Krimkaräer - Crimean Karaites

Karäer
къарайлар, karajlar

Karaite-Männer in traditioneller Tracht, Krim, 19. Jahrhundert.
Gesamtbevölkerung
2.500 €
Ukraine (einschließlich Krim)	1.196
Krim	715
Israel	~500
Polen	346
Litauen	241
Russland	205
Sprachen
Karaim , Krimtatarisch , Litauisch , Polnisch , Russisch
Religion
Karaitisches Judentum , Christentum
Verwandte ethnische Gruppen
Karaitische Juden , Krymtschaken , Samariter , aschkenasische Juden , sephardische Juden , Mizrahi Juden , Krimtataren , Turkvölker

Der Karäer oder Krymkaraylar (Krim Karaim : Кърымкъарайлар, Qrımqaraylar , singular къарай, qaray ; Trakai Dialekt: karajlar , singular karaj ; Hebrew : קראי מזרח אירופה ; Krimtatarisch : Qaraylar ), auch bekannt als Karäer und Qarays , ist eine Abstammung abgeleiteten von türkischsprachigen Anhängern des karäischen Judentums in Mittel- und Osteuropa , insbesondere auf dem Gebiet des ehemaligen Russischen Reiches . "Karaim" ist ein russischer, ukrainischer, weißrussischer, polnischer und litauischer Name für die Gemeinde.

Ursprünge

Friedhof bei Feodosia (Krim)

Ehemaliger Karaim Kenesa in Kiew

Türk sprachigen Karaite Juden (in der Krim - Tataren Sprache , Qaraylar ) haben in gelebt Krim seit Jahrhunderten. Ihre Herkunft ist umstritten. Die meisten modernen Wissenschaftler betrachten sie als Nachkommen karäischer Juden, die sich auf der Krim niederließen und eine kyptschakische Sprache annahmen . Andere betrachten sie als Nachkommen von Khazar oder Cuman , Kipchak konvertiert zum karäischen Judentum. Heute lehnen viele Krimkaräer ethnisch-semitische Ursprungstheorien ab und identifizieren sich als Nachkommen der Khasaren. Einige Spezialisten für die Geschichte der Khasaren stellen die Theorie der Khasaren über die Ursprünge der Karaim in Frage und stellen Folgendes fest:

• die Karaim-Sprache gehört zur Untergruppe der Kiptschak-Sprache des Türkischen und die Khasaren-Sprache gehört zur Bulgarischen Gruppe; es gibt keine enge Beziehung zwischen diesen beiden Turksprachen;
• Laut der Khasaren-Korrespondenz war das Khasaren-Judentum höchstwahrscheinlich das rabbinische Judentum . Die Tradition des karäischen Judentums stuft nur den Tanach als heiliges Buch ein und erkennt den Talmud nicht an ;
• Chasaren verschwanden im 11. Jahrhundert. Die erste schriftliche Erwähnung der Krimkaräer erfolgte jedoch im 14. Jahrhundert;
• Anthropologische Forschungen zeigen Ähnlichkeiten zwischen den Krimkaräern Litauens und den ägyptischen karäischen Juden;

Auf der Krim im 19. Diese Bitten waren erfolgreich, zum großen Teil aufgrund der Vorsicht der Zaren gegenüber dem Talmud, und 1863 erhielten die Karäer die gleichen Rechte wie ihre christlichen und tatarischen Nachbarn. Von der Siedlungsgrenze ausgenommen, wurden sie später von den Nazis als Nichtjuden angesehen. Dadurch blieb die Gemeinde vom Holocaust unberührt , im Gegensatz zu anderen türkischsprachigen Juden, wie den Krymtschak- Juden, die fast ausgelöscht wurden.

Miller sagt , dass Karäer nicht starten eine eigene Identität abgesehen von dem jüdischen Volk vor dem 19. Jahrhundert behauptet, und dass solche Führer wie Avraham Firkovich und Sima Babovich diese Position aufgefordert , die stark zu vermeiden Antisemitismus der Zeit.

