Verfolgung von Jesiden - Persecution of Yazidis
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Die Verfolgung der Jesiden dauert mindestens seit dem 10. Jahrhundert an. Jesiden sind eine endogame und meist Kurmandschi sprechende Minderheit, die in Obermesopotamien beheimatet ist . Die jesidische Religion wird von Muslimen und Islamisten als "Teufelsanbetung" angesehen . Jesiden wurden seit dem Mittelalter von den umliegenden Muslimen verfolgt, vor allem von Safawiden , Osmanen , benachbarten muslimischen arabischen und kurdischen Stämmen und Fürstentümern. Nach dem Massaker von Sindschar an Tausenden von Jesiden durch den ISIL im Jahr 2014 , das den ethnischen, kulturellen und religiösen Völkermord an den Jesiden im Irak auslöste, werden Jesiden immer noch von der Regionalregierung Kurdistans diskriminiert .
Frühe Verfolgung
Nachdem einige kurdische Stämme im 10. Jahrhundert islamisiert wurden , schlossen sie sich der Verfolgung der Jesiden im Hakkari- Gebirge an. Muslimische Kurden verfolgten und griffen die Jesiden aufgrund ihrer Religion mit besonderer Brutalität an. Während dieser Massaker versuchten manchmal muslimische Kurden , die Jesiden zum Übertritt zum Islam zu zwingen . Fast die gesamte jesidische Bevölkerung wurde im 19. Jahrhundert durch Massaker von Türken und Kurden nahezu ausgelöscht . Nach historischen Berichten aus dem Jahr 1855 waren Kurden in der Vergangenheit Todfeinde der Jesiden und haben mehr jesidische Männer getötet und mehr jesidische Frauen gefangen genommen als die Türken selbst.
13. Jahrhundert
Im Jahr 1254 wurde Scheich Adīs Großneffe al-Ḥasan b. 'Adī wurde zusammen mit 200 seiner Unterstützer von Badr al-Din Lu'Lu , einem zum Islam konvertierten Armenier und zangidischen Gouverneur von Mossul , hingerichtet . Scheich Adis Grab in Lalish wurde daraufhin geschändet.
15. Jahrhundert
Im Jahre 1415 ein Schafi'i Theologe ‚Izz al-Din al Hulwānī, mit der militärischen Unterstützung der sunnitischen Kurden des Sindi Stamm und dem Herrn von hisn Kayfā angegriffen, Lalish und unten den Tempel verbrannt. Später bauten die Jesiden ihren Tempel und das Grab von Scheich Adi wieder auf.
Massaker von Bedir Khan Beg und Muhammad Pasha
Im Jahr 1832 wurden etwa 70.000 Jesiden von den muslimischen Kurdenfürsten Bedir Khan Beg und Muhammad Pasha von Rawanduz getötet . Der russische Reisende und Orientalist Ilya Berezin erwähnte auf seinen Forschungsreisen im Jahr 1843, dass kurz vor seiner Ankunft auf den Hügeln von Ninive bei Mosul 7.000 Jesiden von Kurden von Rawandiz getötet wurden . Nach vielen historischen Berichten können die Massaker von Bedir Khan heute als Völkermord eingestuft werden .
1831 massakrierte Muhammad Pascha die Bewohner des Dorfes Kellek. Dann ging er nach Norden und griff das gesamte von Jesiden bewohnte Vorgebirge an, das östlich von Mossul lag. Einigen Jesiden gelang es, in den benachbarten Wäldern und Bergfestungen Zuflucht zu suchen, einigen gelang die Flucht in die Ferne.
1832 verübten Muhammad Pascha und seine Truppen in Khatarah ein Massaker an den Jesiden . Anschließend griffen sie die Jesiden in Shekhan an und töteten viele von ihnen. In einem anderen Versuch besetzten er und seine Truppen über 300 jesidische Dörfer. Der Emir entführte über 10.000 Jesiden und schickte sie nach Rawandiz und stellte ihnen das Ultimatum, zum Islam zu konvertieren oder getötet zu werden. Die meisten von ihnen konvertierten zum Islam und diejenigen, die sich weigerten, zum Islam zu konvertieren, wurden getötet.
