Friedenssymbole - Peace symbols

Das 1958 für die britische nukleare Abrüstungsbewegung entworfene Symbol ist heute weithin als "Friedenszeichen" bekannt.

Eine Reihe von Friedenssymbolen wurde in verschiedenen Kulturen und Kontexten auf vielfältige Weise verwendet. Die Taube und Ölzweig wurde symbolisch von den frühen Christen verwendet und dann wurde schließlich ein säkulares Friedenssymbol, durch einen popularisierte Dove Lithographie von Pablo Picasso nach dem Zweiten Weltkrieg. In den 1950er Jahren wurde das "Friedenszeichen", wie es heute bekannt ist (auch bekannt als "Frieden und Liebe"), von Gerald Holtom als Logo für die britische Kampagne für nukleare Abrüstung (CND) entworfen, eine Gruppe an der Spitze der der Friedensbewegung in Großbritannien und von der Antikriegs- und Gegenkultur übernommenAktivisten in den USA und anderswo. Das Symbol ist eine Super-Einführung der Semaphore Signale für die Buchstaben „N“ und „D“, für „nukleare Abrüstung“ stehen genommen, während sie gleichzeitig als Bezugnahme auf wirkenden Goya ‚s The Third Mai Jahre 1808 (Jahre 1814) ( auch bekannt als "Bauer vor dem Erschießungskommando").

Auch das V-Handzeichen und die Friedensflagge wurden zu internationalen Friedenssymbolen.

Das Friedenssymbol wird von Unicode als Teil des Blocks Miscellaneous Symbols unter U+262E PEACE SYMBOL codiert .

Ölzweig

Antike

Ein Stich aus dem London Magazine , Januar 1775, der die Friedensgöttin zeigt, die einen Olivenzweig nach Amerika und Britannien bringt.

Die Verwendung des Olivenzweigs als Symbol des Friedens in der westlichen Zivilisation geht mindestens auf das 5. Jahrhundert v. Chr. Griechenland zurück. Der Olivenzweig, von dem die Griechen glaubten, dass er reichlich repräsentierte und böse Geister vertrieb, war eines der Attribute von Eirene , der griechischen Friedensgöttin. Eirene (die die Römer Pax nannten ), erschien auf römischen kaiserlichen Münzen mit einem Olivenzweig.

Der römische Dichter Vergil (70-10 BC) verbunden ist „um die prall Olive“ mit Pax und er verwendete , um den Ölzweig als Symbol des Friedens in seiner Aeneis :

Hoch auf dem Heck stand Aeneas
und hielt einen Olivenzweig in der Hand,
Während er so sprach: "Die Arme der Phryger, die du siehst,
aus Troja vertrieben, in Italien
von lateinischen Feinden provoziert , mit Krieg zu Unrecht gemacht;
Zuerst verlobt" , und endlich verraten.
Diese Botschaft trägt: Die Trojaner und ihr Häuptling
Bringen heiligen Frieden und bitten den König um Hilfe.

Die Römer glaubten, dass zwischen Krieg und Frieden eine enge Beziehung besteht. Mars , der Kriegsgott, hatte einen anderen Aspekt, Mars Pacifer, Mars der Friedensbringer, der auf Münzen des späteren Römischen Reiches mit einem Olivenzweig abgebildet ist. Appian beschreibt die Verwendung des Olivenzweigs als Geste des Friedens durch die Feinde des römischen Feldherrn Scipio Aemilianus im Numantinenkrieg und durch Hasdrubal von Karthago .

Spätere Darstellungen

James Thornhill, Frieden und Freiheit triumphieren über die Tyrannei

Dichter des 17. Jahrhunderts verbanden den Olivenzweig mit Frieden. Eine Karl I. Goldmünze von 1644 zeigt den Monarchen mit Schwert und Ölzweig. Während des gesamten 18. Jahrhunderts zeigen englische Münzen Britannia mit einem Speer und einem Olivenzweig.

Das Old Royal Naval College , Greenwich , enthält eine allegorische Gemälde von James Thornhill , Frieden und Freiheit besiegt Tyranny (1708-1716), die Darstellung König William III und Queen Mary (der die Kraft gesetzt hatte englischen Bill of Rights ) mit der im Himmel thronte Tugenden dahinter. Der Friede übergibt mit seinen Tauben und Lämmern Wilhelm einen Olivenzweig, der seinerseits Europa die Kappe der Freiheit übergibt, wo die absolute Monarchie herrscht. Unter Wilhelm befindet sich der besiegte französische König Ludwig XIV .

