Person - Person

Für menschliche Personen siehe Mensch . Für andere Verwendungen siehe Person (Begriffsklärung) .
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Eine Person (Plural Personen oder Personen ) ist ein Wesen , die bestimmten Fähigkeiten oder Attribute wie hat Grund , Moral , Bewusstsein oder Selbstbewußtsein , und da er ein Teil einer kulturell etablierte Form der sozialen Beziehungen wie Verwandtschaft , Besitz von Eigentum oder rechtliche Verantwortung . Die bestimmenden Merkmale der Persönlichkeit und folglich auch, was eine Person als Person ausmacht, unterscheiden sich stark zwischen Kulturen und Kontexten.

Neben der Frage nach der Persönlichkeit, was ein Wesen überhaupt als Person ausmacht, gibt es weitere Fragen nach der persönlichen Identität und dem Selbst : sowohl danach, was eine bestimmte Person zu einer bestimmten Person anstelle einer anderen macht, als auch darüber, was eine Person ausmacht Person zu einem anderen Zeitpunkt dieselbe Person, die er zu einem anderen Zeitpunkt war oder sein wird, ungeachtet zwischenzeitlicher Änderungen.

Die Pluralform „ Volk “ wird oft verwendet, um sich auf eine ganze Nation oder ethnische Gruppe (wie in „ein Volk“) zu beziehen , und dies war die ursprüngliche Bedeutung des Wortes; es erlangte später seine Verwendung als Pluralform von Person. Die Pluralform "Personen" wird häufig in philosophischen und juristischen Schriften verwendet.

Persönlichkeit

Ein abstraktes Gemälde einer Person von Paul Klee . Der Begriff einer Person kann sehr schwierig zu definieren sein.
Hauptartikel: Persönlichkeit

Die Kriterien, um eine Person zu sein, sind so konzipiert, dass sie diejenigen Eigenschaften erfassen, die Gegenstand unserer menschlichsten Beschäftigung mit uns selbst sind und die Quelle dessen, was wir als das Wichtigste und Problematischste in unserem Leben betrachten.

—  Harry G. Frankfurt

Persönlichkeit ist der Status einer Person. Die Definition von Persönlichkeit ist ein umstrittenes Thema in Philosophie und Recht und ist eng mit rechtlichen und politischen Konzepten von Staatsbürgerschaft , Gleichheit und Freiheit verbunden . Nach gemeinsamer weltweiter allgemeinem Recht der Praxis nur eine natürliche Person oder Rechtspersönlichkeit hat Rechte , Schutz, Privilegien, Verantwortlichkeit und Haftung . Die Personlichkeit ist nach wie vor ein Thema der internationalen Debatte und wurde während der Abschaffung der Sklaverei und des Kampfes für Frauenrechte , in Debatten über Abtreibung , fötale Rechte und in der Tierrechtsvertretung in Frage gestellt .

Verschiedene Debatten haben sich auf Fragen nach der Persönlichkeit verschiedener Klassen von Entitäten konzentriert. Historisch gesehen war die Persönlichkeit von Frauen und Sklaven ein Katalysator sozialer Umwälzungen. In den meisten Gesellschaften werden postnatale Menschen heute als Personen definiert. Ebenso bestimmte juristische Personen wie Unternehmen , souveräne Staaten und andere Regierungsformen oder Güter in probatem sind Personen gesetzlich definiert. Einige Leute glauben jedoch, dass andere Gruppen einbezogen werden sollten, je nach Theorie kann die Kategorie "Person" so verstanden werden, dass sie vorgeburtliche Menschen oder nicht-menschliche Wesen wie Tiere , künstliche Intelligenzen oder außerirdisches Leben umfasst oder nicht .

Persönliche Identität

Was braucht es, damit Individuen von Moment zu Moment bestehen bleiben – oder anders ausgedrückt, dass dieselbe Person zu verschiedenen Zeitpunkten existiert?
Hauptartikel: Persönliche Identität

Die persönliche Identität ist die einzigartige Identität von Personen im Laufe der Zeit. Das heißt, die notwendigen und hinreichenden Bedingungen, unter denen eine Person zu einer Zeit und eine Person zu einer anderen Zeit als dieselbe Person bezeichnet werden kann, die im Laufe der Zeit fortbesteht. In der modernen Philosophie des Geistes wird dieses Konzept der persönlichen Identität manchmal als das diachrone Problem der persönlichen Identität bezeichnet. Das synchrone Problem gründet in der Frage, welche Merkmale oder Merkmale eine bestimmte Person zu einem bestimmten Zeitpunkt charakterisieren.

