Paul Bermann- Paul Berman

Für den amerikanischen Anwalt und Rechtsprofessor siehe Paul Schiff Berman .

Paul Lawrence Berman (* 1949) ist ein US-amerikanischer Politik- und Literaturautor.

Zu seinen Büchern gehören Terror and Liberalism ( ein Bestseller der New York Times im Jahr 2003), The Flight of the Intellectuals , A Tale of Two Utopias , Power and the Idealists und das illustrierte Kinderbuch Make-Believe Empire. Er gab neben anderen Anthologien Carl Sandburg : Selected Poems für das American Poets Project der Library of America heraus.

Berman wurde in eine jüdische Familie geboren und besuchte die Columbia University , wo er 1973 einen MA in amerikanischer Geschichte erhielt. Berman war ein langjähriger Mitarbeiter von The Village Voice , dann The New Republic . Er ist allgemeiner Kritiker bei Tablet , Mitglied der Redaktion von Dissent und beratender Redakteur bei Fathom . Er erhielt Stipendien der MacArthur- und Guggenheim- Stiftungen sowie des Cullman Center for Scholars & Writers der New York Public Library . Er war Regents' Lecturer an der University of California, Irvine , und Distinguished Writer in Residence an der New York University .

Totalitarismus und die moderne Welt

In Terror and Liberalism bietet Berman eine Theorie des Totalitarismus an . Totalitäre Bewegungen von rechts und links entstanden in seiner Interpretation in Europa nach dem Ersten Weltkrieg als Reaktion auf die Erfolge und Misserfolge der liberalen Zivilisation. Die Ideologien förderten Mythologien von Weltereignissen, die paranoid, apokalyptisch, utopisch, von Reinheit besessen und letztendlich nihilistisch waren. Nach Bermans Darstellung waren die totalitären Bewegungen Massenmobilisierungen für unerreichbare Ziele.

Berman versucht, den Einfluss dieser europäischen Bewegungen auf die moderne muslimische Welt zu verfolgen. Er identifiziert zwei grundlegende totalitäre Tendenzen in den muslimischen Ländern, den Baathismus und den radikalen Islamismus – sich gegenseitig feindliche Bewegungen, deren Doktrinen sich in seiner Interpretation überschneiden und Allianzen zugelassen haben. Berman betrachtet Selbstmordterror und den Märtyrerkult als ein Wiederaufleben des nihilistischen Strangs des Totalitarismus.

Berman unterscheidet zwischen der im 7. Jahrhundert gegründeten Religion des Islam und der politischen Bewegung des radikalen Islamismus. Im Juli 2010 schrieb er im Wall Street Journal : "Der Islamismus ist eine moderne statt einer alten politischen Tendenz, die in den 1930er und 40er Jahren im Geiste brüderlicher Harmonie mit den Faschisten Europas entstanden ist."

In Bermans Interpretation fällt es Beobachtern, die sich auf moderne liberale Werte stützen, manchmal schwer, die antiliberale und antirationale Qualität totalitärer Bewegungen zu erkennen. Berman schlug dieses Argument vor und bot eine Erklärung an, die auf dem Konzept der "rationalistischen Naivität" in Terror und Liberalismus beruhte . Er entwickelte das Argument in The Flight of the Intellectuals weiter.

Bermans Ideen haben Schriftsteller wie Martin Amis und Bernard-Henri Lévy beeinflusst und dazu beigetragen, Debatten über das Konzept der "Postlinken" in Großbritannien zu formen. Amis beruft sich auf Bermans Argumentation im einleitenden Absatz seines Buches über den 11. September, The Second Plane (New York: Alfred A. Knopf, 2008), p. ix. Zu Lévy siehe S. 269 ​​seines Buches American Vertigo (NY: Random House, 2006) und ein Artikel in The American Interest. Der britische Journalist Nick Cohen erklärte seinen Wechsel zur Unterstützung des umfassenderen Krieges gegen den Terror als einen großen Einfluss auf Terror und Liberalismus : "Das einzige Mal, dass ich merkte, dass ich eine Sackgasse auflud, war, als ich Paul Bermans Terror and Liberalism las Ich sah kein blendendes Licht, hörte keinen Donnerschlag oder rief 'Heureka!' Wenn ich irgendetwas weinen wollte, wäre es ‚Oh verdammt!' ... Ich würde es umdrehen und die Welt neu sehen müssen, die Arbeit würde bedeuten, alles, was ich seit dem 11. für Feinde gehalten. Alles wegen Berman."

Bermans Ansatz war nicht ohne Kritiker. Ein Autor des Magazins The Nation , Anatol Lieven , bezeichnete Berman als "Philosophenkönig" der liberalen Falken und kritisierte ihn dafür, "den gefährlichsten Aspekt des Ansatzes der Bush-Administration im Kampf gegen den Terrorismus [zu fördern] und [zu rechtfertigen]: die Klumpenbildung". radikal verschiedene Elemente in der muslimischen Welt zu einem homogenen Feindlager zusammenzuführen." Berman wurde auch in Büchern des liberalen Soziologen Alan Wolfe und des neomarxistischen Polittheoretikers Robert Meister kritisiert .

