Pennsylvania-Ministerium - Pennsylvania Ministerium

Pennsylvania Ministerium
Siegel des Ministeriums Pennsylvania.jpg
Siegel des Pennsylvania Ministeriums
Einstufung evangelisch
Orientierung Lutheraner
Verbände Generalsynode (1820–1823; 1853–1864)
Generalrat (1867–1918)
Region In und in der Nähe von Pennsylvania
Gründer Heinrich Melchior Mühlenberg (1711–1787)
Herkunft 26. August 1748
Philadelphia, Pennsylvania
Verschmolzen zu Vereinigte Lutherische Kirche in Amerika (1918)
Andere Namen) Deutsches Evangelisch-Lutherisches Ministerium für Nordamerika (1748–1792)
Deutsches Evangelisch-Lutherisches Ministerium für Pennsylvania und angrenzende Staaten (1792–1918)

Das Pennsylvania Ministerium war das erste lutherische Kirchenorgan in Nordamerika . Auf Anregung von Henry Melchior Mühlenberg (1711–1787) wurde auf einer Kirchenkonferenz lutherischer Geistlicher am 26. August 1748 das Ministerium gegründet. Bis 1792 firmierte die Gruppe als „Deutsches Evangelisch-Lutherisches Ministerium für Nordamerika“. nahm den Namen "Deutsches Evangelisch-Lutherisches Ministerium von Pennsylvania und angrenzenden Staaten" an .

Das Ministerium von Pennsylvania (auch als Ministerium von Pennsylvania bezeichnet) war auch die Quelle der ersten lutherischen Liturgie in Amerika. Aufgrund seiner einzigartigen Stellung in der Geschichte des nordamerikanischen Luthertums beeinflusste das Ministerium bis ins 20. Jahrhundert die Kirchenpolitik der Lutheraner in Amerika.

Lutheraner in Nordamerika

1638 schwedische Siedler, Kolonisierung nach Norden entlang der Delaware von der New Schweden Kolonie gegründet Wohnungen in dem, was Philadelphia, an einem Ort werden würde genannt Wiccaco von der lokalen Lenape Stamm, das heißt „angenehmen Ort“. Diese schwedischen Siedler waren lutherisch. Die Kirche Gloria Dei (Altschweden) wurde 1700 fertiggestellt. Die Kolonisation erstreckte sich auf das heutige Trenton.

Mitte des 17. Jahrhunderts kamen deutsche Siedler in Nordamerika an. Sie wurden besonders von William Penns Versprechen der Religionsfreiheit in der Kolonie Pennsylvania angezogen und kamen in beträchtlicher Zahl in die Region Philadelphia. Bis 1683 war die deutsche Bevölkerung groß genug, um Gemeinden wie Germantown (heute ein Stadtteil in Philadelphia ) zu bilden. Viele dieser Einwanderer brachten ihren lutherischen Glauben mit und gründeten in ihrer neuen Heimat Gemeinden.

Gründung des Ministeriums

Mitte des 18. Jahrhunderts bestand in den Kolonien ein wachsender Bedarf an gut ausgebildeten lutherischen Geistlichen . Mit dem Ziel, eine engere Verbindung zwischen den Predigern, Ältesten und Diakonen der Gebietsgemeinden herzustellen, wurde eine Konferenz vorgeschlagen.

Die pietistische Stiftung an der Universität Halle in Deutschland entsandte 1742 24 Geistliche als Pfarrer in die Kolonien. Unter ihnen war Henry Melchior Mühlenberg . In Europa und den nordamerikanischen Lutheranern herrschte zu dieser Zeit eine Spannung zwischen frommen und orthodoxen religiösen Interpretationen. Gemeinden, die der frommen Auslegung kritisch gegenüberstehen, wurden von der Konferenz bewusst ausgeschlossen. Eine Konferenz wurde zusammengestellt, aber von dem orthodoxen schwedischen Prediger Rev. Nyburg aus der Kolonie Neuschweden unterbrochen. Die Spannungen um diese Konferenz erstreckten sich über Pennsylvania hinaus. Offene Bemerkungen von William C. Berkenmeyer gegen John C. Hartwick aus New York wurden in einer Broschüre veröffentlicht. Carl M. Wrangel wurde von seinen schwedischen Kollegen in Delaware wegen seiner pietistischen Neigungen kritisiert.

