Verfolgung östlicher orthodoxer Christen - Persecution of Eastern Orthodox Christians

Die Verfolgung östlicher orthodoxer Christen ist die Verfolgung, der Kirche, Geistlichen und Anhängern der östlich-orthodoxen Kirche (orthodoxes Christentum) aufgrund religiöser Überzeugungen und Praktiken ausgesetzt sind. Östlich-orthodoxe Christen wurden in verschiedenen Perioden verfolgt, als sie unter der Herrschaft nicht-orthodoxer christlicher politischer Strukturen standen. In der Neuzeit haben antireligiöse politische Bewegungen und Regime in einigen Ländern eine anti-orthodoxe Haltung eingenommen.

Katholische Aktivitäten im Europa der Frühen Neuzeit

Polnisch-Litauisches Commonwealth

Christliche Konfessionen im polnisch-litauischen Commonwealth 1573 (Katholiken in Gelb, Ost-Orthodoxe in Grün, Protestanten in Lila/Grau)

Während des ausgehenden 16. Jahrhunderts, unter dem Einfluss der katholischen Gegenreformation , führte der zunehmende Druck auf orthodoxe Christen in Weißruthenien und anderen östlichen Teilen des polnisch-litauischen Commonwealth in den Jahren 1595-96 zur Durchsetzung der Union von Brest . Bis zu diesem Zeitpunkt waren die meisten Weißrussen und Ukrainer , die unter der Herrschaft des polnisch-litauischen Commonwealth lebten, östliche orthodoxe Christen. Auf Druck der staatlichen Behörden versammelten sich ihre Hierarchen zu einer Synode in der Stadt Brest und verfassten 33 Unionsartikel, die von der römisch-katholischen Kirche akzeptiert wurden.

Zunächst schien die Union erfolgreich zu sein, verlor jedoch bald viel von ihrer anfänglichen Unterstützung, hauptsächlich aufgrund ihrer energischen Umsetzung in den ostorthodoxen Gemeinden und der anschließenden Verfolgung all jener, die die Union nicht akzeptieren wollten. Die Durchsetzung der Union löste mehrere massive Aufstände aus, insbesondere den Chmelnyzkyj-Aufstand der Saporoschischen Kosaken und ein gemeinsames Bündnis der ukrainischen Katholiken und der weißrussisch-ukrainischen Orthodoxen, aufgrund dessen das Commonwealth die Ukraine am linken Ufer verlor .

Im Jahr 1656 beklagte der griechisch-orthodoxe Patriarch von Antiochia Macarios III. Zaim die Gräueltaten der polnischen Katholiken gegen Anhänger der östlichen Orthodoxie in verschiedenen Teilen der Ukraine . Macarios wurde mit der Aussage zitiert, dass siebzehn oder achtzehntausend Anhänger der östlichen Orthodoxie unter den Händen der Katholiken getötet wurden und dass er die osmanische Souveränität über die katholische Unterwerfung wünschte, und erklärte:

Gott verewige das Reich der Türken für immer und ewig! Denn sie nehmen ihren Posten auf und nehmen keine Rücksicht auf die Religion, seien ihre Untertanen Christen oder Nazarener, Juden oder Samariter; während diese verfluchten Polen sich nicht mit Steuern und Zehnten von den Brüdern Christi begnügten...

Verfolgung im Osmanischen Reich

Das Osmanische Reich gruppierte die ostorthodoxen Christen in die Rum Millet . In Steuerregistern wurden Christen als „Ungläubige“ erfasst (siehe Giaour ). Nach dem Großen Türkenkrieg (1683–1999) radikalisierten sich die Beziehungen zwischen Muslimen und Christen in den europäischen Provinzen des Osmanischen Reiches, nahmen allmählich extremere Formen an und führten zu gelegentlichen Aufrufen muslimischer religiöser Führer zur Vertreibung oder Vernichtung lokaler Christen, und auch Juden. Als Folge der osmanischen Unterdrückung, Zerstörung von Kirchen und Gewalt gegen die nicht-muslimische Zivilbevölkerung, Serben und ihre Kirche von serbischen Patriarchen geleitet Führer Arsenije III der Seite der Österreicher im Jahr 1689 und wieder im Jahr 1737 unter serbischer Patriarch Arsenije IV , in Krieg. In den folgenden Strafkampagnen führten osmanische Truppen Gräueltaten aus, die in den „ Großen Migrationen der Serben “ resultierten . Als Vergeltung für die griechische Rebellion orchestrierten die osmanischen Behörden 1821 Massaker an Griechen in Konstantinopel .

