Phrygien - Phrygia

Phrygien
Antikes Königreich Anatolien
Standort Zentralanatolien
Sprache Phrygisch
Staat existierte Dominierendes Königreich in Kleinasien von c. 1200–700 v. Chr.
Hauptstadt Gordium
Persische Satrapie Hellespontinisches Phrygien , Großphrygien
Römische Provinz Galatien , Asien
Phrygien unter den klassischen Regionen Anatoliens

In der Antike , Phrygien ( / f r ɪ i ə / ; Altgriechisch : Φρυγία , Phrygien [pʰryɡía] ; Türkisch : Frigya ) (auch bekannt als das Königreich Muska) war ein Königreich im westlichen zentralen Teil von Anatolien , in der heutigen asiatischen Türkei , mit dem Zentrum des Sangarios-Flusses . Nach seiner Eroberung wurde es zu einer Region der großen Reiche der Zeit.

Geschichten aus dem heroischen Zeitalter der griechischen Mythologie erzählen von mehreren legendären phrygischen Königen:

Nach Homer ‚s Ilias nahmen die Phrygians im trojanischen Krieg als enge Verbündete der Trojaner , gegen die Bekämpfung von Achaeans . Phrygischen Macht erreichte ihren Höhepunkt im späten 8. Jahrhundert vor Christus unter einem anderen, historisch, König Midas , der die meisten westlichen und zentralen Anatolien dominiert und wetteiferte Assyrien und Urartu um die Macht in Ostanatolien. Dieser spätere Midas war jedoch auch der letzte unabhängige König von Phrygien, bevor die Kimmerer um 695 v. Chr. die phrygische Hauptstadt Gordium plünderten . Phrygien wurde dann Lydien unterworfen , und dann nacheinander Persien , Alexander und seinen hellenistischen Nachfolgern, Pergamon , dem Römischen Reich und dem Byzantinischen Reich . Im Laufe dieser Zeit wurden die Phryger christlich und griechisch sprechend und assimilierten sich in den byzantinischen Staat; nach der türkischen Eroberung des byzantinischen Anatoliens im späten Mittelalter wurde der Name "Phrygien" als Gebietsbezeichnung nicht mehr verwendet.

Geographie

Lage Phrygiens in Anatolien
Ausgrabungsstätte Gordion

Phrygien beschreibt ein Gebiet am westlichen Ende des anatolischen Hochplateaus, eine trockene Region, die ganz anders ist als die bewaldeten Gebiete nördlich und westlich davon. Phrygien beginnt im Nordwesten , wo ein trockenes Steppengebiet durch das Sakarya - und Porsuk - Flusssystem verdünnt wird und die Siedlungen von Dorylaeum in der Nähe des heutigen Eskişehir und der phrygischen Hauptstadt Gordion beherbergt . Das Klima ist rau mit heißen Sommern und kalten Wintern. Daher werden Oliven hier nicht so leicht wachsen, so dass das Land hauptsächlich für Viehweiden und Gerstenproduktion genutzt wird.

Südlich von Dorylaeum liegt eine bedeutende phrygische Siedlung, Midas City ( Yazılıkaya, Eskişehir ), in einem Gebiet von Hügeln und Säulen aus vulkanischem Tuff . Wieder südlich umfasst Zentralphrygien die Städte Afyonkarahisar (altes Akroinon) mit seinen Marmorsteinbrüchen im nahe gelegenen Docimium (İscehisar) und die Stadt Synnada . Am westlichen Ende Phrygiens standen die Städte Aizanoi (heute Çavdarhisar ) und Acmonia . Von hier im Südwesten liegt das hügelige Gebiet von Phrygien, das sich von den kahlen Ebenen des Landesinneren abhebt.

Südwestphrygien wird vom Mäander ( Büyük Menderes River ) und seinem Nebenfluss Lycus bewässert und enthält die Städte Laodizea am Lycus und Hierapolis .

Ursprünge

Der Zeus-Tempel in der antiken Stadt Aizanoi gehört zu Phrygien. Es ist ein UNESCO-Weltkulturerbe
Theaterkomplex von Aizanoi in Phrygien

Legendäre antike Migrationen

Nach alter Tradition unter griechischen Historikern wanderten die Phryger in alter Zeit vom Balkan nach Anatolien aus . Herodot sagt, dass die Phryger Bryges genannt wurden, als sie in Europa lebten. Er und andere griechische Schriftsteller zeichneten auch Legenden über König Midas auf , die ihn mit Makedonien in Verbindung brachten oder seinen Ursprung in Mazedonien legten ; Herodot sagt zum Beispiel, dass ein Wildrosengarten in Mazedonien nach Midas benannt wurde.

