Pieten -Pietas

Pietas , als Tugend des Kaisers Antoninus Pius , dargestellt durch eine opfernde Frau auf der Rückseite dieses Sesterzes

Pietas ( klassisches Latein:  [ˈpiɛt̪aːs̠] ), verschieden übersetzt als „Pflicht“, „Religiosität“ oder „religiöses Verhalten“, „Loyalität“, „Hingabe“ oder „ Kind-Frömmigkeit “ (englisch „Frömmigkeit“ leitet sich aus dem Lateinischen ab), war eine der Haupttugenden unter den alten Römern . Es war die Unterscheidung aufgrund der Gründung Helden Aeneas , der oft die gegeben ist adjectival Epitheton pius ( „religiöse“)ganz Virgil ‚s Epos Aeneis . Die heilige Natur der Pietas wurde durch die göttliche Personifikation Pietas verkörpert, eine Göttin, die oft auf römischen Münzen abgebildet ist. Das griechische Äquivalent ist eusebeia (εὐσέβεια).

Cicero definierte Pietas als die Tugend, "die uns ermahnt, unsere Pflicht gegenüber unserem Land oder unseren Eltern oder anderen Blutsverwandten zu erfüllen". Der Mann, der Pietas besaß, "hatte alle seine Pflichten gegenüber der Gottheit und seinen Mitmenschen vollständig und in jeder Hinsicht erfüllt", wie es der Altphilologe Georg Wissowa des 19. Jahrhunderts beschrieb. Cicero schlägt vor, dass sich die Menschen unserer eigenen Ehre bewusst sein sollten, wir müssen immer versuchen, die Ehre anderer durch unser würdevolles Lob zu erhöhen, solches Lob, Bewunderung und geehrte Handlungen müssen all unsere eigenen Wünsche übersteigen, wie Cicero sagte, wir müssen unsere Handlungen wählen und Worte in Bezug auf unsere Freunde, Kollegen, Familie oder Blutsverwandten. Cicero beschreibt die Jugend im Streben nach Ehre: „Wie sehnen sie sich nach Lob! Welche Mühen werden sie nicht auf sich nehmen, um unter ihresgleichen zu stehen! Wie werden sie sich an diejenigen erinnern, die ihnen Freundlichkeit erwiesen haben und wie eifrig, es zurückzuzahlen!“.

Als Tugend

Pietas erga parentes (" pietas gegenüber den Eltern") war einer der wichtigsten Aspekte der Tugenddemonstration. Pius als Cognomen entstand, um eine Person in diesem Sinne als besonders "fromm" zu kennzeichnen: Die Bekanntgabe der persönlichen Pietas durch die offizielle Nomenklatur scheint eine Innovation der späten Republik gewesen zu sein , als Quintus Caecilius Metellus Pius es für seine Bemühungen behauptete, sein Vater Numidicus wurde aus dem Exil zurückgerufen. Pietas erstreckte sich auch auf "Eltern" im Sinne von "Vorfahren" und war eines der Grundprinzipien der römischen Tradition , die sich in der Totenfürsorge ausdrückten.

Pietas als Tugend wohnte in einer Person, im Gegensatz zu einer Tugend oder Gabe wie Victoria , die von den Göttern gegeben wurde. Pietas erlaubte jedoch einer Person, die göttliche Quelle der gewährten Vorteile zu erkennen.

Die erste aufgezeichnete Verwendung von Pietas auf Englisch findet sich in Anselm Baylys The Alliance of Music, Poetry, and Oratory , das 1789 veröffentlicht wurde.

Ein Römer mit der Tugend der Pietas ließ seine religiösen Pflichten nicht an der Tür des Tempels liegen, sondern trug sie überallhin mit sich, dem Willen der Götter folgend, in seinen Geschäften und im täglichen Leben.

