Petr Chelčický - Petr Chelčický
Petr Chelčický | |
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Geboren |
C. 1390 n. Chr
Chelčice , Böhmisches Königreich (heute Tschechien)
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Ist gestorben | C. 1460 n. Chr Chelčice
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Epoche | Mittelalterliche Philosophie |
Region | Westliche Philosophie |
Schule | Christlicher Pazifismus |
Hauptinteressen |
Sozialphilosophie |
Bemerkenswerte Ideen |
Gewaltlosigkeit |
Einflüsse | |
Beeinflusst |
Petr Chelčický ( tschechisch: [ˈpɛtr̩ ˈxɛltʃɪtskiː] ; c. 1390 – c. 1460) war ein tschechischer christlicher geistlicher Führer und Autor im Böhmen des 15. Jahrhunderts , heute Tschechien . Er war einer der einflussreichsten Denker der böhmischen Reformation .
Seine veröffentlichten Werke kritisierten die Unmoral und die Gewalt der zeitgenössischen Kirche und des Staates. Er schlug eine Reihe von biblischen Verbesserungen für die menschliche Gesellschaft vor, darunter Widerstandslosigkeit , die die Humanisten Tolstoi, Gandhi und Martin Luther King beeinflusste. Paradoxerweise lehnte der größte Teil der hussitischen Bewegung seine Lehren der Gewaltlosigkeit ab, was schließlich zu viel Gewalt unter der hussitischen Bewegung führte. Chelcickys Lehren legten den Grundstein für die Einheit der Brüder .
Frühen Lebensjahren
Petr Chelčický soll um 1390 in Südböhmen geboren worden sein, obwohl eine Theorie besagt, dass er bereits 1374 geboren wurde. Über seine persönliche Geschichte ist nur sehr wenig bekannt. Verschiedene Historiker haben ihn einen Leibeigenen , einen unabhängigen Bauern, einen Knappen , einen Adligen , einen Schuster, einen Priester und einen Waldenser genannt . Einmal rief Chelčický sich ein Bauer , aber diese Beschreibung ist im Widerspruch mit seiner Fähigkeit zu leben in Prag 1419-1421, seine rudimentäre Kenntnisse der lateinischen und der Zeit , er in der Lage war zu literarischen, politischen und religiösen Verfolgungen zu widmen .
Es ist sicher, dass er für einen mittelalterlichen Mann ohne reguläre akademische Ausbildung ungewöhnlich gebildet war. Nach 1421 lebte und bewirtschaftete er im Dorf Chelčice in der Nähe von Vodňany . Er produzierte 56 bekannte Werke, aber die meisten sind bis auf die Originalmanuskripte unveröffentlicht und unzugänglich. Sein Denken wurde von Thomas von Štítný , John Wycliffe , Jan Hus und der waldensischen Tradition beeinflusst. Er starb um 1460.
Lehren
Petr Chelčickýs Lehren beinhalteten Ideen, die später von den Mähren , Täufern , Quäkern und Baptisten übernommen wurden . Er war der erste pazifistische Schriftsteller der Renaissance , fast 100 Jahre älter als Erasmus und Menno Simons .
Kirche und Staat
Chelčický nannte den Papst und den Kaiser (die Kirche und den Staat) „Wale, die das Netz des wahren Glaubens zerrissen haben“, weil sie die Kirche zum Oberhaupt eines weltlichen Reiches machten. Chelčický glaubte, dass Christen dem Gesetz der Liebe folgen sollten und daher nicht von staatlicher Autorität gezwungen werden sollten. Er lehrte, dass der Gläubige kein Regierungsamt annehmen oder sich nicht einmal auf seine Autorität berufen sollte, da es für den wahren Gläubigen sündhaft wäre , an der Regierung teilzunehmen . Er argumentierte, dass die Todesstrafe und andere Formen der gewaltsamen Bestrafung falsch seien. Seine Regierungspositionen ähneln den christlich-anarchistischen Prinzipien von Leo Tolstoi . Tolstoi lobte Chelčickýs Werk in seinem 1894 erschienenen Buch Das Reich Gottes ist in dir .
"Der Mensch, der Gott gehorcht, braucht keine andere Autorität (über ihn)." — Petr Chelčický
Gewaltlosigkeit und Krieg
Bereits 1420 lehrte Chelčický, dass in religiösen Angelegenheiten keine Gewalt angewendet werden sollte. Chelčický benutzte das Gleichnis vom Weizen und Unkraut ( Matthäus 13,24-30 ), um zu zeigen, dass sowohl die Sünder als auch die Heiligen bis zur Ernte zusammenleben dürfen. Er hielt es für falsch, selbst die Sündigen zu töten und Christen sollten den Militärdienst verweigern . Er argumentierte, dass, wenn die Armen sich weigerten, die Lords niemanden hätten, der für sie in den Krieg zog.
Chelčický lehrte, dass keine physische Macht das Böse zerstören kann und dass Christen die Verfolgung akzeptieren sollten, ohne sich zu rächen. Er hielt selbst einen Verteidigungskrieg für das schlimmste Übel und hielt Soldaten für Mörder. Er glaubte, dass das Beispiel Jesu und das Evangelium ein Beispiel für Frieden seien.
