Politische Revolution - Political revolution

Eine politische Revolution ist in der trotzkistischen Theorie eine Umwälzung, bei der die Regierung ersetzt oder die Regierungsform geändert wird, bei der jedoch die Eigentumsverhältnisse überwiegend intakt bleiben. Die Revolutionen in Frankreich von 1830 und 1848 werden oft als politische Revolutionen bezeichnet.

Politischen Revolutionen stehen soziale Revolutionen gegenüber, in denen alte Eigentumsverhältnisse umgestoßen werden. Leo Trotzkis Buch Die verratene Revolution ist die am häufigsten zitierte Weiterentwicklung der Theorie.

Ursprünge

Die Bewegung befürwortet eine politische Revolution im Gegensatz zur kapitalistischen Konterrevolution in den Ländern mit deformierten Arbeiterstaaten . Solche politischen Revolutionen sollen undemokratische Regierungen mit bürokratischen Privilegien stürzen und durch Regierungen ersetzen, die auf Arbeiterdemokratie basieren und gleichzeitig staatliche Eigentumsverhältnisse aufrechterhalten.

Wissenschaftler haben bestimmte Faktoren identifiziert, die den Aufstieg politischer Revolutionen abgeschwächt haben. Viele Historiker haben behauptet, dass der Aufstieg und die Verbreitung des Methodismus in Großbritannien die Entwicklung einer Revolution dort verhindert haben. John Wesley und seine methodistischen Anhänger predigten nicht nur das christliche Evangelium, sondern besuchten auch die Inhaftierten sowie die Armen und Alten und bauten Krankenhäuser und Apotheken, die den Massen kostenlose Gesundheitsversorgung zur Verfügung stellten. Der Soziologe William H. Swatos stellte fest, dass "methodistische Begeisterung die Menschen veränderte, indem sie sie dazu aufforderte, ihr eigenes Leben rational zu kontrollieren, während sie in ihrem System der gegenseitigen Disziplin die psychologische Sicherheit bietet, die für die Verinnerlichung eines autonomen Gewissens und liberaler Ideale erforderlich ist, ein integrierter Bestandteil". der 'neuen Männer' ... regeneriert durch die wesleyanische Predigt." Die Praxis der Mäßigung unter den Methodisten sowie ihre Ablehnung des Glücksspiels ermöglichten es ihnen, sekundäre Armut zu beseitigen und Kapital anzuhäufen. Personen, die methodistische Kapellen und Sonntagsschulen besuchten, "nahmen die Qualitäten und Talente, die sie innerhalb des Methodismus entwickelt hatten, in das industrielle und politische Leben und nutzten sie auf nicht-revolutionäre Weise für die Arbeiterklasse". Die Ausbreitung der Methodistenkirche in Großbritannien, so der Autor und Professor Michael Hill, „füllte sowohl ein soziales als auch ein ideologisches Vakuum“ in der englischen Gesellschaft und öffnete so „die Kanäle der sozialen und ideologischen Mobilität … was der Polarisierung entgegenwirkte“. der englischen Gesellschaft in starre soziale Klassen." Der Historiker Bernard Semmel argumentiert, dass "der Methodismus eine antirevolutionäre Bewegung war, die erfolgreich war (sofern sie es tat), weil sie eine Revolution radikal anderer Art war", die in der Lage war, einen sozialen Wandel in großem Maßstab zu bewirken.

Anwendung

Obwohl die trotzkistische Bewegung keine politische Revolution gegen die deformierten Arbeiterstaaten anerkennt, sah sie eine starke Möglichkeit für dieses Potenzial in der ungarischen Revolution von 1956 und dem tschechoslowakischen Prager Frühling von 1968, die beide durch die sowjetische Invasion niedergeschlagen wurden. Viele Trotzkisten sehen in der Meuterei von Valery Sablin im Jahr 1975 ein Beispiel für einen echten sozialistischen Versuch, eine politische Revolution zu provozieren. Sablin glaubte, der Leninismus sei von der Sowjetregierung verraten worden, und begann eine Meuterei, in der Hoffnung, das Sowjetvolk dazu zu inspirieren, die derzeitige Führung zu stürzen und den wahren Sozialismus zu installieren. Ein weiterer Aufstand, von dem man annahm, dass er die politische Revolution mitreißen könnte, waren die Proteste auf dem Platz des Himmlischen Friedens von 1989 , die von der Kommunistischen Partei Chinas niedergeschlagen wurden .

Im Gegensatz zu den Bewegungen , die dem kapitalistischen Konterrevolution so führt Boris Yeltsin ‚s 1991 Coup in der UdSSR und Lech Wałęsa ‘ s Solidarność in Polen , wurden diese früheren Bewegungen nicht gesehen als kapitalistische Ziele angegeben zu haben und wurden nicht als feindlich gesehen Sozialismus . Als solche lehnte die trotzkistische Bewegung die Invasion Ungarns 1956, die Invasion der Tschechoslowakei 1969 und das Massaker auf dem Platz des Himmlischen Friedens als Verbrechen der stalinistischen Regierungen ab.

Während die Trotzkisten in diesen Fragen in Bezug auf Ungarn, die Tschechoslowakei und China in den obigen Ereignissen allgemeine Übereinstimmung bestehen, herrscht in Fragen der kapitalistischen Konterrevolution Uneinigkeit. Einige trotzkistische Gruppen bejubelten den Sturz der stalinistischen Regierungen der Sowjetunion und Osteuropas, sogar unter der Führung prokapitalistischer Kräfte. Zu den Argumenten einiger dieser Gruppen gehörte die Idee, dass die Mobilisierungen und der politische Raum, die durch die Zerschlagung der stalinistischen Bürokratie geschaffen wurden, die Fähigkeit der Arbeiterklasse zur Durchführung der politischen Revolution als Schritt zur Schaffung einer wirklich demokratischen und egalitären sozialistischen Gesellschaft schaffen könnten .

Die meisten Trotzkisten halten an der historischen Position Leo Trotzkis fest, der nur die politische Revolution gegen den Stalinismus befürwortet und gleichzeitig für die Verteidigung der deformierten und degenerierten Arbeiterstaaten gegen Imperialismus und interne kapitalistische Konterrevolution eingetreten ist. Sie argumentieren, dass sich ihre Position durch den Rückgang des Lebensstandards der Menschen in der ehemaligen Sowjetunion und in Osteuropa einschließlich des Mangels an medizinischer Versorgung und Arbeitsplätzen als richtig erwiesen habe. International verweisen sie auf die gestärkte Hand des US-Imperialismus mit dem Fall der Sowjetunion als Hauptkriegsursache, einschließlich des anglo-amerikanischen Krieges im Irak .

Heute werden diese Debatten über das, was einige Trotzkisten als die deformierten Arbeiterstaaten der Republik Kuba , der Demokratischen Volksrepublik Korea , der Sozialistischen Republik Vietnam , der Demokratischen Volksrepublik Laos und der Volksrepublik China bezeichnen, fortgesetzt .

Siehe auch

Verweise

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