Phineus - Phineus
In der griechischen Mythologie , Phineus ( / f ɪ n i ə s , f ɪ n . J U s / ; Altgriechisch : Φινεύς, Altgriechisch : [pʰiː.neǔs] ) ein König von Salmydessus in wurde Thrakien und Seher, der erscheint in Berichten über die Reise der Argonauten . Einige Berichte machen ihn zu einem König in Paphlagonien oder in Arkadien .
Familie
Mehrere verschiedene Versionen von Phineus' Abstammung wurden in alten Texten präsentiert. Laut Apollonius von Rhodos war er ein Sohn von Agenor , aber die Bibliotheca sagt, dass andere Autoren seinen Vater als Poseidon (der der Vater von Agenor ist) nannten . Der Hesiodic Eoien , auf der anderen Seite, berichtete , dass Phineus , der Sohn war Phoenix und Cassiopeia .
Seine erste Frau war Kleopatra , die Tochter des Boreas und Oreithyia , von dem er ein Paar Söhne hatte, mit dem Namen Plexippus und Pandion oder Gerymbas und Aspondus oder Polydector ( Polydectus ) und Polydorus oder Parthenius und Crambis oder Oryithus ( Oarthus ) und Krabben. Seine zweite Frau, Idaea , die Tochter des skythischen Königs Dardanus (weniger häufig Dia , Eidothea , Schwester von Cadmus , oder Eurytia ), täuscht ihn in diesen Söhnen blendend, ein Schicksal Phineus selbst würde leiden.
Von seiner zweiten Frau oder von einer skythischen Konkubine hatte Phineus zwei weitere Söhne, Mariandynus und Thynus . Nach einigen Quellen hatte er auch zwei Töchter, Eraseia und Harpyreia, während eine andere Tochter Olizone die Frau von Dardanus genannt wurde , der der Sohn von Zeus und Elektra war , und die Mutter von Erichthonius wurde .
Beziehung | Namen | Quelle | |||||||||||||
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Homer | Hesiod | Sophokles | Apollon. | Diodo. | Ovid | Valer. | Apollod. | Diktys | Nichtnus | Tzetz | Unbekannt | ||||
Sch. Ody. | Ehoiai | Sch. Anti. | Argo. | Sch. | Sch. Ibis | ||||||||||
Abstammung | Phönix und Cassiopeia | ✓ | ✓ | ||||||||||||
Agenor | ✓ | ✓ | |||||||||||||
Poseidon | ✓ | ||||||||||||||
Ehefrau | Kleopatra (1. Frau) | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||
Idaea | ✓ | ✓ | |||||||||||||
Eurytien | ✓ | ||||||||||||||
Eidothea | ✓ | ||||||||||||||
Dia | ✓ | ||||||||||||||
Erste Ehefrau | ✓ | ||||||||||||||
Kinder | Gerymbas | ✓ | |||||||||||||
Aspondus | ✓ | ||||||||||||||
Parthenius | ✓ | ||||||||||||||
Crambis | ✓ | ||||||||||||||
Mariandynus | ✓ | ||||||||||||||
Thynus | ✓ | ||||||||||||||
Polydektor (Polydectus) | ✓ | ||||||||||||||
Polydorus | ✓ | ||||||||||||||
Plexippus | ✓ | ||||||||||||||
Pandion | ✓ | ||||||||||||||
Ozon | ✓ | ||||||||||||||
Eraseia | ✓ | ||||||||||||||
Harpyreia | ✓ | ||||||||||||||
Oryithus (Oarthus) | ✓ | ||||||||||||||
Crambis | ✓ |
Mythologie
Apollo soll Phineus die Gabe der Prophezeiung gegeben haben, aber seine eigene Blendung wurde verschiedentlich auf die Empörung gegen seine Söhne zurückgeführt, weil er Phrixus auf seiner Reise Anweisungen gegeben hatte oder weil er ein langes Leben dem Sehen vorzog oder, wie in . berichtet die Argonautica (also die bekannteste Version), um der Menschheit die Zukunft zu offenbaren. Aus diesem Grund wurde er auch von der gequälten Harpyien , die gestohlen oder verunreinigt , was Nahrung , die er in der Hand oder hatte, nach dem Eoien , fuhr Phineus sich zu den Ecken der Welt. Nach scholia auf der Odyssey , wenn sie von Zeus fragte , ob er lieber sterben oder den Augen verlieren als Strafe seine Söhne durch ihre Stiefmutter getötet zu haben, wählte Phineus letzteres sagte , er würde lieber nie die Sonne sehen, und folglich war es der verschmähte Helios der die Harpyien gegen ihn schickte. Wie auch immer die Harpyien ihn plagten, die Befreiung von diesem Fluch motivierte Phineus' Beteiligung an der Reise der Argo . Die Berichte, in denen Phineus seine Söhne geblendet haben soll, fügen hinzu, dass ihnen die Söhne des Boreas oder Asklepios ihr Augenlicht wiederhergestellt haben .
