Peter Maurin- Peter Maurin

Peter Maurin
Peter Maurin
	Maurin vor einem der ersten katholischen Arbeiterhäuser
Geboren	Pierre Joseph Orestide Maurin ; 9. Mai 1877; Oultet , Frankreich
Ist gestorben	15. Mai 1949 (72 Jahre); In der Nähe von Newburgh , New York , USA
Ruheplatz	Middle Village, Queens County, New York, USA
Staatsangehörigkeit	Französisch
Andere Namen	Aristide Pierre Maurin
Beruf	Sozialer Aktivist; Erzieher; Arbeiter;
Bekannt für	Mitbegründung des Katholischen Arbeiters
Unterschrift

Peter Maurin ( Französisch: [moʁɛ̃] ; 9. Mai 1877 - 15. Mai 1949) war ein französischer katholischer Sozialaktivist , Theologe und De La Salle Brother, der 1933 mit Dorothy Day die Katholische Arbeiterbewegung gründete .

Maurin drückte seine Philosophie durch kurze Verse aus, die als Easy Essays bekannt wurden . Seine Wirtschaftstheorien wurden von den Anarchisten Peter Kropotkin und Joseph Proudhon beeinflusst, die Formen des libertären Sozialismus sind.

Biografie

Er wurde als Pierre Joseph Orestide Maurin in einer armen Bauernfamilie im Dorf Oultet in der Region Languedoc in Südfrankreich geboren, wo er eines von 24 Kindern war. Nachdem er einige Zeit bei den De La Salle Brothers verbracht hatte , diente Maurin in der Sillon- Bewegung von Marc Sangnier, bis er von der Sillonistischen Verschiebung von persönlicher Aktion zu politischer Aktion entmutigt wurde . Er zog kurz nach Saskatchewan , um sich im Homesteading zu versuchen, wurde jedoch sowohl durch den Tod seines Partners bei einem Jagdunfall als auch durch die harten Bedingungen und den rauen Individualismus, die seinen jahrelangen Aufenthalt in der Region kennzeichneten, entmutigt. Anschließend reiste er einige Jahre durch den amerikanischen Osten und ließ sich schließlich in New York nieder.

„Round-Table-Diskussionen, Häuser der Gastfreundschaft und Bauernkommunen – das waren die drei Säulen auf Peter Maurins Plattform. Es gibt immer noch Häuser der Gastfreundschaft, jedes autonom, aber von Peter inspiriert, und jedes versucht, Peters Prinzipien zu folgen. alles anders, aber alles begann mit der Idee der personalistischen und kommunitären Revolution... Peter war von seinem Lebenswerk nicht enttäuscht. Er hatte alles gegeben, was er hatte, und er verlangte nichts, am wenigsten Erfolg."

Dorothy Day über Peter Maurin, in ihrem Artikel zum Gedenken an seinen 100. Geburtstag

Zehn Jahre lang war Maurin kein praktizierender Katholik, "weil ich nicht so lebte, wie es ein Katholik sollte".

Mitte der 1920er Jahre arbeitete Maurin als Französischlehrer in einem Vorort von New York. Zu dieser Zeit erlebte Maurin eine religiöse Bekehrung, inspiriert vom Leben von Franz von Assisi . Er stellte die Gebühren für seinen Unterricht ein und forderte nur die Schüler auf, jeden Betrag zu zahlen, den sie für angemessen hielten. Dies wurde wahrscheinlich durch die Lektüre des heiligen Franziskus veranlasst, der die Arbeit als Geschenk an die größere Gemeinschaft und nicht als Form der Eigenwerbung ansah. Während dieses Abschnitts seines Lebens begann er, die Gedichte zu komponieren, die später seine einfachen Essays genannt wurden .

