Peter der Ehrwürdige - Peter the Venerable

Peter der Ehrwürdige
Peter der Ehrwürdige.jpg
Peter der Ehrwürdige, mit anderen Mönchen, Bilderhandschrift aus dem 13. Jahrhundert
Benediktinermönch, Abt von Cluny
Geboren c.  1092
Frankreich
Ist gestorben 25. Dezember 1156
Abtei von Cluny , Frankreich
Verehrt in Römisch-katholische Kirche , Volkskatholizismus

Peter der Ehrwürdige ( ca.  1092  – 25. Dezember 1156), auch bekannt als Peter von Montboissier , war der Abt der Benediktinerabtei Cluny . Er wurde als Heiliger verehrt, aber nie offiziell heiliggesprochen . Das Martyrologium Romanum der Katholischen Kirche , das 2004 vom Heiligen Stuhl herausgegeben wurde, betrachtet ihn als einen Seligen .

Leben

Geboren als Sohn der seligen Raingarde in der Auvergne , wurde Peter bei seiner Geburt "Gott geweiht" und dem Kloster in Sauxillanges der Kongregation von Cluny übergeben, wo er im Alter von siebzehn Jahren seine Gelübde ablegte. Mit zwanzig Jahren erhielt er eine Professur und wurde zum Prior des Klosters Vézelay ernannt , bevor er in das Kloster Domène wechselte . Erfolge bei Vézelay und Domène führten zu seiner Wahl zum Ordensgeneral im Alter von 30 Jahren. Nach seinem Vorgänger, der Abt Pontius , von der abgesetzt worden war Papst , wurde Peter ein unermüdlicher Reformer in der Größenordnung Cluniac, angesichts der Kritik aus anderen Aufträgen und prominenten Mönchen und Theologen, darunter St. Bernhard von Clairvaux , ein Zisterziensermönch . Seine Verteidigung seines Ordens gegen Kritiker und seine Einführung radikaler Reformen brachten ihm die Bezeichnung "ehrwürdig".

Peter nahm als Mitarbeiter nationaler und religiöser Führer an vielen internationalen religiösen Räten teil. Auf dem Konzil von Pisa im Jahr 1134 unterstützte er die Sache von Papst Innozenz II . und dem Konzil von Reims im Jahr 1147 und half, eine Kirchenspaltung abzuwenden. Er verteidigte den rationalistischen Trinitarismus des französischen Theologen Peter Abaelard gegen das Urteil des Konzils von Sens , gewährte Abaelard Gastfreundschaft in Cluny und arbeitete auf die letztendliche Aussöhnung von Abaelard und seinem Hauptankläger Bernhard von Clairvaux hin . Peter erteilte Abaelard auf Bitten von Heloise eine posthume Absolution .

Peter sammelte Quellen und Schriften über den Islam (siehe unten) und verbrachte ein langes Sabbatical in Spanien mit islamischen Gelehrten aller Ränge. Seine umfangreiche Korrespondenz spiegelt ein fast enzyklopädisches theologisches Wissen wider. Er erstellte einige der wichtigsten Dokumente des 12. Jahrhunderts und veröffentlichte die erste lateinische Übersetzung des Korans, die zum benediktinischen Standardtext der Prediger der Kreuzzüge wurde . Seine talmudischen Beiträge sind dürftig und werden immer noch geprüft. Seine Freundschaft und Korrespondenz mit Bischof Henry von Blois von Winchester und Glastonbury zwischen 1138 und 1142 sowie seine Fähigkeiten als Debattierer brachten seiner Gelehrsamkeit größere Anerkennung. Der mörderische Waffenstillstand zwischen Peter und Bernhard von Clairvaux muss angesichts der neueren Forschungen, die die Repressivität der Zisterzienser Bernhards gegenüber den cluniazensischen Orden beschreiben, als oberflächlich angesehen werden .

Peter der Ehrwürdige starb am 25. Dezember 1156 in Cluny. Seine Werke sind in Patrologia Latina vol. 189 .

Beitrag zu den muslimisch-christlichen Beziehungen

Trotz seines aktiven Lebens und seiner wichtigen Rolle in der europäischen Geschichte ist Peters größte Leistung sein Beitrag zur Neubewertung der Beziehungen der Kirche zur Religion des Islam . Als Befürworter des Islamstudiums auf der Grundlage seiner eigenen Quellen gab er eine umfassende Übersetzung islamischen Quellenmaterials in Auftrag und reiste 1142 nach Spanien, wo er seine Übersetzer traf. Ein Wissenschaftler hat dies als "eindrucksvolles Ereignis in der Geistesgeschichte Europas" bezeichnet.

Die arabischen Manuskripte, die Peter übersetzt hatte, stammen möglicherweise aus Toledo , einem wichtigen Zentrum für die Übersetzung aus dem Arabischen. Peter scheint jedoch sein Übersetzerteam weiter nördlich getroffen zu haben, möglicherweise in La Rioja , wo er bekanntermaßen das Cluniazenserkloster Santa María la Real von Nájera besucht hat . Das Projekt übersetzte eine Reihe von Texten mit Bezug zum Islam (gemeinsam als "Corpus Toletanum" bekannt). Dazu gehören die Entschuldigung von al-Kindi ; und vor allem die allererste Übersetzung des arabischen Korans ins Lateinische (der „ Lex Mahumet Pseudoprophete “), für die Robert von Ketton der Hauptübersetzer war. Peter von Toledo wird für die Planung und Kommentierung der Sammlung zugeschrieben, und Peter von Poitiers (der Sekretär von Peter dem Ehrwürdigen) half beim Polieren der endgültigen lateinischen Version. Zum Team gehörten auch Robert von Kettons Freund Herman von Kärnten und ein Muslim namens Mohammed. Die Übersetzung wurde entweder im Juni oder Juli 1143 fertiggestellt, was als "ein Meilenstein in der Islamwissenschaft bezeichnet wurde . Mit dieser Übersetzung hatte der Westen zum ersten Mal ein Instrument für das ernsthafte Studium des Islam."