Ein Gesangbuch von 1803, herausgegeben vom Pennsylvania Ministerium

Fünf Jahre später wurde erneut eine Konferenz zusammengestellt. Auf Wunsch Muhlenbergs trafen sich am 26. August 1748 lutherische Pastoren in Philadelphia zur ersten Kirchenkonferenz. Sechs Pastoren und Laienvertreter aus zehn Gemeinden nahmen an dem Treffen teil, wo sie sich bereit erklärten, als „Ministerium für Nordamerika“ zusammenzuarbeiten. Sie nahmen erfolgreich eine gemeinsame Liturgie an, die in Nordamerika verwendet werden sollte. Dieses Treffen ist als "das wichtigste Ereignis in der Geschichte des nordamerikanischen Luthertums" bekannt geworden. Die Teilnehmer kamen aus den Gemeinden Philadelphia, New Hanover, Providence, Germantown, Tulpehocken, Lancaster, Upper Milford und Saccum.

Die fünfzehnte Kirchenkonferenz von 1762 unter der Leitung von Mühlenberg fand in der St. Michael's Church in Philadelphia statt. Vier schwedische und zehn deutsche Prediger repräsentierten die Gebietsgemeinden.

Mühlenbergs Einfluss ging über die Gemeinden hinaus, denen er diente; er organisierte andere lutherische Gemeinden in Pennsylvania, damit sie zusammenarbeiten konnten. Sein Einfluss war so groß, dass Mühlenberg als „Patriarch der lutherischen Kirche in Nordamerika“ galt.

Das Ministerium blieb bis zur Ausarbeitung und Verabschiedung einer Verfassung im Jahr 1781 eine relativ informelle Vereinigung. Neben einer formellen Verfassung nahm es den Namen "Deutsches Evangelisch-Lutherisches Ministerium für Nordamerika" an. Die Kirchen des Ministeriums folgten einem vom niederländisch-reformierten Modell und von Mühlenbergs Pietismus beeinflussten Gemeinwesen und bestanden nicht auf einer strikten Einhaltung der lutherischen Bekenntnisse. In diesen Anfangsjahren gab es im Ministerium nicht nur deutsche Pfarrer, sondern auch schwedische Pfarrer. Mitglieder des Ministeriums waren in Pennsylvania, New York, New Jersey, Maryland, Virginia und sogar in den Carolinas zu finden.

1784 organisierte Frederick A. Mühlenberg (zweiter Sohn des früheren Patriarchen) die wachsende Zahl lutherischer Gemeinden und Geistlicher im Staat New York im Ministerium von New York. Angesichts dieser und anderer lutherischer Kirchenorganisationen, die in Nordamerika gegründet wurden, benannte sich die Gruppe in Philadelphia 1792 in "Das Ministerium von Pennsylvania und angrenzenden Staaten" um.

Generalsynode

1818 begann das Pennsylvania-Ministerium mit Gesprächen über die Organisation der verschiedenen lutherischen Kirchenorgane in Amerika, damit sie "in irgendeiner Weise in engerer Verbindung stehen" könnten. Auf einer Versammlung in Hagerstown, Maryland, im Oktober 1820 wurde eine ebensolche Organisation in der Generalsynode (formell betitelt „ Evangelisch-Lutherische Generalsynode der Vereinigten Staaten von Nordamerika “) gegründet. Zu Beginn bestand diese Gruppe aus dem Ministerium von Pennsylvania, dem New Yorker Ministerium und der Maryland-Virginia-Synode.

Die Generalsynode hatte weitgehend eine beratende Funktion – jedes Kirchenorgan innerhalb der Synode behielt seine eigene Verfassung und Unabhängigkeit. Die Hauptaufgabe der Synode bestand darin, die Zusammenarbeit zwischen den verschiedenen kirchlichen Körperschaften zu erleichtern. Unter der Schirmherrschaft der Generalsynode unter der Leitung von Samuel Simon Schmucker wurden in Gettysburg, Pennsylvania , ein lutherisches Seminar und ein lutherisches College gegründet .

Trotz seiner Rolle bei der Gründung der Generalsynode zog sich das Ministerium von Pennsylvania 1823 aus der innerlutherischen Organisation zurück. Innerhalb des Ministeriums bestand eine enge Beziehung zwischen lutherischen und reformierten Gemeinden, und viele waren der Meinung, dass die Generalsynode diese Beziehung gefährden könnte. Darüber hinaus waren viele im Ministerium einer zentralisierten Organisation und der Kontrolle, die sie über einzelne Gemeinden ausüben könnte, skeptisch gegenüberstanden.