Während des bulgarischen Aufstandes (1876) und russisch-türkischen Krieg (1877-1878) , Verfolgung der bulgarischen christlichen Bevölkerung von türkischen Soldaten durchgeführt wurde , die Zivilisten massakriert, vor allem in den Regionen Panagjurischte , Peruschtiza , Bratzigovo und Batak (siehe Batak - Massaker ) .

Zwischenkriegszeit

Der östliche Teil Polens hat eine lange Geschichte der katholisch-orthodoxen Rivalität. Die römisch-katholische Geistlichkeit in der Region Chełm in Polen war in der Zwischenkriegszeit eindeutig anti-orthodox. Die Ukraine, die ein religiöses Grenzland war, hat eine lange Geschichte religiöser Konflikte.

Zweiter Weltkrieg

Völkermord an Serben

Die kroatische Faschistin Ustasche gründete vier Tage nach dem deutschen Überfall auf Jugoslawien den Unabhängigen Staat Kroatien (NDH) . Kroatien wurde als italienisches Protektorat errichtet. Etwa ein Drittel der Bevölkerung war ostorthodox (ethnische Serben ). Die Ustashe folgte der Nazi-Ideologie , zwangen Serben, Armbinden mit "P" für pravoslavac (bedeutet: "Orthodox") zu tragen, wie Nazis Juden zwangen, Armbinden mit einem gelben Davidstern zu tragen, und setzten ihr Ziel um, einen ethnisch reinen Großraum zu schaffen Kroatien ; Juden , Zigeuner und vor allem Serben wurden angegriffen und Opfer einer völkermörderischen Politik. Die Ustasche erkannte den römischen Katholizismus und den Islam als die Nationalreligionen Kroatiens an, vertrat jedoch die Position, dass die östliche Orthodoxie als Symbol der serbischen Identität ein gefährlicher Feind war. Im Frühjahr und Sommer 1941 begann der Völkermord an den ostorthodoxen Serben und Konzentrationslager wie Jasenovac wurden errichtet. Serben wurden ermordet und gewaltsam konvertiert, um zu kroatieren und die serbisch-orthodoxe Kirche dauerhaft zu zerstören . Die katholische Führung in Kroatien unterstützte hauptsächlich die Aktionen der Ustaschen. Östlich-orthodoxe Bischöfe und Priester wurden verfolgt, verhaftet und gefoltert oder getötet (mehrere Hundert) und Hunderte (die meisten) östlich-orthodoxer Kirchen wurden von den Ustasche geschlossen, zerstört oder geplündert. Manchmal wurde die gesamte Bevölkerung eines Dorfes in die örtliche orthodoxe Kirche eingesperrt und die Kirche wurde sofort angezündet. Hunderttausende ostorthodoxe Serben mussten aus den von den Ustaschen gehaltenen Gebieten in das deutsch besetzte Serbien fliehen . Erst am Ende des Krieges sollte die Serbisch-Orthodoxe Kirche im Westen Jugoslawiens wieder funktionieren.

Die Verfolgung östlicher orthodoxer Priester im Zweiten Weltkrieg steigerte die Popularität der ostorthodoxen Kirche in Serbien.