Im Januar 1775 veröffentlichte das Frontispiz des London Magazine einen Stich des Friedens, der auf einer Wolke vom Tempel des Handels herabsteigt und einen Olivenzweig nach Amerika und Britannien bringt. Im Juli desselben Jahres verabschiedete der amerikanische Kontinentalkongress die „ Olivenzweig-Petition “ in der Hoffnung, einen ausgewachsenen Krieg mit Großbritannien zu vermeiden.

Auf dem Großen Siegel der Vereinigten Staaten (1782) bezeichnet der Olivenzweig den Frieden, wie von Charles Thomson , Sekretär des Kongresses, erklärt: "Der Olivenzweig und die Pfeile bezeichnen die Macht des Friedens und des Krieges, die ausschließlich dem Kongress zusteht."

Taube und Olivenzweig

Christentum

Diagramm, das die Beziehung zwischen Sintflut, Taufe, Wasser, Frieden und der Taube im frühchristlichen Denken zeigt.
Wandmalerei aus den frühchristlichen Katakomben von Marcellinus und Petrus in Rom, die Noah in der Orante- Haltung des Gebets, die Taube und einen Olivenzweig zeigt
Die Herabkunft des Heiligen Geistes in der christlichen Dreifaltigkeit dargestellt als Friedenstaube in einem Kirchendenkmal- Buntglasfenster .

Die Verwendung einer Taube als Symbol des Friedens stammt von den frühen Christen , die die Taufe in Begleitung einer Taube oft auf ihren Gräbern darstellten .

Das Neue Testament verglich die Taube mit dem Geist Gottes , der während seiner Taufe auf Jesus herabkam . Christen sahen Ähnlichkeiten zwischen der Taufe und der Flut Noahs. Der Erste Petrusbrief (der gegen Ende des ersten Jahrhunderts n. Chr. verfasst wurde) besagt, dass die Sintflut, die die Erlösung durch Wasser brachte, die Taufe vorwegnahm. Tertullian (ca. 160 – ca. 220) verglich die Taube, die „der Welt die Linderung des göttlichen Zorns ankündigte, nachdem sie aus der Arche gesandt und mit dem Ölzweig zurückgekehrt war, mit dem Heiligen Geist, der in der Taufe herabsteigt“ in Form einer Taube, die den Frieden Gottes bringt, gesandt vom Himmel".

Die Taube repräsentierte zunächst das subjektive persönliche Friedenserlebnis, den Seelenfrieden, und in der frühesten christlichen Kunst begleitet sie Darstellungen der Taufe. Gegen Ende des zweiten Jahrhunderts (z Arche, Daniel und die Löwen, die drei jungen Männer im Ofen und Susannah und die Ältesten .

Die Taube erscheint in christlichen Inschriften in den römischen Katakomben , manchmal begleitet von den Worten in Pace (lateinisch für "in Frieden"). In der Katakombe von Callixtus zum Beispiel werden eine Taube und ein Zweig neben einer lateinischen Inschrift gezeichnet NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS PM XXXV DE POSITA XV KAL MAIAS BENE MERETI IN PACE, was "Nicella, Gottes Jungfrau, die für mehr lebte" bedeutet oder weniger 35 Jahre. Sie wurde [hier] 15 Tage vor den Kalenden im Mai [17. April] platziert. Für den Wohlverdiener in Frieden.“ In einem anderen Beispiel zeigt eine flache Reliefskulptur eine Taube mit einem Zweig, der zu einer auf Griechisch als ΕΙΡΗΝΗ (Eirene oder Frieden) gekennzeichneten Figur fliegt . Das Symbol wurde auch in den christlichen Katakomben von Sousse in Tunesien (altes Karthago ) gefunden, die aus dem Ende des ersten Jahrhunderts n. Chr. stammen.

Die christliche Symbolik des Olivenzweigs, der ausnahmslos von der Taube getragen wird, stammt aus dem griechischen Sprachgebrauch und der Geschichte von Noah in der hebräischen Bibel. Die Geschichte von Noah endet damit, dass eine Taube ein frisch gepflücktes Olivenblatt (hebräisch: עלה זית alay zayit ) bringt , ein Lebenszeichen nach der Sintflut und dafür, dass Gott Noah, seine Familie und die Tiere an Land bringt. Die rabbinische Literatur interpretierte das Olivenblatt als "die jungen Triebe des Landes Israel" oder die Vorliebe der Taube für bitteres Essen im Dienste Gottes, anstatt süßes Essen im Dienste der Menschen. und keiner repräsentierte im jüdischen Denken Frieden, aber die Taube und der Ölzweig erhielten diese Bedeutung im Christentum.

