Peter Heide - Peter Heather

Peter Heide
Geboren ( 1960-06-08 )8. Juni 1960 (61 Jahre)
Nordirland , Vereinigtes Königreich
Staatsangehörigkeit britisch
Akademischer Hintergrund
Ausbildung
These Die Goten und der Balkan  (1987)
Akademische Berater
Einflüsse
Wissenschaftliche Arbeit
Disziplin
Schule oder Tradition Oxford-Schule
Institutionen
Hauptinteressen Spätantike

Peter John Heather (* 8. Juni 1960 in London) ist ein britischer Historiker der Spätantike und des frühen Mittelalters . Heather ist Vorsitzende der Abteilung für mittelalterliche Geschichte und Professorin für mittelalterliche Geschichte am King's College London . Er ist spezialisiert auf den Untergang des Weströmischen Reiches und der Goten , für die er seit Jahrzehnten als weltweit führende Autorität gilt.

Biografie

Heather wurde am 8. Juni 1960 in Nordirland geboren . Er wurde an der Maidstone Grammar School ausgebildet und erhielt seinen MA und D.Phil. vom New College, Oxford . Zu seinen Lehrern in Oxford gehörten John Matthews und James Howard-Johnston . Heather lehrte anschließend am Worcester College, Oxford , der Yale University und dem University College London . Im Januar 2008 wurde Heather zur Vorsitzenden der Abteilung für mittelalterliche Geschichte und zur Professorin für mittelalterliche Geschichte am King's College London ernannt .

Forschung

Als Historikerin ist Heather auf die Spätantike und das Frühmittelalter spezialisiert , insbesondere auf die Beziehungen zwischen dem Römischen Reich und „ barbarischen “ Völkern, insbesondere den Goten . Er gilt als führender Experte für die Ethnie germanischer Völker . Zu diesem Thema hat er zahlreiche Werke verfasst. Seine Werke über die Goten gelten weithin als die besten, die es zu diesem Thema gibt. In seinen frühesten Werken lehnte Heather die Getica von Jordanes meist als wertvolle Quelle zur frühgotischen Geschichte ab. In späteren Jahren hat sich Heather aufgrund von Fortschritten in der Archäologie weitgehend von dieser Position zurückgezogen und betrachtet die Getica nun als teilweise auf gotischen Traditionen beruhend, und glaubt, dass die archäologischen Beweise einen gotischen Ursprung im Baltikum bestätigen .

Heather widerspricht der Kern-Traditions- ( deutsch : Traditionskern ) Theorie der Wiener Schule für Geschichte , die behauptet , dass germanische Stämme ständig wechselnde, multiethnische Koalitionen waren, die von einer kleinen Kriegerelite zusammengehalten wurden. Stattdessen behauptet Heather, dass es die Freien waren, die das Rückgrat der germanischen Stämme bildeten, und dass die ethnische Identität von Stämmen wie den Goten jahrhundertelang stabil war und von den Freien zusammengehalten wurde.

Heather hat mehrere Werke über den Untergang des Weströmischen Reiches geschrieben . Im Gegensatz zu mehreren Historikern des späten 20. Jahrhunderts behauptet Heather, dass es die Bewegungen der "Barbaren" in der Völkerwanderungszeit waren , die zum Zusammenbruch des Weströmischen Reiches führten . Er akzeptiert die traditionelle Ansicht, dass es die Ankunft der Hunnen in der pontischen Steppe im letzten 4. Jahrhundert war, die diese Wanderungen in Gang gesetzt hat. Heathers Ansatz unterscheidet sich von vielen seiner Vorgänger im späten 20. Jahrhundert, die dazu neigten, die Bedeutung der Migration beim Untergang des Weströmischen Reiches herunterzuspielen. Guy Halsall zählt Heather zusammen mit Neil Christie und EA Thompson zu den sogenannten Movers , die den Zusammenbruch des Weströmischen Reiches auf externe Migration zurückführen. Diese stehen im Gegensatz zu den Shakers , zu deren Mitgliedern Patrick Amory und Jean Durliat gehören . Die Shaker führen den Zusammenbruch auf interne Entwicklungen innerhalb des Reiches zurück und behaupten, dass die Barbaren von den Römern willentlich und friedlich in das Reich integriert wurden. Die Movers und Shakers sind weitgehend gespalten wie die Germanisten bzw. Romanisten zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Laut Heather riecht die Vorstellung, dass die eindringenden Barbaren friedlich in die römische Zivilisation aufgenommen wurden, "eher nach Wunschdenken als nach wahrscheinlicher Realität".

