Schlichtes Kleid - Plain dress

Eine Amish- Familie des alten Ordens in traditioneller schlichter Kleidung

Einfache Kleidung ist bei einigen religiösen Gruppen üblich, vor allem in einigen christlichen Kirchen, in denen sich die Menschen in traditionell bescheidenem Design, robustem Stoff und konservativem Schnitt kleiden. Es soll Akzeptanz traditioneller Geschlechterrollen, Bescheidenheit und Arbeits- und Dienstbereitschaft zeigen und die gemeinschaftliche Identität und die Trennung von den unbescheidenen, sich ständig ändernden Moden der Welt bewahren.

Übungsgruppen

Die Praxis findet sich im Allgemeinen unter den folgenden täuferischen Zweigen: Amish (Old Order Amish, New Order Amish , Kauffman Amish Mennonites , Beachy Amish Mennonites ), Para-Amish ( Gläubige an Christus , Vernon Community , Caneyville Christian Community ), Mennoniten ( Old Order Mennoniten , konservative Mennoniten , traditionelle "russische" Mennoniten ), Hutterer , die Bruderhofgemeinschaften und Brüder ( Old Order River Brethren , Old Brethren , Old German Baptist Brethren, New Conference , Dunkard Brethren ). Plain Kleid wird auch durch praktizierte konservative Freunde und Heiligkeit Freunde (Quäker), in dem sie einen Teil ihrer ist Zeugnis der Einfachheit sowie Cooperites (Gloriavale Christian Community) und fundamentalistischen Mormonenuntergruppen.

Bei den Amish und anderen einfachen Gruppen wird einfache Kleidung nicht als Kostüm angesehen, sondern ist Ausdruck ihrer religiösen Philosophie. Schlichte, einfache und zweckmäßige geschlechtsidentifizierende Kleidung wird durch einen ungeschriebenen Verhaltenskodex geregelt, der unter Wiedertäufern „ ordnung “ genannt wird und von Amish, Mennoniten der Alten Ordnung und konservativen Brüdern strikt eingehalten wird.

Viele apostolische Lutheraner tragen auch schlichte Kleidung.

Historisch gesehen waren Methodisten dafür bekannt, schlichte Kleidung zu tragen, eine Tradition, die von denen in der konservativen Heiligkeitsbewegung weitergeführt wurde , wie etwa Kommunikanten der Allegheny Wesleyan Methodist Connection und der Evangelical Wesleyan Church sowie einiger Heiligkeits-Pfingstgemeinden in der wesleyanisch-arminischen Tradition.

Die Mitglieder der Mährischen Kirche trugen traditionell schlichte Kleidung.

Traditionelle Adventisten tragen schlichte Kleidung, wie es die Gründerin dieses Glaubens Ellen White lehrte , die sie bat, "ein einfaches, schmuckloses Kleid von bescheidener Länge anzunehmen". Anhänger der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten haben historisch gesehen keine Eheringe getragen.

Andere Gruppen, die sich an eine konservative Kleiderordnung halten, sind buddhistische und christliche Mönche , orthodoxe Juden und muslimische Frauen , aber diese Kleidungsformen werden normalerweise nicht als "einfache Kleidung" bezeichnet.

Praktiken Methoden Ausübungen

Schlichte Kleidung wird aus theologischen und soziologischen Gründen zugeschrieben . Im Allgemeinen umfasst ein schlichtes Kleid die Bedeckung eines Großteils des Körpers (oft einschließlich des Kopfes, der Unterarme und der Waden) mit minimaler Verzierung, wobei bedruckte Stoffe, Besätze, Verschlüsse und Schmuck abgelehnt werden. Nicht wesentliche Elemente von Kleidungsstücken wie Krawatten, Kragen und Revers können minimiert oder weggelassen werden. Praktische Kleidungsstücke wie Schürzen und Tücher können über das Basic-Ensemble gelegt werden. Schlichte Kleidungsstücke werden oft von Hand gefertigt und können von Frauengruppen in der Gemeinde aus Effizienzgründen und um einen einheitlichen Stil zu gewährleisten, hergestellt werden. Einfache Kleidungspraktiken können sich auf die Pflege von Haaren und Bärten erstrecken und können etwas variieren, um Kindern und älteren Menschen mehr Spielraum zu geben. In einfachen Gemeinden tragen Frauen eine christliche Kopfbedeckung , die der Lehre des Heiligen Paulus in 1. Korinther 11:5–6 entspricht .