Vor dem Frieden von Konstantin (313 n. Chr.), in dem Rom seine Christenverfolgung nach Konstantins Bekehrung einstellte, wurde Noah normalerweise in einer Gebetshaltung gezeigt , einer Taube, die auf ihn zuflog oder auf seiner ausgestreckten Hand landete. Laut Graydon Snyder „gab die Noah-Geschichte der frühen christlichen Gemeinde die Möglichkeit, Frömmigkeit und Frieden in einem Gefäß auszudrücken, das der bedrohlichen Umgebung“ der römischen Verfolgung standhielt. Laut Ludwig Budde und Pierre Prigent bezog sich die Taube eher auf die Herabkunft des Heiligen Geistes als auf den mit Noah verbundenen Frieden. Nach dem Frieden von Konstantin, als die Verfolgung aufhörte, trat Noah weniger häufig in der christlichen Kunst auf.

Im vierten Jahrhundert, St. Jerome ‚s lateinische Bibel übersetzte den hebräische‚ Alay Zayit ‘in der Noah Geschichte als‚ ramum olivae ‘(‚Olivenzweig‘), möglicherweise die christliche Äquivalenz zwischen dem Frieden durch die Taufe und Frieden gebracht reflektiert gebracht bis zum Ende der Flut. Im fünften Jahrhundert bestätigte Augustinus die christliche Annahme des Ölzweigs als Symbol des Friedens und schrieb, dass "der ewige Frieden durch den Ölzweig (lateinisch: oleae ramusculo ) angezeigt wird , den die Taube mitbrachte, als sie in die Arche."

Mittelalterliche illuminierte Manuskripte , wie die Holkham- Bibel, zeigten die Taube, die mit einem Zweig zu Noah zurückkehrte. Wycliffes Bibel , die die Vulgata im 14. Jahrhundert ins Englische übersetzte, verwendet in 1. Mose 8:11 "a braunche of olyue tre with greene leeuys" ("ein Zweig eines Olivenbaums mit grünen Blättern"). Im Mittelalter zeigten einige jüdische Handschriften, die oft von Christen illustriert wurden, auch Noahs Taube mit einem Olivenzweig, zum Beispiel die Goldene Haggada (um 1420).

Englische Bibeln aus dem 17. Jahrhundert King James Bibel ab, die die Geschichte von Noah aus dem Hebräischen direkt übersetzt, macht den hebräischen " Aleh Zayit als‚Olivenblatt‘statt‚Olivenzweig‘, aber zu diesem Zeitpunkt der Vereinigung der Taube mit ein Olivenzweig als Symbol des Friedens in der Geschichte Noahs wurde fest etabliert.

Weltliche Vertretungen

Adaption von Picassos La Colombe
  • Ende des 15. Jahrhunderts Im späten 15. Jahrhundert wurde eine Taube mit einem Olivenzweig auf dem Siegel der Dieci di Balia , des Florentiner Komitees, bekannt als Die Zehn der Freiheit und des Friedens, dessen Sekretär Machiavelli war, verwendet ; es trug das Motto "Pax et Defencio Libertatis" (Frieden und die Verteidigung der Freiheit).
  • Ende des 18. Jahrhunderts Im Amerika des 18. Jahrhunderts zeigte eine 2-Pfund-Note von North Carolina (1771) die Taube und die Olive mit einem Motto, das bedeutet: "Frieden wiederhergestellt". Georgias 40-Dollar-Schein von 1778 zeigte die Taube und die Olive und eine Hand, die einen Dolch hält, mit einem Motto, das "Entweder Krieg oder Frieden, auf beide vorbereitet" bedeutet.
  • Anfang des 19. Jahrhunderts Die 1816 auf Initiative der Quäker gegründete Gesellschaft zur Förderung des dauerhaften und universellen Friedens, auch bekannt als The London Peace Society , verwendete das Symbol einer Taube und eines Olivenzweigs.
  • Anfang des 20. Jahrhunderts Ein deutsches Kriegsanleihenplakat von 1917 zeigte den Kopf eines Adlers über einer fliegenden Friedenstaube, mit dem Text "Abonnieren Sie die Kriegsanleihe".
  • Picassos Lithographie La Colombe (Die Taube) aus der Mitte des 20. Jahrhunderts , ein traditionelles, realistisches Bild einer Taube ohne Olivenzweig, wurde im April 1949 zum Emblem des Weltfriedensrates in Paris gewählt. Die Taube wurde zum Symbol für die Friedensbewegung und die Ideale der Kommunistischen Partei und wurde in kommunistischen Demonstrationen der Zeit verwendet. Auf dem Weltfriedensrat 1950 in Sheffield sagte Picasso, sein Vater habe ihm das Taubenmalen beigebracht, und schloss: "Ich stehe für das Leben gegen den Tod; ich stehe für Frieden gegen Krieg." Beim Weltfriedensrat 1952 in Berlin wurde Picassos Taube in einem Banner über der Bühne abgebildet. Das Taubensymbol wurde in der Nachkriegsfriedensbewegung ausgiebig verwendet . Antikommunisten hatten ihre eigene Sichtweise auf die Friedenstaube: Die Gruppe Paix et Liberté verteilte Plakate mit dem Titel La colombe qui fait BOUM (die Taube, die BOOM macht), die die Friedenstaube in einen sowjetischen Panzer verwandelt .