Einige klassische Schriftsteller verbanden die Phryger auch mit den Mygdonen , den Namen zweier Volksgruppen, von denen eine in Nordmakedonien und eine andere in Mysien lebte . Ebenso wurden die Phryger mit den Bebryken identifiziert , einem Volk, das vor dem Trojanischen Krieg mit Mysien Krieg geführt haben soll und das ungefähr zur gleichen Zeit einen König namens Mygdon hatte wie die Phryger einen König namens Mygdon gehabt haben sollen.

Die klassischen Historiker Strabo Gruppen Phrygians, Mygdones , Myser , Bebryces und Bithyner zusammen als Völker , die aus dem Balkan nach Anatolien migriert. Dieses Bild von Phrygern als Teil einer verwandten Gruppe nordwestanatolischer Kulturen scheint die wahrscheinlichste Erklärung für die Verwirrung zu sein, ob Phryger , Bebryces und anatolische Mygdonen dieselben Menschen waren oder nicht.

Phrygische Sprache

Phrygisch wurde bis zum 6. Jahrhundert n. Chr. gesprochen, obwohl sein charakteristisches Alphabet früher verloren ging als das der meisten anatolischen Kulturen. Eine der homerischen Hymnen beschreibt die phrygische Sprache als nicht wechselseitig mit der von Troja verständlich , und Inschriften, die in Gordium gefunden wurden, machen deutlich, dass die Phryger eine indogermanische Sprache mit zumindest einem ähnlichen Vokabular wie Griechisch sprachen . Phrygisch gehörte eindeutig nicht zur Familie der anatolischen Sprachen, die in den meisten angrenzenden Ländern wie Hethitisch gesprochen wurden . Die offensichtliche Ähnlichkeit der phrygischen Sprache mit dem Griechischen und ihre Unähnlichkeit mit den anatolischen Sprachen, die von den meisten ihrer Nachbarn gesprochen werden, wird auch als Beleg für einen europäischen Ursprung der Phryger angesehen.

Aus dem, was verfügbar ist, ist ersichtlich, dass das Phrygische wichtige Merkmale mit dem Griechischen und Armenischen teilt . Phrygisch gehört zur Centum- Gruppe der indoeuropäischen Sprachen. Doch zwischen dem 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts phrygischen wurde meist ein als satəm Sprache, und damit näher an Armenier und Thracian , während es heute häufig eine centum Sprache zu sein und damit näher an griechischen betrachtet wird. Der Grund dafür, dass das Phrygische in der Vergangenheit die Gestalt einer Satəm-Sprache hatte, lag an zwei sekundären Prozessen, die es beeinflussten. Das Phrygische verschmolz nämlich das alte labiovelar mit dem einfachen velar, und zweitens wurden einige Konsonanten beim Kontakt mit den Gaumenvokalen /e/ und /i/, insbesondere in der Anfangsposition, palatalisiert. Darüber hinaus stellte Kortlandt (1988) schon früh gemeinsame Lautveränderungen des Thrakischen und Armenischen und deren Trennung vom Phrygischen und den übrigen paläo-balkanischen Sprachen vor.

Der moderne Konsens betrachtet Griechisch als den nächsten Verwandten des Phrygischen, eine Position, die von Brixhe , Neumann, Matzinger, Woodhouse, Ligorio, Lubotsky und Obrador-Cursach unterstützt wird. Darüber hinaus werden 34 der 36 aufgezeichneten phrygischen Isoglossen mit dem Griechischen geteilt, wobei 22 davon exklusiv sind. In den letzten 50 Jahren der phrygischen Gelehrsamkeit wurde eine Hypothese entwickelt, die eine proto-griechisch-phrygische Stufe vorschlägt, aus der das Griechische und das Phrygische hervorgegangen sind, und wenn das Phrygische hinreichend belegt wäre, könnte dieses Stadium vielleicht rekonstruiert werden.

Aktuelle Migrationshypothesen

Phrygische Soldaten. Detail aus einer Rekonstruktion eines phrygischen Gebäudes in Pararli, Türkei, 7. bis 6. Jahrhundert v.