Innerhalb dieser allgemeinen Praktiken gibt es viele Unterschiede. Bei einigen Gruppen ist die von Frauen getragene Kopfbedeckung spitz oder durchscheinend; in anderen muss es undurchsichtig sein.

Wiedertäufer

Das traditionelle schlichte Kleid der Wiedertäufer und anderer religiöser Gruppen hat lange Ärmel mit einer angesetzten Taille, einen langen Rock und keinen Schmuck. Es steht für „Nützlichkeit, Bescheidenheit, Langlebigkeit und Unauffälligkeit“, weist kein Markenzeichen auf und wird nicht von Modetrends diktiert. Schal, Schürze, Mütze und Mütze gehören zur schlichten Kleidung.

Die von den Bruderhoffrauen getragene Kleidung umfasst eine Kopfbedeckung sowie lange Röcke oder Kleider; Männer tragen zeitgemäße Kleidung von bescheidener Natur.

Quäker

Als Teil ihres Zeugnis der Einfachheit , Quäker (Religiöse Gesellschaft der Freunde) trugen traditionell einfaches Kleid; "Rüschen und Spitzen und andere Verzierungen sowie unnötige Manschetten und Kragen und Revers und Knöpfe waren verboten." George Fox beschwor andere Quäker, schlichte Kleidung zu tragen:

Freunde, haltet euch von den eitlen Moden der Welt fern; Lass deine Augen, Gedanken und Geister nicht nach jeder Mode (in der Kleidung) der Nationen laufen; denn das führt dich aus dem festen Leben in die Einheit mit jenem Geist, der dazu führt, den Moden der Nationen zu folgen, nach jeder Mode, die sich aufrichtet; aber behalte das Nüchterne und Bescheidene im Auge und behalte deine schlichten Moden, das! Sie können die Eitelkeit und den Geist der Welt in ihren eitlen Moden beurteilen und einen beständigen Geist in der Wahrheit und Klarheit zeigen.

Diese klassische Glaubenspraxis der Quäker wird weiterhin von den konservativen Freunden sowie den Heiligkeitsfreunden aufrechterhalten .