Gebrochenes Gewehr

Das zerbrochene Gewehrsymbol der War Resisters' International

Das Symbol für zerbrochene Gewehre wird von der War Resisters' International (WRI) und ihren Tochtergesellschaften verwendet, geht jedoch vor der Gründung der WRI im Jahr 1921 zurück. Das erste bekannte Beispiel des Symbols befindet sich im Impressum der Januarausgabe 1909 von De Wapens Neder (Nieder mit Waffen ), die Monatszeitung der Internationalen Antimilitaristischen Union in den Niederlanden. 1915 erschien es auf dem Cover einer Broschüre, Under det brukne Gevær (Unter dem zerbrochenen Gewehr), die vom norwegischen sozialdemokratischen Jugendverband herausgegeben wurde . Der 1917 gegründete (Deutsche) Bund für Kriegsopfer verwendete das zerbrochene Gewehr auf einem Banner von 1919.

Im Jahr 1921 trugen belgische Arbeiter, die am 16. Oktober 1921 durch La Louvrière marschierten, Fahnen, die einen Soldaten zeigten, der sein Gewehr zerbrach. Ernst Friedrich , ein Deutscher, der den Militärdienst verweigert hatte, gründete das Antikriegsmuseum in Berlin, das ein Basrelief zerbrochenes Gewehr über der Tür zeigte. Das Museum verteilte Abzeichen für zerbrochene Gewehre, Broschen für Mädchen und Frauen, Gürtelschnallen für Jungen und Krawattennadeln für Männer.

Weißer Mohn

1933, in einer Zeit, in der in Europa weit verbreitete Kriegsangst herrschte, begann die Women's Co-operative Guild damit, weiße Mohnblumen als Alternative zu den roten Mohnblumen zu verteilen, die von der Royal British Legion zum Gedenken an Soldaten, die im Jahr starben, verteilt wurden der erste Weltkrieg. 1934 beteiligte sich die neu gegründete Peace Pledge Union (PPU), die größte britische Friedensorganisation der Zwischenkriegszeit, an der Verteilung von Weißmohn und der Niederlegung von Weißmohnkränzen „als Versprechen an den Frieden, dass es keinen Krieg mehr geben darf“. 1980 hat die PPU das Symbol wiederbelebt, um an die Opfer des Krieges zu erinnern, ohne den Militarismus zu verherrlichen.

Roerichs Friedensbanner

Das Emblem der Pax Cultura des Roerich-Paktes oder des Vertrags zum Schutz von künstlerischen und wissenschaftlichen Einrichtungen und historischen Denkmälern von 1935

Nicholas Roerich (1874–1947), ein russischer Künstler, Kulturaktivist und Philosoph, gründete eine Bewegung zum Schutz kultureller Artefakte. Sein Symbol war ein kastanienbraun-auf-weißes Emblem, das aus drei ausgefüllten Kreisen in einem umgebenden Kreis bestand. Es wurde auch als Friedensbanner verwendet. 1935 wurde ein von Roerich initiierter Pakt von den Vereinigten Staaten und lateinamerikanischen Staaten unterzeichnet, in dem vereinbart wurde, dass "historische Denkmäler, Museen, wissenschaftliche, künstlerische, pädagogische und kulturelle Einrichtungen" sowohl in Friedens- als auch in Kriegszeiten geschützt werden sollten.