Einige Gelehrte weisen die Behauptung einer phrygischen Migration als bloße Legende zurück, die wahrscheinlich aus der zufälligen Ähnlichkeit ihres Namens mit den Bryges resultiert , und haben theoretisiert, dass die Migration nach Phrygien in jüngerer Zeit stattgefunden haben könnte, als klassische Quellen vermuten lassen. Sie haben versucht, die phrygische Ankunft in eine Erzählung einzufügen, die den Untergang des Hethiterreiches und das Ende der hohen Bronzezeit in Anatolien erklärt.

Nach der „jüngster Migration“ Theorie drangen die Phrygians kurz vor oder nach dem Zusammenbruch des hethitischen Reiches zu Beginn des 12. Jahrhundert vor Christus, im Zentrum von Westanatolien , das politischen Vakuum füllen, und wurden unter dem "gezählt können Sea Völker ", von denen die Ägypter berichten, dass sie den hethitischen Zusammenbruch herbeigeführt haben. Die in Westanatolien während dieser Zeit gefundene sogenannte Handmade Knobbed Ware wurde vorläufig als Import im Zusammenhang mit dieser Invasion identifiziert.

Beziehung zu ihren hethitischen Vorgängern

Einige Gelehrte akzeptieren die Darstellung der Ilias , dass die Phryger vor dem Trojanischen Krieg am Sakarya-Fluss gegründet wurden und daher während der späteren Phasen des Hethiterreiches und wahrscheinlich früher dort gewesen sein müssen, und weisen folglich Vorschläge der jüngsten Einwanderung zurück nach Phrygien. Diese Gelehrten versuchen stattdessen, die Ursprünge der Phryger unter den vielen Nationen Westanatoliens zu verfolgen, die den Hethitern unterworfen waren . Diese Interpretation wird auch von griechischen Legenden über die Gründung der phrygienischen Hauptstadt Gordium durch Gordias und von Ancyra durch Midas gestützt , die darauf hindeuten, dass Gordium und Ancyra aus der fernen Vergangenheit vor dem Trojanischen Krieg stammen.

Niemand hat schlüssig identifiziert, welche der vielen Untertanen der Hethiter die frühen Phryger repräsentiert haben könnten. Nach einer klassischen Tradition, die von Josephus populär gemacht wurde , kann Phrygien mit dem Land namens Togarmah von den alten Hebräern gleichgesetzt werden , das wiederum als Tegarama der hethitischen Texte und Til-Garimmu der assyrischen Aufzeichnungen identifiziert wurde . Josephus nannte Togarmah "die Thrugrammeaner, die, wie die Griechen beschlossen, Phryger genannt wurden". Die von Josephus zitierte griechische Quelle ist jedoch unbekannt, und es ist unklar, ob es eine andere Grundlage für die Identifizierung als die Namensähnlichkeit gab.

Gelehrte der Hethiter glauben, dass Tegarama in Ostanatolien lag – einige finden es bei Gurun – weit östlich von Phrygien. Einige Gelehrte haben Phrygien mit der Liga der Assuwa identifiziert und festgestellt, dass die Ilias einen Phrygier ( Bruder der Königin Hekuba ) namens Asios erwähnt . Ein weiterer möglicher früher Name Phrygiens könnte Hapalla sein, der Name der östlichsten Provinz, die aus der Zersplitterung des westanatolischen Reiches Arzawa aus der Bronzezeit hervorgegangen ist . Gelehrte sind sich jedoch nicht sicher, ob Hapalla Phrygien oder Pisidien weiter südlich entspricht.

Beziehung zu Armeniern

Antike griechische Historiker Herodot (ca. 440 BCE Schreiben), schlug vor , dass Armenier aus Phrygien migriert, die zu der Zeit umfasste viel von West- und Zentralanatolien : „Die Armenier wie Phrygians ausgestattet wurden, sind phrygischen Kolonisten“ (7.73) ( Ἀρμένιοι δὲ κατά περ Φρύγες ἐσεσάχατο, ἐόντες Φρυγῶν ἄποικοι. ) Laut Herotodus waren die Phryger auf dem Balkan entstanden , in einem angrenzenden Gebiet an Makedonien, von wo aus sie während des bronzezeitlichen Zusammenbruchs nach Anatolien ausgewandert waren . Dies führte spätere Gelehrte wie Igor Diakonoff zu der Theorie, dass auch die Armenier vom Balkan stammten und mit den Phrygern nach Osten zogen. Eine armenische Herkunft auf dem Balkan wurde jedoch, obwohl sie einst weithin akzeptiert wurde, in den letzten Jahren aufgrund von Diskrepanzen in der Zeitachse und dem Mangel an genetischen und archäologischen Beweisen verstärkt untersucht. Tatsächlich haben einige Gelehrte vorgeschlagen, dass die Phryger und/oder die anscheinend verwandten Muschki ursprünglich aus Armenien stammten und nach Westen zogen.

