Papst Alexander VII . -Pope Alexander VII


Alexander VII
Bischof von Rom
Porträt von Papst Alexander VII. Chigi (von Giovanni Battista Gaulli - Baciccio).jpg
Kirche katholische Kirche
Das Papsttum begann 7. April 1655
Das Papsttum endete 22. Mai 1667
Vorgänger Unschuldig X
Nachfolger Clemens IX
Aufträge
Ordination Dezember 1634
Weihe 1. Juli 1635
von  Miguel Juan Balaguer Camarasa
Kardinal geschaffen 19. Februar 1652
von Innozenz X
Persönliche Daten
Geboren
Fabio Chigi

( 1599-02-13 )13. Februar 1599
Gestorben 22. Mai 1667 (1667-05-22)(68 Jahre)
Rom , Kirchenstaat
Frühere Beiträge)
Motto Montium custos ("Bergwächter")
Wappen Wappen von Alexander VII
Andere Päpste namens Alexander

Papst Alexander VII. ( italienisch : Alessandro VII .; 13. Februar 1599 – 22. Mai 1667), geboren als Fabio Chigi , war Oberhaupt der katholischen Kirche und Herrscher des Kirchenstaates vom 7. April 1655 bis zu seinem Tod im Mai 1667.

Er begann seine Laufbahn als Vizepäpstlicher Gesandter und bekleidete verschiedene diplomatische Ämter beim Heiligen Stuhl . Er wurde 1634 zum Priester geweiht und 1635 Bischof von Nardo. Später wurde er 1652 versetzt und er wurde Bischof von Imola . Papst Innozenz X. ernannte ihn 1651 zum Staatssekretär und 1652 zum Kardinal .

Zu Beginn seines Papsttums lebte Alexander, der zum Zeitpunkt seiner Wahl als Antinepotist galt, einfach ; später jedoch vergab er Jobs an seine Verwandten, die schließlich seine Verwaltung übernahmen. Seine Verwaltung arbeitete daran, die Jesuiten zu unterstützen . Die Beziehungen seiner Regierung zu Frankreich waren jedoch aufgrund seiner Reibungen mit französischen Diplomaten angespannt.

Alexander interessierte sich für Architektur und unterstützte verschiedene städtische Projekte in Rom . Er schrieb auch Gedichte und förderte Künstler, die die Dekoration von Kirchen erweiterten. Seine theologischen Schriften beinhalteten Diskussionen über Heliozentrismus und die Unbefleckte Empfängnis .

Biografie

Frühen Lebensjahren

Fabio Chigi wurde in Siena als Mitglied der berühmten Bankiersfamilie Chigi und als Großneffe von Papst Paul V. (1605–1621) geboren. Er erhielt Privatunterricht und promovierte schließlich in Philosophie, Jura und Theologie an der Universität Siena .

Fabios älterer Bruder Mario heiratete Berenice, die Tochter von Tiberio della Ciala, und brachte vier Kinder zur Welt, von denen zwei überlebten: Agnes und Flavio. Flavio (1631–1693) wurde am 9. April 1657 von seinem Onkel zum Kardinal ernannt. Sein Bruder Augusto Chigi (1595–1651) heiratete Olimpia della Ciaia (1614–1640) und führte die Familienlinie als Eltern von Agostino Chigi, Prinz, fort Farnese. Fabios Schwester Onorata Mignanelli heiratete Firmano Bichi; Ihr Sohn Antonio wurde zum Bischof von Montalcino (1652–1656) und dann von Osimo (1656–1659) ernannt und am 9. April 1657 von seinem Onkel Alexander VII. Zum Kardinal ( in pectore ) ernannt. Die Ernennung wurde am veröffentlicht 10. November 1659. Ein weiterer seiner Neffen war Giovanni Bichi, den er zum Admiral der Päpstlichen Marine ernannte .

Päpstlicher Diplomat

1627 begann er seine Lehre als Vizepäpstlicher Legat in Ferrara und wurde auf Empfehlung zweier Kardinäle zum Inquisitor von Malta ernannt .

Chigi wurde im Dezember 1634 in Rom zum Priester geweiht. Er wurde zum Referendarius utriusque signaturae ernannt , was ihn zum Prälaten machte und ihm das Recht verlieh, vor den römischen Gerichten zu praktizieren. Am 8. Januar 1635 wurde Chigi zum Bischof von Nardò in Süditalien ernannt und am 1. Juli 1635 von Miguel Juan Balaguer Camarasa , Bischof von Malta, geweiht . Am 13. Mai 1652 wurde er in das Bistum Imola versetzt .

