Phineas Parkhurst Quimby - Phineas Parkhurst Quimby

Phineas Parkhurst Quimby
Phineas Parkhurst Quimby (mit freundlicher Genehmigung von George A. Quimby).jpg
Geboren
Phineas Parkhurst Quimby

( 1802-02-16 )16. Februar 1802
Ist gestorben 16. Januar 1866 (1866-01-16)(im Alter von 63)
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Beruf Mesmerist , Uhrmacher , Erfinder
Bekannt für Gründer des neuen Denkens
Unterschrift
Unterschrift von Phineas Parkhurst Quimby.png

Phineas Parkhurst Quimby (16. Februar 1802 - 16. Januar 1866) war ein US-amerikanischer Uhrmacher, Mentalist und Mesmerist . Seine Arbeit wird weithin als grundlegend für die spirituelle Bewegung des Neuen Denkens anerkannt .

Biografie

Quimby wurde in der kleinen Stadt Libanon, New Hampshire , geboren und war eines von sieben Kindern und der Sohn eines Schmieds und seiner Frau. Wie es damals für seine soziale und wirtschaftliche Klasse üblich war, erhielt Quimby nur eine geringe formale Bildung. Später schrieb er, dass er in seiner Jugend an Schwindsucht litt (heute Tuberkulose oder TB genannt), eine Krankheit, die damals nicht heilbar war und von seinem Arzt Kalomel verschrieben wurde. Das Kalomel war kein Heilmittel und begann seine Zähne zu faulen.

Quimby begann mit seinen eigenen Ideen für ein Heilmittel zu experimentieren. Er stellte fest, dass intensive Erregung (wie das Galoppieren auf seinem Pferd) seine Schmerzen für kurze Zeit linderte, und er interessierte sich für die Fähigkeit des Geistes, den Körper zu beeinflussen. Er behauptete, sich mit seinen Methoden von TB geheilt zu haben.

Mesmerismus

Quimby und Lucius Burkmar

Um 1836 kam Charles Poyen aus Frankreich auf einer ausgedehnten Vortragsreise in Neuengland über Mesmerismus, auch als Hypnose bekannt, nach Maine. Er war ein französischer Mesmerist, der in der Tradition von Armand-Marie-Jacques de Chastenet, Marquis von Puységur, stand. Die von Willa Cather & Georgine Milmine verfasste biografische Serie von McClure's Magazine von 1907 über Mary Baker Eddy führte zu dem Missverständnis, dass Quimby ein Anhänger von Poyen war und ihm folgte – was weder von der Familie Quimby noch von Quimbys Schriften unterstützt wird. Tatsächlich schrieb Quimby etwa sieben Jahre später über den Vortrag von Poyen: „Der Mesmerismus wurde von M. Charles Poyen, einem französischen Gentleman, in den Vereinigten Staaten eingeführt, der mit den Kräften der in seinen öffentlichen Vorträgen zur Zufriedenheit seines Publikums anziehend. Ich hatte das Vergnügen, einem seiner Vorträge zuzuhören und bezeichnete ihn selbstverständlich als Humbug. Und dass seine bemerkenswerten Experimente, die in Beziehung standen, meiner Meinung nach auch auf Hexerei zutrafen – ich war nie zur Hexerei konvertiert, hatte auch keine persönlichen Interviews[?] mit Geistern oder Hobgoblins und betrachtete daher alle Geschichten, die an das Wunderbare grenzen, als trügerisch –“. Stattdessen scheint es, dass es Robert H. Collyer war, ein anderer Praktiker des Tiermagnetismus, der 1841 Belfast besuchte, der Quimbys Interesse weckte:

„Als nächstes kam Dr. Collyer, der vielleicht mehr dazu beigetragen hat, den Forschergeist in der gesamten Gemeinde zu wecken, als alle anderen, die es geschafft haben.“

(Quimbys Sohn George erklärte im New England Magazine, März 1888, dass "ein Gentleman Belfast um das Jahr 1838 besuchte", aber eine umfassende Suche in Belfaster Zeitungen während dieser Zeit findet keinen Besuch von Poyen, der 1838 erwähnt wurde, obwohl Poyen war ziemlich berichtenswert. 1838 ist für Robert Collyer zu früh. 1836 scheint das richtige Jahr für Poyen zu sein.)


Um 1842 begegnete Quimby Lucius Burkmar, einem Jugendlichen aus der Gegend, der besonders anfällig für Hypnose war. Quimby und Burkmar fanden, dass die Zusammenarbeit mit ihm nützlich war, und entwickelten eine eigene Tour. Quimby demonstrierte mit Burkmar vor großen Menschenmengen hypnotisierende Praxis.

