Penda von Mercia -Penda of Mercia

Penda
Penda von Mercia.jpg
Buntglasfenster, das den Tod von Penda in der Schlacht von Winwaed , Kathedrale von Worcester , darstellt
König von Mercia
Regieren ca. 626 – 655 n. Chr

oder ca. 633 – 655 n. Chr

oder ca. 642 – 655 n. Chr
Vorgänger Hell
Nachfolger Peada
Geboren c. 606
Gestorben 15. November 655 (48–49 Jahre)
Möglicherweise der Cock Beck in der Schlacht von Winwaed
Ehepartner Cyneweise
Ausgabe Peada
Wulfhere
Æthelred
Merewalh
Cyneburh
Cyneswith
Dynastie Iklingas
Vater Pybba
Religion Heide

Penda (gestorben am 15. November 655) war im 7. Jahrhundert König von Mercia , dem angelsächsischen Königreich in den heutigen Midlands . Ein Heide zu einer Zeit, als das Christentum in vielen der angelsächsischen Königreiche Einzug hielt, übernahm Penda 628 nach der Schlacht von Cirencester das Severn Valley , bevor er an der Niederlage des mächtigen Königs Edwin von Northumbria in der Schlacht von Hatfield Chase teilnahm 633.

Neun Jahre später besiegte und tötete er Edwins späteren Nachfolger Oswald in der Schlacht von Maserfield ; Von diesem Zeitpunkt an war er wahrscheinlich der mächtigste der angelsächsischen Herrscher der damaligen Zeit und legte den Grundstein für die mercianische Vorherrschaft über die angelsächsische Heptarchie . Er besiegte wiederholt die East Angles und trieb Cenwalh , den König von Wessex , für drei Jahre ins Exil. Er führte weiterhin Krieg gegen die Bernicianer von Northumbria. Dreizehn Jahre nach Maserfield erlitt er eine vernichtende Niederlage durch Oswalds Nachfolger und Bruder Oswiu und wurde im Verlauf eines letzten Feldzugs gegen die Bernicianer in der Schlacht von Winwaed getötet.

Quellen

Die Quelle für Pendas Leben, die mit Sicherheit als die früheste und ausführlichste bezeichnet werden kann, ist Bedes Ecclesiastical History of the English People (abgeschlossen um 731; Kapitel II.20, III.7, III.16– 18, III.21, III.24). Penda taucht auch prominent in der Angelsächsischen Chronik auf, deren Quellen und damit Zuverlässigkeit für diesen Zeitraum unklar sind, und in der Historia Brittonum aus dem frühen neunten Jahrhundert , die Bedes Bericht um etwas möglicherweise zuverlässigere Informationen ergänzt. Er scheint auch als Panna ap Pyd in dem vielleicht aus dem siebten Jahrhundert stammenden walisischen Lobgedicht Marwnad Cynddylan erwähnt zu werden, das über Cynddylan sagt: „pan fynivys mab pyd mor fu parawd“ („wenn der Sohn von Pyd wünschte, wie bereit war er'). Penda und seine Familie scheinen einer Reihe von Orten in den West Midlands ihre Namen gegeben zu haben, darunter Pinbury , Peddimore und Pinvin .

Etymologie

Die Etymologie des Namens Penda ist unbekannt. Penda von Mercia ist die einzige Person, die in der umfassenden Prosopographie des angelsächsischen Englands mit diesem Namen verzeichnet ist.

Vorschläge für Etymologien des Namens werden im Wesentlichen zwischen einem keltischen und einem germanischen Ursprung aufgeteilt. Die Namen der Mitglieder einer nordumbrischen [spirituellen] Bruderschaft sind im Liber vitae Dunelmensis aus dem 9. Jahrhundert verzeichnet ; Der Name Penda kommt in dieser Liste vor und wird als britischer (walisischer) Name kategorisiert. John T. Koch bemerkte: "Penda und eine Reihe anderer königlicher Namen aus dem frühen anglischen Mercia haben offensichtlichere brythonische als deutsche Erklärungen, obwohl sie nicht bekannten walisischen Namen entsprechen." Zu diesen königlichen Namen gehören die von Pendas Vater Pybba und seines Sohnes Peada. Es wurde vermutet, dass das feste Bündnis zwischen Penda und verschiedenen britischen Prinzen das Ergebnis einer „rassischen Ursache“ sein könnte.

Kontinentalgermanische Vergleiche für den Namen umfassen ein weibliches Penta (9. Jahrhundert) und ein Toponym Penti-lingen , was auf einen zugrunde liegenden Personennamen Pendi hindeutet .

Abstieg, Beginn der Herrschaft und Kampf mit den Westsachsen

Penda war ein Sohn von Pybba von Mercia und soll ein Icling gewesen sein , dessen Abstammung angeblich bis nach Wōden zurückreicht . Die angelsächsische Chronik gibt seine Abstammung wie folgt an:

Penda war Pybbas Nachkommen, Pybba war Crydas Nachkommen, Cryda Cynewalds Nachkommen, Cynewald Cnebbas Nachkommen, Cnebba Icels Nachkommen, Icel Eomers Nachkommen, Eomer Angeltheows Nachkommen, Angeltheow Offas Nachkommen, Offa Wermunds Nachkommen, Wermund Wihtlægs Nachkommen, Wihtlæg Wodens Nachkommen.

Die Historia Brittonum sagt, dass Pybba 12 Söhne hatte, darunter Penda, aber dass Penda und Eowa von Mercia diejenigen waren, die ihrem Autor am besten bekannt waren. (Viele dieser 12 Söhne von Pybba stellen möglicherweise lediglich spätere Versuche dar, eine Abstammung von ihm zu beanspruchen.) Neben Eowa geben die Stammbäume Penda auch einen Bruder namens Coenwalh, von dem zwei spätere Könige abstammen sollen, obwohl dies stattdessen seinen darstellen könnte Schwager Cenwalh von Wessex .