Bischof Chigi wurde am 11. Juni 1639 zum Nuntius in Köln (1639–1651) ernannt . Dort unterstützte er die Verurteilung des ketzerischen Buches Augustinus durch den Bischof von Ypern, Cornelius Jansen , durch Urban VIII . in der päpstlichen Bulle In eminenti von 1642.

Obwohl erwartet wurde, an den Verhandlungen teilzunehmen, die 1648 zum Westfälischen Frieden führten , lehnte es Bischof Chigi (und andere katholische Delegierte) ab, mit Personen zu beraten, die die katholische Kirche als Ketzer betrachtete . In zwei Städten, Osnabrück und Münster in Westfalen , wurde deshalb verhandelt , wobei Vermittler zwischen den protestantischen und den katholischen Delegierten hin und her fuhren. Chigi protestierte natürlich im Namen des Papsttums, als die Verträge endlich fertig waren, gegen den Westfälischen Vertrag, sobald die Urkunden endlich fertig waren. Papst Innozenz selbst erklärte, der Friede sei „nichtig, nichtig, ungültig, ungerecht, verdammenswert, verwerflich, geistlos, ohne Sinn und Wirkung für alle Zeiten“. Der Frieden beendete den Dreißigjährigen Krieg (1618–1648) und stellte das Gleichgewicht der europäischen Macht her, das bis zu den Kriegen der Französischen Revolution (1789) andauerte.

Staatssekretär und Kardinal

Papst Innozenz X. (1644–1655) rief Chigi nach Rom zurück. Im Dezember 1651 ernannte Papst Innozenz Kardinal Chigi zum Staatssekretär . Er wurde von Innozenz X. im Konsistorium am 19. Februar 1652 zum Kardinal ernannt und erhielt am 12. März den Titel eines Kardinalpriesters von Santa Maria del Popolo .

Papsttum

Wahl zum Papst

Als Innozenz X. am 1. Januar 1655 starb, wurde Kardinal Chigi nach achtzig Tagen im Konklave am 7. April 1655 zum Papst gewählt und nahm zu Ehren von Papst Alexander III . den Namen Alexander VII. an .

Am Morgen seiner Wahl, als er ging, um vor der Schlusswahl die Messe zu feiern, wurde Chigi von seinem Freund Luigi Omodei begrüßt, der wusste, dass Chigi bald gewählt werden würde, und sagte: „Endlich ist dieser von mir so ersehnte Tag gekommen , und so glücklich für die Kirche!" Chigi antwortete Omodei, indem er Virgil rezitierte und sagte: "An diesen Tag werde ich mich immer mit Trauer erinnern; mit Ehrfurcht auch für die Götter, die es so gewollt haben." Bei der Schlussabstimmung hatte Chigi seine Stimme für Giulio Cesare Sacchetti abgegeben, während er im Accesso Giovanni Maria Battista Pallotta seine Stimme gab. Bei seiner Wahl bemerkte einer der Kardinäle: „Was für eine einzigartige Sache! Die Spanier wollten Sie uneigennützig Papst werden; die Franzosen wünschten es, obwohl sie Sie zunächst ausgeschlossen hatten; die jungen Männer wählten einen bereits gealterten Mann und die Barberini ein Mann, der nicht ihr eigenes Geschöpf war!"

Nach seiner Wahl wurde er am 18. April 1655 vom Kardinalprotodiakon Gian Giacomo Teodoro Trivulzio gekrönt, bevor er am folgenden 9. Mai die Basilika San Giovanni Laterano in Besitz nahm.

Eine seiner ersten Amtshandlungen als Papst bestand darin , Olimpia Maidalchini (im Volksmund wegen ihres außergewöhnlichen Einflusses auf Papst Innozenz X. als „la papessa“ bekannt) zu befehlen, in ihre Heimatstadt Orvieto zurückzukehren. Maidalchini war eine Art Rivale gewesen, da Chigis Amt als Außenministerin viel Macht besaß, die Maidalchini für ihre eigenen Zwecke nutzen wollte, während sie mit Kardinal Decio Azzolino zusammenarbeitete, um zu versuchen, Chigis Autorität zu umgehen, in der Hoffnung, Chigi entweder effektiv an den Rand zu drängen oder zu ersetzen .

Vetternwirtschaft

Das Konklave glaubte, er sei entschieden gegen die Vetternwirtschaft , die ein Merkmal früherer Päpste gewesen war. Im ersten Jahr seiner Regierung lebte Alexander VII. einfach und verbot seinen Verwandten sogar, Rom zu besuchen, aber im Konsistorium vom 24. April 1656 kündigte Papst Alexander an, dass sein Bruder und seine Neffen kommen würden, um ihm in Rom zu helfen. Sein Neffe Kardinal Flavio Chigi übernahm die Position des Kardinalsneffen . Die Verwaltung wurde weitgehend in die Hände seiner Verwandten gegeben, und die Vetternwirtschaft verfestigte sich wie im barocken Papsttum. Kardinal Flavio begann 1664 mit der Arbeit an der Villa Chigi-Versaglia in Formello.