Pietas hatte Bedeutung in den internationalen Beziehungen und in der Diplomatie, wo die Glaubwürdigkeit eines Kommandanten davon abhing, dass er jeden Selbstgewinn einstellte und sich ohne Verrat der Sache verpflichtete. "Aufgrund dieses Vertrauens auf Glaubwürdigkeit spielte der Ruf einzelner Kommandeure und des römischen Staates selbst eine praktische Rolle bei Verhandlungen und Diskussionen." Der Glaube der Kommandeure an die Fides muss von Glaubwürdigkeit durch Kontinuität des Handelns geprägt sein, Konsistenz im Umgang mit den Nachbarn wird auf die derzeitigen Parteien angewendet. Respekt in bestehenden Verträgen sicherstellen, bedeutet, dass die Versprechen und Eide gehalten werden, Rom wird weiterhin das Richtige tun und somit die diplomatischen Strategien fortsetzen. Die Beendigung des Konflikts war gering, wenn Treulosigkeit die Norm des Kommandanten in den Verhandlungen war.

Ikonographie

Denar von Herennius, der Pietas und einen Akt von Pietas darstellt .

Pietas wurde auf Münzen durch Kultgegenstände dargestellt, aber auch als Frau, die an einem Altar ein Feueropfer darbrachte. In der Bildsprache des Opfers war das Trankopfer der grundlegende Akt, der die Pietas symbolisierte .

Pietas wird zum ersten Mal auf römischen Münzen auf Denaren dargestellt, die von Marcus Herennius 108 oder 107 v. Chr. ausgegeben wurden . Pietas erscheint auf der Vorderseite als göttliche Personifikation in Büstenform ; die Qualität der Pietas wird durch einen Sohn dargestellt, der seinen Vater auf dem Rücken trägt; die Symbolik von denen in hallte würde Virgil ‚s Aeneis , mit Aeneas seinen Vater trägt Anchises aus dem brennenden Troja . Pietas gehört zu den Tugenden, die häufig auf kaiserlichen Münzen erscheinen, einschließlich denen, die unter Hadrian ausgegeben wurden .

Eines der Symbole der Pietas war der Storch, der von Petronius als pietaticultrix , „Kultivator der Pietas “ , beschrieben wurde . Der Storch verkörperte vor allem kindliche Frömmigkeit, da die Römer glaubten, er bezeuge Familientreue, indem er jedes Jahr ins gleiche Nest zurückkehrte, und kümmerte sich im Alter um seine Eltern. So erscheint neben Pietas ein Storch auf einer Münze von Metellus Pius (zu dessen Beinamen siehe oben ).

Als Göttin

Flavia Maximiana Theodora auf der Vorderseite, auf der Rückseite Pietas mit Säugling an der Brust.

Pietas war die göttliche Präsenz im Alltag, die die Menschen davor warnte, in das Reich der Götter einzudringen. Verstöße gegen die Pietas erforderten ein Piaculum , Sühneriten .

Ein Tempel für Pietas wurde von Manius Acilius Glabrio in der Schlacht von Thermopylae 191 v . Chr . gelobt ( votum ) .

Einer wundersamen Legende ( Miraculum ) zufolge wurde eine arme Frau, die im Gefängnis hungerte, gerettet, als ihre Tochter ihr Muttermilch gab (vgl. Roman Charity ). Auf frischer Tat ertappt wurde die Tochter nicht bestraft, sondern für ihre Pietas anerkannt . Mutter und Tochter wurden freigelassen und erhielten für den Rest ihres Lebens öffentliche Unterstützung. Die Stätte wurde der Göttin Pietas (consecratus deae) als heilig angesehen, weil sie sich entschieden hatte, ihre Anwesenheit dort zu manifestieren. Die Geschichte veranschaulichte pietas erga parentes , die richtige Hingabe, die man seinen Eltern entgegenbringen sollte.

Kaiserliche Frauen als Pietas . dargestellt

Pietas wurde auf der Rückseite römischer Reichsmünzen oft als Göttin dargestellt, mit Frauen der kaiserlichen Familie auf der Vorderseite, um ihnen eine angemessene Tugend zuzuschreiben. Frauen der kaiserlichen Familie könnten in der Gestalt der Göttin in der Kunst dargestellt werden.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

  • Medien im Zusammenhang mit Pietas bei Wikimedia Commons