Der Zeitpunkt, zu dem Penda König wurde, ist ungewiss, ebenso die Umstände. Ein weiterer König von Mercia, Cearl , wird von Bede erwähnt , der zur gleichen Zeit wie der nordumbrische König Æthelfrith im frühen 7. Jahrhundert regierte. Ob Penda Cearl sofort nachfolgte, ist unbekannt, und es ist auch unklar, ob sie verwandt waren und wenn ja, wie eng; Henry of Huntingdon schrieb im 12. Jahrhundert, dass Cearl ein Verwandter von Pybba sei. Es ist auch möglich, dass Cearl und Penda dynastische Rivalen waren.

Laut der angelsächsischen Chronik wurde Penda 626 König, regierte 30 Jahre lang und war zum Zeitpunkt seiner Thronbesteigung 50 Jahre alt. Dass er 30 Jahre regierte, sollte nicht als genaue Zahl angesehen werden, da dieselbe Quelle sagt, dass er im Jahr 655 starb, was nicht dem für den Beginn seiner Regierung angegebenen Jahr entsprechen würde, es sei denn, er starb im dreißigsten Jahr seiner Regierung. Dass Penda zu Beginn seiner Regierungszeit wirklich 50 Jahre alt war, wird von Historikern allgemein bezweifelt, hauptsächlich wegen des Alters seiner Kinder. Die Vorstellung, dass Penda im Alter von etwa 80 Jahren noch junge Kinder hinterlassen hätte (sein Sohn Wulfhere war laut Bede drei Jahre nach Pendas Tod noch ein Jugendlicher), wurde weithin als unglaubwürdig angesehen. Es wurde die Möglichkeit vermutet, dass die Chronik tatsächlich sagen wollte, dass Penda zum Zeitpunkt seines Todes 50 Jahre alt war und daher im Jahr 626 etwa 20 Jahre alt war.

Eine Karte von England, Wales und Südschottland.  Die Briten werden im Südwesten und Nordwesten Englands gezeigt.  Im Nordosten befinden sich die Northumbrianer, die Bernicianer nördlich der Deirianer.  Die Mercianer befinden sich in der Mitte, mit den Gainas, Lindisfaras und Middle Angles im Osten.  Im Süden sind einige kleinere Stämme abgebildet.
Eine Karte, die die allgemeinen Standorte der angelsächsischen Völker um das Jahr 600 zeigt

Bede sagt in seiner Historia ecclesiastica gentis Anglorum über Penda, dass er "ein äußerst kriegerischer Mann der königlichen Rasse der Mercianer" war und dass er nach der Niederlage von Edwin von Northumbria im Jahr 633 ( siehe unten ) die Mercianer 22 Jahre lang regierte mit wechselndem Vermögen. Der bekannte Historiker Frank Stenton aus dem 20. Jahrhundert war der Meinung, dass die von Bede verwendete Sprache "keinen Zweifel daran lässt, dass ... Penda, obwohl er von der königlichen Familie der Mercianer abstammt, erst nach Edwins Niederlage ihr König wurde". Die Historia Brittonum bescheinigt Penda eine Regierungszeit von nur zehn Jahren, die möglicherweise aus der Zeit der Schlacht von Maserfield ( siehe unten ) um 642 stammt, obwohl dies nach der allgemein akzeptierten Chronologie immer noch mehr als zehn Jahre wären. Angesichts der offensichtlichen Probleme mit den von der Chronik und der Historia angegebenen Daten wird Bedes Bericht über die Länge von Pendas Regierungszeit von Historikern im Allgemeinen als der plausibelste angesehen. Nicholas Brooks merkte an, dass diese drei Berichte über die Dauer von Pendas Regierungszeit aus drei verschiedenen Quellen stammen und keiner von ihnen merzianisch ist (sie sind westsächsisch, nordumbrisch und walisisch ), sie könnten lediglich die Zeiten widerspiegeln, in denen ihre jeweiligen Völker lebten hatte zuerst eine militärische Beteiligung an Penda.

Die Frage, ob Penda bereits Ende der 620er Jahre König war oder nicht, gewinnt angesichts der Aufzeichnungen der Chronik über eine Schlacht zwischen Penda und den Westsachsen unter ihren Königen Cynegils und Cwichelm , die 628 in Cirencester stattfand, an Bedeutung. Wenn er es war noch kein König, dann könnte seine Beteiligung an diesem Konflikt darauf hindeuten, dass er in dieser Zeit als unabhängiger Warlord kämpfte - wie Stenton es ausdrückte, "ein landloser Adliger des mercianischen Königshauses, der um seine eigene Hand kämpfte". Andererseits könnte er zu dieser Zeit einer von mehreren Herrschern unter den Mercianern gewesen sein und nur einen Teil ihres Territoriums regiert haben. Der Chronicle sagt, dass Penda und die Westsachsen nach der Schlacht „eine Einigung erzielten“.

Es wurde spekuliert, dass diese Vereinbarung einen Sieg für Penda bedeutete, indem er Cirencester und die Gebiete entlang des unteren Flusses Severn an ihn abtrat . Diese Ländereien südwestlich von Mercia waren anscheinend 577 von den Westsachsen den Briten weggenommen worden , und das Gebiet wurde schließlich Teil des Unterkönigreichs der Hwicce . Angesichts der Rolle von Penda in der Region zu dieser Zeit und seines offensichtlichen Erfolgs dort wurde argumentiert, dass das Unterkönigreich der Hwicce von ihm gegründet wurde; Beweise dafür fehlen, obwohl bekannt ist, dass das Subkönigreich später im Jahrhundert existiert hat.