Als der Papst 1656 den Kardinälen ankündigte, dass er seine Verwandten nach Rom rufen würde, bat der Papst jeden Kardinal, seine Meinung zu seinem Vorschlag abzugeben. Die Kardinäle stimmten zu, stellten aber mehrere Bedingungen, um sicherzustellen, dass Vetternwirtschaft nicht zu weit verbreitet war. Der Papst empfing seine Verwandten schließlich in einer Audienz, das Treffen war jedoch formell und seine Verwandten mussten vor der gesamten Audienz niederknien, als der Papst sie darüber informierte, warum sie gerufen worden waren und was von ihnen erwartet wurde.

Urbane und architektonische Projekte in Rom

Fabio Chigi als päpstlicher Nuntius bei den Verhandlungen zum Westfälischen Frieden, von Anselm van Hulle (um 1646)
Alexander VII., von Domenico Guidi

Eine Reihe von Päpsten sind für ihre Stadtplanung in der Stadt Rom bekannt – zum Beispiel Papst Julius II. und Papst Sixtus V. – aber die zahlreichen urbanen Interventionen von Alexander VII. waren nicht nur in Umfang und Umfang vielfältig, sondern zeigten eine konsistente planerische und architektonische Vision Die Verherrlichung und Verschönerung der Stadt, alt und modern, heilig und weltlich, sollte von Ordnung und Anstand bestimmt werden.

Im Mittelpunkt von Alexanders Urbanismus stand die Idee des Teatro oder Stadttheaters, wodurch seine städtischen Interventionen zu großartigen Kulissen oder Schaustücken wurden, die der Würde Roms und dem Oberhaupt der katholischen Kirche angemessen waren. Daher, und obwohl die Maßstäbe sehr unterschiedlich sind, sind die kleine Santa Maria della Pace und ihre Piazza ebenso ein Teatro wie die imposante monumentale Kolonnade, die die Piazza San Pietro vor dem Petersdom bildet .

Die verschiedenen städtebaulichen und architektonischen Projekte, die während der Regierungszeit Alexanders durchgeführt wurden, wurden in Stichen von Giovanni Battista Falda festgehalten und der erste Band wurde 1665 veröffentlicht. Die Bände wurden von Giovanni Giacomo de Rossi unter dem Titel Il Nuovo Teatro delle fabriche et edificij in prospettiva di veröffentlicht Roma moderna sotto il Felice Pontificato von NS Alessandro VII. Eine konkurrierende Publikation, die diese Projekte dokumentiert, wurde von Rossis Cousin Giovanni Battista de Rossi veröffentlicht, der den jungen flämischen Architekturzeichner Lieven Cruyl anstellte , um Zeichnungen von Rom anzufertigen, von denen 1666 10 unter dem Titel Prospectus Locorum Urbis Romae Insignium veröffentlicht wurden .

Sein bevorzugter Architekt war der Bildhauer und Architekt Gianlorenzo Bernini , aber er vergab auch architektonische Aufträge an den Maler und Architekten Pietro da Cortona . Von den drei führenden Architekten des römischen Hochbarocks erging es nur Francesco Borromini unter Alexander nicht so gut; Dies mag daran liegen, dass er Borrominis architektonische Formen für eigensinnig hielt, aber auch Borromini konnte notorisch schwierig sein. Nichtsdestotrotz schmücken Alexanders heraldische Embleme der Mons oder Berge mit Sternen und Eichenblättern Borrominis Kirche Sant'Ivo alla Sapienza und viele andere Werke seiner Regierungszeit.

Alexander interessierte sich persönlich sehr für seine urbanen und architektonischen Projekte und notierte diese in seinen Tagebüchern. Zu seinen Projekten in Rom gehörten: die Kirche und Piazza in Santa Maria della Pace ; die Via del Corso , Piazza Colonna und zugehörige Gebäude; Überarbeitung der Porta del Popolo , der Piazza del Popolo und Santa Maria del Popolo ; Piazza San Pietro , die Scala Regia und Innenverzierungen im Vatikanpalast und im Petersdom ; Sant'Andrea al Quirinale ; Teil des Palazzo del Quirinale ; das Arsenal von Civitavecchia , der Obelisk und der Elefant auf der Piazza della Minerva ; und der Palazzo Chigi. Der Palazzo Chigi in Rom ist nicht zu verwechseln mit dem Palazzo Chigi in S. Quirico d'Orcia in der Toskana oder dem Palazzo Chigi di Formello.