Methodist

Frühe Methodisten trugen schlichte Kleidung, wobei methodistische Geistliche "hohe Kopfbedeckungen, Rüschen, Spitzen, Gold und 'kostspielige Kleidung' im Allgemeinen" verurteilten. John Wesley , der Gründer der methodistischen Bewegung, empfahl den Methodisten, seine Gedanken über Kleidung zu lesen , in denen er akzeptable Arten und Farben von Stoffen sowie "Formen und Größen von Hüten, Mänteln, Ärmeln und Frisuren" aufführte; in dieser Predigt drückte John Wesley seinen Wunsch nach Methodisten aus: "Lassen Sie mich, bevor ich sterbe, eine Methodistengemeinde sehen, die so schlicht gekleidet ist wie eine Quäkergemeinde." Er lehrte auch in Bezug auf die christliche Kopfbedeckung , dass Frauen "besonders in einer religiösen Versammlung" "ihren Schleier behalten" sollten. Denjenigen, die versuchten, methodistische Gottesdienste in kostspieliger Kleidung zu besuchen, wurde der Zutritt verweigert. Wesleys Lehre basierte auf seiner Interpretation von 1. Timotheus 2:9–10 und 1. Petrus 3:3–4 , die ihn zu dem Schluss brachte, dass „teure Kleidung ihre Träger aufbläht, Eitelkeit fördert, Wut anstiftet, Lust entfacht, verzögert“ das Streben nach Heiligkeit und stehlen von Gott und den Armen." In der Disziplin der Wesleyan Methodist Connection von 1858 heißt es: „Wir würden nicht nur allen, die Gott fürchten, schlichte Kleidung empfehlen, sondern wir würden unseren Predigern und unserem Volk gemäß den Ansichten von Herrn Wesley in seiner Predigt über die Ineffizienz des Christentums empfehlen, veröffentlicht, nur wenige Jahre vor seinem Tod, und enthält sein gereiftes Urteil, das Klarheit hervorhebt – eine Klarheit, die sie öffentlich zur Aufrechterhaltung ihres christlichen Bekenntnisses anmerken wird, wo immer sie auch sein mögen." Der 1859 Roman Adam Bede porträtierte den Methodisten Wanderprediger , Dinah Morris , trug einfaches Kleid, mit den Worten : „Ich sah , sie war ein Methodist, oder Quäker, oder etwas in der Art, durch ihr Kleid“. Peter Cartwright , ein methodistischer Erwecker , beklagte den Rückgang des Tragens von schlichter Kleidung unter den Methodisten und erklärte:

Die Methodisten kleideten sich damals schlicht; nahm treu an ihren Zusammenkünften teil, insbesondere an Predigt-, Gebets- und Klassenzusammenkünften; sie trugen keinen Schmuck, keine Rüschen; Sonntags gingen sie oft drei oder vier Meilen zu den Klassentreffen und wieder nach Hause; sie würden dreißig oder vierzig Meilen zu ihren vierteljährlichen Zusammenkünften gehen und es für ein herrliches Privileg halten, ihren präsidierenden Ältesten und den Rest der Prediger zu treffen. Sie konnten, fast jede Seele von ihnen, unsere Hymnen und spirituellen Lieder singen. Sie hielten religiös den Sabbat: Viele von ihnen enthielten sich des Trinkens von Fläschchen, nicht weil an diesem Tag jemals von der Reformation der Mäßigkeit gehört wurde, sondern weil sie in den Allgemeinen Regeln unserer Disziplin verboten war. Die Methodisten jener Tage standen auf und sahen sich ihrem Prediger gegenüber, wenn sie sangen; sie knieten nieder in der öffentlichen Gemeinde wie auch anderswo, als der Prediger sagte: "Lasst uns beten." Während der Gebetszeiten gab es unter den Mitgliedern kein Stehen, besonders die abscheuliche Praxis, sich während dieser Übung hinzusetzen, war den frühen Methodisten unbekannt. Die Eltern erlaubten ihren Kindern nicht, zu Bällen oder Spielen zu gehen; Sie schickten sie nicht in Tanzschulen; sie fasteten im Allgemeinen einmal in der Woche und fast ausschließlich am Freitag vor jeder vierteljährlichen Versammlung. Hätten sich die Methodisten damals wie heute in der gleichen „Überflüssigkeit der Unartigkeit“ gekleidet, so gab es auch außerhalb der Kirche nur sehr wenige, die ihrer Religion vertraut hätten. Aber oh, wie haben sich die Dinge in diesem Bildungszeitalter der Welt zum Schlechteren verändert!

Während heute nur wenige im Mainline-Methodismus schlichte Kleidung tragen, kleiden sich einige methodistische Kirchen der konservativen Heiligkeitsbewegung , wie die Allegheny Wesleyan Methodist Connection und die Evangelical Wesleyan Church , weiterhin schlicht und vermeiden auch das Tragen von Schmuck (einschließlich Eheringen).