Petrus verwendete das neu übersetzte Material in seinen eigenen Schriften zum Islam, von denen die wichtigsten die Summa totius heresis Saracenorum (Die Zusammenfassung der gesamten Häresie der Sarazenen) und der Liber contra sectam sive heresim Saracenorum (Die Widerlegung der Sekte oder Häresie der Sarazenen). In diesen Werken stellt Peter den Islam als eine christliche Häresie dar , die sich dem Heidentum nähert , und er erklärt dem heiligen Bernhard, dass sein Ziel " ut morem illum patrum sequerer, quo nullam unquam suorum temporum vel levissimam (ut sic dicam) haeresim silendo praeterirent, quin ei . ist totis fidei viribus resisterent et scriptis ac disputationibus esse detestandam ac damnabilem demonstrarent. “ Das heißt, „dass ich der Sitte jener Väter folgen kann, die keine Ketzerei jemals in Schweigen übergingen, auch nicht die leichteste (wie ich sie so nennen will), sondern widersetzte sich ihr mit aller Kraft ihres Glaubens und zeigte sie durch Schriften und Argumente als abscheulich und verdammenswert."

Obwohl seine Interpretation des Islam im Grunde negativ war, gelang es ihm, "eine vernünftigere Herangehensweise an den Islam zu entwickeln ... durch die Verwendung seiner eigenen Quellen anstatt derer, die von der hyperaktiven Vorstellungskraft einiger früherer westlicher christlicher Schriftsteller produziert wurden". Obwohl dieser alternative Ansatz von anderen christlichen Gelehrten des Mittelalters nicht allgemein akzeptiert oder nachgeahmt wurde , erreichte er bei einer begrenzten Anzahl von Kirchenfiguren, darunter Roger Bacon , einen gewissen Einfluss .

Bei seiner wöchentlichen Generalaudienz auf dem Petersplatz am 14. Oktober 2009 führte Papst Benedikt XVI. Petrus als Beispiel für Mitgefühl und Verständnis an, indem er Peters Herrschaft über Cluny, Diplomatie und das Studium des Islam anführte .

Siehe auch

Hinweise und Referenzen

  1. ^ a b c Fournet, Pierre Auguste (1911). " Sel. Peter von Montboissier ". In Herbermann, Charles (Hrsg.). Katholische Enzyklopädie . 10 . New York: Robert Appleton Company. 
  2. ^ Für Pierres Angriff auf den Talmud als schwarze Magie siehe den Aufsatz von Alain Boureau, "Un episode central dans la construction de la magie noire du livre: de la rivalité des exégèses à la crémation du Talmud (1144-1242)" in Peter Ganz, ed, Das Buch als magisches und als Repräsentationsobjekt. Wiesbaden: Harrassowitz, 1992
  3. ^ Pernoud, Régine (2000). Dieses schreckliche Mittelalter: Entlarvung der Mythen . San Francisco: Ignatius-Presse. s. 135. ISBN 978-0-89870-781-6.
  4. ^ J. Kritzeck (1964). Peter der Ehrwürdige und der Islam . Princeton: Princeton University Press. s. 14 .
  5. ^ RW Süd (1962). Westliche Ansichten des Islam im Mittelalter . Cambridge: Harvard University Press. s. 37.
  6. ^ Brief von Peter dem Ehrwürdigen an St. Bernhard von Clairvaux, von Giles Constable , Briefe von Peter dem Ehrwürdigen , 2 Bde. (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1967), Brief 111.
  7. ^ Hugh Goddard (2000). Eine Geschichte der muslimisch-christlichen Beziehungen . Chicago: Neue Amsterdamer Bücher. s. 95.
  8. ^ Delaney, Sarah. Mittelalterlicher Abt ein Beispiel der Liebe zu Gott und zum Nächsten, sagt Papst 14. Oktober 2009. Katholischer Nachrichtendienst

Weiterlesen

  • Konstabler, Giles. Briefe von Peter dem Ehrwürdigen , 2 Bde. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1967.
  • Goddard, Hugh. Eine Geschichte der muslimisch-christlichen Beziehungen . Chicago: Neue Amsterdamer Bücher, 2000.
  • Peter der Ehrwürdige gegen den eingefleischten Eigensinn der Juden , übersetzt von Irven M. Resnick. Washington DC: The Catholic University of America Press , 2013.
  • Peter der Ehrwürdige Schriften gegen die Sarazenen , übersetzt von Irven M. Resnick. Washington DC: The Catholic University of America Press , 2016.
  • Kritzeck, J. Peter der Ehrwürdige und der Islam . Princeton: Princeton University Press, 1964.
  • Microsoft Encarta . 2005 ed., sv "Peter der Ehrwürdige."
  • Southern, RW Westliche Ansichten des Islam im Mittelalter . Cambridge: Harvard University Press, 1962.
  • Kenneth Stevenson, „The Transfiguration Sermon of Peter the Venerable, Abbot of Cluny“, in Melanie Ross und Simon Jones (Hrsg.), The Serious Business of Worship (London, Continuum, 2010), S. 78–87.
Titel der katholischen Kirche
Vorangegangen von
Hugo II
Abt von Cluny
1122-1156
Nachfolger von
Hugh III