Seit der Zeit der Goldenen Horde waren die Karaiten in vielen Städten und Dörfern auf der ganzen Krim und rund um das Schwarze Meer präsent . Während der Zeit des Krim-Khanats hatten sie große Gemeinden in den Städten Çufut Qale , Sudak , Kefe und Bachtschyssarai .

Geschichte

Großherzogtum Litauen und polnisch-litauisches Commonwealth

Schaufenster des traditionellen Lebensstils der Krimkaräer in Trakai , Litauen

Nach karäischer Überlieferung verlegte Großfürst Vytautas des Großfürstentums Litauen einen Zweig der Krimkaräer nach Litauen mit dem Auftrag, dort eine Stadt zu bauen, die heute Trakai heißt . Dort sprachen sie weiterhin ihre eigene Sprache. Diese Legende, die sich ursprünglich auf 1218 als das Datum der Verlegung bezieht, widerspricht der Tatsache, dass sich der litauische Dialekt der Karaim-Sprache erheblich von dem der Krim unterscheidet. Die litauischen Karäer siedelten vor allem in Vilnius und Trakai , sowie in Biržai , Pasvalys , Naujamiestis und Upytė – kleinere Siedlungen in ganz Litauen .

Die litauischen Karäer ließen sich auch in Ländern des modernen Weißrusslands und der Ukraine nieder , die Teil des Großfürstentums Litauen waren. Die karäischen Gemeinden entstanden in Halych und Kukeziv (bei Lemberg ) in Galizien sowie in Luzk und Derazhne in Wolhynien . Juden (Rabbiner und Karäer) auf litauischem Gebiet wurde unter der Leitung von Michel Ezofovich Senior ein gewisses Maß an Autonomie gewährt. Die Trakai Karaim weigerten sich unter Berufung auf Glaubensunterschiede. Später wurden alle Juden, einschließlich der Karäer, der rabbinischen „ Rat der vier Länder “ (Vaad) und dem „Rat des Landes Litauen“ (1580–1646) unterstellt. Die jiddischsprachigen Rabbiniten betrachteten die türkischsprachigen Karäer als Abtrünnige und hielten sie in einer untergeordneten und depressiven Position. Die Karäer lehnten diese Behandlung ab. 1646 erreichten die Karäer die Vertreibung der Rabbiner aus Trakai. Trotz dieser Spannungen verteidigten rabbinische Gemeindeführer 1680 die Karaiten von Shaty in der Nähe von Trakai gegen den Vorwurf der Blutverleumdung . Vertreter beider Gruppen unterzeichneten 1714 eine Vereinbarung, um die gegenseitigen Privilegien zu respektieren und Streitigkeiten ohne Beteiligung der nichtjüdischen Verwaltung beizulegen.

Nach Krim Karaite Tradition, die im 20. Jahrhundert entwickelte interwar Polen ihre Vorfahren waren vor allem Bauern und Mitglieder der Gemeinschaft , die in den Streitkräften des diente Großfürstentums Litauen und die Rzeczpospolita , sowie in dem Krim - Khanat .Aber nach den historischen Dokumenten des Großfürstentums Litauen war die Hauptbeschäftigung der Krimkaräer der Wucher . Ihnen wurden besondere Privilegien zuerkannt, darunter die Befreiung vom Militärdienst. Im Krim-Khanat wurden die Karäer wie andere Juden unterdrückt, mit Verhaltensverboten, die auch auf das Reiten von Pferden ausgedehnt wurden.

Einige berühmte Karaim-Gelehrte in Litauen waren Isaac b. Abraham von Troki (1543-1598), Joseph ben Mordechai Malinovski , Zera ben Nathan von Trakai , Salomon ben Aharon von Trakai , Esra ben Nissan (gestorben 1666) und Josia ben Judah (gestorben nach 1658). Einige der Karaim wurden recht wohlhabend.

Während der Zeit des polnisch-litauischen Commonwealth litten die Karaim schwer unter dem Chmelnyzkyj-Aufstand von 1648 und den Kriegen zwischen Russland und dem Commonwealth in den Jahren 1654-1667 . Zu den vielen geplünderten und verbrannten Städten gehörten Derazhne und Trakai, wo 1680 nur noch 30 Familien übrig waren. Die Zerstörung der karäischen Gemeinde in Derazhne im Jahr 1649 wird in einem Gedicht (sowohl auf Hebräisch als auch auf Karaim) von einem Führer der Gemeinde, Hazzan ., beschrieben Joseph ben Yeshuah HaMashbir. Katholische Missionare arbeiteten daran, die lokalen Karaim zum Christentum zu bekehren, waren jedoch weitgehend erfolglos.