Als das Schiff bei seiner thrakischen Heimat landete, beschrieb Phineus der Besatzung seine Qualen und sagte ihnen, dass seine Schwager, die flügelfüßigen Boreads , beide Argonauten, das Schicksal hatten, ihn von den Harpyien zu befreien. Zetes widersprach, da er den Zorn der Götter fürchtete, falls sie Phineus von der göttlichen Strafe befreien sollten, aber der alte Seher versicherte ihm, dass ihm und seinem Bruder Calais keine Vergeltung drohen würde. Eine Falle wurde gestellt: Phineus setzte sich zu einer Mahlzeit, während die Boreads Wache standen, und sobald er sein Essen berührte, fegten die Harpyien hinunter, verschlangen das Essen und flogen davon. Die Boreads verfolgten die Harpyien bis zu den "Floating Islands", bevor Iris sie aufhielt, damit sie die Harpyien nicht gegen den Willen der Götter töten. Sie schwor beim Styx einen Eid, dass die Harpyien Phineus nicht länger belästigen würden, und die Boreads kehrten dann um, um zu den Argonauten zurückzukehren. Aus diesem Grund, so Apollonius, werden die "Floating Islands" heute Strophades , die "Turning Islands" genannt. Phineus enthüllte dann den Argonauten den Weg, den ihre Reise nehmen würde, und informierte sie darüber, wie sie die Symplegaden sicher passieren konnten, und füllte damit teilweise die gleiche Rolle für Jason aus , die Circe für Odysseus in der Odyssee spielte .
Ein heute verlorenes Stück über Phineus, Phineus , wurde von Aischylos geschrieben und war das erste Stück in der Trilogie, die die Perser umfasste , die 472 v
Die Geschichte von Phineus und Kleopatra wird in Sophokles' Antigone kurz erwähnt .
Anmerkungen
Verweise
- Apollodorus , The Library with an English Translation by Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Online-Version in der Perseus Digital Library. Griechischer Text auf derselben Website verfügbar .
- Apollonius Rhodius , Argonautica, übersetzt von Robert Cooper Seaton (1853–1915), RC Loeb Classical Library Volume 001. London, William Heinemann Ltd, 1912. Online-Version beim Topos Text Project.
- Apollonius Rhodius, Argonautica . George W. Mooney. London. Longmans, Grün. 1912. Griechischer Text in der Perseus Digital Library erhältlich .
- Bremmer, JN (1996), "Phineus", in S. Hornblower; A. Spawforth (Hrsg.), Oxford Classical Dictionary (3. rev. ed.), Oxford, ISBN 978-0-19-866172-6.
- Hesiod , Catalogue of Women from Homeric Hymns, Epic Cycle, Homerica, übersetzt von Evelyn-White, H G. Loeb Classical Library Band 57. London: William Heinemann, 1914. Online-Version auf theio.com
- Dictys Cretensis aus dem Trojanischen Krieg. Die Chroniken von Dictys von Kreta und Dares the Phrygian, übersetzt von Richard McIlwaine Frazer, Jr. (1931–). Indiana University Press. 1966. Online-Version beim Topos Text Project.
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- Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica. Bd. 1–2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. in aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888–1890. Griechischer Text in der Perseus Digital Library verfügbar .
- Dräger, P. (2007), "Phineus", in H. Cancik; H. Schneider (Hrsg.), Brill's New Pauly: Antiquity , 11 (Phi–Prok), ISBN 978-90-04-14216-9.
- Maurus Servius Honoratus , In Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii; Rezensent Georgius Thilo und Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Leipzig. BG Teubner. 1881. Online-Version in der Perseus Digital Library .
- Merkelbach, R.; West, ML (1967), Fragmenta Hesiodea , Oxford, ISBN 0-19-814171-8.
- Sophokles , The Antigone of Sophocles, herausgegeben mit Einführung und Anmerkungen von Sir Richard Jebb. Cambridge. Cambridge University Press. 1893. Online-Version in der Perseus Digital Library.
- Sophokles, Sophokles. Band 1: König Ödipus. Ödipus bei Colonus. Antigone . Mit einer englischen Übersetzung von F. Storr. Die klassische Bibliothek von Loeb, 20. Francis Storr. London; New York. William Heinemann Ltd.; Die Macmillan-Gesellschaft. 1912. Griechischer Text in der Perseus Digital Library erhältlich .
- Tripp, Edward, Crowells Handbook of Classical Mythology , Thomas Y. Crowell Co; Erste Ausgabe (Juni 1970). ISBN 069022608X .
- Die orphische Argonautica , übersetzt von Jason Colavito. © Copyright 2011. Online-Version im Topos Text Project.
Weiterlesen
- Dräger, P. (1993), Argo Pasimelousa. Der Argonautenmythos in der griechischen und römischen Literatur. Teil 1: Theos aitios , Stuttgart, ISBN 978-3-515-05974-9.
- West, ML (1985), The Hesiodic Catalogue of Women: Its Nature, Structure, and Origins , Oxford, ISBN 0-19-814034-7.
Externe Links
- Medien zu Phineus bei Wikimedia Commons