Bündnis mit Cadwallon und die Schlacht von Hatfield Chase

In den späten 620er oder frühen 630er Jahren geriet Cadwallon ap Cadfan , der britische (walisische) König von Gwynedd , in einen Krieg mit Edwin von Northumbria, dem damals mächtigsten König Großbritanniens. Cadwallon war anscheinend zunächst erfolglos, aber er schloss sich Penda an, von dem angenommen wird, dass er der geringere Partner in ihrem Bündnis war, um die Northumbrianer im Oktober 633 in der Schlacht von Hatfield Chase zu besiegen . Penda war wahrscheinlich noch nicht König der Mercianer, aber es wird angenommen, dass er bald darauf König geworden ist, basierend auf Bedes Charakterisierung seiner Position. Edwin wurde in der Schlacht getötet und einer seiner Söhne, Eadfrith, fiel Penda in die Hände.

Ein Manuskript der angelsächsischen Chronik besagt, dass Cadwallon und Penda nach dem Sieg bei Hatfield Chase „das ganze Land“ der Northumbrianer verwüsteten. Sicherlich setzte Cadwallon den Krieg fort, aber das Ausmaß von Pendas weiterer Teilnahme ist ungewiss. Bede sagt, dass die Heiden, die Edwin getötet hatten – vermutlich ein Hinweis auf die Mercianer unter Penda, obwohl es sich möglicherweise um eine spöttische Fehlbezeichnung handeln könnte, die sich auf die christlichen Briten beziehen sollte – eine Kirche und eine Stadt in Campodonum niederbrannten , obwohl dies zu der Zeit geschah ist unsicher. Penda könnte sich irgendwann vor der Niederlage und dem Tod von Cadwallon in der Schlacht von Heavenfield , etwa ein Jahr nach Hatfield Chase, aus dem Krieg zurückgezogen haben, da er bei dieser Schlacht nicht anwesend war. Darüber hinaus erwähnt Bede Pendas Anwesenheit in der vorangegangenen Belagerung und Schlacht, in der Osric von Deira besiegt und getötet wurde, nicht. Pendas erfolgreiche Teilnahme an der Schlacht von Hatfield Chase hätte seinen Status unter den Mercianern erhöht und ihn so in die Lage versetzt, König zu werden, und er hätte sich möglicherweise aus dem Krieg vor Heavenfield zurückgezogen, um seine Position in Mercia zu sichern oder zu festigen. In Bezug auf Pendas Erfolge gegen die Westsachsen und die Northumbrier schreibt DP Kirby über Pendas Aufstieg in diesen Jahren als „ein mercianischer Anführer, dessen militärische Heldentaten die seiner obskuren Vorgänger bei weitem übertrafen“.

Während der Regierungszeit von Oswald

Oswald von Bernicia wurde nach seinem Sieg über Cadwallon bei Heavenfield König von Northumbria. Pendas Status und Aktivitäten während der Regierungszeit von Oswald sind unklar, und es wurden verschiedene Interpretationen von Pendas Position in dieser Zeit vorgeschlagen. Es wurde angenommen, dass Penda nach Heavenfield Oswalds Autorität in gewissem Sinne anerkannte, obwohl Penda wahrscheinlich ein Hindernis für die Vorherrschaft Northumbrians südlich des Humber war . Es wurde vermutet, dass Pendas Stärke während Oswalds Regierungszeit durch das historische Bewusstsein seiner späteren Erfolge übertrieben werden könnte. Kirby sagt, dass Oswald, obwohl er so mächtig war wie Edwin, "von Penda aus einer festeren Herausforderung im mittleren und östlichen England gegenüberstand".

Irgendwann während Oswalds Regierungszeit ließ Penda Edwins Sohn Eadfrith "gegen seinen Eid" töten. Die Möglichkeit, dass seine Tötung das Ergebnis des Drucks von Oswald war – Eadfrith ist ein dynastischer Rivale von Oswald – wurde vermutet. Da das Potenzial für Eadfrith bestand, zu Lebzeiten in nordumbrischen Machtkämpfen zugunsten von Mercia eingesetzt zu werden, wäre es nicht zu Pendas Vorteil gewesen, ihn töten zu lassen. Andererseits könnte Penda Eadfrith aus eigenen Gründen getötet haben. Es wurde vermutet, dass Penda besorgt war, dass Eadfrith eine Bedrohung für ihn sein könnte, weil Eadfrith Rache für den Tod seines Vaters und seines Bruders suchen könnte; Es ist auch möglich, dass die Rivalität der Mercian-Dynastie bei dem Mord eine Rolle spielte, da Eadfrith ein Enkel von Pendas Vorgänger Cearl war.

Es war wahrscheinlich irgendwann während Oswalds Herrschaft, dass Penda mit den East Angles kämpfte und sie besiegte, indem er ihren König Egric und den ehemaligen König Sigebert tötete , die gegen seinen Willen aus dem Ruhestand in ein Kloster gebracht worden waren, in dem Glauben, dass seine Anwesenheit es tun würde die Soldaten motivieren. Der Zeitpunkt, zu dem die Schlacht stattfand, ist ungewiss; es könnte schon 635 gewesen sein, aber es gibt auch Hinweise darauf, dass es nicht vor 640 oder 641 gewesen sein kann. Unter der Annahme, dass diese Schlacht vor der Schlacht von Maserfield stattfand, könnte es gewesen sein, dass ein solcher Ausdruck von Pendas Ehrgeiz und Die aufstrebende Macht gab Oswald das Gefühl, dass Penda besiegt werden musste, um die nordumbrische Dominanz in Südengland zu sichern oder zu festigen.