Später hörten Quimby und Burkmar auf zu touren. Quimby behauptete, Menschen von Krankheiten zu heilen, die Ärzte nicht heilen konnten. Quimby sagte seinen Patienten, dass die Krankheit durch falsche Überzeugungen verursacht wurde und dass die Heilung in der Erklärung liege. Quimby veröffentlichte einen Flyer mit dem Titel "TO THE SICK", der etwa Ende der 1850er bis Anfang der 1860er Jahre verwendet wurde und wie folgt lautete. Es ist eine wichtige Aussage seiner Überzeugungen:


"DR. PP QUIMBY würde den Bürgern von [zu füllender Leerraum] und Umgebung respektvoll mitteilen, dass er sich in der [zu füllenden Leerstelle] aufhalten wird, wo er sich um diejenigen kümmern wird, die ihn in Bezug auf . konsultieren möchten ihre Gesundheit, und da seine Praxis anders ist als alle anderen medizinischen Praktiken, muss gesagt werden, dass er keine Medikamente gibt und keine äußerlichen Anwendungen macht, sondern sich einfach zu den Patienten setzt, ihnen ihre Gefühle und ihre Meinung sagt, was ihre Krankheit ist Wenn die Patienten zugeben, dass er ihnen ihre Gefühle sagt usw., dann ist seine Erklärung das Heilmittel, und wenn es ihm gelingt, ihren Fehler zu korrigieren, ändert er die Flüssigkeiten des Systems und stellt die Wahrheit oder Gesundheit fest die Heilung. Diese Praxis gilt für alle Fälle. Wenn keine Erklärung gegeben wird, wird keine Anklage erhoben, da keine Wirkung erzielt wird. Seine Meinung ohne Erklärung ist nutzlos, denn sie enthält kein Wissen und wäre wie andere medizinische Meinungen , schlimmer als keiner. Dieser Fehler verursacht gegen alle Arten von Quacksalberei, nicht nur unter normalen Ärzten, sondern auch unter denen, deren Ziel es ist, Menschen zu täuschen, indem sie vorgeben, alle Krankheiten zu heilen. Die Kranken sind bestrebt, gesund zu werden, und wenden sich an diese Personen, indem sie sie für ehrlich und freundlich halten, während sie glauben, dass sie sehr krank sind und dass etwas getan werden muss, bevor es zu spät ist. Dann werden fünf oder zehn Dollar gezahlt, für die Heilung einer Krankheit, die sie nie hatten oder jemals gehabt hätten, wenn sie nicht die falschen Eindrücke von diesen Quacksalbern oder Räubern (wie sie genannt werden könnten) erhalten hätten, denn es ist die schlimmste Art des Raubes, obwohl gesetzlich sanktioniert. Wenn sie sich jetzt nur das wahre Geheimnis dieser Beschreibung ansehen, werden sie feststellen, dass es für ihre eigenen egoistischen Zwecke ist – um ihre Medikamente zu verkaufen. Darin besteht ihre Klugheit! – Patienten mit einer falschen Vorstellung zu beeindrucken, nämlich – dass sie eine Krankheit haben. Das macht sie nervös und erzeugt in ihren Köpfen eine Krankheit, an die man sonst nie gedacht hätte. Deshalb sagt er zu solchen, frage niemals einen Quacksalber: Du verlierst nicht nur dein Geld, sondern auch deine Gesundheit.

Er gibt keine Meinung ab, deshalb verlierst du nichts. Wenn Patienten Schmerzen empfinden, wissen sie es, und wenn er ihren Schmerz beschreibt, fühlt er sie, und in seiner Erklärung liegt die Heilung. Die Patienten haben natürlich eine Meinung darüber, was Schmerzen verursacht - er hat keine, daher liegt die Meinungsverschiedenheit nicht im Schmerz, sondern in der Ursache des Schmerzes. Er hat den Vorteil der Patienten, denn es ist sehr leicht, sie davon zu überzeugen, dass er keine Schmerzen hatte, bevor er sich zu ihnen setzte. Danach ist es seine Pflicht, ihnen die Ursache ihrer Schwierigkeiten zu beweisen. Dies kann nur Patienten erklärt werden, für die er [Leerstelle zum Ausfüllen] Dollar verlangt. Wenn nötig, um sie mehr als einmal zu sehen, [Leerzeichen zum Ausfüllen] Dollar. Dies war seine Praxis in den letzten siebzehn Jahren. In den letzten acht Jahren hat er keine Medikamente gegeben und keine äußerlichen Anwendungen gemacht.

Es gibt viele, die vorgeben, so zu praktizieren, wie er es tut, aber wenn eine Person in „Trance“ irgendeine Macht von den Geistern des Verstorbenen beansprucht und jede Art von Medizin empfiehlt, innerlich einzunehmen oder äußerlich anzuwenden, sei vorsichtig! glaubt ihnen nicht, „denn an ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“.

Persönliches Leben

Quimby heiratete 1827 und hatte eine Familie mit vier Kindern. Einer seiner Söhne, George, war ein Anhänger und starker Verteidiger von ihm und arbeitete daran, seine Arbeit von der von Mary Baker Eddy zu unterscheiden , einer Patientin, die später die Christliche Wissenschaft gründete. Sein Sohn besaß die Schriften seines Vaters, die nach dessen Tod meist erst in den 1920er Jahren veröffentlicht wurden.


