Philippe Couplet - Philippe Couplet

Chinesischer Name
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Konfuzius, Philosoph der Chinesen, oder, Chinesisches Wissen erklärt in Latein (1687), produziert von einem Team von Jesuiten unter der Leitung von Philippe Couplet.
Bai Yingli
Traditionelles Chinesisch
Vereinfachtes Chinesisch

Philippe oder Philip Couplet (1623-1693), bekannt in China als Bai Yingli , war ein flämischer Jesuit Missionar zum Qing Reich . Er arbeitete mit seinen Mitmissionaren zusammen, um den einflussreichen Konfuzius, Philosoph der Chinesen , der 1687 in Paris veröffentlicht wurde, zusammenzustellen. Da seine Werke in lateinischer Sprache verfasst waren , wird er manchmal auch als Philippus Couplet bezeichnet .

Leben

Frühen Lebensjahren

Philippe Couplet wurde 1623 in Mechelen in den spanischen Niederlanden (heute Belgien ) geboren. 1640 trat er in den Jesuitenorden ein.

In China (1656–1681)

Die Karte von China im Konfuzius Sinarum Philosophus , mit Couplets Anmerkungen zur chinesischen Demographie .

Couplets Interesse an China wurde durch einen Vortrag von Martino Martini , einem ehemaligen Jesuitenmissionar dort, geweckt . Couplet reiste 1656 zunächst nach China, in einer Gruppe neuer Jesuitenrekruten, angeführt von Michał Boym , der mit der Antwort des Papstes auf die Bitte um Hilfe des südlichen Ming - Kaisers Yongli nach China zurückkehrte . Couplet übernahm verschiedene Aufgaben in ganz China, musste aber während der Verfolgungen von 1665 bis 1670 in Kanton Zuflucht suchen .

Couplet arbeitete eng mit Candida Xu ( chinesisch :徐甘第大, Xu Gandida; 1607–1680), einer Enkelin von Xu Guangqi und selbst eine fromme Christin, zusammen. Unter ihrer Schirmherrschaft konnte er eine Reihe neuer Kirchen in ganz Jiangnan gründen .

In Europa (1681–1693)

Philippe Couplet brachte einen der ersten bekannten Chinesen mit, der Europa besuchte: Michael Shen (Shen Fuzong).

Couplet wurde 1681 als Prokurator der chinesischen Jesuiten in Rom nach Europa zurückgeschickt . Seine Mission war es, die päpstliche Zustimmung für die Liturgie auf Chinesisch zu erreichen. Bei seinem Besuch im Kirchenstaat schenkte er dem Papst eine Bibliothek mit chinesischen Übersetzungen christlicher Bücher. Während seines Aufenthalts in Europa löste sein Besuch bei Ludwig XIV. Pläne aus, fünf jesuitische Mathematiker an den chinesischen Hof zu entsenden.

Bei seiner Rückkehr nach Europa im Jahr 1685 brachte Couplet zwei chinesische Konvertiten mit, darunter Michael Shen (Shen Fuzong), einer der ersten bekannten Chinesen, die Europa besuchten; sie sahen Italien , Frankreich und England . Kurz darauf beantworteten Couplet und Shen Fragen über die Natur der chinesischen Sprache, die von Linguisten in Oxford , Berlin und Wien gestellt wurden .

1686 veröffentlichte Couplet in Paris die Tabula chronologica monarchiae sinicae , eine "chronologische Tabelle der chinesischen Monarchie", um zu zeigen, dass es eine Übereinstimmung zwischen der Septuaginta und den chinesischen chronologischen Aufzeichnungen gab. Um seinen Standpunkt zu beweisen, musste er die Zeitspanne zwischen der Schöpfung und der Geburt Abrahams um 1400 Jahre verlängern. Dies befriedigte jedoch weder die europäische Intelligenz noch die Missionare in China. Dennoch hatte seine Arbeit einen großen Einfluss auf andere Bereiche der europäischen Wissenschaft. Leibniz beispielsweise konnte nach Kommunikation mit den Jesuiten feststellen, dass das von ihm erfundene Binärsystem auch im Yijing existierte .

1687 veröffentlichte Couplet unter den führenden Prospero Intorcetta , Christian Wolfgang Herdtrich und François de Rougemont Konfuzius Sinarum Philosophus (" Konfuzius , Philosoph der Chinesen"), eine kommentierte Übersetzung von drei der vier Bücher des konfuzianischen Kanons . Das Werk – von dem Teile früher in separaten, wenig bekannten Ausgaben erschienen waren – baute auf den Bemühungen mehrerer Generationen von Jesuitenmissionaren auf und war Ludwig XIV . gewidmet . Im Vorwort zur Übersetzung wurden die Werke des Konfuzius hoch gelobt:

„Man könnte sagen, dass das moralische System dieses Philosophen unendlich erhaben ist, aber gleichzeitig einfach, vernünftig und aus den reinsten Quellen der natürlichen Vernunft gezogen ... Niemals ist die Vernunft, der göttlichen Offenbarung beraubt, so erschienen gut entwickelt noch mit so viel Kraft."

—  Vorwort zu Konfuzius Sinarum Philosophus .

Obwohl er nach China zurückkehren wollte, musste er warten, bis ein Streit zwischen den Apostolischen Vikaren der asiatischen Missionen (auf die er einen Gehorsamseid geschworen hatte) und dem portugiesischen Padroado- System (seiner ursprünglichen Schutzorganisation ) beigelegt wurde. Nachdem acht Jahre später eine Einigung erzielt wurde, reiste Couplet schließlich nach China ab. Unterwegs fiel ihm jedoch bei einem Sturm im Arabischen Meer eine schwere Brust auf den Kopf und verletzte den siebzigjährigen Jesuiten schwer. Er starb am nächsten Tag, dem 16. Mai 1693, als sein Schiff Goa erreichen wollte .

Funktioniert

  • Tabula Chronologica Monarchiae Sinicae [ Eine chronologische Tabelle der chinesischen Monarchie ], 1686. (in Latein)
  • Breve Raguaglio delle Cose piu Notabili Spettanti al Grand'Imperio della Cina (1687) (auf Italienisch)
  • Konfuzius Sinarum Philosophus, sive, Scientia Sinensis Latine Exposita [ Konfuzius, Philosoph der Chinesen oder Chinesisches Wissen in Latein erklärt ], Paris: Daniel Horthemels, 1687. (in Latein)
  • Histoire d'une dame chrétienne de la Chine où par Occasion les uses de ces peuples, l'établissement de la religion, les manieres des missionaires, & les exercices de pieté des nouveaux chrétiens sont expliquez (Paris, 1688). Biographie von Candida Xu. Kostenlose digitale Online-Version Staatsbibliotek zu Berlin (auf Französisch)

Siehe auch

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis

  • Anderson, Gerald H. (1999) Biographisches Wörterbuch der christlichen Missionen , Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN  0-8028-4680-7 [1]
  • Ballaster, Rosalind (2005) Fables of the East: Selected Tales 1662-1785 , Oxford University Press, ISBN  0-19-926734-0
  • Hobson, John M. (2004) Die östlichen Ursprünge der westlichen Zivilisation , Cambridge University Press, ISBN  0-521-54724-5