Zeitgenössisch

Auf der östlich-orthodoxen Konferenz in Istanbul vom 12.-15. März 1992 gaben die Kirchenführer eine Erklärung ab:

Nach dem Zusammenbruch des gottlosen kommunistischen Systems, das die orthodoxen Kirchen schwer verfolgte, erwarteten wir brüderliche Unterstützung oder zumindest Verständnis für die schweren Schwierigkeiten, die uns widerfahren waren ... Stattdessen wurden orthodoxe Länder von römisch-katholischen Missionaren und Verfechtern des Uniatismus ins Visier genommen. Diese kamen zusammen mit protestantischen Fundamentalisten ... und Sekten

Ehemaliges Jugoslawien

Einige Serben betrachteten die Unterstützung der katholischen Führung für die politische Spaltung entlang ethnischer und religiöser Linien in Kroatien während der Kriege in Jugoslawien und die Unterstützung der albanischen Sache im Kosovo als antiserbisch und antiorthodox. Die jugoslawische Propaganda während des Milošević- Regimes porträtierte Kroatien und Slowenien als Teil einer antiorthodoxen „katholischen Allianz“.

Kosovo

Zerstörte serbisch-orthodoxe Dreifaltigkeitskirche im Dorf Petrić
Zerstörtes mittelalterliches serbisch-orthodoxes Kloster

Beobachter beschrieben, dass orthodoxe ethnische Serben des Kosovo seit den 1990er Jahren verfolgt werden. Der Großteil der serbischen Bevölkerung wurde nach ethnischen Säuberungskampagnen vertrieben und viele von ihnen wurden Opfer von Massakern und wurden in Lagern gefangen genommen. Das Erbe aus dem mittelalterlichen serbischen Staat und der serbischen Erzbischöfezeit , einschließlich des Weltkulturerbes , ist im gesamten Kosovo weit verbreitet, und viele von ihnen wurden nach dem Krieg von 1999 ins Visier genommen .

Karima Bennoune, Sonderberichterstatterin der Vereinten Nationen für kulturelle Rechte, verwies auf die zahlreichen Berichte über weit verbreitete Angriffe der terroristischen Kosovo-Befreiungsarmee (UK) auf Kirchen . Sie wies auch auf die Angst der Mönche und Nonnen um ihre Sicherheit hin. John Clint Williamson gab die Untersuchungsergebnisse der EU Special Investigative Task Force bekannt und wies darauf hin, dass ein bestimmter Teil der UCK vorsätzlich auf Minderheiten mit Verfolgungshandlungen abzielte, die auch die Schändung und Zerstörung von Kirchen und anderen religiösen Stätten beinhalteten. Nach Angaben des Internationalen Zentrums für Übergangsjustiz wurden zwischen Juni 1999 und März 2004 155 serbisch-orthodoxe Kirchen und Klöster von Kosovo-Albanern zerstört. Weltkulturerbe, bestehend aus vier serbisch-orthodoxen christlichen Kirchen und Klöstern, wurde in die Liste des gefährdeten Welterbes aufgenommen .

Zahlreiche Menschenrechtsberichte haben immer wieder auf gesellschaftliche Antipathien gegenüber Serben und der serbisch-orthodoxen Kirche sowie auf Diskriminierung und Missbrauch hingewiesen . Im jährlichen Bericht über die internationale Religionsfreiheit schrieb das Außenministerium , dass sich die städtischen Beamten weiterhin weigern, eine Entscheidung des Verfassungsgerichts aus dem Jahr 2016 umzusetzen, mit der das Urteil des Obersten Gerichtshofs von 2012 bestätigt wurde, mit dem das Landeigentum des Klosters Visoki Dečani anerkannt wurde . Wegen Protesten von Kosovo-Albanern vor den orthodoxen Kirchen werden vertriebene Serben aus Sicherheitsgründen oft von der Teilnahme an jährlichen Pilgerfahrten ausgeschlossen . Die Minority Rights Group International berichtete, dass es den Kosovo-Serben an physischer Sicherheit und damit an Bewegungsfreiheit mangele und sie keine Möglichkeit hätten, ihre christlich-orthodoxe Religion auszuüben.

Russland

Russische Nationalisten betrachten die Vereinigten Staaten als Zentrum der westlichen antirussischen , antislawischen und antiorthodoxen „Verschwörung, die darauf abzielt, Russland zu zerstören“ und haben die NATO-Intervention im Bosnienkrieg (1992–95) als Argument für Dies.

Siehe auch

Verweise

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