Nach Angaben des Roerich-Museums

Das Symbol des Friedensbanners hat uralte Ursprünge. Das vielleicht früheste bekannte Beispiel erscheint auf steinzeitlichen Amuletten: drei Punkte, ohne den umschließenden Kreis. Roerich stieß auf zahlreiche spätere Beispiele in verschiedenen Teilen der Welt und wusste, dass dies ein tiefes und differenziertes Verständnis der dreieinigen Natur der Existenz darstellte. Aber für die Zwecke des Banners und des Paktes beschrieb Roerich den Kreis als die Gesamtheit der Kultur, wobei die drei Punkte Kunst, Wissenschaft und Religion sind, drei der umfassendsten menschlichen kulturellen Aktivitäten. Er beschrieb den Kreis auch als Darstellung der Ewigkeit der Zeit, die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft umfasst. Die heiligen Ursprünge des Symbols als Veranschaulichung der für alle Religionen fundamentalen Dreieinigkeit bleiben auch heute für die Bedeutung des Paktes und des Banners von zentraler Bedeutung.

Friedenszeichen

Das Symbol jetzt international als „Friedenssymbol“ oder „Friedenszeichen“ oder alternativ als nukleares Abrüstung Symbol oder das CND - Symbol (bekannt Kampagne für nukleare Abrüstung ) entsteht als Symbol für die Bedrohung der nuklearen Vernichtung in britischem Englisch anti- Atomaktivismus von 1958. Es wurde in den 1960er Jahren in der amerikanischen Antikriegsbewegung weit verbreitet und als generische Darstellung des Weltfriedens neu interpretiert . Es wurde jedoch in den 1980er Jahren noch in seinem ursprünglichen anti-nuklearen Kontext von Aktivisten gegen die Atomkraft verwendet .

Herkunft

Kampagne für nukleare Abrüstung Abzeichen (1960er Jahre)
Ein US-Soldat in Vietnam trägt verschiedene Amulette, darunter das "Friedenssymbol" und das buddhistische Hakenkreuz (Foto von 1971).
Ein "Friedenssymbol", das Teil des "Hippie Memorial" (1992) in Arcola, Illinois , USA, ist.

Das Symbol wurde von Gerald Holtom (1914–1985) für die britische nukleare Abrüstungsbewegung entworfen. Holtom, ein Künstler und Designer, überreichte es am 21. Februar 1958 dem Direct Action Committee, wo es als Symbol für einen Marsch vom Trafalgar Square in London zum Atomic Weapons Research Establishment in Aldermaston in Berkshire am 4. . Holtoms Design wurde von Eric Austen (1922–1999) an Reversabzeichen aus Keramik angepasst. Der ursprüngliche Entwurf befindet sich im Friedensmuseum in Bradford , England.

Semaphor "N" und "D"

Das Symbol ist eine Überlagerung des Flaggensemaphors für die Zeichen "N" und "D", die für "nukleare Abrüstung" stehen. Diese Beobachtung wurde bereits am 5. April 1958 im Manchester Guardian gemacht . Neben dieser primären Genese, zitiert Holtom zusätzlich als Inspiration Francisco Goya ist der dritte Mai 1808 :

Ich war verzweifelt. Tiefe Verzweiflung. Ich zeichnete mich selbst: den Repräsentanten eines verzweifelten Individuums, mit nach außen und unten ausgestreckten Händen, wie Goyas Bauer vor dem Erschießungskommando. Ich formalisierte die Zeichnung in eine Linie und legte einen Kreis darum.

Gemeint ist Goya ‚s The Third Mai Jahre 1808 (Jahre 1814), obwohl die Bauer in diesem Bild gezeigt hat , seine Arme nach oben gestreckt, nicht nach unten.

Ken Kolsbun, ein Korrespondent von Holtom, sagt, dass der Designer die Symbolik der Verzweiflung bedauerte, da er der Meinung war, dass Frieden etwas zu feiern sei und wollte, dass das Symbol umgekehrt wird. Eric Austen soll „entdeckt haben, dass das Motiv ‚Geste der Verzweiflung‘ lange mit ‚dem Tod des Menschen‘ und der Kreis mit ‚dem ungeborenen Kind‘ in Verbindung gebracht wurde .

