Polykarpfen - Polycarp


Polykarp
Bürger michael saintpolycarp.jpg
Märtyrer, Kirchenvater und Bischof von Smyrna
Geboren 69 n. Chr
Ist gestorben 155 n. Chr.
Smyrna , Asien, Römisches Reich
Verehrt in Römisch-katholische Kirche ,
Kirche des Ostens ,
Orientalisch-Orthodoxe Kirche ,
Östlich-Orthodoxe Kirche
Östliche Katholische Kirchen
Anglikanische Gemeinschaft ,
Lutherische Kirche
Fest 23. Februar (ehemals 26. Januar)
Attribute Er trägt das Pallium und hält ein Buch, das seinen Brief an die Philipper darstellt
Einflüsse Johannes der Apostel
Beeinflusst Irenäus (?)
Hauptarbeiten Brief des Polykarp an die Philipper

Polycarp ( / p ɒ l i k ɑːr p / ; griechisch : Πολύκαρπος , Polykarpos ; lateinisch : Polycarpus ; AD 69-155) war ein christlicher Bischof von Smyrna . Nach dem Martyrium von Polycarp starb er als Märtyrer, gefesselt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt, dann erstochen, als das Feuer seinen Körper nicht verzehrte. Polykarp gilt als Heiliger und Kirchenvater in den ostorthodoxen , orientalisch-orthodoxen , katholischen , anglikanischen und lutherischen Kirchen.

Sein Name bedeutet auf Griechisch "viel Frucht". Sowohl Irenäus als auch Tertullian sagen, dass Polykarp ein Jünger von Johannes dem Apostel war , einem der Jünger Jesu. In On Illustrious Männer , Jerome schreibt , dass Polycarp ein Schüler war der Apostel Johannes und dass John ihn als Bischof von Smyrna bestimmt hatte. Polykarp gilt neben Clemens von Rom und Ignatius von Antiochia als einer der drei wichtigsten Apostolischen Väter .

Überlieferte Schriften und frühe Konten

Das einzige erhaltene Werk, das ihm zugeschrieben wird, ist der Brief des Polykarp an die Philipper , ein Mosaik von Verweisen auf die Griechischen Schriften , das zusammen mit einem Bericht über das Martyrium des Polykarp Teil der Sammlung von Schriften ist, die als Apostolische Väter bezeichnet werden . Nach der Apostelgeschichte , die den Tod des Stephanus beschreibt , gilt das Martyrium als einer der frühesten echten Berichte über ein christliches Martyrium . Charles E. Hill argumentiert ausführlich, dass die Lehren, die Irenäus einem bestimmten apostolischen „Presbyter“ in seinen Schriften zuschreibt, verlorene Lehren von Polykarp, seinem Lehrer, darstellen.

Leben

Die wichtigsten Informationsquellen über das Leben von Polycarp sind Das Martyrium von Polycarp , Adversus Haereses , Der Brief an Florinus , die Briefe von Ignatius und Polycarps eigener Brief an die Philipper . 1999 wurden die Harris Fragments, eine Sammlung koptischer Texte aus dem 3. bis 6. Jahrhundert , die Polycarp erwähnen, veröffentlicht.

Papias

Laut Irenäus war Polykarp ein Gefährte von Papias , einem weiteren "Hörer des Johannes", und ein Korrespondent von Ignatius von Antiochia . Ignatius richtete einen Brief an ihn und erwähnt ihn in seinen Briefen an die Epheser und an die Magnesier .

Irenäus betrachtete die Erinnerung an Polykarp als Verbindung zur apostolischen Vergangenheit. In seinem Brief an Florinus, einen Kommilitonen von Polykarp, der römischer Presbyter geworden und später in Ketzerei verfallen war, erzählt Irenäus, wie und wann er Christ wurde :

Ich könnte Ihnen sagen, wo der gesegnete Polykarp saß, um das Wort Gottes zu predigen . Es ist mir noch gegenwärtig, mit welcher Ernsthaftigkeit er überall ein- und ausging; was war die Heiligkeit seines Benehmens, die Majestät seines Antlitzes; und was waren seine heiligen Ermahnungen an das Volk? Ich höre ihn jetzt anscheinend erzählen, wie er sich mit Johannes und vielen anderen, die Jesus Christus gesehen hatten, unterhielt, die Worte, die er aus ihren Mündern gehört hatte.

Insbesondere hörte er den Bericht über Polykarps Gespräch mit Johannes und mit anderen, die Jesus gesehen hatten . Irenäus berichtet, dass Polykarp von Aposteln zum Christentum bekehrt wurde, zum Presbyter geweiht wurde und mit vielen, die Jesus gesehen hatten, kommunizierte. Er schreibt, er habe in seiner Jugend das Glück gehabt, Polykarp zu kennen, der damals schon weit vorgerückt war.

Besuch in Anicetus

Nach Irenäus, während der Zeit seiner Kollegen syrischen Anicetus war Bischof von Rom , Polycarp besuchte Rom zu diskutieren Unterschiede in den Praktiken der Kirchen von Asien und Rom. Irenäus stellt fest , dass auf bestimmte Dinge , die beide schnell zu einem Verständnis gekommen, während in Bezug auf die Einhaltung von Ostern , von denen jeder seine eigenen individuellen eingehalten, ohne zu brechen aus dem vollen Gemeinschaft mit den anderen Seite . Polykarp folgte der östlichen Praxis, das Fest am 14. Nisan , dem Tag des jüdischen Passahs , zu feiern , unabhängig vom Wochentag, auf den es fiel, während Anicetus der westlichen Praxis folgte, das Fest am ersten Sonntag nach dem Erster Vollmond nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche . Anicetus erlaubte Polykarp, die Eucharistie in seiner eigenen Kirche zu feiern , was von den Römern als große Ehre angesehen wurde.