Pendas Bruder Eowa wurde auch von der Historia Brittonum und den Annales Cambriae als König der Mercianer zur Zeit von Maserfield bezeichnet. Die Frage, welches Machtverhältnis zwischen den Brüdern vor der Schlacht bestand, ist Gegenstand von Spekulationen. Eowa war möglicherweise einfach ein Unterkönig unter Penda, und es ist auch möglich, dass Penda und Eowa in den 630er und frühen 640er Jahren gemeinsam regierten: Gemeinsame Königtümer waren in den angelsächsischen Königreichen dieser Zeit keine Seltenheit. Sie haben möglicherweise die südlichen bzw. nördlichen Mercianer regiert. Dass Penda den südlichen Teil regierte, ist eine Möglichkeit, die durch sein frühes Engagement im Gebiet der Hwicce südlich von Mercia nahegelegt wird, sowie durch die Tatsache, dass sein Sohn Peada nach Pendas Tod während der Zeit über das südliche Mercia regieren durfte Der nördliche Teil wurde unter direkte nordumbrische Kontrolle gestellt.

Eine andere Möglichkeit wurde von Brooks vorgeschlagen: Penda könnte irgendwann nach Heavenfield die Macht verloren haben, und Eowa könnte die Mercianer zumindest für einen Teil der Zeit als Untertanenverbündeter oder Marionette von Oswald tatsächlich regiert haben. Brooks zitierte Bedes Aussage, die andeutete, dass Pendas Vermögen während seiner 22 Jahre an der Macht gemischt war, und wies auf die Möglichkeit hin, dass Pendas Vermögen zu dieser Zeit gering war. Es kann also sein, dass Penda in den Jahren zwischen Hatfield und Maserfield nicht durchgehend die dominierende Figur in Mercia war.

Maserfeld

Am 5. August 642 besiegte Penda die Northumbrianer in der Schlacht von Maserfield, die in der Nähe der Länder der Waliser ausgetragen wurde, und Oswald wurde getötet. Überlebende walisische Poesie deutet darauf hin, dass Penda im Bündnis mit den Männern von Powys kämpfte – anscheinend war er konsequent mit einigen Walisern verbündet – vielleicht einschließlich Cynddylan ap Cyndrwyn , von dem gesagt wurde, dass „wenn der Sohn von Pyb es wünschte, wie bereit er war “, was vermutlich bedeutet, dass er ein Verbündeter von Penda, dem Sohn von Pybba, war. Wenn die traditionelle Identifizierung des Ortes der Schlacht mit Oswestry korrekt ist, würde dies darauf hindeuten, dass es Oswald war, der die Offensive gegen Penda ergriffen hatte. Es wurde vermutet, dass er gegen "eine Bedrohung seiner Herrschaft über Mercia durch ein feindliches Bündnis von Penda und Powys" gehandelt habe. Laut Reginald of Durhams Life of Saint Oswald aus dem 12. Jahrhundert floh Penda vor der Schlacht nach Wales, wo sich Oswald sicher fühlte und seine Armee wegschickte. Diese Erklärung der Ereignisse wurde als "plausibel" angesehen, ist aber in keiner anderen Quelle zu finden und könnte daher Reginalds Erfindung gewesen sein.

Laut Bede ließ Penda Oswalds Körper zerstückeln, wobei sein Kopf, seine Hände und Arme auf Pfähle gelegt wurden (dies könnte eine heidnische religiöse Bedeutung gehabt haben); Danach wurde Oswald als Heiliger verehrt , und sein Tod im Kampf als christlicher König gegen Heiden führte dazu, dass er als Märtyrer angesehen wurde .

Eowa wurde zusammen mit Oswald in Maserfield getötet, obwohl unbekannt ist, auf welcher Seite er kämpfte. Es kann gut sein, dass er als abhängiger Verbündeter von Oswald gegen Penda gekämpft hat. Wenn Eowa in der Zeit vor der Schlacht tatsächlich unter den Mercianern dominierte, dann könnte sein Tod das markiert haben, was der Autor der Historia Brittonum als den Beginn von Pendas zehnjähriger Herrschaft ansah. Es kann also sein, dass Penda nicht nur über die Northumbrianer, sondern auch über seine Rivalen unter den Mercianern gesiegt hat.

Die Historia Brittonum könnte sich auch auf diese Schlacht beziehen, wenn sie sagt, dass Penda zuerst die Mercianer von den Northumbrianern befreite ( separavit ). Dies könnte ein wichtiger Hinweis auf die Beziehung zwischen den Mercianern und den Northumbrianern vor und während Pendas Zeit sein. Möglicherweise existierte eine "humbrianische Konföderation", zu der die Mercianer gehörten, bis Penda sich davon löste. Andererseits wurde es als unwahrscheinlich angesehen, dass dies wirklich der erste Fall ihrer Trennung war: Es ist bezeichnend, dass Cearl seine Tochter während Edwins Exil mit Edwin verheiratet hatte, als Edwin ein Feind des nordumbrischen Königs Æthelfrith war . Es scheint, dass Cearl, wenn er dazu in der Lage war, nicht Æthelfrith unterworfen war; es kann also sein, dass sich ein Untertanenverhältnis erst nach dieser Heirat entwickelt hat.