Eine Reihe von Linguisten hat eine enge Beziehung zwischen Armenisch und Phrygisch abgelehnt, obwohl sie sagten, dass die beiden Sprachen einige Gemeinsamkeiten aufweisen. Phrygisch wird jetzt als Centum- Sprache eingestuft , die dem Griechischen näher verwandt ist als Armenisch, während Armenisch meist satem ist .

Geschichte

Um die Zeit des Trojanischen Krieges

Nach der Ilias lag die Heimat der Phryger am Sangarius-Fluss , der während seiner gesamten Geschichte das Zentrum Phrygiens bleiben sollte. Phrygien war berühmt für seinen Wein und hatte "mutige und erfahrene" Reiter.

Nach der Ilias hatte ein junger König Priamos von Troja vor dem Trojanischen Krieg ein Heer nach Phrygien gebracht, um es im Krieg gegen die Amazonen zu unterstützen . Homer nennt die Phryger „das Volk von Otreus und gottgleichem Mygdon “. Laut Euripides , Quintus Smyrnaeus und anderen kämpfte und starb der Sohn dieses Mygdon, Coroebus , im Trojanischen Krieg ; er hatte um die Hand der trojanischen Prinzessin Cassandra zur Ehe geklagt . Der Name Otreus könnte ein Namensgeberin für sein Otroea , ein Ort auf See Ascania in der Nähe des späteren Nicäa , und der Name Mygdon ist eindeutig ein Namensgeberin für die Mygdones , sagte ein Volk von Strabo in Nordwestkleinasien , zu leben, und die erscheinen manchmal als verschieden von den Phrygiern betrachtet worden zu sein . Pausanias glaubte jedoch, dass sich Mygdons Grab bei Stectorium im südlichen phrygischen Hochland in der Nähe des heutigen Sandikli befand .

Reiter und Greif, Phrygien, 600–550 v.

Laut der Bibliotheca tötete der griechische Held Herakles einen König Mygdon der Bebryken in einer Schlacht im Nordwesten Anatoliens, die, wenn historisch gesehen, ungefähr eine Generation vor dem Trojanischen Krieg stattgefunden hätte . Der Geschichte zufolge hielt Herakles auf seiner Reise von Minoa zu den Amazonen in Mysien und unterstützte die Myser in einem Kampf mit den Bebryken. Nach einigen Interpretationen ist Bebryces ein alternativer Name für Phryger und dieses Mygdon ist dieselbe Person, die in der Ilias erwähnt wird .

König Priamos heiratete die phrygische Prinzessin Hekabe (oder Hekabe ) und unterhielt ein enges Bündnis mit den Phrygern, die es ihm zurückzahlten, indem sie im Trojanischen Krieg gegen die Griechen "eifrig" kämpften . Hekabe war eine Tochter des phrygischen Königs Dymas , Sohn des Eioneus , Sohn des Proteus. Nach der Ilias kämpfte auch Hekabes jüngerer Bruder Asius bei Troja (siehe oben); und Quintus Smyrnaeus erwähnt zwei Enkel von Dymas, die am Ende des Trojanischen Krieges von Neoptolemos fielen : das Ross in den Krieg treiben und die Lanze geschickt in die Ferne werfen, die ihm bei einer Geburt am Ufer des Sangarius von Periboea geboren wurde, Celtus der eine und Eubius der andere. Teleutas , Vater der Jungfrau Tecmessa , wird als weiterer mythischer phrygischer König erwähnt.

Es gibt Hinweise in der Ilias, dass das Herz des phrygischen Landes weiter nördlich und flussabwärts lag als in der späteren Geschichte. Das phrygische Kontingent kommt, um Troja aus dem Ascania-See im Nordwesten Anatoliens zu helfen , und wird von Phorcys und Ascanius , beiden Söhnen von Aretaon, angeführt .

In einer der sogenannten homerischen Hymnen wird Phrygien als „festungsreich“ bezeichnet und von dem „berühmten Otreusregiert .

Höhepunkt und Zerstörung des phrygischen Königreichs

Ausschnitt aus einer Rekonstruktion eines phrygischen Gebäudes in Pararli, Türkei, 7.-6. Jahrhundert v. Chr.: Museum für anatolische Zivilisationen, Ankara . Gezeigt werden ein Greif, eine Sphinx und zwei Zentauren.