Gemeinschaftliches Leben
Chelčický war Kommunalist im ursprünglichen christlichen Sinne und dachte, dass es in der christlichen Gemeinschaft völlige Gleichheit geben muss. Er sagte, es dürfe weder reich noch arm sein, da der Christ jeglichen Besitz und Status aufgegeben habe. Er behauptete, dass Christen böse Menschen aus ihrer Gemeinde vertreiben könnten, sie aber nicht zwingen könnten, gut zu sein. Er glaubte an die Gleichheit, aber der Staat dürfe sie der Gesellschaft nicht aufzwingen und ging sogar so weit zu behaupten, die soziale Ungleichheit sei ein Geschöpf des Staates und stehe und falle mit ihm.
Nach Karl Kautsky im Kommunismus in Mitteleuropa zur Zeit der Reformation "ist das Wesen der ersten Organisation der Böhmischen Brüder überhaupt nicht klar, da sich die späteren Brüder ihrer kommunistischen Herkunft schämten und versuchten, sie zu verbergen auf jede erdenkliche Weise." Einige von Chelčickýs Aussagen deuten darauf hin, dass er dachte, dass nur die Armen echte Christen seien.
Priestertum des Gläubigen
Chelčický kritisierte die Anwendung von Gewalt in Glaubensfragen . Er lehrte, dass der Christ aus freien Stücken nach Gerechtigkeit streben sollte, aber andere nicht zum Guten zwingen dürfe und dass Güte freiwillig sein sollte. Er glaubte, dass der Christ Gott und seinen Nächsten lieben muss und dass dies der Weg ist, die Menschen zu bekehren, anstatt durch Zwang. Er behauptete, dass jede Art von Zwang böse sei und dass Christen sich nicht an politischen Kämpfen beteiligen sollten.
Autor
Chelčický ist Autor von etwa 50 Abhandlungen, die bis heute überliefert sind. Alle sind auf Tschechisch geschrieben .
O boji duchovním („Über den geistigen Kampf “), 1421 geschrieben, war sein erstes Hauptwerk. Darin argumentierte Chelčický, dass die Taboriten durch die Täuschung des Teufels und die Gier nach den Dingen der Welt an der Gewalt teilgenommen hatten. Er kritisierte auch die Chiliasten , lehnte physische Kriegsführung ab und stellte fest, dass Schuldenschulden den Kreditgebern Macht über die Schuldner gaben.
In O trojím lidu („Über die Dreiteilung der Gesellschaft“) kritisierte Chelčický den Adel , den Klerus und das Bürgertum . Er beschreibt, wie sie das gemeine Volk unterwarfen und auf ihnen ritten, „als wären sie Bestien“.
Sein umfassendstes Werk, das um 1443 entstand und eines seiner letzten, war Sieť viery pravé („Das Netz des wahren Glaubens“). Er zeigt, wie die Apostel alle Menschen gleich behandelten und Christus als das einzige Haupt betrachteten. In diesem Buch argumentierte er, dass der Kaiser und der Papst die beiden großen Wale waren, die das Netz des Glaubens sprengten. Zudem kommentiert er das Basler Konzil ausführlich .
Beeinflussen
Chelčický wurde als "der führende Denker der tschechischen hussitischen Reformationsbewegung des 15. Jahrhunderts " bezeichnet. Er war sicherlich ein einflussreicher Denker unter den böhmischen Brüdern seiner Zeit. Über seine eigene Zeit hinaus ist sein Einfluss bei den Mähren ( Unitas Fratrum ), der Brüdergemeinschaft ( Jednota Bratrská ) und sogar dem Baptistenbund in der Tschechischen Republik (auch bekannt als die Brüdergemeinschaft der Baptisten ) zu sehen. Zwischen seinen Lehren und den kontinentalen Wiedertäufern und in geringerem Maße den englischen Baptisten sind wichtige Ähnlichkeiten zu erkennen , obwohl keine direkten Verbindungen nachgewiesen wurden. Er betonte das Neue Testament als die ausschließliche und letzte Quelle, um den Willen Gottes zu kennen. Er hielt zwei Sakramente : Taufe und Abendmahl . Er ermutigte die Menschen, die Bibel selbst zu lesen und zu interpretieren .
Chelčickýs Werk, insbesondere The Net of Faith , beeinflusste Leo Tolstoi und wird in seinem Buch The Kingdom of God Is Within You erwähnt . Sein Name erscheint in vielen englischen Übersetzungen als Helchitsky.
Wer nicht von Gott ist, kann nichts, was Gott gehört, wirklich genießen oder besitzen, es sei denn, der Mensch der Gewalttätigkeit genießt und besitzt unrechtmäßig das, was ihm nicht gehört.
— Petr Chelčický
Siehe auch
- Christlicher Libertarismus
- Christlicher Pazifismus
- Gewaltlosigkeit
- Das slawische Epos (Gemälde: Petr Chelčický in Vodňany: Vergelt das Böse nicht mit dem Bösen)
Anmerkungen
Externe Links
- Werke von oder über Petr Chelčický im Internet Archive
- Chelcickys Gewaltlosigkeit
- Die Böhmischen Brüder – aus Karl Kautskys Kommunismus in Mitteleuropa zur Zeit der Reformation
- Geburt, Leben und Tod der böhmischen Wiedergeburt – Ein historischer Überblick über die Wiederbelebung, die die Unitas Fratrum . hervorbrachte