Datum des Martyriums

Polycarp löscht auf wundersame Weise das Feuer in der Stadt Smyrna

Im Martyrium wird von Polykarp berichtet, dass er am Tag seines Todes sagte: "Achtzig und sechs Jahre habe ich ihm gedient, und er hat mir kein Unrecht getan." Dies könnte darauf hindeuten, dass er zu diesem Zeitpunkt 86 Jahre alt war oder dass er nach seiner Bekehrung 86 Jahre gelebt hatte. Polykarp geht weiter zu sagen: „Wie kann ich mein König und Retter lästern Sie bedrohen mich mit einem Feuer , das brennt für eine Saison, und nach einer Weile gelöscht wird, aber Sie wissen nichts von dem Feuer der ewigen Strafe , die bereit ist , für die Bösen." Polykarp wurde auf dem Scheiterhaufen verbrannt und mit einem Speer durchbohrt, weil er sich weigerte, dem römischen Kaiser Weihrauch zu verbrennen . Zum Abschied sagte er: "Ich segne dich, Vater, dass du mich dieser Stunde würdig richtest, damit ich in der Gesellschaft der Märtyrer den Kelch Christi teilen kann."

Das Todesdatum von Polycarp ist umstritten. Eusebius datiert es auf die Regierungszeit von Marcus Aurelius , c. 166–167. Eine posteusebianische Ergänzung zum Martyrium des Polykarp datiert jedoch seinen Tod auf Samstag, den 23. Februar, in der Prokonsulnschaft von Lucius Statius Quadratus , c. 155 oder 156. Diese früheren Daten passen besser zur Tradition seiner Verbindung mit Ignatius und Johannes dem Evangelisten.

Großer Sabbat

Das Martyrium von Polykarp besagt, dass Polykarp am Sabbat genommen und am „ Großen Sabbat “ getötet wurde. Der englische Patristikgelehrte William Cave (1637–1713) glaubte, dass dies ein Beweis dafür sei, dass die Smyrnaeaner unter Polykarp den Siebenten-Tags-Sabbat hielten, dh sich an Samstagen versammelten . JB Lightfoot zeichnet als gängige Interpretation des Ausdrucks „der Große Sabbat“ auf, um sich auf Pessach oder ein anderes jüdisches Fest zu beziehen . Dem widerspricht der jüdische Standardkalender , nach dem der 14. Nisan, das Datum des Pessachs, frühestens Ende März und damit mindestens einen Monat nach dem traditionellen Datum von Polykarps Tod am 23. Februar fallen kann Bezug auf das Purim- Fest, das einen Monat vor Pessach gefeiert wurde, während andere Gelehrte vermuten, dass der jüdische Kalender zu dieser Zeit noch nicht standardisiert war und dass an diesem Tag sowohl Juden als auch Christen Pessach bzw. ein ( quartodezimanisches ) christliches Passah feierten .

Bedeutung

Kupferstich von Michael Burghers, ca. 1685

Polykarp nimmt einen wichtigen Platz in der Geschichte der frühchristlichen Kirche ein. Er gehört zu den frühesten Christen, deren Schriften überlebt haben. Hieronymus schrieb, dass Polykarp ein „Jünger des Apostels Johannes und von ihm ordinierter Presbyter von Smyrna“ war. Er war Ältester einer wichtigen Gemeinde, die einen großen Beitrag zur Gründung der christlichen Kirche leistete. Er stammt aus einer Ära, deren Orthodoxie von östlich-orthodoxen Kirchen, orientalisch-orthodoxen Kirchen, Kirchen Gottes- Gruppen, Sabbatar- Gruppen, Mainstream-Protestanten und Katholiken gleichermaßen akzeptiert wird .

Nach Eusebius zitierte Polykrates von Ephesus das Beispiel von Polykarp zur Verteidigung lokaler Praktiken während der Quartodeziman-Kontroverse .

Irenäus, der als junger Mann Polykarp predigen gehört hatte, beschrieb ihn als „einen Mann, der von viel größerem Gewicht und ein standhafterer Zeuge der Wahrheit war als Valentinus und Marcion und der Rest der Ketzer “. Polykarp lebte in einer Zeit nach dem Tod der Apostel, als verschiedene Auslegungen der Aussagen Jesu gepredigt wurden. Seine Rolle bestand darin, orthodoxe Lehren durch seine Verbindung mit dem Apostel Johannes zu beglaubigen: "dem Zeugnis, das Polykarp hinsichtlich der echten Tradition der alten apostolischen Lehre geben konnte, wurde ein hoher Wert beigemessen" "sein Zeugnis, das die Erfindungen der häretischen Lehrer als beleidigende Neuheiten verurteilte". ". Irenäus erklärt (iii. 3), dass Polykarps Besuch in Rom durch sein Zeugnis viele Schüler von Marcion und Valentinus bekehrte.

Polycarp wird in der Church of England mit einem Lesser Festival am 23. Februar gedacht .

Relikte

In der Kirche Sant' Ambrogio della Massima in Rom , Italien, gibt es bewachte Reliquien von Polycarp.

Siehe auch

Verweise

Externe Links