Im 8. Jahrhundert v. Chr. expandierte das phrygische Königreich mit seiner Hauptstadt Gordium im oberen Sakarya- Tal zu einem Reich, das den größten Teil Zentral- und Westanatoliens beherrschte und das größere assyrische Reich im Südosten und das Königreich Urartu im Nordosten übergriff .

Nach den klassischen Historikern Strabo , Eusebius und Julius Africanus war der König von Phrygien in dieser Zeit ein anderer Midas . Es wird angenommen, dass dieser historische Midas dieselbe Person ist, die in assyrischen Texten aus dieser Zeit als Mita bezeichnet und als König der Muschki identifiziert wird . Gelehrte gehen davon aus, dass die Assyrer die Phryger "Mushki" nannten , weil die Phryger und Mushki , ein ostanatolisches Volk, zu dieser Zeit in einer gemeinsamen Armee kämpften. Dieser Midas soll Phrygien auf dem Höhepunkt seiner Macht von etwa 720 v. Chr. bis etwa 695 v. Chr. (nach Eusebius) oder 676 v. Chr. (nach Julius Africanus) regiert haben. Eine assyrische Inschrift, die "Mita" erwähnt, datiert auf 709 v. Chr., während der Herrschaft von Sargon von Assyrien , deutet darauf hin, dass Phrygien und Assyrien zu dieser Zeit einen Waffenstillstand geschlossen hatten. Dieser Midas scheint gute Beziehungen und enge Handelsbeziehungen zu den Griechen gehabt zu haben und heiratete angeblich eine äolische griechische Prinzessin.

In dieser Zeit entwickelte und florierte in Gordium ein Schriftsystem in der phrygischen Sprache , das ein phönizisch abgeleitetes Alphabet verwendet, das dem griechischen ähnelt. Eine charakteristische phrygische Keramik namens Polierte Ware erscheint in dieser Zeit.

Das Phrygische Königreich wurde jedoch dann von kimmerischen Invasoren überwältigt und Gordium wurde geplündert und zerstört. Laut Strabo und anderen beging Midas Selbstmord, indem er Bullenblut trank.

Grab in Midas City (6. Jahrhundert v. Chr.), in der Nähe von Eskişehir

Eine Reihe von Ausgrabungen hat Gordium zu einer der aufschlussreichsten archäologischen Stätten der Türkei gemacht. Ausgrabungen bestätigen eine gewaltsame Zerstörung von Gordium um 675 v. Ein Grab aus dieser Zeit, das im Volksmund als "Grab des Midas" bezeichnet wird, enthüllte eine Holzstruktur, die tief unter einem riesigen Tumulus vergraben war und Grabbeigaben, einen Sarg, Möbel und Lebensmittel enthält (Archäologisches Museum, Ankara).

Als lydische Provinz

Nach ihrer Zerstörung von Gordium blieben die Cimmerier in Westanatolien und kämpften mit Lydien , das sie schließlich um 620 v. Die Stätte Gordium zeigt ein beträchtliches Bauprogramm im 6. Jahrhundert v. Chr. Unter der Herrschaft lydischer Könige, einschließlich des sprichwörtlich reichen Königs Krösus . Inzwischen fielen die ehemaligen östlichen Untertanen Phrygiens an Assyrien und später an die Meder .

In der Legende des zweimal unglücklichen phrygischen Prinzen Adrastus , der versehentlich seinen Bruder tötete und sich nach Lydia verbannte , wo König Krösus ihn willkommen hieß, kann es ein Echo des Streits mit Lydia und vielleicht ein verschleierter Hinweis auf königliche Geiseln geben . Wieder einmal tötete Adrastus versehentlich den Sohn von Krösus und beging dann Selbstmord.

Als persische Provinz(en)

Die Lage des Hellespontinischen Phrygien und der Provinzhauptstadt Dascylium im Achämenidenreich , c. 500 v.Chr.

Irgendwann in den 540er Jahren vor Christus ging Phrygien an das Reich der Achämeniden (Großpersischen) über, als Kyros der Große Lydien eroberte .

Nachdem Darius die Großen persischer Kaiser in 521 BC wurde, er die alte Handelsroute in die Persischen „neu gemacht Royal Road “ und leiteten administrative Reformen , die Einrichtung enthielt satrapies . Die phrygische Satrapie (Provinz) lag westlich des Halys-Flusses (heute Kızıl-Fluss ) und östlich von Mysien und Lydien. Seine Hauptstadt wurde in Dascylium , dem heutigen Ergili, gegründet .