Die Schlacht hinterließ Penda ein Maß an Macht, das für einen König von Mercian beispiellos war – Kirby nannte ihn nach Maserfield „ohne Frage den mächtigsten Herrscher von Mercian, der bisher in den Midlands aufgetreten ist“ – und das Prestige und den Status, die mit dem Sieg über den mächtigen Oswald verbunden sind Must waren sehr bedeutend. Northumbria wurde infolge der Schlacht stark geschwächt; Das Königreich wurde bis zu einem gewissen Grad zwischen Deira in seinem südlichen Teil und Bernicia im Norden zersplittert, wobei die Deiraner einen eigenen König, Oswine , erwarben, während Oswald in Bernicia von seinem Bruder, Oswiu , abgelöst wurde . Mercia genoss daher eine stark verbesserte Position der Stärke im Vergleich zu den umliegenden Königreichen. Stenton schrieb, dass die Schlacht Penda als "den beeindruckendsten König Englands" zurückließ, und bemerkte, dass, obwohl "es keine Beweise dafür gibt, dass er jemals der Lord aller anderen Könige von Südengland wurde oder es auch nur zu werden versuchte ... keiner von ihnen kann ihm an Ansehen ebenbürtig gewesen sein“.

Feldzüge zwischen Maserfield und den Winwaed

Die Niederlage bei Maserfield muss den nordumbrischen Einfluss auf die Westsachsen geschwächt haben, und der neue westsächsische König Cenwealh – der zu dieser Zeit noch Heide war – war mit Pendas Schwester verheiratet. Es kann vermutet werden, dass dies bedeutete, dass er sich bis zu einem gewissen Grad innerhalb dessen befand, was Kirby eine "Mercian-Umlaufbahn" nannte. Als Cenwealh (laut Bede) jedoch Pendas Schwester zugunsten einer anderen Frau "ablehnte", trieb Penda Cenwealh 645 ins Exil nach East Anglia, wo er drei Jahre blieb, bevor er die Macht wiedererlangte. Wer die Westsachsen während der Jahre von Cenwealhs Exil regierte, ist unbekannt; Kirby hielt es für vernünftig zu schlussfolgern, dass wer auch immer regierte, Penda unterworfen war. Er schlug auch vor, dass Cenwealh möglicherweise erst nach Pendas Tod in sein Königreich zurückkehren konnte.

654 wurde der ostanglische König Anna , der den verbannten Cenwealh beherbergt hatte, von Penda getötet. Ihm folgte ein Bruder, Aethelhere ; Da Aethelhere später an Pendas verhängnisvoller Invasion von Bernicia im Jahr 655 beteiligt war ( siehe unten ), könnte es sein, dass Penda Aethelhere an die Macht brachte. Es wurde vorgeschlagen, dass Pendas Kriege gegen die East Angles „im Licht der Kämpfe zwischen den Fraktionen in East Anglia gesehen werden sollten“. Es kann auch sein, dass Penda Krieg gegen die East Angles führte, um die Vorherrschaft der Mercianer über das Gebiet von Middle Anglia zu sichern , wo Penda seinen Sohn Peada als Herrscher etablierte.

In den Jahren nach Maserfield führte Penda auch auf seinem eigenen Territorium einen zerstörerischen Krieg gegen Oswiu von Bernicia. An einem Punkt vor dem Tod von Bischof Aidan (31. August 651) sagt Bede, dass Penda "das Land der Northumbrianer weit und breit grausam verwüstete" und die königliche bernicianische Festung Bamburgh belagerte . Als die Mercianer es nicht erobern konnten – „nicht in der Lage waren, es mit Gewalt oder durch eine lange Belagerung zu betreten“ – berichtet Bede, dass sie versuchten, die Stadt in Brand zu setzen, aber dass sie von einem heiligen Wind gerettet wurde, der angeblich als Antwort gesendet wurde zu einer Bitte des heiligen Aidan: "Siehe, Herr, wie viel Unheil Penda anrichtet!" Der Wind soll das Feuer zurück zu den Mercianern geblasen und sie von weiteren Versuchen abgehalten haben, die Stadt zu erobern. An einem anderen Punkt, einige Jahre nach Aidans Tod, zeichnet Bede einen weiteren Angriff auf. Er sagt, dass Penda eine Armee anführte, um das Gebiet zu verwüsten, in dem Aidan starb – er „zerstörte alles, was er konnte, mit Feuer und Schwert“ –, aber als die Mercianer die Kirche niederbrannten, in der Aidan starb, den Pfosten, an dem er sich damals lehnte von seinem Tod war unbeschädigt; dies wurde für ein Wunder gehalten. Es sind jedoch keine offenen Schlachten zwischen den beiden Seiten vor den Winwaed im Jahr 655 aufgezeichnet ( siehe unten ), und dies kann bedeuten, dass Oswiu aufgrund eines Schwächegefühls im Vergleich zu Penda absichtlich eine Schlacht vermied. Dieses Gefühl mag sowohl religiös als auch militärisch gewesen sein: NJ Higham schrieb über Penda, der "einen herausragenden Ruf als gottbeschützter Kriegerkönig" erlangte, dessen Siege möglicherweise zu dem Glauben geführt haben, dass seine heidnischen Götter mehr waren effektiver zum Schutz im Krieg als der christliche Gott.

Beziehungen zu Bernicia; Christentum und Mittelanglien

Trotz dieser offensichtlichen Fälle von Kriegsführung waren die Beziehungen zwischen Penda und Oswiu während dieser Zeit wahrscheinlich nicht völlig feindselig, da Pendas Tochter Cyneburh Alhfrith , Oswius Sohn, und Pendas Sohn Peada Alhflaed , Oswius Tochter, heiratete . Laut Bede, der die Ereignisse auf 653 datiert, wurde die letztere Ehe von der Taufe und Bekehrung Peadas zum Christentum abhängig gemacht; Peada akzeptierte dies, und das Predigen des Christentums begann unter den Mittleren Winkeln, die er regierte. Bede schrieb, dass Penda trotz seines eigenen Glaubens das Predigen des Christentums in Mercia selbst tolerierte:

Noch behinderte König Penda das Predigen des Wortes unter seinem Volk, den Mercianern, falls jemand bereit war, es zu hören; im Gegenteil, er hasste und verachtete diejenigen, von denen er sah, dass sie die Werke des Glaubens nicht vollbrachten, nachdem sie einmal den Glauben empfangen hatten, indem er sagte: „Sie waren verächtlich und elend, die ihrem Gott, an den sie glaubten, nicht gehorchten. " Dies wurde zwei Jahre vor dem Tod von König Penda begonnen.