Dorothy Day und der katholische Arbeiter

"Peter Maurin traf Dorothy Day zum ersten Mal im Dezember 1932." Sie war gerade aus Washington DC zurückgekehrt, wo sie über die Zeitschriften Hunger March for Commonweal und America berichtet hatte. In der Basilika des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis am 8. Dezember 1932, dem Fest der Unbefleckten Empfängnis , hatte Day um Inspiration für ihre zukünftige Arbeit gebetet. Als sie in ihre New Yorker Wohnung zurückkehrte, erwartete sie Maurin in der Küche. "Er hatte einige ihrer Artikel gelesen und wurde von George Schuster, dem Herausgeber von Commonweal , aufgefordert, sie aufzusuchen und sich mit ihr auszutauschen." Von besonderem Interesse sind die französischen Modelle und die Literatur, auf die Maurin Day aufmerksam gemacht hat.

Vier Monate nach ihrem ersten Treffen "indoktrinierte" Maurin sie, teilte Ideen, Zusammenfassungen von Büchern und Artikeln und analysierte alle Facetten des täglichen Lebens durch die Linse seines intellektuellen Systems. Er schlug ihr vor, als ausgebildete Journalistin eine Zeitung zu gründen, um "dem Mann auf der Straße das Beste des katholischen Denkens in der Sprache des Mannes auf der Straße zu vermitteln". Maurin schlug ursprünglich den Namen Katholischer Radikaler für die Zeitung vor, die ab dem 1. Mai 1933 während der Tiefen der Weltwirtschaftskrise als Katholischer Arbeiter verbreitet wurde .

Seine Ideen dienten als Inspiration für die Schaffung von "Häusern der Gastfreundschaft" für die Armen, für die agrarischen Bestrebungen der Katholischen Arbeiterhöfe und die regelmäßigen "Gedankenrunden Tische", die kurz nach der Veröffentlichung von die erste Ausgabe von The Catholic Worker, die als christlich-anarchistische Veröffentlichung gilt.

Maurin hielt die Zeitung zeitweise für nicht ganz radikal genug, da sie einen Schwerpunkt auf politische und gewerkschaftliche Aktivitäten legte. Kurz nach der ersten Auflage der Zeitung Anfang Mai 1933 verließ er New York in das Jungenlager Mt. Tremper, wo er im Austausch für eine Unterkunft arbeitete. "[D]ie Zeitung, die ihre Solidarität mit der Arbeiterschaft und ihre Absicht bekundete, soziale Ungerechtigkeit zu bekämpfen, war nach Maurins Maßstäben keine personalistische Zeitung." Maurin glaubte, dass der katholische Arbeiter das Leben in kleinen landwirtschaftlichen Gemeinden betonen sollte. Wie er gerne sagte: „Auf dem Land gibt es keine Arbeitslosigkeit“.

Maurin lebte in Easton, Pennsylvania , wo er auf der ersten katholischen Arbeiter eigenen Landwirtschaft arbeitete Gemeinde , Maryfarm. Er nahm auch an den Streikposten der Katholischen Arbeiter in den mexikanischen und deutschen Konsulaten in den 1930er Jahren teil.

Maurin reiste viel, hielt Vorträge in Gemeinden, Hochschulen und Versammlungen im ganzen Land, oft in Abstimmung mit den Vortragsreisen von Dorothy Day. Er sprach zu so unterschiedlichen Orten wie Harvard-Studenten und kleinen Gemeinden, den Knights of Columbus und Versammlungen von Bischöfen und Priestern.

Spätere Jahre

Katholischer Radikalismus: Ausformulierte Essays für die Grüne Revolution, 1949

1944 begann Maurin sein Gedächtnis zu verlieren. Sein Zustand verschlechterte sich, bis er am 15. Mai 1949 auf der Maryfarm des Katholischen Arbeiters in der Nähe von Newburgh , New York, "dem Fest der St. Dymphna , der Schutzpatronin der psychischen Gesundheit, dem Jahrestag des Heiligen Johannes Baptiste de la Salle und des päpstlichen Enzykliken Rerum novarum und Quadragesimo anno . ... Viele bemerkte die seltsame Konvergenz der Jubiläen.“ Bei der Totenwache wurden viele Menschen gesehen, die heimlich ihre Rosenkränze an seine Hände hielten, um ihren Glauben an seine Heiligkeit zu bekunden. Die Farm der Katholischen Arbeiter auf Staten Island wurde nach seinem Tod nach Maurin benannt; die Peter Maurin Farm betreibt derzeit in Marlboro , New York.