Im Laufe des 5. Jahrhunderts wurde die Region in zwei Verwaltungssatrapien aufgeteilt: Hellespontinisches Phrygien und Großphrygien.

Unter Alexander und seinen Nachfolgern

Der mazedonische griechische Eroberer Alexander der Große ging durch Gordium in 333 BC und durchtrennte den Gordischen Knoten im Tempel von Sabazios ( „ Zeus “). Einer Legende zufolge, die möglicherweise von Alexanders Publizisten verkündet wurde, würde derjenige, der den Bund fürs Leben löste, der Meister Asiens sein . Da Gordium an der persischen Königsstraße lag , die durch das Herz Anatoliens führte , hatte die Prophezeiung eine gewisse geografische Plausibilität. Mit Alexander wurde Phrygien Teil der hellenistischen Welt. Nach Alexanders Tod 323 v . Chr. fand 301 v. Chr. die Schlacht von Ipsus statt.

Kelten und Attaliden

In der chaotischen Zeit nach Alexanders Tod wurde Nordphrygien von den Kelten überrannt , um schließlich zur Provinz Galatien zu werden . Die ehemalige Hauptstadt Gordium wurde bald darauf von den Galliern erobert und zerstört und verschwand aus der Geschichte.

Im Jahr 188 v. Chr. kam der südliche Überrest von Phrygien unter die Kontrolle der Attaliden von Pergamon . Die phrygische Sprache überlebte jedoch, obwohl sie jetzt im griechischen Alphabet geschrieben wurde .

Unter Rom und Byzanz

Die beiden phrygischen Provinzen innerhalb der Diözese Asien, c. 400 n. Chr.

133 v. Chr. fielen die Reste von Phrygien an Rom . Für die Zwecke der Provinzverwaltung behielten die Römer ein geteiltes Phrygien bei, das den nordöstlichen Teil der Provinz Galatia und den westlichen Teil der Provinz Asia verband . Es gibt einige Hinweise darauf, dass Westphrygien und Karien 254–259 von Asien getrennt wurden, um die neue Provinz Phrygien und Karien zu werden. Während der Reformen des Diokletian wurde Phrygien erneut in zwei Provinzen aufgeteilt: "Phrygia I" oder Phrygia Salutaris (was auf Latein "gesund" bedeutet) und Phrygia II oder Pacatiana (griechisch Πακατιανή, "friedlich"), beide unter der Diözese von Asien . Salutaris mit Synnada als Hauptstadt umfasste den östlichen Teil der Region und Pacatiana mit Laodicea am Lycus als Hauptstadt des westlichen Teils. Die Provinzen überlebten bis zum Ende des 7. Jahrhunderts, als sie durch das Themensystem ersetzt wurden . In der spätrömischen, frühen " byzantinischen " Zeit gehörten die meisten Phrygien zum anatolischen Thema . Nach der Schlacht bei Manzikert (1071) wurde es von den Türken überrannt . Die Türken hatten die vollständige Kontrolle im 13. Jahrhundert genommen, aber der alte Name von Phrygien blieb bis der letzte Rest des Byzantinischen Reiches durch die erobert wurde Osmanischen Reich im Jahre 1453.

Kultur

Die Häutung des Marsyas von Tizian , 1570er Jahre, mit König Midas rechts und dem Mann mit einem Messer in einer phrygischen Mütze

Die Ruinen von Gordion und Midas City beweisen, dass Phrygien eine fortgeschrittene bronzezeitliche Kultur entwickelt hatte. Diese phrygische Kultur hat in verschiedenen Epochen der Geschichte auf verschiedene Weise mit der griechischen Kultur interagiert.

Die "Große Mutter", Kybele , wie die Griechen und Römer sie kannten, wurde ursprünglich in den Bergen von Phrygien verehrt , wo sie als "Bergmutter" bekannt war. In ihrer typischen phrygischen Form trägt sie ein langes Gürtelkleid, einen Polos (einen hohen zylindrischen Kopfschmuck) und einen Schleier, der den ganzen Körper bedeckt. Die spätere Version von Kybele wurde von einem Schüler von Phidias , dem Bildhauer Agoracritus , gegründet und wurde das Bild, das von Kybeles wachsender Gefolgschaft sowohl in der ägäischen Welt als auch in Rom am weitesten verbreitet war . Es zeigt sie humanisiert, aber immer noch inthronisiert, ihre Hand ruht auf einem begleitenden Löwen und die andere hält das Tympanon , eine kreisförmige Rahmentrommel, ähnlich einem Tamburin .