Mährisch

Historisch gesehen trugen die Mitglieder der Mährischen Kirche einfache Kleidung:

Der enge dunkelbraune Mantel ohne Revers, der breitkrempige, tief gekrönte Hut, die kniebeknöpften Kleinkleider, der breite, runde Schuh waren durchgängige Merkmale eines mährischen Bruders; während die schlichte graue oder schwarze Seidenhaube, das dreikörnige weiße Halstuch, das schlichte Seidenkleid (Sonntagskleid), der bequeme Umhang mit Kapuze, der "Stoff"-Schuh für Komfort und Bequemlichkeit das Zugeständnis der Schwestern an St waren Der Rat des Petrus: "Deren Schmücken, lass es nicht die äußere Schmückung sein, die Haare zu flechten und Gold zu tragen oder Kleider anzuziehen."

Theologische Grundlagen

Schlicht gekleidete Christen zitieren den Rat des Paulus an die Römer: „Seid nicht dieser Welt gleich “ als eine biblische Grundlage für ihre unverwechselbare Kleidung. Andere Schriftstellen raten Frauen, beim Beten eine Kopfbedeckung zu tragen ( 1. Korinther 11:5 ), sich nicht die Haare zu schneiden ( 1. Korinther 11:14–15 ) und Männern, sich nicht zu rasieren oder ihre Bärte zu schneiden ( 3. Mose 19:27 ) .

Die Ablehnung extravaganter Kleidung wird in 1. Timotheus 2:9–10 weiter begründet :

[D]dass Frauen sich in bescheidener Kleidung schmücken, mit Scham und Nüchternheit; nicht mit gesticktem Haar oder Gold oder Perlen oder kostspieligem Gewand; aber (was zu Frauen wird, die sich zur Frömmigkeit bekennen) mit guten Werken.


Einige mormonische fundamentalistische Gruppen wie die FLDS tragen schlichte Kleidung und beziehen sich sowohl auf biblische als auch auf einzigartige Heilige Schriften der Letzten Tage , wie das Buch Alma und das Buch Lehre und Bündnisse , in denen es heißt: „Du sollst nicht stolz sein in deinem Herzen; lass alle deine Kleider sind schlicht und ihre Schönheit das Werk deiner eigenen Hände“ (42:40).

Soziale Auswirkungen

Schlichte Kleidung kann ein Gefühl der Zugehörigkeit innerhalb der Gemeinschaft schaffen und gleichzeitig die Mitglieder der Gruppe als anders in der Gesellschaft kennzeichnen. Einige Praktizierende beschreiben ihre Kleidung als Schutz vor unerwünschter Aufmerksamkeit. Quäkerministerin Elizabeth Fry betrachtete ihre schlichte Kleidung als "eine Absicherung gegen die Welt" und "eine Art Beschützer". Marketing über das Internet hat diese Seiten, die schlichte Kleidung propagieren: "Quaker Jane", "Plain and Simple Headcoverings", "Rachel's Seamstress Services" und "Mennonite Maidens".

Einfache Kleidung, die als "vernünftig und nützlich" und notwendig angesehen wird, ist manchmal schwer zu finden, da der Bekleidungsmarkt von modebewussten Menschen diktiert wird, die schlichte Kleidung für langweilig halten.

In der Literatur

Das Anziehen von Heldinnen in der viktorianischen Literatur in schlichter Kleidung wird oft als eine Möglichkeit angesehen, Charaktere klassen- und geschlechtslos erscheinen zu lassen. Andere argumentieren, dass Autoren wie Charlotte Brontë , George Eliot und Anthony Trollope schlichte Kleidung verwenden, um die Heiratsfähigkeit der Figur hervorzuheben, indem sie sie sexualisieren, indem sie den weiblichen Körper im Inneren betonen. Darüber hinaus kann schlichte Kleidung die Ablehnung gesellschaftlicher Normen und die Bereitschaft einer Figur bedeuten, den Haushalt zu verlassen, um ihren Wünschen nachzukommen.

Galerie

Siehe auch

Verweise

Externe Links