1832 verübten Bedir Khan Beg und seine Truppen in Shekhan ein Massaker an den Jesiden. Seine Männer töteten fast die gesamte jesidische Bevölkerung von Shekhan. Einige Jesiden versuchten, nach Sindschar zu fliehen . Als sie versuchten, nach Sindschar zu fliehen, ertranken viele von ihnen im Fluss Tigris . Wer nicht schwimmen konnte, wurde getötet. Etwa 12.000 Jesiden wurden am Ufer des Tigris von den Männern von Bedir Khan Beg getötet. Auch jesidische Frauen und Kinder wurden entführt.
Im Jahr 1833 wurden die Jesiden, die in der Region Aqrah lebten, erneut von Muhammad Pascha und seinen Soldaten angegriffen. Die Täter töteten im Großraum Zab 500 Jesiden . Danach griffen Muhammad Pascha und seine Truppen die in Sindschar lebenden Jesiden an und töteten viele von ihnen.
Im Jahr 1844 verübten Bedir Khan Beg und seine Männer ein Massaker an den Jesiden in der Region Tur Abdin . Seine Männer nahmen auch viele Jesiden gefangen und zwangen sie, zum Islam zu konvertieren. Die Bewohner von sieben jesidischen Dörfern wurden alle gezwungen, zum Islam zu konvertieren.
Auch viele Jesiden wehrten sich gegen die Angriffe. So auch Ali Beg, der jesidische Führer in Sheikhan. Der jesidische Führer Ali Beg mobilisierte seine Kräfte, um sich gegen Muhammad Pascha zu stellen, der die kurdischen Stämme, die in den umliegenden Bergen lebten, mobilisierte, um einen Angriff gegen die Jesiden zu starten. Ali Begs Truppen waren zahlenmäßig unterlegen und er wurde von Muhammad Pascha gefangen genommen und getötet.
Ende des 19. Jahrhunderts
Nachdem die Osmanen den Jesiden 1849 durch wiederholte Interventionen von Stratford Canning und Sir Austen Henry Layard einen gewissen Rechtsstatus verliehen hatten , schickten sie 1890 ihren osmanischen General Omar Wahbi Pasha (später bekannt als "Ferîq Pasha" im Andenken der Jesiden) oder 1892 von Mosul zu den Jesiden in Shaikhan und stellte den Jesiden erneut ein Ultimatum, zum Islam zu konvertieren. Als die Jesiden sich weigerten, wurden die Gebiete Sindschar und Schaikhan besetzt und ein weiteres Massaker unter den Bewohnern verübt. Die osmanischen Herrscher mobilisierten die später 1891 gegründete Hamidiye-Kavallerie , um gegen die Jesiden vorzugehen. Viele jesidische Dörfer wurden von der Hamidiye-Kavallerie angegriffen und die Bewohner wurden getötet. Auch die jesidischen Dörfer Bashiqa und Bahzani wurden überfallen und viele jesidische Tempel zerstört. Der Yezide Mir Ali Beg wurde gefangen genommen und in Kastamonu festgehalten . Der zentrale Schrein der Jesiden Lalish wurde in eine Koranschule umgewandelt. Dieser Zustand dauerte zwölf Jahre, bis die Jesiden ihr Hauptheiligtum Lalish zurückerobern konnten.
20. Jahrhundert
Während des Völkermords an den Armeniern wurden viele Jesiden von Hamidiye-Kavallerie getötet . Nach Angaben von Aziz Tamoyan wurden mit den Armeniern bis zu 300.000 Jesiden getötet, andere flohen nach Transkaukasien .
Obwohl die Jesiden während des Völkermords an den Armeniern 20.000 Christen vor den Osmanen im Sindschar-Gebirge versteckten und viele Jesiden auf der Flucht vor den Kurden und Türken in Armenien Zuflucht fanden, wurden die Jesiden in Armenien diskriminiert. Jesidische Kinder neigten dazu, ihre Identität in Schulen zu verbergen, um nicht diskriminiert zu werden. Darüber hinaus wird der Begriff „Yezid“ von Nicht-Yeziden oft als Beleidigung verwendet.
1921 wurden Jesiden im Königreich Irak unter britischer Herrschaft von der britischen Armee unterdrückt und angegriffen. Die britische Armee griff zwischen 1925 und 1935 jesidische Dörfer an und tötete über 100 Jesiden, darunter einen jesidischen Führer.
21. Jahrhundert
Im 21. Jahrhundert, gegenüber Yeziden Gewalt von Islamisten während des Irak - Krieges , einschließlich der April 2007 Mosul Massaker und die 2007 Yeziden Gemeinden Bombardierungen , die 796. Die getöteten Sincar Widerstand Units (YBS) eingerichtet wurde Yeziden in der Folge davon zu verteidigen Anschläge. Auch die Versuche der Regionalregierung Kurdistans (KRG), ihren Einfluss auszuweiten, haben zu Spannungen geführt, was zu erneuten Vorwürfen der Kurdifizierung führte .