Zusammen mit Bryan Ward-Perkins und anderen Wissenschaftlern der University of Oxford gehört Heather zu einer neuen Generation von Historikern, die ab den frühen 2000er Jahren damit begannen, Theorien zur Spätantike, die seit den 1970er Jahren vorherrschten, in Frage zu stellen. Diese älteren Theorien leugneten im Allgemeinen die Bedeutung der ethnischen Identität, der Barbarenwanderungen und des römischen Niedergangs beim Zusammenbruch des Weströmischen Reiches. Heathers Werke wurden in der (britischen) akademischen Welt als "neue, endgültige Erzählung" über den Fall Roms allgemein akzeptiert.

Kritik

Peter Heather wurde von Mitgliedern der sogenannten Toronto School of History heftig kritisiert . Michael Kulikowski , der manchmal mit dieser Gruppe in Verbindung gebracht wird, hat Heather vorgeworfen, eine " neoromantische Vision von Massenmigrationen freier germanischer Völker" zu fördern und "einen biologischen Zugang zur Ethnizität wiederbeleben zu wollen". Heather, so Kulikowski, "kommt der Wiederherstellung der alten völkischen Vorstellung eines inhärenten "germanischen" Freiheitsglaubens gefährlich nahe ." Auf der anderen Seite hat Kulikowski Heather für seine Werke zur gotischen Geschichte gelobt und ihn "den subtilsten modernen Interpreten der gotischen Geschichte" genannt.

Guy Halsall hat Peter Heather als Anführer einer "konterrevisionistischen Offensive gegen subtilere Denkweisen" über die Völkerwanderungszeit identifiziert. Halsall wirft dieser Gruppe, die eng mit der Universität Oxford verbunden ist, "bizarrer Gedankengang" und "zutiefst verantwortungslose Geschichte" vor. Halsall schreibt, dass Heather und die Oxforder Historiker für „eine akademische Konterrevolution“ von großer Bedeutung verantwortlich seien, und wirft ihnen vor, rechtsextremen Extremisten wie Anders Behring Breivik absichtlich „ Hilfe “ zu leisten . Ähnliche Kritik hat Andrew Gillett , ein weiterer Mitarbeiter der Toronto School, geäußert, der Heathers "biologischen" Ansatz beklagt und Heathers Forschung als "Hindernis" für die Verbreitung multikultureller Werte auflistet.

Publikationsliste auswählen

  • Peter Heather, Die Goten und der Balkan, 350-500 n . Chr . . Universität Oxford DPhil Dissertation 1987.
  • Peter Heather und John Matthews, Die Goten im vierten Jahrhundert . Liverpool: Liverpool University Press , 1991.
  • Peter Heather, Goten und Römer 332-489 . Oxford: Clarendon Press , 1991.
  • Peter Heather, 'Die Hunnen und das Ende des römischen Reiches in Westeuropa', English Historical Review cx (1995): 4-41.
  • Peter Heather, Die Goten . Oxford: Blackwell Publishing , 1996.
  • Peter Heide, Hrsg. Die Westgoten von der Völkerwanderungszeit bis zum 7. Jahrhundert: eine ethnographische Perspektive . Woodbridge: Boydell, 1999.
  • Peter Heather, 'The Late Roman Art of Client Management: Imperial Defense in the Fourth Century West', in The Transformation of Frontiers: From Late Antiquity to the Carolingians , hrsg. Walter Pohl, Ian Wood und Helmut Reimitz. Leiden–Boston: Brill , 2001, S. 15–68.
  • Peter Heather, "Staat, Herrschaft und Gemeinschaft im Westen ( ca. 400-600 n. Chr.)", in The Cambridge Ancient History, Band xiv, Spätantike: Reich und Nachfolger, 425-600 n. Chr. , Hrsg. Averil Cameron , Bryan Ward-Perkins und Michael Whitby . Cambridge: Cambridge University Press , 2000, S. 437–468
  • Peter Heather, The Fall of the Roman Empire: a New History of Rome and the Barbarians . Oxford: Oxford University Press, 2005.
  • Peter Heather, Imperien und Barbaren: Migration, Entwicklung und die Geburt Europas . London: Macmillan , 2009.
  • Peter Heather, The Restoration of Rome: Barbarian Päpste und kaiserliche Prätendenten . London–New York: Oxford University Press , 2014.
  • Peter Heather, Rome Resurgent: Krieg und Imperium im Zeitalter Justinians . Oxford University Press, 2018.

Verweise

Quellen