Muster (Andacht) - Pattern (devotional)
Ein Muster ( irisch : pátrún ) im irischen römischen Katholizismus bezieht sich auf die Andachten , die innerhalb einer Pfarrei am Festtag des Schutzheiligen der Pfarrei an diesem Datum stattfinden, das als Mustertag oder am nächsten Sonntag als Mustersonntag bezeichnet wird . Im Fall eines lokalen Volksheiligen aus dem keltischen Christentum kann es archäologische Überreste geben, die traditionell mit dem Heiligen in Verbindung gebracht werden, wie beispielsweise heilige Brunnen, die angeblich heilende Kräfte haben. Oft ist der Pfarrer sagen : Masse oder Blei Gebete an einer solchen Stelle, manchmal zwischen mehreren Standorten zu verarbeiten. In einigen Gemeinden fällt der Mustersonntag mit dem Friedhofssonntag zusammen , einer jährlichen Ahnenverehrung auf Friedhöfen, die in der Regel die Reinigung und Dekoration von Familiengräbern sowie religiöse Rituale umfasst.
Tradition
Das Namensmuster ist eine Korruption des Schutzpatrons , wie in "Schutzpatron".
In den früheren Tagen der Kirche begannen die Feierlichkeiten mit religiösen Andachten in der Kirche, die jedoch mit der Beschlagnahme und / oder Zerstörung römisch-katholischer Kirchen zwischen den 1540er und 1690er Jahren während der Reformation endeten. Um 1700 war die Verwüstung so groß, dass nur sehr wenige, wenn überhaupt, Kirchen in Irland unter katholischer Kontrolle blieben und öffentliche religiöse Zeremonien fast verschwanden. Mit der Verabschiedung der Strafgesetze war die institutionelle Kirche eine verbotene religiöse Gesellschaft; seine Kirchen wenige, seine Geistlichkeit knapp. Nachdem die zentrale Lage ihrer Andachten verschwunden war, fanden die Menschen alternative Wege, um den Festtag ihres Heiligen zu ehren. Während viele der Gläubigen am Schrein des Heiligen oder in den Ruinen ihrer örtlichen Kirche huldigten, fanden die meisten Andachten an einem nahe gelegenen heiligen Brunnen statt, der für seine heilende Kraft gefeiert wurde. Der früheste Hinweis auf das Muster in Ardmore findet sich im Kalender der Staatspapiere vom 12. Juni 1611, in denen "die Gewährung einer Messe in Ardmore Co. Waterford am Vorabend oder am Tag von St. Declan erwähnt wird . Vor 1800 bildeten der St. Declan-Stein und das Oratorium mit seinem Schädel das Zentrum der Feierlichkeiten am St. Declan-Tag. Weitere Orte, die für ihre große Besucherzahl bekannt waren, waren das St. Patrick's Purgatory und Croagh Patrick .
Priester wiesen oft vor, ein Muster an einem örtlichen Brunnen zu machen und Buße für Sünden zu tun. Pilgerfahrten zu Orten wie Croagh Patrick hatten ebenfalls einen Bußzweck. Die größten Muster würden Tausende von Menschen anziehen. Obwohl in ländlichen Gebieten gehalten, zogen die Muster Menschenmengen aus nahe gelegenen Städten an. Die Menschen „bezahlten Runden“, indem sie einen heiligen Brunnen eine vorgeschriebene Anzahl von Malen im Uhrzeigersinn oder im Sonnenlicht umrundeten, während jeder Runde einen Rosenkranz rezitierten und einen alten keltischen Ritus wiederholten, der als Deiseal bekannt war . An einigen Orten gingen die Teilnehmer zu verschiedenen "Stationen", wie zum Beispiel einem kleinen Oratorium, dem Grab des Heiligen oder einem keltischen Kreuz in einer vorgegebenen und üblichen Reihenfolge. Nach Abschluss der religiösen Andacht nahmen die Teilnehmer auch an Aktivitäten wie Spielen, Singen, Tanzen und Pferderennen teil. Einige Muster dauerten mehrere Tage.
Ablehnen
Muster waren bis zu den Reformen von Kardinal Paul Cullen in den 1850er Jahren ein gemeinsamer Bestandteil der irischen ländlichen Tradition . Schließlich begann der Klerus, sich den Exzessen dieser Volksfeste zu widersetzen - den Kämpfen, der Trunkenheit und der Unmoral. Sie kritisierten auch den frommen Glauben der Bevölkerung an die magischen Kräfte der Brunnen und anderer heiliger Stätten. Diese Opposition gewann im späten 18. Jahrhundert an Dynamik, als die Bischöfe anfingen, Erlasse zu erlassen, die den Menschen untersagten, an solchen wilden Festen teilzunehmen. Die Pilgerfahrten gingen zwar zurück, aber dies war auf die Hungersnot und den sozialen Wandel zurückzuführen. Dies fiel mit einem Rückgang der irischen Sprache und der Ausweitung der Volksbildung zusammen. Als die gälische Sprache und Kultur nachließ, verschwanden auch die traditionellen Überlieferungen und Rituale.
Moderne Muster
Zu einer Zeit feierte fast jede Gemeinde des Landes einen Patronentag, aber nur eine kleine Anzahl überlebt noch. In den frühen 1900er Jahren erlebte die Praxis der Muster eine Wiederbelebung. Pattern Sunday ist oft ein lokales Sommerfestival mit weltlichen Aktivitäten wie Musik und Tanz. Beispiele beinhalten:
- Ardmore, Grafschaft Waterford - am Vorabend und Fest von Declán von Ardmore (24. Juli)
- Ballyheigue, Co Kerry - am Fest der Geburt Mariens (8. September)
- Das Brideswell Pattern Festival in der Grafschaft Roscommon findet am Garlandsonntag statt , dem Sonntag vor Lughnasadh .
- Clonmacnoise am St. Ciaran-Tag (9. September)
- Tuosist , Grafschaft Kerry - am Fest des Heiligen Killian (8. Juli)
- Kilmovee , Grafschaft Mayo - das Muster von Urlaur am Fest des Heiligen Dominikus (4. August)
- Ballylanders , Grafschaft Limerick - am Fest Mariä Himmelfahrt (15. August)
- Inishmore , Aran Islands. - Patrún Naomh Éanna. Letztes Juniwochenende
Siehe auch
- Friedhof Sonntag
- Clootie gut , heilige Brunnen in Schottland und Irland.
Verweise
Quellen
- Ó Cadhla, Stiófan (2002). Die Tradition des Heiligen Brunnens: Das Muster von St. Declan, Ardmore, County Waterford 1800-2000 . Maynooth Studies in Local History. Dublin: Four Courts Press. ISBN 1-85182-706-4 .
Weiterführende Literatur
- Danaher, Kevin. Das Jahr in Irland , Mercier Pr Ltd (2001), ISBN 978-1856350938