Russisches Reich

Karaim Kenesa in Trakai (heute Litauen).

Anführer der Karaim des 19. Jahrhunderts, wie Sima Babovich und Avraham Firkovich , waren die treibenden Kräfte hinter einer konzertierten Anstrengung, den Status der karäischen Gemeinschaft in den Augen des russischen Rechtssystems zu ändern . Insbesondere Firkovich war hartnäckig in seinen Versuchen, die Karaim mit den Chasaren zu verbinden , und wurde beschuldigt, Dokumente und Inschriften gefälscht zu haben, um seine Behauptungen zu untermauern.

Letztendlich erkannte die zaristische Regierung die Karaim offiziell als unschuldig am Tod Jesu an . So waren sie von vielen der harten Restriktionen ausgenommen, die anderen Juden auferlegt wurden. Sie wurden den Krimtataren im Wesentlichen gleichgestellt . Die verwandte Krymtschak- Gemeinde, die einen ähnlichen ethnolinguistischen Hintergrund hatte, aber das rabbinische Judentum praktizierte, litt weiterhin unter den zaristischen antijüdischen Gesetzen.

Solomon Krym (1864–1936), ein krimkaräischer Agronom, wurde 1906 als Kadett ( Nationaldemokratische Partei ) in die Erste Duma (1906–1907) gewählt . Am 16. November 1918 wurde er Premierminister einer kurzlebigen krimrussischen liberalen, anti-separatistischen und antisowjetischen Regierung, die auch von der deutschen Armee unterstützt wurde.

Seit der Eingliederung der Krim in das Russische Reich ist das Hauptzentrum der Qarays die Stadt Jewpatoria . Ihr Status unter russischer Kaiserherrschaft trug Jahrzehnte später für die Karäer nützliche Früchte.

Während des Holocaust

1934 forderten die Oberhäupter der Karaiten-Gemeinde in Berlin die NS- Behörden auf, die Karäer aufgrund ihres Rechtsstatus als Russen in Russland von den antisemitischen Vorschriften auszunehmen. Die Reichsfamilienermittlungsstelle stellte fest, dass die Karäer nach deutschem Recht nicht als Juden anzusehen seien. Das Schreiben der Reichsstelle für Sippenforschung ( de ) entschied offiziell:

Die karäische Sekte ist nicht als jüdische Religionsgemeinschaft im Sinne des Absatzes 2 Nr. 2 der Ersten Verordnung zum Reichsbürgergesetz anzusehen . Es kann jedoch nicht festgestellt werden, dass die Karäer in ihrer Gesamtheit blutsverwandt sind, denn die rassische Kategorisierung eines Individuums kann nicht ohne … seine persönliche Abstammung und seine rassenbiologischen Merkmale bestimmt werden

— 

Dieses Urteil gab den Ton an, wie die Nazis mit der karäischen Gemeinschaft in Osteuropa umgingen. Gleichzeitig hegten die Nazis ernsthafte Vorbehalte gegenüber den Karäern. SS- Obergruppenführer Gottlob Berger schrieb am 24. November 1944:

"Ihre mosaische Religion ist unerwünscht. Aus Gründen der Rasse, der Sprache und des religiösen Dogmas ... ist eine Diskriminierung der Karäer in Anbetracht ihrer rassischen Verwandten [Berger bezog sich hier auf die Krimtataren] inakzeptabel um die einheitliche antijüdische Ausrichtung der von Deutschland geführten Nationen zu verletzen, wird vorgeschlagen, dieser kleinen Gruppe die Möglichkeit einer eigenständigen Existenz zu geben (z. B. als geschlossenes Bau- oder Arbeitsbataillon ..."