Peadas Bekehrung und die Einführung von Priestern in Mittelanglien könnten als Beweis für Pendas Toleranz gegenüber dem Christentum angesehen werden, da es keine Beweise dafür gibt, dass er versuchte, sich einzumischen. Andererseits ist auch eine Interpretation möglich, wonach die Heirat und Konversion als ein erfolgreicher Versuch von Oswius Seite angesehen werden könnte, den bernizianischen Einfluss auf Kosten von Penda auszudehnen; Higham betrachtete Peadas Bekehrung eher als politisches Manövrieren auf beiden Seiten als als religiösen Eifer.

Middle Anglia als politische Einheit wurde möglicherweise von Penda als Ausdruck der mercianischen Macht in der Region nach seinen Siegen über die East Angles geschaffen. Zuvor scheint es eine Reihe kleiner Völker in der Region gegeben zu haben, und Pendas Gründung von Peada als Unterkönig dort könnte ihre anfängliche Vereinigung unter einem Herrscher markiert haben. Die Distrikte, die Shropshire und Herefordshire an Mercias Westgrenze in der Nähe von Wales entsprachen, fielen wahrscheinlich zu dieser Zeit ebenfalls unter Mercias Herrschaft. Hier herrschte ein König namens Merewalh über die Magonsaete ; In späteren Jahrhunderten wurde gesagt, dass Merewalh ein Sohn von Penda war, aber dies wird als unsicher angesehen. Stenton zum Beispiel hielt es für wahrscheinlich, dass Merewalh ein Vertreter einer lokalen Dynastie war, die weiterhin unter merciischer Herrschaft regierte.

Letzte Kampagne und die Schlacht von Winwaed

Im Jahr 655 fiel Penda mit einer großen Armee in Bernicia ein, die Berichten zufolge aus 30 Kriegerscharen bestand, mit 30 königlichen oder edlen Kommandanten ( duces regii , wie Bede sie nannte), darunter Herrscher wie Cadafael ap Cynfeddw ​​von Gwynedd und Aethelhere von East Anglia. Penda genoss auch die Unterstützung von Aethelwald , dem König von Deira und dem Nachfolger von Oswine, der 651 auf Oswius Befehl ermordet worden war; Bede sagt, dass Aethelwald während seiner Invasion als Führer von Penda fungierte.

Die Ursache dieses Krieges ist ungewiss. Es gibt eine Passage in Bedes Kirchengeschichte , die darauf hindeutet, dass Aethelhere of East Anglia die Ursache des Krieges war. Andererseits wurde argumentiert, dass eine Frage der Interpunktion in späteren Manuskripten Bedes Bedeutung in diesem Punkt verwirrte und dass er tatsächlich beabsichtigte, Penda als für den Krieg verantwortlich zu bezeichnen. Obwohl Penda laut Bede einige christliche Predigten in Mercia tolerierte, wurde vermutet, dass er die bernicianische Förderung des Christentums in Mercia und Mittelanglien als eine Form des "religiösen Kolonialismus" wahrnahm, der seine Macht untergrub, und dass dies möglicherweise provoziert hatte Krieg. An anderer Stelle wurde die Möglichkeit vorgeschlagen, dass Penda Oswiu daran hindern wollte, Northumbria wieder zu vereinen, und nicht wollte, dass Oswiu das Königreich wieder zu der Macht zurückführt, die es unter Edwin und Oswald genossen hatte. Eine Wahrnehmung des Konflikts in Bezug auf die politische Situation zwischen Bernicia und Deira könnte helfen, die Rolle von Aethelwald von Deira im Krieg zu erklären, da Aethelwald der Sohn von Oswald war und normalerweise nicht erwartet werden könnte, sich mit denen zu verbünden, die ihn getötet hatten Vater. Vielleicht wollte er als Sohn Oswalds das bernizische Königtum für sich erlangen.

Gemäß der Historia Brittonum belagerte Penda Oswiu bei Iudeu; diese Seite wurde mit Stirling im Norden von Oswius Königreich identifiziert. Oswiu versuchte, Frieden zu erkaufen: In der Historia Brittonum heißt es, Oswiu habe Schätze angeboten, die Penda unter seinen britischen Verbündeten verteilte. Bede erklärt, dass das Angebot von Penda einfach abgelehnt wurde, der "beschlossen hat, die gesamte [Oswius] Nation auszurotten, von der höchsten bis zur niedrigsten". Darüber hinaus wurde laut Bede Oswius Sohn Ecgfrith "am Hof ​​von Königin Cynwise in der Provinz der Mercianer" als Geisel gehalten - möglicherweise von Oswiu im Rahmen von Verhandlungen oder Vereinbarungen übergeben. Es scheint, dass Pendas Armee dann zurück nach Süden zog und vielleicht nach Hause zurückkehrte, aber eine große Schlacht wurde in der Nähe des Flusses Winwaed in der Region Loidis ausgetragen , von der angenommen wird, dass sie sich irgendwo in der Gegend um das heutige Leeds befindet, an einem von Bede as angegebenen Datum 15. November. Die Identifizierung des Winwaed mit einem modernen Fluss ist ungewiss, aber möglicherweise war er ein Nebenfluss des Humber. Es gibt guten Grund zu der Annahme, dass es sich um den Fluss handeln könnte, der heute im alten Königreich Elmet als Cock Beck bekannt ist . Der Cock Beck schlängelt sich durch Pendas Fields , in der Nähe eines alten Brunnens, der als Pen Well am Stadtrand von Leeds bekannt ist, bevor er schließlich in den River Wharfe mündet. Derselbe Cock Beck spielte während der Flut auch eine bedeutende Rolle in der viel späteren Schlacht von Towton im Jahr 1461. Eine andere Möglichkeit ist der Fluss Went (ein Nebenfluss des Flusses Don, nördlich des heutigen Doncaster gelegen). Es kann sein, dass Pendas Armee von Oswiu an einem Punkt strategischer Verwundbarkeit angegriffen wurde, was helfen würde, Oswius Sieg über Streitkräfte zu erklären, die laut Bede viel größer waren als seine eigenen.