Die Phrygians auch verehrte Sabazios , den Himmel und Vater- Gott zu Pferd dargestellt. Obwohl die Griechen Sabazios mit Zeus in Verbindung brachten , zeigen Darstellungen von ihm, sogar in römischer Zeit, ihn als Reitergott. Seine Konflikte mit der einheimischen Muttergöttin, deren Kreatur der Lunar Bull war , können in der Weise vermutet werden, dass Sabazios' Pferd in einem römischen Relief im Museum of Fine Arts, Boston, einen Huf auf den Kopf eines Stiers legt .

Die frühesten Traditionen der griechischen Musik stammten aus Phrygien, wurden durch die griechischen Kolonien in Anatolien übertragen und beinhalteten den phrygischen Modus , der als der kriegerische Modus in der antiken griechischen Musik galt. Phrygischer Midas , der König der "goldenen Berührung", wurde dem Mythos zufolge von Orpheus selbst in Musik unterrichtet . Eine weitere musikalische Erfindung aus Phrygien war das Aulos , ein Rohrblattinstrument mit zwei Pfeifen.

Marsyas , der Satyr, der das Instrument zuerst mit dem ausgehöhlten Geweih eines Hirsches formte , war ein phrygischer Anhänger der Kybele. Er unbedacht in Musik mit der konkurrierten olympischen Apollo und unweigerlich verloren, woraufhin Apollo geschunden Marsyas lebendig und hängte provozierend seiner Haut auf Cybele eigenen heiligen Baum, ein Kiefer . Phrygien war auch Schauplatz eines anderen musikalischen Wettbewerbs zwischen Apollo und Pan . Midas war entweder Richter oder Zuschauer und sagte, er ziehe Pans Pfeifen Apollos Leier vor und bekam zur Strafe Eselsohren. Die beiden Geschichten wurden oft verwechselt oder verschmolzen, wie bei Tizian .

Der Midas Mound Tumulus bei Gordion, datiert ca. 740 v.

Die klassische griechische Ikonographie identifiziert den Trojaner Paris als nicht-griechisch durch seine phrygische Mütze, die von Mithras getragen wurde und als " Freiheitsmütze " der amerikanischen und französischen Revolutionäre in der modernen Bildsprache überlebte . Die Phryger sprachen eine indogermanische Sprache . ( Siehe phrygische Sprache . ) Obwohl die Phryger das von den Phöniziern stammende Alphabet übernahmen , wurden nur einige Dutzend Inschriften in der phrygischen Sprache gefunden, hauptsächlich Begräbnis-Inschriften, und so viel von dem, was man über Phrygien zu wissen glaubt, sind Informationen aus zweiter Hand aus griechischen Quellen.

Mythische Vergangenheit

Der Name des frühesten bekannten mythischen Königs war Nannacus (alias Annacus). Dieser König residierte damals in Ikonium, der östlichsten Stadt des Königreichs Phrygien; und nach seinem Tod im Alter von 300 Jahren überschwemmte eine große Flut das Land, wie es ein altes Orakel vorausgesagt hatte. Der nächste König, der in erhaltenen klassischen Quellen erwähnt wird, wurde Manis oder Masdes genannt. Laut Plutarch wurden große Dinge wegen seiner großartigen Taten in Phrygien "manisch" genannt. Danach scheint das Königreich Phrygien auf verschiedene Könige aufgeteilt worden zu sein. Einer der Könige war Tantalus , der über die nordwestliche Region Phrygiens um den Berg Sipylus herrschte . Tantalus wurde in Tartarus endlos bestraft , weil er angeblich seinen Sohn Pelops tötete und ihn den Olympiern opferte, ein Hinweis auf die Unterdrückung von Menschenopfern . Tantalus wurde auch fälschlicherweise des Diebstahls bei den von ihm erfundenen Lotterien beschuldigt. Im mythischen Zeitalter vor dem Trojanischen Krieg , während eines Interregnums , wurde Gordius (oder Gordias), ein phrygischer Bauer, König und erfüllte eine orakelhafte Prophezeiung . Die königlosen Phryger hatten sich an das Orakel von Sabazios ("Zeus" für die Griechen) in Telmissus gewandt , in dem Teil Phrygiens, der später ein Teil von Galatien wurde . Sie waren vom Orakel angewiesen worden, den ersten Mann, der in einem Karren zum Tempel des Gottes fuhr, als ihren König zu bejubeln. Dieser Mann war Gordias (Gordios, Gordius), ein Bauer, der den fraglichen Ochsenkarren weihte, der mit dem „ gordischen Knoten “ an seinem Schaft befestigt war . Gordias gründete eine Hauptstadt in Gordium in West-Zentralanatolien, die auf der alten Straße durch das Herz Anatoliens lag, die Darius ' persische "Königsstraße" von Pessinus nach Ancyra wurde , und nicht weit vom Fluss Sangarius entfernt .