Intellektuelles System

Maurins Vision, die Gesellschaftsordnung zu verändern, bestand aus drei Hauptgedanken:

Errichtung von städtischen Häusern der Gastfreundschaft , um sich um die Mittellosen zu kümmern.
Gründung ländlicher Bauerngemeinschaften, um den Stadtbewohnern Agrarwissenschaften zu lehren und eine Rückkehr aufs Land zu fördern .
Einrichtung von Roundtable-Gesprächen in Gemeindezentren, um Gedanken zu klären und Maßnahmen zu initiieren.

Maurin sah Ähnlichkeiten zwischen seinem Ansatz und dem der irischen Mönche, die das mittelalterliche Europa evangelisierten.

Intellektuelle Inspirationen

Laut Dorothy Day waren einige der Bücher , die er sie lesen ließ , die Werke von " P. Vincent McNabb und Eric Gill , Jacques Maritain , Leon Bloy , Charles Peguy aus Frankreich , Don Sturzo aus Italien , (Romano) Guardini aus Deutschland und (Nicholas) Berdyaev von Russland ." Ein anderer Schriftsteller, auf den Maurin zurückgriff, war Emmanuel Mounier . Andere Titel waren Katholizismus und der Appell an die Vernunft von Leo Paul Ward, Humanity's Destiny von Denifle , Christian Life and Worship von Gerald Ellard, The Spirit of Catholicism von Karl Adam und The Servile State von Hilaire Belloc .

Die folgenden Bücher wurden von Peter Maurin in Leselisten empfohlen, die seinen Aufsätzen beigefügt waren.

Kunst in einer sich wandelnden Zivilisation , Eric Gill
Bruderschaftsökonomie , Toyohiko Kagawa
Charles V , Wyndham Lewis
Katholizismus, Protestantismus und Kapitalismus , Amintore Fanfani
Die Kirche und das Land , Pater Vincent McNabb, OP
Diskurs über Wucher , Thomas Wilson
Anfragen zu Religion und Kultur , Christopher Dawson
Felder, Fabriken und Werkstätten , Peter Kropotkin
Feuer auf der Erde , Paul Hanly Furfey
Die Flucht aus der Stadt , Ralph Borsodi
Die franziskanische Botschaft an die Welt , Pater Agostino Gemelli, FM
Freiheit in der modernen Welt , Jacques Maritain
Die Zukunft des Bolschewismus , Waldemar Gurian
Die Interpretation der Geschichte durch einen Zunftmann , Arthur Penty
Das große Gebot des Evangeliums , Seine Exzellenz AG Cicognani , Apostolischer Delegierter in den USA
Irland und die Stiftung Europas , Benedict Fitzpatrick
I Take My Stand , von Twelve Southern Agrarians
Das Land der Freien , Herbert Agar
Herr der Welt , Robert Hugh Benson
Die Entstehung Europas , Christopher Dawson
Mann der Unbekannte , Dr. Alexis Carrel
Nationen können zu Hause bleiben , BO Wilcox
Nazareth oder soziales Chaos , Pater Vincent McNabb, OP
Unser Feind, der Staat , Albert Jay Nock
Umriss der Vernunft , GK Chesterton
Eine Philosophie der Arbeit , Étienne Borne
Post-Industrialismus , Arthur Penty
Fortschritt und Religion , Christopher Dawson
Religion und der moderne Staat , Christopher Dawson
Religion und der Aufstieg des Kapitalismus , RH Tawney
La Revolution Personnaliste et Communautaire , Emmanuel Mounier
Franz von Assisi , GK Chesterton
Soziale Prinzipien des Evangeliums , Alphonse Lugan
Sowjetischer Mann jetzt , Helen Iswolsky
Zeitliches Regime und Freiheit , Jacques Maritain
Die Theorie der Freizeitklasse , Thorstein Veblen
Thomistische Gemeinwohllehre , The, Seraphine Michel
Dinge, die nicht Cäsars sind , Jacques Maritain
Auf dem Weg zu einer christlichen Soziologie , Arthur Penty
Wahrer Humanismus , Jacques Maritain
Die zwei Nationen , Christopher Hollis
Das unvollendete Universum , TS Gregory
Die Baldrian-Verfolgung , Pater Patrick Healy
Was der Mensch aus dem Menschen gemacht hat , Mortimer Adler
Arbeit und Freizeit , Eric Gill