Das Symbol wurde zum Abzeichen von CND, und das Tragen wurde zu einem Zeichen der Unterstützung für die Kampagne, die auf die einseitige nukleare Abrüstung Großbritanniens drängt . Ein Bericht der frühen Geschichte des CND beschrieb das Bild als „visueller Klebstoff den [Aldermaston] zu binden März und später die ganze Kampagne zusammen ... wahrscheinlich das stärkste, einprägsam und anpassungsfähiges Bild jemals entworfen für eine säkulare Ursache“.

Internationaler Empfang

Aktivist für nukleare Abrüstung in Wellington verteilt Friedenskräne und hält ein Friedenssymbol zum Gedenken an die Atombombenabwürfe von Hiroshima und Nagasaki (6. August 2014)).

Nicht urheberrechtlich geschützt, markenrechtlich geschützt oder eingeschränkt, verbreitete sich das Symbol über CND hinaus und wurde von den breiteren Abrüstungs- und Antikriegsbewegungen übernommen . Es wurde 1958 in den Vereinigten Staaten weithin bekannt, als Albert Bigelow , ein pazifistischer Demonstrant, ein kleines Boot mit dem CND-Banner in die Nähe eines Atomtests segelte. Knöpfe mit dem Symbol wurden 1960 von Philip Altbach , einem Neuling an der University of Chicago, in die Vereinigten Staaten importiert . Altbach war als Delegierter der Student Peace Union (SPU) nach England gereist, um sich mit britischen Friedensgruppen zu treffen, und nach seiner Rückkehr überredete er die SPU, das Symbol anzunehmen.

Zwischen 1960 und 1964 verkauften sie Tausende von Knöpfen auf College-Campus. Bis 1968 wurde das Symbol als allgemeines Friedenszeichen angenommen, das vor allem mit der Hippie-Bewegung und der Opposition gegen den Vietnamkrieg in Verbindung gebracht wurde .

1970 versuchten zwei US-Privatunternehmen, das Friedenssymbol als Marke zu registrieren: die Intercontinental Shoe Corporation aus New York und Luv, Inc. aus Miami. Der für Patente zuständige Kommissar William E. Schuyler Jr. sagte, dass das Symbol "nicht ordnungsgemäß als Marke funktionieren könnte, die der Eintragung durch das Patentamt unterliegt".

1973 versuchte die südafrikanische Regierung, die Nutzung durch Apartheid- Gegner zu verbieten .

Interpretationen

Gerald Holtom hatte ursprünglich erwogen, ein christliches Kreuzsymbol innerhalb eines Kreises zu verwenden, wurde jedoch von mehreren Priestern davon abgehalten, die Vorbehalte gegen die Verwendung des Kreuzes auf einem Protestmarsch äußerten. Holtoms Symbol wurde dennoch mit dem christlichen Kreuzsymbol sowie mit der Todesrune (der umgekehrten ᛘ- Rune, die in der Esoterik des frühen 20. Jahrhunderts mit dem Tod in Verbindung gebracht wurde) verglichen .

1968 beschrieb der antikommunistische Evangelist Billy James Hargis das Symbol als „zerbrochenes Kreuz“, von dem er behauptete, es stelle den Antichristen dar . Hargis' Interpretation wurde von einem Mitglied der John Birch Society , Marjorie Jensen, aufgegriffen , die eine Broschüre schrieb, in der behauptete, das Symbol sei gleichbedeutend mit "einem Symbol des Teufels, mit dem umgekehrten und gebrochenen Kreuz", das angeblich als "Krähenfuß oder" bekannt ist Hexenfuß". Im Juni 1970 veröffentlichte American Opinion , die Zeitschrift der John Birch Society, einen Artikel, der das Symbol mit einem angeblichen "zerbrochenen Kreuz" verglich, das angeblich "von den Mauren getragen wurde, als sie im 8. Jahrhundert in Spanien einmarschierten". Der Newsletter des National Republican Congressional Committee vom 28. September 1970 vergleicht auf seiner Frageseite mit einem Entwurf einer "Todesrune" in einem Kranz , der 1942 von der deutschen NSDAP als Darstellung des (Helden-)Todes veröffentlicht wurde. Time magazine in in der Ausgabe vom 2. November 1970 wurden diese Vergleiche vermerkt und darauf hingewiesen, dass eine solche Ähnlichkeit "wahrscheinlich zufällig" sei.