Liberaler Interventionismus und der Nahe Osten

Berman argumentierte, dass der NATO- Krieg im ehemaligen Jugoslawien 1999 mit der Doktrin des „ liberalen Interventionismus “ gerechtfertigt wurde : einer Intervention, die gefährdete Bevölkerungsgruppen vor extremer Unterdrückung retten und liberale und demokratische Freiheit fördern soll. Er betrachtete die Invasion in Afghanistan 2001 und die Invasion des Irak 2003 im gleichen Licht. Im Vorfeld der Irak-Invasion lehnte er es ab, die Politik der Bush-Administration zu unterstützen und warnte vor einem möglichen Scheitern: "Wir üben Macht ohne Liberalismus aus, der sich als gar keine Macht herausstellen wird."

Nachdem die Invasion begonnen hatte, rief er dennoch die liberale Linke auf, den Krieg aus humanitären und anti-totalitären Gründen zu unterstützen, obwohl er seine Kritik an der größeren Bush-Doktrin weiter ausführte. Seine Pro-Kriegs- und Anti-Bush-Positionen verwirrten einige, da sie es schafften, die Menschen auf jeder Seite des amerikanischen politischen Spektrums zu ärgern. Seine Argumentation entsprach jedoch den Ansichten der politischen Strömung, die manchmal als antitotalitäre Linke bezeichnet wird. Er war einer der amerikanischen Unterzeichner des Euston-Manifests im Jahr 2006, einem britischen Dokument, das diese Tendenz zum Ausdruck brachte. Berman wird auch manchmal mit der Bewegung der „ Neuen Philosophen “ in Frankreich in Verbindung gebracht.

In Bezug auf den Irakkrieg im Jahr 2007 schrieb Berman in der New York Review of Books : „Ich habe den Sturz Saddams grundsätzlich gutgeheißen. Ich habe Bushs Vorgehensweise nie gutgeheißen wurde aus praktischen Gründen immer ängstlicher, dass Bush uns in seiner Blindheit gegenüber liberalen Prinzipien über eine Klippe führte… eine Karriere zu sagen: 'Ich habe es dir gesagt'."

In einem Interview über Israel kommentierte Berman den Antizionismus, dass sein "wahrer Ursprung ... der Antisemitismus ist, die Annahme, dass die Juden das Zentrum der Welt und damit das Zentrum des Bösen der Welt sind".

Geschichte der 1968er-Generation

Bermans A Tale of Two Utopias and Power and the Idealists sind die ersten beiden Teile einer Geschichte der sogenannten Generation von 1968 (deren Mitglied er war). Er argumentiert, dass zusammen mit den liberalen Idealen in dieser Bewegung entschieden verstörende Elemente waren. Joschka Fischer zum Beispiel, der 1968er Aktivist, der später eine führende Persönlichkeit der deutschen Grünen und Außenminister werden sollte, entschied, dass es tatsächlich antisemitische Impulse in dieser Bewegung gab, als er sah, wie die Revolutionären Zellen an der Entebbe-Entführung . Die Entführer teilten die Passagiere nach ethnischer Zugehörigkeit auf, mit Juden auf der einen und Nichtjuden auf der anderen, mit der Absicht, alle ersteren zu töten.

Außerdem verfolgt Berman wichtige Persönlichkeiten wie Bernard Kouchner – den späteren Gründer von Ärzte ohne Grenzen – ein Mitglied der 1968er-Generation, der später die aktive Verbesserung der Menschenrechte mit etablierten politischen Zielen heiraten würde.

Am Ende des Buches betrachtet Berman die Auswirkungen des Krieges im Irak auf diese Absolventen von '68. Er weist darauf hin, dass der Krieg die Bewegung stark gespalten hat, wobei sich viele jetzt der dramatischen Exzesse des Regimes von Saddam Hussein sowie der möglichen negativen Folgen bewusst sind , wenn ein solcher Diktator an der Macht bleibt. Dennoch waren sie zutiefst besorgt über die Argumente der Bush-Administration.

Kontroverse

1986 wurde Michael Moore Herausgeber des Magazins Mother Jones . Einige Monate später wurde er entlassen, unter anderem weil er sich weigerte, einen Artikel von Berman zu drucken, der die Menschenrechtsbilanz der Sandinisten in Nicaragua kritisierte . Moore erklärte, dass er den Artikel nicht veröffentlichen würde, weil er glaubte, dass er ungenau sei. "Der Artikel war schlichtweg falsch und die schlimmste Art von herablassendem Bullshit. Man würde daraus kaum erkennen, dass die Vereinigten Staaten seit fünf Jahren mit Nicaragua im Krieg waren."

Moore klagte auf unrechtmäßige Entlassung und der Fall wurde außergerichtlich für 58.000 US-Dollar beigelegt, wodurch Moore Startkapital für seinen ersten Film Roger & Me zur Verfügung gestellt wurde . Moore kehrte 2011 in seinem Buch Here Comes Trouble auf den Angriff zurück , indem er Berman humorvoll als „ Neonudnik “ bezeichnete.

Literaturverzeichnis

  • Berman, Paul (1972) (Hrsg.). Zitate der Anarchisten . Präger Verlag.
  • Bermann, Paul (1996). Eine Geschichte zweier Utopien: Die politische Reise der Generation von 1968 . WW Norton & Company. ISBN  0-393-03927-7 .
  • Bermann, Paul (2003). Terror und Liberalismus . WW Norton & Company. ISBN  0-393-05775-5 .
  • Bermann, Paul (2005). Die Macht und die Idealisten: Oder, Die Leidenschaft des Joschka Fischer und ihre Folgen . Weiche Schädelpresse. ISBN  1-932360-91-3 . Neuausgabe, mit Vorwort von Richard Holbrooke , WW Norton, 2007. ISBN  978-0-393-33021-2 .

Verweise

Externe Links