Erbe

Seine Beiträge zur Katholischen Arbeiterbewegung, obwohl sie im kollektiven Gedächtnis der Bewegung anscheinend oft von denen von Dorothy Day in den Schatten gestellt wurden, bleiben grundlegend, wie Days Beharren in The Long Loneliness und anderswo belegen, dass sie ohne ihn niemals die Katholische Arbeiterbewegung begonnen hätte . "Peter war eine Offenbarung für mich", sagte sie. „Ich weiß das – wenn Menschen mit Petrus in Kontakt kommen … sie sich verändern, sie erwachen, sie beginnen zu sehen, die Dinge werden wie neu, sie betrachten das Leben im Licht der Evangelien besitzt und lebt, und obwohl sie selbst nicht den ganzen Weg gehen, sind ihre Gesichter zumindest dem Licht zugewandt."

Maurin wurde von Martin Sheen in Entertaining Angels: The Dorothy Day Story gespielt .

Im Jahr 2010 schlugen Mark und Louise Zwick vor, Peter Maurin als Heiligsprecher in Betracht zu ziehen.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Atkins, Robert. „Der Sozialkatholizismus von Dorothy Day: Die prägenden französischen Einflüsse“. Internationale Zeitschrift für das Studium der christlichen Kirche , vol. 13, nein. 2 (2013): 96-110.
Ellis, Marc H . Peter Maurin: Prophet im zwanzigsten Jahrhundert . New York: Paulist Press, 1981
Tag, Dorothy. "Maurin, Aristide Peter" in der Neuen Katholischen Enzyklopädie . 2. Aufl. 2003.
Day, Dorothy und Francis J. Sicius, (Hrsg.) Peter Maurin: Apostel für die Welt . Marynoll: Orbis-Bücher, 2004.
Maurin, Peter. Katholischer Radikalismus: Ausformulierte Essays für die Grüne Revolution . New York: Katholische Arbeiterbücher, 1949.
Maurin, Peter. Einfache Aufsätze . Chicago: Franciscan Herald Press, 1977.
Maurin, Peter. Die Grüne Revolution: Leichte Essays über den katholischen Radikalismus . Fresno, Kalifornien: Academy Guild Press. 1961.
Miller, William D. (1982). Dorothy Day: eine Biografie . San Francisco: Harper & Row. ISBN 978-0-06-065752-9.
Sheehan, Arthur T. (1959). Peter Maurin: Schwuler Gläubiger . Garden City, NY: Hannover-Haus.

Externe Links

Werke von oder über Peter Maurin in Bibliotheken ( WorldCat- Katalog)
Peter Maurin Biografie und Fotos bei Catholic Worker
Leichte Essays von Peter Maurin
Peter Maurin Papers an der Marquette University
Maurin, Day, der katholische Arbeiter und der Anarcho-Distributismus von Nicholas Evans 2018
Katholische Freiheit: Warum die Beichte vor einem Priester nicht notwendig ist, um Sünden vergeben zu bekommen Eine kurze Geschichte der Beichte aus der Perspektive einer Cafeteria Katholisch-Anarchist von Nicholas Evans

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