Die Mercian-Truppe wurde auch durch Desertionen geschwächt. Laut der Historia Brittonum „erhob sich Cadafael von Gwynedd in der Nacht und entkam zusammen mit seiner Armee“ (was ihm den Namen Cadomedd oder „Schlachtdrüsser“ einbrachte), und Bede sagt, dass zum Zeitpunkt der Schlacht, Aethelwald von Deira zog sich zurück und "wartete von einem sicheren Ort aus auf das Ergebnis". Laut Kirby, wenn Pendas Armee nach Hause marschierte, war es vielleicht aus diesem Grund, dass einige seiner Verbündeten nicht bereit waren zu kämpfen. Es kann auch sein, dass die Verbündeten im Krieg unterschiedliche Ziele verfolgten, und Kirby schlug vor, dass Pendas desertierende Verbündete möglicherweise unzufrieden waren „mit dem, was in Iudeu erreicht worden war “. Zu einer Zeit, als der Winwaed durch heftige Regenfälle angeschwollen war, wurden die Mercianer schwer besiegt und Penda zusammen mit dem ostanglischen König Aethelhere getötet. Bede sagt, dass Pendas "dreißig Kommandanten und diejenigen, die ihm zu Hilfe gekommen waren, in die Flucht geschlagen und fast alle getötet wurden", und dass mehr auf der Flucht ertranken als in der eigentlichen Schlacht getötet wurden. Er sagt auch, dass Pendas Kopf abgeschnitten wurde; ein Zusammenhang zwischen dieser und der Behandlung von Oswalds Körper in Maserfield ist möglich. Henry of Huntingdon schrieb im 12. Jahrhundert und betonte die Idee, dass Penda das gleiche Schicksal erleide, das er anderen zugefügt habe.

Nachwirkungen und historische Würdigung

Pendas Nachkommen

Mit der Niederlage bei Winwaed dominierte Oswiu kurzzeitig Mercia und erlaubte Pendas Sohn Peada, seinen südlichen Teil zu regieren. Zwei von Pendas anderen Söhnen, Wulfhere und Æthelred , regierten später nacheinander Mercia nach dem Sturz der nordumbrischen Kontrolle Ende der 650er Jahre. Die Periode der Herrschaft von Pendas Nachkommen endete mit dem Tod seines Enkels Ceolred im Jahr 716, wonach die Macht für den größten Teil des restlichen 8. Jahrhunderts an die Nachkommen von Eowa überging.

Pendas Regierungszeit ist insofern bedeutsam, als sie ein Auftauchen aus der Dunkelheit von Mercia während der Zeit seiner Vorgänger markiert, sowohl in Bezug auf die Macht der Mercianer im Verhältnis zu den umliegenden Völkern als auch in Bezug auf unser historisches Bewusstsein für sie. Während unser Verständnis von Pendas Regierungszeit ziemlich unklar ist und sogar die sehr bemerkenswerten und entscheidenden Schlachten, die er führte, von historischer Verwirrung umgeben sind, wird zum ersten Mal ein allgemeiner Überblick über wichtige Ereignisse in Bezug auf die Mercianer realistisch möglich. Darüber hinaus war Penda sicherlich von großer Bedeutung für die Entwicklung des merkischen Königreichs; Es wurde gesagt, dass seine Regierungszeit "entscheidend für die Konsolidierung und Expansion von Mercia" war.

Es wurde behauptet, dass die Feindseligkeit von Bede Pendas Bedeutung als Herrscher verschleiert habe, der ein Imperium ausübte , das dem anderer prominenter „Überkönige“ des 7. Jahrhunderts ähnelte. Pendas Hegemonie umfasste kleinere Herrscher sowohl angelsächsischer als auch britischer Herkunft, nichtchristliche und christliche gleichermaßen. Die Beziehungen zwischen Penda als Hegemon und seinen untergeordneten Herrschern beruhten sowohl auf persönlichen als auch auf politischen Bindungen und wurden oft durch dynastische Ehen verstärkt. Es wurde behauptet, dass Pendas Gericht kosmopolitisch, multiethnisch, mehrsprachig und tolerant gewesen wäre. Obwohl er selbst ein Heide war, gibt es Hinweise darauf, dass die zeitgenössische mercianische Elite bedeutende christliche und britische Elemente enthielt. Penda muss mit vielen Briten vertraut gewesen sein und war möglicherweise selbst zweisprachig.