Obwohl sie einen Ausnahmestatus hatten, wurden in den frühen Phasen des Krieges Gruppen von Karaiten massakriert. Deutsche Soldaten, die während der Invasion der Operation Barbarossa in Russland auf Karaiten stießen , ohne sich ihres rechtlichen Status nach deutschem Recht bewusst zu sein, griffen sie an; 200 wurden allein in Babi Yar getötet . Deutsche Verbündete wie Vichy-Frankreich verlangten von den Karaiten, sich als Juden zu registrieren, gewährten ihnen jedoch schließlich den nichtjüdischen Status, nachdem sie von Berlin Befehle erhalten hatten .

Beim Verhör sagten aschkenasische Rabbiner auf der Krim den Deutschen, dass die Karäer keine Juden seien, um der karäischen Gemeinde das Schicksal ihrer rabbanischen Nachbarn zu ersparen . Viele Karäer riskierten ihr Leben, um Juden zu verstecken, und behaupteten in einigen Fällen, Juden seien Mitglieder ihrer Gemeinschaft. Die Nazis drängten viele Karäer zu Arbeitsbataillonen .

Laut einigen Quellen behauptete die Rassentheorie der Nazis, dass die Karäer der Krim tatsächlich Krimgoten waren , die die krimtatarische Sprache und ihre eigene Form des Judentums angenommen hatten.

Karaim-Friedhof in Warschau , gegründet 1890.

Karaim-Friedhof in Trakai .

Karaim-Friedhof in Bachtschissaray Krim .

In Vilnius und Trakai zwangen die Nazis den Karaite Hakham Seraya Shapshal , eine Liste der Mitglieder der Gemeinschaft zu erstellen. Obwohl er sein Bestes tat, wurde nicht jeder Karaite von Shapshals Liste gerettet.

Nachkriegszeit

Nach der sowjetischen Rückeroberung der Krim durch die Nazis im Jahr 1944 zählten die sowjetischen Behörden 6.357 verbliebene Karäer. Im Gegensatz zu den Krimtataren, Griechen, Armeniern und anderen, die die sowjetischen Behörden behaupteten, während der nationalsozialistischen deutschen Besatzung zusammengearbeitet zu haben, wurden die Karäer nicht massenhaft deportiert. Einige einzelne Karäer wurden deportiert.

Assimilation und Auswanderung reduzierten die Reihen der karäischen Gemeinschaft stark. In Litauen , Weißrussland , der Ukraine , Russland und Polen bleiben noch einige Tausend Karaiten . Heutzutage gibt es die größten Gemeinschaften in Israel und den Vereinigten Staaten . Sie sind auch in der Türkei .

In den 1990er Jahren wanderten etwa 500 Krimkaräer, hauptsächlich aus der Ukraine, nach dem Rückkehrgesetz nach Israel aus . Das israelische Oberrabbinat hat entschieden, dass die Karäer Juden nach jüdischem Recht sind.

Geografische Verteilung

Der Name "Krim-Karäer" wurde oft als irreführend angesehen, da viele Zweige dieser Gemeinschaft ihren Weg an Orte in ganz Europa fanden.

Im Laufe der Zeit verbreiteten sich einige dieser Gemeinschaften in der gesamten Region, einschließlich der Krim. Nach karäischer Tradition wurden alle osteuropäischen karäischen Gemeinschaften von denen auf der Krim abgeleitet , aber einige moderne Historiker bezweifeln den Krim-Ursprung der litauischen Karäer. Nichtsdestotrotz wird dieser Name "Krim-Karäer" für die türkischsprachige Karaiten-Gemeinde verwendet, die angeblich auf der Krim entstanden ist, und unterscheidet sie von den historisch aramäischen , hebräischen und arabischsprachigen Karaiten des Nahen Ostens . Für die Zwecke dieses Artikels werden die Begriffe "Krim-Karaiten", "Karaim" und "Qarays" austauschbar verwendet, während sich "Karaiten" allein auf den allgemeinen karäischen Zweig des Judentums bezieht .

Litauen

Kenesa in Vilnius

Die lokalen Karaim-Gemeinden existieren noch in Litauen (wo sie hauptsächlich in den Regionen Panevėžys und Trakai leben ) und Polen. Die Volkszählung 1979 in der UdSSR ergab 3.300 Karaim. Die litauische Karaim-Kulturgemeinschaft wurde 1988 gegründet.