So blieb das Ministerium von Pennsylvania in den folgenden Jahren ein unabhängiges lutherisches Kirchenorgan. Das Ministerium bemühte sich jedoch, eine Beziehung zur Synode aufrechtzuerhalten, einschließlich der weiteren Entsendung seiner Ministerialstudenten in das Seminar der Generalsynode in Gettysburg, das von Samuel Schmucker geleitet wurde.

In den folgenden Jahrzehnten verlor das Ministerium sein Verhältnis zur reformierten Kirche weniger und erlebte eine deutliche Zunahme der lutherischen Identität und der Bedeutung der lutherischen Bekenntnisse. So schloss sich das Ministerium 1853 wieder anderen Lutheranern der Generalsynode an. Diese erneuerte Beziehung sollte sich jedoch als kurzlebig erweisen.

Generalrat

Das Buch der Eintracht , das die als "Lutherische Bekenntnisse" bekannten Dokumente enthält

Wie bei vielen protestantischen Kirchen war die Generalsynode in den 1860er Jahren in der Frage des amerikanischen Bürgerkriegs gespalten . Dies war jedoch nicht die größte Herausforderung für die lutherische Einheit in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Als die Bedeutung der lutherischen Bekenntnisse unter amerikanischen Lutheranern zunahm, befand sich Samuel Schmucker – der einst als konfessionell konservativ galt – außerhalb des Konsens anderer Lutheraner. 1855 verfasste Schmucker zusammen mit zwei anderen Theologen des Gettysburg-Seminars die Definite Synodical Platform. Dieses Dokument spielte die Bedeutung der Bekenntnisse herunter – schlug sogar eine bearbeitete „American Recension“ des Augsburger Bekenntnisses vor – und versuchte, ein eindeutig amerikanisches Luthertum zu etablieren, das bei anderen Protestanten im Land besser zu Hause war.

Die definitive Synodische Plattform reichte nicht aus, um das Ministerium von Pennsylvania zum Austritt aus der Generalsynode zu bewegen, aber es war ein Vorgeschmack auf die Zukunft. Als die Frankensynode , ein lutherisches Kirchengremium, das für seine fortschrittliche Politik und seine völlige Missachtung der lutherischen Bekenntnisse bekannt war, in die Generalsynode aufgenommen wurde, hatte die Leitung des Ministeriums genug gesehen. Auf der Generalsynode von 1864, zu der die Franken zugelassen wurden, verließen die Delegierten des Ministeriums protestierend. Leider sind die Delegierten abgereist, bevor die Generalsynode eine Resolution verabschiedet hat, die ihr Bekenntnis zum Augsburger Bekenntnis bekräftigt und stärkt.

Es ist nicht klar, ob die Mitglieder des Ministeriums eine dauerhafte Unterbrechung oder einen vorübergehenden Protest beabsichtigten. Unabhängig davon wurde es dauerhaft, als die Beamten bei der nächsten Generalsynode die Aufnahme der Delegierten des Ministeriums verweigerten. Damit befand sich das Ministerium auf sich allein gestellt.

Im Jahr 1864, unzufrieden mit der Leitung der Generalsynode und ihres Seminars in Gettysburg, gründete das Ministerium ein neues Seminar in Philadelphia (später bekannt als Lutheran Theological Seminary in Philadelphia ) und bat Charles Porterfield Krauth , es zu leiten . 1867 folgten dem Ministerium dreizehn weitere kirchliche Organe in einer konservativeren und konfessionellen Organisation , dem Generalrat .

Vereinigte Lutherische Kirche in Amerika

Das Ministerium von Pennsylvanien einer konstituierende Kirche des Generalrats blieb von 1867 bis 1917. Im Jahr 1918, nach der Feier des 400. Jahrestages der Reformation , der drei lutherische Kirche Körper der östlichen Amerikas (die General - Synode, die Vereinigte Synode des Südens , und der Generalrat) wieder vereint, um die Vereinigte Lutherische Kirche in Amerika zu bilden . Dieses Ereignis markierte zwar einen Wendepunkt der Einheit unter den amerikanischen Lutheranern, markierte aber auch das Ende des Pennsylvania-Ministeriums. Die ULCA sollte sich später mit anderen amerikanischen Lutheranern zusammenschließen, um 1962 die Lutherische Kirche in Amerika zu gründen ; dieses Gremium wiederum half 1988 bei der Gründung der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika .

Verweise

  • Anderson, H. George , "The Early National Period", in The Lutherans in North America, hrsg. E. Clifford Nelson (Philadelphia: Fortress Press, 1980)
  • Tappert, Theodore, "The Church's Infancy" in The Lutherans in North America, hrsg. E. Clifford Nelson (Philadelphia: Fortress Press, 1980)