Mann in phrygischer Tracht, hellenistische Zeit (3.-1. Jahrhundert v. Chr.), Zypern

Die Phryger werden in der griechischen Mythologie mit den Daktylen in Verbindung gebracht , kleineren Göttern, denen die Erfindung der Eisenschmelze zugeschrieben wird, die in den meisten Versionen der Legende auf dem Berg Ida in Phrygien lebten .

Der Sohn von Gordias (in einigen Versionen adoptiert) war Midas . Um diesen ersten König Midas ranken sich zahlreiche Mythen und Legenden. verbindet ihn mit einer mythologischen Geschichte über Attis . Diese schattenhafte Gestalt wohnte in Pessinus und versuchte trotz des Widerstands seiner Geliebten Agdestis und seiner Mutter, der Göttin Kybele , seine Tochter mit dem jungen Attis zu verheiraten . Wenn Agdestis und/oder Kybele auftauchen und die Mitglieder des Hochzeitsfestes in Wahnsinn treiben. Midas soll im darauf folgenden Chaos gestorben sein.

König Midas soll sich mit Silenus und anderen Satyrn sowie mit Dionysos verbunden haben , der ihm eine "goldene Note" verliehen hat.

In einer Version seiner Geschichte reist Midas von Thrakien begleitet von einer Gruppe seines Volkes nach Kleinasien, um den Makel seiner unwillkommenen "goldenen Berührung" im Fluss Pactolus abzuwaschen . Midas ließ das Gold im Sand des Flusses und fand sich in Phrygien wieder, wo er vom kinderlosen König Gordias adoptiert und unter den Schutz von Kybele gebracht wurde. Als sichtbarer Vertreter von Kybele und unter ihrer Autorität könnte ein phrygischer König anscheinend seinen Nachfolger bestimmen.

Die phrygische Sibylle war die Priesterin, die dem apollinischen Orakel in Phrygien vorstand .

Laut Herodot ließ der ägyptische Pharao Psammetichus II . zwei Kinder isoliert aufziehen, um die Originalsprache zu finden. Die Kinder sollen bekos geäußert haben , was phrygisch für "Brot" ist, also gab Psammetichus zu, dass die Phryger eine ältere Nation als die Ägypter waren.

Christliche Zeit

Besucher aus Phrygien sollen unter den Menschenmengen gewesen sein, die anlässlich von Pfingsten in Jerusalem anwesend waren, wie in Apostelgeschichte 2,10 festgehalten . In Apostelgeschichte 16:6 reisten der Apostel Paulus und sein Gefährte Silas durch Phrygien und die Region Galatien, um das christliche Evangelium zu verkünden . Ihre Pläne scheinen darin bestanden zu haben, nach Asien zu gehen, aber Umstände oder Führung, "auf eine Weise, die uns nicht gesagt wird, durch innere Eingebungen oder durch Visionen der Nacht oder durch die inspirierten Äußerungen derer unter ihren Bekehrten, die die Gabe erhalten haben". der Prophezeiung" hinderte sie daran und reiste stattdessen nach Westen in Richtung Küste.

Die christliche Häresie, die als Montanismus bekannt ist und in der Orthodoxie immer noch als "die phrygische Häresie" bekannt ist, entstand im nicht identifizierten Dorf Ardabau im 2. Jahrhundert n. Chr. Und zeichnete sich durch ekstatische Spiritualität und Priesterinnen aus. Ursprünglich als ländliche Bewegung beschrieben, wird heute angenommen, dass sie wie andere christliche Entwicklungen urbanen Ursprungs war. Das neue Jerusalem, das seine Anhänger im Dorf Pepouza gründeten, wurde nun in einem abgelegenen Tal identifiziert, in dem später ein Kloster stand.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

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Externe Links

Koordinaten : 39°N 31°E 39°N 31° O /  / 39; 31