Erfinder

Quimby war von Beruf Uhrmacher . Er war auch Daguerreoptypist, erfand Gegenstände und hielt mehrere Patente für eine Vielzahl nicht verwandter, größerer mechanischer Geräte.

(d) Phineas P. Quimby ist als Patentinhaber für "US Patent: 8,232X: Sawing Timber: Chainsaw for Sägen von Holz, Holz, Metall, Marmor usw.", 3. Juni 1834 aufgeführt. Stand 21. September 2007, keine Aufzeichnungen für jede der Patentnummern im Bereich von X5475 bis X5497 einschließlich gefunden wurden – dh vom 30. April 1829 bis 11. Juni 1829).

Follower und Patienten

Bemerkenswerte Follower

Unter den Menschen, die behaupteten, von Quimby geheilt worden zu sein, waren Julius Dresser und seine Frau Annetta Dresser , von welcher Krankheit unklar ist. Ihr Sohn Horatio Dresser schrieb ausführlich über Quimbys Theorien. Er bearbeitete und sammelte viele von Quimbys Papieren in seinem Buch Gesundheit und das innere Leben: Eine Analytische und Historische Studie über spirituelles Heilen und Theorien (1906) (neu aufgelegt als Taschenbuch 2009 von Forgotten Books). Er bearbeitete und veröffentlichte auch ausgewählte Quimby-Artikel in dem Buch The Quimby Manuscripts (1921; Nachdruck 2008 als Taschenbuch von Forgotten Books).

Barry Morton, ein Gelehrter der Glaubensheilung, hat gesagt, dass Quimbys ständige Praxis seiner Geistesheilungsmethode ihn zu wichtigen Entdeckungen im Zusammenhang mit der Heilung psychosomatischer Krankheiten führte. Obwohl Quimby seine Ergebnisse nicht veröffentlichte, trainierte er viele andere in seinen Methoden. Tatsächlich begann er eine "gnostische" Heiltradition. Einige seiner Methoden wurden von John Alexander Dowie übernommen , der in den 1880er Jahren die christliche Glaubensheilung revolutionierte .

Warren Felt Evans war ein methodistischer Pfarrer, der zu der Zeit, als er Quimby um 1863 zweimal besuchte, zum Swedenborgianismus wechselte. Obwohl er als Schüler von Quimby angesehen wurde, hat die moderne Wissenschaft gezeigt, dass er sich Quimby ebenbürtig und nicht als gleichwertig betrachtete Student.

Bemerkenswerte Patienten

Mary Baker Eddy , die Gründerin der Christlichen Wissenschaft , war für kurze Zeit Patientin von Quimby. Später wurde behauptet, dass sie in ihrer Theologie zumindest teilweise von Quimby inspiriert war. Sowohl Quimbys Sohn als auch Christliche Wissenschaftler haben jedoch auf große Unterschiede zwischen Quimbyismus und Christlicher Wissenschaft hingewiesen. Die Biografin Gillian Gill und andere stimmten zu und wiesen darauf hin, dass sich die Christliche Wissenschaft aufgrund ihres Theismus erheblich von den Lehren Quimbys unterscheidet, der seine Arbeit nicht auf Religion gründet.

Literaturverzeichnis

  • Quimby, Phineas Parkhurst (Seale, Ervin, Hrsg.), (1988). The Complete Writings: Volume 1 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN  0-87516-600-8
  • _____ (Seale, Ervin, Hrsg.), (1988). The Complete Writings: Volume 2 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN  0-87516-601-6
  • _____ (Seale, Ervin, Hrsg.), (1988). The Complete Writings: Volume 3 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN  0-87516-602-4

Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Dresser, Horatio W. (1921). Die Quimby-Manuskripte , Thomas Y. Crowell Co. ISBN  0-7661-4052-0
  • Clark, MA (Hrsg.), The Healing Wisdom of Dr. PP Quimby: Selected Notes from the Dresser and Collie Compilations of the Quimby Manuscripts , Frontal Lobe, (Los Altos), 1982. ISBN  0-931400-02-3
  • Quimby, Phineas Parkhurst (Seale, Ervin, Hrsg.), (1988). The Complete Writings: Volume 1 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN  0-87516-600-8
  • _____ (Seale, Ervin, Hrsg.), (1988). The Complete Writings: Volume 2 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN  0-87516-601-6
  • _____ (Seale, Ervin, Hrsg.), (1988). The Complete Writings: Volume 3 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN  0-87516-602-4
  • McNeil, Keith (2020). Eine unerzählte Geschichte: Eine Geschichte der Quimby-Eddy-Debatte. Carmel, IN: Hawthorne Publishing, 2020. Drei Bände. Kapitel vier ist eine Biographie des frühen Lebens von Quimby, und Kapitel sieben behandelt den Rest seines Lebens.

Weiterlesen

Quimby und Eddy

Einen guten Überblick über Quimby und die Unvereinbarkeit seiner Ideen und Praktiken mit denen von Eddy finden Sie in den folgenden Quellen:

Externe Links