Laut der litauischen Karaim-Website führte das Statistikamt Litauens 1997 eine ethnostatistische Untersuchung mit dem Titel "Karaim in Litauen" durch. Es wurde beschlossen, alle erwachsenen Karaim und gemischte Familien zu befragen, bei denen eines der Mitglieder ein Karaim ist. Während der Erhebung zu Beginn des Jahres 1997 gab es 257 Personen der ethnischen Zugehörigkeit der Karaim, davon 32 Kinder unter 16 Jahren.

Religion

Bis zum 20. Jahrhundert war das karäische Judentum die einzige Religion der Karaim. Während des russischen Bürgerkrieges wanderte eine bedeutende Anzahl von Karaim nach Jugoslawien , Tschechoslowakei , Polen und Ungarn und dann Frankreich und Deutschland aus . Die meisten von ihnen konvertierten zum Christentum . Der moderne Nationalbewegungs-Philanthrop der Karaim, MS Sarach, war einer von ihnen.

Die Emanzipation der Krimkaräer im Russischen Reich führte zu einer kulturellen Assimilation, gefolgt von einer Säkularisierung . Dieser Prozess setzte sich in der UdSSR fort, als die meisten Kenesas geschlossen wurden.

Im Jahr 1932 Davidstern wurde aus dem Trakai entfernt Kenesa Kuppel von Shapshal des 'bestellen. Einige Jahre später wurde es auch aus dem Eisentor entfernt.

1928 wurde die weltliche Karaim- Philologin Seraya Shapshal als Hacham der polnischen und litauischen Karaim gewählt. Als starker Anhänger der Theorie des russischen Orientalisten V. Grigorjev über den khazarischen Ursprung der Krimkaräer entwickelte Shapshal die Religion der Karaim und die Doktrin der "historischen Entjudung".

In der Mitte der 1930er Jahre begann er eine Theorie beschreibt die zu schaffen Altai - türkischen Ursprung des Karaim und die heidnischen Wurzeln Karaite Religionsunterricht (Anbetung der heiligen Eichen, Polytheismus, angeführt von dem Gott Tengri , das Opfer). Shapshals Doktrin ist immer noch Gegenstand kritischer Forschung und öffentlicher Debatte.

Er nahm eine Reihe anderer Änderungen vor, die auf die Türkifizierung der Karaim und auf die Auslöschung der karäischen jüdischen Elemente ihrer Kultur und Sprache abzielten . Er erließ einen Befehl, den Hebräischunterricht in karäischen Schulen aufzuheben und ersetzte die Namen der jüdischen Feiertage und Monate durch türkische Äquivalente ( siehe Tabelle unten ).

Laut Shapshal waren die Krimkaräer Heiden, die das Gesetz des Moses übernahmen , aber weiterhin an ihrem alten türkischen Glauben festhielten . Außerdem behauptete er, die Karaiten hätten Jesus und Mohammed jahrhundertelang als Propheten verehrt . In der postsowjetischen Zeit wurde Shapshal Theorie weiter in modernen Karaylar Publikationen (zB „entwickelt Krim Karaite Legenden “) und wurde offiziell von dem Krim - Karaim Verein ‚Krymkaraylar‘ (Ассоциация крымских караимов ‚Крымкарайлар‘) als die einzig richtige Ansicht erlassen worden Vergangenheit der Karaim im Jahr 2000.

Die Ideologie der Entjudung, des Panturkismus und der Wiederbelebung des Tengrismus ist durchdrungen von den Werken der zeitgenössischen Führer der Karäer auf der Krim. Gleichzeitig behielt ein Teil der Bevölkerung jüdische Bräuche bei, mehrere karäische Gemeinden haben sich registriert.