Penda war der letzte große heidnische Kriegerkönig unter den Angelsachsen. Higham schrieb, dass "seine Zerstörung die Totenglocke des englischen Heidentums als politische Ideologie und öffentliche Religion läutete". Nach Pendas Tod wurden die Mercianer zum Christentum konvertiert, und alle drei regierenden Söhne von Penda regierten als Christen. Seine Töchter Cyneburh und Cyneswith wurden Christen und waren heilige Gestalten, die einigen Berichten zufolge ihre Jungfräulichkeit durch ihre Ehen bewahrten. Es gab angeblich sogar einen kleinen Enkel von Penda namens Rumwold , der ein heiliges dreitägiges Leben des eifrigen Predigens führte. Was über Penda bekannt ist, leitet sich hauptsächlich aus der Geschichte des Northumbrian Bede ab, eines Priesters, der nicht geneigt ist, einen heidnischen Mercianer objektiv darzustellen, der in heftige Konflikte mit christlichen Königen und insbesondere mit nordumbrischen Herrschern verwickelt war. Tatsächlich wurde Penda als „der Bösewicht von Bedes drittem Buch“ (der Historia Ecclesiastica ) beschrieben. Aus der Perspektive der Christen, die später über Penda schrieben, ist das wichtige Thema, das ihre Beschreibungen dominiert, der religiöse Kontext seiner Kriege – zum Beispiel sagt die Historia Brittonum , dass Penda in Maserfield durch „teuflische Agentur“ obsiegte – aber Pendas größte Bedeutung war vielleicht in seiner Opposition gegen die Vorherrschaft der Northumbrianer. Laut Stenton wäre ohne Pendas Widerstand "wahrscheinlich bis zur Mitte des siebten Jahrhunderts ein locker verdichtetes Königreich England unter nordumbrischer Herrschaft errichtet worden". Zusammenfassend schrieb er Penda wie folgt:

Er war selbst ein großer kämpferischer König von der Art, die in der germanischen Saga am meisten geehrt wurde; der Herr vieler Prinzen und der Anführer eines riesigen Gefolges, das durch seinen Erfolg und seine Großzügigkeit in seinen Dienst gezogen wurde. Über seinen Umgang mit anderen Königen müssen viele Geschichten erzählt worden sein, aber keine davon hat überlebt; seine Kriege können nur vom Standpunkt seiner Feinde aus beschrieben werden ...

Ausgabe

Es ist bekannt, dass Penda nur einmal geheiratet hat, seine Frau Queen Cynewise (auch bekannt als Kineswitha) wurde von Bede aufgezeichnet. Es wird angenommen, dass Penda und Cynewise zusammen die folgenden Kinder hatten:

Darstellungen

Penda erscheint in den historischen Romanen King Penda's Captain (1908) von MacKenzie MacBride und The Soul of a Serf (1910) von J. Breckenridge Ellis .

In den 1970er Jahren wurde Penda in zwei von David Rudkin geschriebenen BBC-Fernsehproduktionen dargestellt . Er wurde von Geoffrey Staines in Penda's Fen (1974) und von Leo McKern in The Coming of the Cross (1975) gespielt.

Aufgrund der Verbindung seines Todes mit Leeds wurde das Anwesen Pendas Fields in Leeds nach Penda benannt.

Anmerkungen

Verweise

  • The Angelsaxon Chronicle , übersetzt und herausgegeben von MJ Swanton (1996), Taschenbuch, ISBN  0-415-92129-5 .
  • S. Bassett (Hrsg.), Die Ursprünge der angelsächsischen Königreiche (1989).
  • Bede, Kirchengeschichte des englischen Volkes (731), Buch II und Buch III.
  • A. Breeze, "Die Schlacht am Uinued und am Fluss Went, Yorkshire", Northern History , Vol. 3, No. 41, Ausgabe 2 (September 2004), Seiten 377–83.
  • Filppula, M., Klemola, J., Paulasto, H. und Pitkanen, H., (2008) English and Celtic in Contact, Routledge. ISBN  0-415-26602-5
  • DJV Fisher, The Angelsaxon Age (1973), Longman, Hardcover, ISBN  0-582-48277-1 , Seiten 66 und 117–118.
  • Henry of Huntingdon, Historia Anglorum , übersetzt von D. Greenway (1997), Oxford University Press.
  • NJ Higham, The Convert Kings: Power and Religious Affiliation in Early Angelsaxon England (1997), Seiten 219, 240 und 241.
  • Die Historia Brittonum , Kapitel 60 und 65.
  • DP Kirby, The Earliest English Kings (1991), zweite Ausgabe (2000), Routledge, Taschenbuch, ISBN  0-415-24211-8 .
  • JO Prestwich, „King Æthelhere and the battle of the Winwaed“, The English Historical Review , Vol. 83, Nr. 326 (Januar 1968), Seiten 89–95.
  • John Rhys, Keltische Folklore: Walisisch und Manx (Oxford University Press 1901).
  • P. Sims-Williams, Religion and Literature [in Western England, 600–800 (Cambridge 1990).
  • C. Stancliffe und E. Cambridge (Hrsg.), Oswald: Northumbrian King to European Saint (1995, Nachdruck 1996), Paul Watkins, Taschenbuch.
  • FM Stenton, Angelsächsisches England (1943), dritte Ausgabe (1971), Oxford University Press , Taschenbuch (1989, Neuauflage 1998), ISBN  0-19-282237-3 .
  • Tyler, Damian (2005) "An Early Mercian Hegemony: Penda and Overkingship in the Seventh Century", in Midland History , Band XXX, (Hrsg. J. Rohrkasten). Herausgegeben von der University of Birmingham.
  • AW Wade-Evans, The Saxones in the "Excidium Britanniæ" , The Celtic Review, Bd. 10, Nr. 40 (Juni 1916), S. 322–333.
  • Ann Williams, Königtum und Regierung im England vor der Eroberung (MacMillan Press 1999)
  • M. Ziegler, „ The Politics of Exile in Early Northumbria “, The Heroic Age , Ausgabe 2, Herbst/Winter 1999.

Externe Links