Während die Behauptungen, dass das Symbol einen historischen ("mittelalterlichen") Ursprung hat, der Hexerei oder "Satanismus" darstellt, unbegründet sind, ist die Verwendung der "Todesrune" in der Runen-Esoterik mindestens seit den 1920er Jahren unbestritten. Die Symbolik des "Todes" wurde von der CND ausdrücklich angenommen, da das Symbol in seinem ursprünglichen Kontext keineswegs "Frieden" darstellen sollte, sondern vielmehr die "Verzweiflung" der Demonstranten angesichts der drohenden nuklearen Vernichtung ausdrücken sollte . Peggy Duff , ehemalige Generalsekretärin von CND, bestätigte 1971 in einer Erklärung Eric Austens Erklärung des Symbols und sagte, dass das Innere ein "Runensymbol für den Tod des Menschen" und der Kreis das "Symbol für das ungeborene Kind" sei.

Regenbogenfahne

Die Friedensfahne weht von einem Balkon in Italien

Die internationale Friedensflagge in den Farben des Regenbogens wurde erstmals 1961 in Italien auf einem Friedensmarsch von Perugia nach Assisi eingesetzt , der vom Pazifisten und Sozialphilosophen Aldo Capitini (1899–1968) organisiert wurde. Inspiriert von den Friedensfahnen, die auf britischen Friedensmärschen verwendet wurden, brachte Capitini einige Frauen aus Perugia dazu, in aller Eile farbige Stoffstreifen zusammenzunähen. Der Marsch wurde seit 1961 viele Male wiederholt, zuletzt im Jahr 2010. Die ursprüngliche Flagge wurde von Capitinis Mitarbeiter Lanfranco Mencaroni in Collevalenza in der Nähe von Todi aufbewahrt . 2011 wurden Pläne bekannt, es in den Palazzo dei Priori in Perugia zu verlegen .

Die Flagge hat normalerweise sieben regenbogenfarbene Streifen mit dem Wort "Peace" in der Mitte. Es wurde wie folgt erklärt:

Im Bericht über die Große Sintflut hat Gott den Regenbogen als Siegel für die Allianz mit Mensch und Natur gesetzt und versprochen, dass es nie wieder eine Sintflut geben wird. Der Regenbogen wurde so zu einem Symbol des Friedens auf der Erde und am Himmel und damit auch unter allen Menschen.

Die Flagge hat normalerweise von oben nach unten die Farben Violett, Indigo, Blau, Grün, Gelb, Orange und Rot, aber manche haben den violetten Streifen unter dem blauen (wie im Bild rechts) oder einen weißen oben . Ein Bild von Capitinis erster Friedensflagge, getragen von Anna Capitini und Silvana Mencaroni, zeigt die Farben Rot, Orange, Weiß, Grün, Violett, Indigo und Lavendel.

2002 wurde die Flagge mit der KampagnePace da tutti i balconi “ („Frieden von jedem Balkon“), einem Protest gegen den von den USA und ihren Verbündeten geplanten drohenden Krieg im Irak, weit verbreitet . Im Jahr 2003 berichtete die italienische Zeitung Corriere della Sera von führenden Werbemanagern, dass die Friedensflagge populärer geworden sei als die italienische Nationalflagge. Im November 2009 wurde in Lecce , Salento , von jungen Mitgliedern von "GPACE – Youth for Peace – Give Peace a Chance Everywhere" eine riesige Friedensfahne von 21 m Breite und 40 m Länge hergestellt .

Raubtier und Beute legen sich zusammen

Die Bilder von einem Raubtier und einer Beute, die in Frieden zusammenliegen, wird in der Bibel dargestellt.

"Der Wolf wird bei dem Lamm wohnen, der Leopard wird sich bei der Ziege niederlegen, das Kalb und der Löwe und der Jährling zusammen; und ein kleines Kind wird sie führen."

—  Jesaja 11:6
Kröseidenmünze von Krösus um 550 v. Chr., die den Löwen und den Stier darstellt – teilweise als Symbol für die Allianz zwischen Lydien und Griechenland.