Identität ist ein Thema sowohl für die kontinentale Philosophie als auch für die analytische Philosophie . Eine Schlüsselfrage der kontinentalen Philosophie ist, inwieweit wir das moderne Konzept der Identität aufrechterhalten können, während wir erkennen, dass viele unserer früheren Annahmen über die Welt falsch sind.

Zu den vorgeschlagenen Lösungen für das Problem der persönlichen Identität gehören die Kontinuität des physischen Körpers, die Kontinuität eines immateriellen Geistes oder einer immateriellen Seele, die Kontinuität des Bewusstseins oder der Erinnerung, die Bündeltheorie des Selbst, die Kontinuität der Persönlichkeit nach dem Tod des physischen Körpers und Vorschläge, dass sind eigentlich keine Personen oder Selbste, die über die Zeit hinweg bestehen bleiben.

Entwicklung des Konzepts

Im alten Rom bezog sich das Wort persona (lateinisch) oder prosopon (πρόσωπον; griechisch) ursprünglich auf die Masken, die von Schauspielern auf der Bühne getragen wurden. Die verschiedenen Masken repräsentierten die verschiedenen "Personen" im Bühnenstück.

Der Personenbegriff wurde in den trinitarischen und christologischen Debatten des 4. und 5. Jahrhunderts im Gegensatz zum Wort Natur weiterentwickelt. Während der theologischen Debatten wurden einige philosophische Werkzeuge (Konzepte) benötigt, damit die Debatten auf einer gemeinsamen Basis an allen theologischen Schulen geführt werden konnten. Der Zweck der Debatte war es, die Beziehung, Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen dem Altgriechischen : Λóγος , romanisiert :  Lógos / Verbum und Gott festzustellen . Der philosophische Personenbegriff entstand, indem er das Wort „ prosopon “ ( altgriechisch : πρόσωπον , romanisiert :  prósōpon ) aus dem griechischen Theater entlehnte . Daher wurde Christus ( altgriechisch : Λóγος , romanisiert :  Lógos / Verbum ) als „Person“ Gottes definiert. Dieses Konzept wurde später auf den Heiligen Geist, die Engel und auf alle Menschen angewendet. Der Trinitarismus besagt, dass Gott drei Personen hat.

Seitdem haben eine Reihe wichtiger Änderungen in der Bedeutung und Verwendung des Wortes stattgefunden, und es wurden Versuche unternommen, das Wort mit unterschiedlichem Grad an Akzeptanz und Einfluss neu zu definieren. Nach Noller lassen sich mindestens sechs Ansätze unterscheiden: „(1) Die ontologische Definition der Person als „individuelle Substanz rationaler Natur“ ( Boethius ). (2) Die selbstbewusste Definition der Person als ein Wesen, das sich „als sich selbst begreifen kann“ ( John Locke ). (3) Die moralphilosophische Definition der Person als „Selbstzweck“ ( Immanuel Kant ). In der aktuellen analytischen Debatte hat sich der Fokus auf die Beziehung verschoben zwischen körperlichen Organismus und Person. [4.] Die Theorie der animalism (Eric T. Olson) besagt , dass Personen sind im wesentlichen Tieren und dass geistige oder psychische Eigenschaften spielen keine Rolle in ihrer Identität. [5] Verfassungstheorie ( Lynne Baker ), versucht andererseits, die Person als natürliches und zugleich selbstbewusstes Wesen zu definieren: Der leibliche Organismus konstituiert die Person, ohne mit ihr identisch zu sein, sondern bildet mit ihr eine „Einheit ohne Identität“. .] [... Eine andere Idee] zur Konzeption des Natürlich-Rationalen Die Einheit der Person hat sich neuerdings im Konzept des "Personenlebens" (Marya Schechtman) herausgebildet."

Siehe auch

Verweise

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Externe Links