Der Völkermord an Jesiden durch den ISIL , der mit dem Massaker von Sindschar 2014 begann , führte zur Vertreibung, Flucht und effektiven Verbannung der Jesiden aus ihrem angestammten Land in Sindschar . Tausende jesidischer Frauen und Mädchen wurden von der sunnitischen fundamentalistischen, mehrheitlich arabischen Terrorgruppe ISIL in sexuelle Sklaverei gezwungen , und Tausende von jesidischen Männern wurden getötet. Fünftausend jesidische Zivilisten wurden während einer sogenannten „ Zwangskonversionskampagne “ des IS im Nordirak getötet. Der Völkermord begann nach dem Rückzug der Peschmerga- Miliz der KRG , der die Jesiden wehrlos machte. Einer der Gründe für den Rückzug der Peschmerga war die mangelnde Bereitschaft der Sunniten in den Reihen, bei der Verteidigung der Jesiden gegen andere Muslime zu kämpfen. Die Verfolgung der Jesiden durch den IS erregte internationale Aufmerksamkeit und führte zu einer weiteren amerikanisch geführten Intervention im Irak , die mit US-Luftangriffen gegen ISIL begann. Arbeiterpartei Kurdistans , Volksschutzeinheiten und Kämpfer des syrischen Militärrats öffneten daraufhin einen humanitären Korridor zum Sindschar-Gebirge .
Seit 2016 sind viele Jesiden in Syrien aus Angst vor Verfolgung durch die von der Türkei unterstützte Syrische Nationalarmee , eine überwiegend sunnitische Miliz, aus der Region Afrin in die relative Sicherheit der säkularen Autonomen Verwaltung Nord- und Ostsyriens geflohen .
Region Kurdistan
Laut einem Bericht von Human Rights Watch haben die kurdischen Behörden hartnäckige Taktiken gegen die Jesiden angewandt und wurden beschuldigt, zwei jesidische Männer der Jesidischen Bewegung für Reform und Fortschritt entführt und geschlagen zu haben , die das Vorgehen der Behörden kritisierten. Nachdem die kurdischen Behörden sie entführt hatten, gaben sie ihnen zwei Möglichkeiten: Entweder sie akzeptieren, dass sie Kurden sind, oder sie geben zu, dass sie "Terroristen" sind. Außerdem fragten die kurdischen Offiziere, welche Sprache sie sprechen. Als die Jesiden mit „Yazidi“ antworteten, wurden sie weiter gefoltert.
Es gab auch einige demografische Veränderungen in den Gebieten mit jesidischer Mehrheit nach dem Fall Saddams . Im Gebiet Sheikhan, das als historische Hochburg der Jesiden gilt, haben die kurdischen Behörden sunnitische Kurden angesiedelt, um ihren Anspruch auf Eingliederung in die Region Kurdistan zu untermauern . In der Neuzeit wird der Region Kurdistan vorgeworfen, traditionelle jesidische Siedlungen übernommen zu haben.
Nach Berichten von jesidischen Aktivisten wurden seit 2003 etwa 30 jesidische Frauen und Mädchen entführt und mit Angehörigen der kurdischen Sicherheitskräfte Asayish zwangsverheiratet .
Ideologische Grundlage
Alle Massaker an den Jesiden wurden von muslimischer Seite begangen. In ihrer Geschichte standen die Jesiden meist unter dem Druck ihrer muslimischen Nachbarn, was zeitweise zu Gewalt und Massakern führte.
Kurdische Muftis haben der Verfolgung der Jesiden einen religiösen Charakter gegeben und sie auch legalisiert. Auch kurdische Mullahs wie Mahmud Bayazidi betrachteten die Jesiden als Ungläubige.
Jesidische Sicht auf die Verfolgungen
Die Erinnerung an die Verfolgung ist ein zentraler Bestandteil der jesidischen Identität. Die Jesiden sprechen von 74 Völkermorden in ihrer Geschichte und nennen diese Völkermorde "Farman". Die Zahl von 72 Farman lässt sich aus den mündlichen Überlieferungen und Volksliedern der Jesiden ableiten. Der letzte Farman ist Nummer 74 und bezeichnet den Völkermord an den Jesiden durch die IS-Terroristen.