Eine der ersten Münzen, die geprägt wurde, war das Kröseid . Es stellte den lydischen Löwen und den hellenischen Stier dar, die das friedliche Bündnis zwischen Krösus und der in Cyme thronenden Agamemnon- Dynastie darstellen . Diese Allianz war durch zwei königliche Ehen besiegelt worden, Hermodike I um 800 v. Chr. mit dem phrygischen König Midas und Hermodike II um 600 v. Chr. mit Alyattes von Lydien . Alyettes war der Vater von Krösus und Hermodike II war wahrscheinlich seine Mutter. Als er an die Macht kam, prägte Krösus die erste Münze, die zwei Tiere darstellte. Der brüllende Löwe – Symbol von Lydia – und der Stier – Symbol des hellenischen Zeus (aus der Verführung Europas ) – stehen sich in Waffenstillstand gegenüber; Beachten Sie, dass Jagdlöwen von hinten angreifen, nicht mit dem Gesicht zu den Hörnern. Die Bilder von Raubtier und Beute, die in Frieden zusammenliegen, finden sich in anderer alter Literatur wieder, zB "...das Kalb und der Löwe und der Jährling zusammen..." c. 700 v. Die kroesische Friedenssymbolik zwischen den Griechen Kleinasiens, Lydern und späteren Persern hielt noch lange nach dem Tod von Krösus an – bis Darius der Große ca. 500 v.Chr.

Die Vereinigung von Phrygien / Lydien mit den äolischen Griechen führte zu einem regionalen Frieden, der den Transfer bahnbrechender technologischer Fähigkeiten in das antike Griechenland erleichterte; bzw. die phonetische Schrift und die Prägung von Münzen (um eine Token-Währung zu verwenden, deren Wert vom Staat garantiert wird). Beide Erfindungen wurden durch weiteren Handel und Zusammenarbeit schnell von den umliegenden Nationen übernommen und waren von grundlegendem Nutzen für den Fortschritt der Zivilisation.

V-Zeichen

Das V-Zeichen ( U+270C VICTORY HAND in Unicode ) ist eine Handbewegung , Handfläche nach außen, mit geöffnetem Zeige- und Mittelfinger und allen anderen geschlossen. Es wurde verwendet, um den Sieg während des Zweiten Weltkriegs darzustellen. In den 1960er Jahren nahmen Aktivisten gegen den Vietnamkrieg und in nachfolgenden Antikriegsprotesten in den USA die Geste als Zeichen des Friedens an.

Papierkraniche

Japanisches Friedenssymbol.

Der Kran , ein traditionelles Symbol für Glück in Japan, wurde als Friedenssymbol durch die Geschichte von popularisiert Sadako Sasaki (1943-1955), ein Mädchen, das als Folge der starb Atombombe über explodierende Hiroshima im Jahr 1945 Nach der Geschichte , die durch das Buch Sadako and the Thousand Paper Cranes bekannt wurde , begann sie in den letzten Stadien ihrer Krankheit, Papierkraniche zu falten, inspiriert von dem japanischen Sprichwort, dass einem, der tausend Origami-Kraniche faltete, ein Wunsch erfüllt wurde. Dies machte Eindruck in den Köpfen der Menschen. Aus diesem Grund wird ihr an jedem 6. August gedacht, einem jährlichen Friedenstag für die Menschen in ganz Japan.

Japanische Friedensglocke

Die japanische Friedensglocke ist ein Friedenssymbol der Vereinten Nationen. Am 24. November 1952 gegossen, war es ein offizielles Geschenk des japanischen Volkes an die Vereinten Nationen am 8. Juni 1954. Die symbolische Friedensglocke wurde von Japan an die Vereinten Nationen gestiftet, als Japan noch nicht offiziell in die Vereinte Nationen. Die japanische Friedensglocke wurde den Vereinten Nationen von der United Nations Association of Japan überreicht.

Schalom/Salaam

Eine Wortmarke der drei Wörter, das hebräische Wort „ shalom “ (hebräisch: שָׁלוֹם ‎), zusammen mit dem arabischensalaam “ (arabisch: سلام ‎) und dem englischen Wort „Frieden“ wurde im Nahen Osten als Friedenssymbol verwendet . Shalom und Salaam bedeuten "Frieden" und sind miteinander verwandt , abgeleitet vom semitischen Trikonsonantal von SLM (im Hebräischen als Š-LM und im Arabischen als SLM realisiert ). Das Symbol steht für Frieden im Nahen Osten und ein Ende des arabisch-israelischen Konflikts . Wandschilder, Schilder, T-Shirts und Knöpfe werden nur mit diesen Worten verkauft.

Verweise

Externe Links