Verfolgung in Lyon - Persecution in Lyon

Amphithéâtre des Trois-Gaules in Lyon. Der Mast in der Arena erinnert an die Menschen, die bei dieser Verfolgung getötet wurden.

Die Verfolgung in Lyon im Jahr 177 n. Chr. war eine Christenverfolgung in Lugdunum , römisches Gallien (heute Lyon , Frankreich), während der Herrschaft von Marcus Aurelius (161-180). Ein Bericht über diese Verfolgung ist ein Brief, der in Eusebius ' Kirchengeschichte , Buch 5, Kapitel 1 aufbewahrt wird. Gregor von Tours beschreibt die Verfolgung in De Gloria martyrum .

Hintergrund

Lugdunum war eine bedeutende römische Stadt in Gallien. Sie wurde 43 v. Chr. von Lucius Munatius Plancus an der Rhone gegründet und diente als Hauptstadt der römischen Provinz Gallia Lugdunensis. Der Kaiser Claudius wurde in Lugdunum geboren. Die erste bekannte christliche Gemeinde, die irgendwann im 2. Jahrhundert in Lugdunum gegründet wurde, wurde von einem Bischof namens Pothinus aus Kleinasien geleitet.

In den ersten zwei Jahrhunderten der christlichen Ära waren es hauptsächlich lokale römische Beamte, die für die Verfolgungen verantwortlich waren. Im zweiten Jahrhundert begnügten sich die Cäsaren weitgehend damit, das Christentum als lokales Problem zu behandeln und es ihren Untergebenen zu überlassen. Bis zur Regierungszeit von Kaiser Decius (249-251) war die Verfolgung lokal und sporadisch. Für römische Statthalter war Christsein an sich schon ein subversiver Akt, denn es bedeutete die Weigerung, den Göttern Roms, einschließlich des vergöttlichten Kaisers, Opfer zu bringen.

Bericht über die Verfolgung

Um 177 waren einige der Christen im Raum Vienne und Lyon Griechen aus Asien. Vor dem eigentlichen Ausbruch der Gewalt war es Christen verboten, den Marktplatz, das Forum, die Bäder oder öffentliche Plätze zu betreten. Wenn sie in der Öffentlichkeit auftraten, wurden sie vom Mob verspottet, geschlagen und ausgeraubt. Die Häuser der Christen wurden zerstört. ( Hist. Pred. , 5.1.5,7). Den Märtyrern von Lyon wurden "thyestäische Bankette und ödipischer Verkehr" vorgeworfen, ein Hinweis auf Kannabalismus und Inzest.

Wie lange das alles gedauert hat, wird nicht angegeben, aber schließlich haben die Behörden die Christen ergriffen und im Forum vor der Bevölkerung befragt. Sie wurden dann bis zum Eintreffen des Gouverneurs inhaftiert.

Nach Eusebius (Hist. Pred., 5.4) wurde der hl. Irenäus , noch als Presbyter oder Ältester, von gewissen Mitgliedern der Kirche von Lyon, die auf das Märtyrertum warteten, mit einem Brief an Eleutherus , den Bischof von Rom, geschickt.

Als der Gouverneur in Lugdunum ankam, verhörte er sie erneut vor der Bevölkerung und misshandelte sie so sehr, dass Vettius Epagathus, ein Christ und Mann von hohem gesellschaftlichem Rang, um Erlaubnis bat, für den Angeklagten aussagen zu dürfen. Dieser Antrag wurde abgelehnt und stattdessen verhaftete der Gouverneur Vettius Epagathus, als er sich als Christ bekannte (5.1.9-10).

Diese Christen erlitten Folter, während die Behörden andere festnahmen. Zwei ihrer heidnischen Diener wurden festgenommen und beschuldigten die Christen aus Angst vor Folter fälschlicherweise des Inzests und Kannibalismus (Hist. Pred. 5.1.12-13).

Was folgte, war die Folter der gefangenen Christen mit verschiedenen Mitteln. Am Ende wurden alle getötet, von denen einige widerrufen, aber später zum Glauben zurückgekehrt waren (Hist. Pred. 5.1.45-46).

Blandine

Todesfälle

In Lugdunum gab es 48 Opfer, von denen die Hälfte griechischer, halb gallo-römischer Herkunft war. Der ältere Bischof Pothinus, erster Bischof von Lugdunum, wurde geschlagen und gegeißelt und starb kurz darauf im Gefängnis.

Als Sklavin wurde Blandina extremer Folter ausgesetzt. Sie wurde zunächst ausgesetzt, an einem Pfahl aufgehängt, um die Nahrung der Tiere zu sein, die auf sie losgelassen wurde. Da keines der Tiere zu dieser Zeit sie berührte; sie wurde wieder ins Gefängnis zurückgebracht, bevor sie in ein Netz geworfen und einem Stier vorgeworfen wurde.

Zu dieser Zeit wurden auch Attalus, Epipodius und Alexander , Maturus, Saint Ponticus , ein fünfzehnjähriger Junge, und Sanctus, ein Diakon aus Wien, gemartert .

Verweise