Entwicklung der Krimkaräischen Feiertagsnamen im 20. Jahrhundert

Genetik

Leon Kull und Kevin Alan Brook führte die erste wissenschaftliche Studie der Karäer mit Gentests sowohl Y Chromosomen und Mitochondrien - DNA und deren Ergebnisse zeigten , dass die Karäer sind in der Tat teilweise aus dem Nahen Osten Herkunft und in engem Zusammenhang mit anderen jüdischen Gemeinden ( Ashkenazi , sephardischen und Mizrahi-Juden und ägyptische karäische Juden), wobei festgestellt wurde, dass die Krim-Karäer genetisch nicht mit den nicht-jüdischen türkischsprachigen Völkern der Region verwandt sind.

Kultur

Sprache

Karaim ist eine kyptschakische Turksprache , die eng mit Krimtatarisch , Armeno-Kiptschak usw. verwandt ist. Unter den vielen verschiedenen Einflüssen, die auf Karaim ausgeübt wurden, waren die arabischen, hebräischen und persischen die ersten, die die Sichtweise des Karaim-Lexikons veränderten. Später gelangten aufgrund des beträchtlichen polnischen, russischen und ukrainischen Einflusses viele slawische und baltische Wörter in die Sprache des Polnischen, Litauischen, Ukrainischen und Russischen Karaim. Hebräisch blieb für liturgische Zwecke in Gebrauch. Nach der osmanischen Besetzung der Krim wurde Türkisch unter den auf der Halbinsel Krim lebenden Karaim für Geschäfts- und Regierungszwecke verwendet. Es entwickelten sich drei verschiedene Dialekte: der Trakai-Dialekt, der in Trakai und Vilnius ( Litauen ) verwendet wird, der Luzk- oder Halych-Dialekt, der in Lutsk (bis zum Zweiten Weltkrieg ) gesprochen wird, und Halych- und der Krim-Dialekt. Letztere bilden die östliche Gruppe, während Trakai und Halych Karaim zur westlichen Gruppe gehören. Derzeit kann nur eine kleine Minderheit der Karaim die Karaim-Sprache sprechen (72 Sprecher des Krim-Dialekts, 118 Sprecher des Trakai- Dialekts und etwa 20 Sprecher des Halych- Dialekts).

Küche

Kybyn

Das bekannteste krimkaräische Essen ist Kybyn ( Russisch : Кибина pl. Кибины , Karaim: kybyn pl. kybynlar , litauisch : Kibinai ). Kybynlar sind halbmondförmige Pasteten aus Hefeteig mit einer Füllung aus gehacktem Rindfleisch oder Hammelfleisch, die im holländischen Ofen oder auf einem Backblech gebacken werden . Andere für Krimkaräer und Tataren übliche Mahlzeiten sind Chiburekki , Pelmeni , Shishlik (diese werden meistens aus Hammelfleisch zubereitet).

Zeremonielle Gerichte, die für religiöse Feiertage und Hochzeiten zubereitet werden, sind:

• Tymbyl ist Pessach runde Kuchen flach aus ungesäuertem Teig, mit Sahne und Butter oder Butter und Eiern geknetet , was sich im modernen Namen dieses Festivals ( Tymbyl Chydžy ) widerspiegelt .
• Qatlama ist Shavuot ( Aftalar Chydžy ) Quarkkuchen , dessen sieben Schichten sieben Wochen nach Pessach symbolisieren , vier Schichten Hefeteig, drei Schichten Topfkäse ,
• Hochzeitstorten sind Kiyovliuk (auf Seiten des Bräutigams) und Kelin'lik (auf Seiten der Braut).

Siehe auch

• Benjamin Aga
• Karaitische Juden
• Krymchaks
• Samariter
• Türkische Juden
• Khasaren
• Kenesa
• Krimtataren

Verweise

Literaturverzeichnis

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Externe Links

• Offizielle Seite der Krimkaräer
• Karaim-Website
• Karaite-Bibliothek online
• "Karaiten und Karaismus: Jüngste Entwicklungen" . Das Papier auf der Internationalen Konferenz CESNUR 2003 .
• http://www.berkovich-zametki.com/Nomer35/MN55.htm
• http://www.berkovich-zametki.com/Nomer41/Kizilov1.htm
• Zeichen für neues Leben in Karaim-Gemeinden
• Karaiten im Holocaust
• Website der litauischen Karaims
• Der Ursprung der (europäischen) Karäer in den Büchern und Texten der karäischen Hakhams