni „zusammen beherbergen“ bedeutet, können jedoch sowohl von Männern als auch von Frauen verwendet werden. Ebenso ist der spanische Begriff für „heiraten“, casarse , ist geschlechtsneutral und bedeutet wörtlich „sich selbst Haus“ (aus dem spanischen casa , „Haus“) . „Ein Ehepaar“ ist una pareja casada , die als „a übersetzt Hauspaar".
Tatsächlich kann in vielen europäischen Sprachen, einschließlich Englisch, das Verb "to marry" letztendlich von einem Partizip des Proto-Indo-Europäischen *mari, für junge Frau, abgeleitet werden - wie in, mit einem *mari versehen.
Neandertaler und frühe Homininen
Es wird behauptet, dass die Praxis auch in einigen Neandertaler- Populationen verbreitet war. 2010 wurde in Spanien ein 49.000 Jahre altes Grab gefunden, das drei miteinander verwandte Männer und drei nicht miteinander verwandte Frauen enthielt, was darauf hindeutet, dass sie die Partner der Männer waren.
Eine Studie aus dem Jahr 2011, in der das Verhältnis von Strontiumisotopen in Zähnen verwendet wurde, deutete auch darauf hin, dass Frauen unter den Australopithecus- und Paranthropus robustus- Gruppen im südlichen Afrika vor etwa 2 Millionen Jahren dazu neigten, sich weiter von ihrer Geburtsregion entfernt niederzulassen als Männer.
Siehe auch
Verweise
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Literaturverzeichnis
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