Auslandsbeziehungen

Zeichnung von Papst Alexander VII. von Andrea Sacchi

Malta

Bevor er zum Papst gewählt wurde, diente Chigi als Inquisitor auf der Insel Malta, wo er hauptsächlich im Palast des Inquisitors in Birgu (alias Città Vittoriosa) residierte. Zu dieser Zeit war Malta ein Lehen der Malteserritter des Souveränen Ordens des Heiligen Johannes von Jerusalem, von denen er 1662 einhundert Sklaven für sein Marinegeschwader kaufte.

Schweden

Die Bekehrung von Königin Christina von Schweden (1632–1654) erfolgte während der Regierungszeit von Alexander VII. Nach ihrer Abdankung zog die Königin nach Rom, wo sie am Weihnachtstag 1655 vom Papst, in dem sie einen großzügigen Freund und Wohltäter fand, in ihrer Taufe bestätigt wurde Reich, ein Christ ohne Glauben und eine Frau ohne Scham.' Er soll sie auch beschuldigt haben, "eine Frau zu sein, die von einem Barbaren geboren, barbarisch erzogen und mit barbarischen Gedanken gelebt wurde", was darauf hindeutet, dass ihre Beziehung bestenfalls umstritten gewesen sein könnte.

Kurz nach ihrer Ankunft in Rom wurde sie schnell zum Zentrum der römischen Mode und Partys. Nach dem Karneval vor der Fastenzeit 1656 bedauerte Alexander VII. jedoch schnell, sie jemals nach Rom eingeladen zu haben, da dort eine Atmosphäre der Unmoral herrschte, die mit dem Karneval verbunden war. Während der Papst ursprünglich gehofft hatte, dass Christina eine Inspiration für diejenigen werden würde, die eine Konversion zum Glauben in Betracht ziehen, war er bestürzt darüber, dass ihre Interessen hauptsächlich politischer Natur waren, sogar bis zu dem Punkt, dass sie half, die Eroberung Neapels mit Kardinal Jules Mazarin zu planen .

Frankreich

In der Außenpolitik waren seine Instinkte nicht so humanistisch oder so erfolgreich. Das Pontifikat Alexanders VII. wurde von ständigen Reibereien mit Kardinal Mazarin überschattet , dem Berater und effektiven Premierminister Ludwigs XIV. von Frankreich (1643–1715), der sich ihm während der Verhandlungen, die zum Westfälischen Frieden führten, widersetzt hatte und der die Vorrechte des Westfälischen Reiches verteidigte Gallikanische Kirche . Während des Konklaves war Mazarin Chigis Wahl feindlich gesinnt, war aber am Ende gezwungen gewesen, ihn als Kompromiss zu akzeptieren. Er verhinderte jedoch, dass Ludwig XIV. die übliche Gehorsamsbotschaft an Alexander VII. schickte, und vereitelte, während er lebte, die Ernennung eines französischen Botschafters in Rom, wobei die diplomatischen Angelegenheiten inzwischen von Kardinalbeschützern, im Allgemeinen persönlichen Feinden des Papstes, geführt wurden. 1662 machte Ludwig XIV. den ebenso feindseligen Duc de Crequi zu seinem Botschafter. Durch seinen Missbrauch des traditionellen Asylrechts, das den Botschaftsbezirken in Rom gewährt wurde, löste Crequi einen Streit zwischen Frankreich und dem Papsttum aus, der zum vorübergehenden Verlust von Avignon durch Alexander VII. und zu seiner erzwungenen Annahme des demütigenden Vertrags von Pisa im Jahr 1664 führte.

Spanien und Portugal

Alexander VII. begünstigte die Spanier bei ihren Ansprüchen gegen Portugal , das 1640 seine traditionelle Unabhängigkeit wiederhergestellt hatte. Sein Pontifikat war auch von langwierigen Kontroversen mit Portugal geprägt.

Jesuiten und Jansenismus

Alexander VII begünstigte die Jesuiten . Als die Venezianer auf Kreta um Hilfe gegen die osmanischen Türken riefen, erpresste der Papst im Gegenzug ein Versprechen, dass die Jesuiten wieder in das venezianische Gebiet zurückkehren dürfen, aus dem sie 1606 vertrieben worden waren Konflikt mit den Jansenisten , deren Verurteilung er als Berater von Papst Innozenz X. energisch unterstützt hatte . Die französischen Jansenisten erklärten, dass die 1653 verurteilten Thesen in Augustinus , geschrieben von Cornelius Jansen , tatsächlich nicht zu finden seien . Alexander VII. bestätigte, dass sie es auch waren , indem er in der Bulle Ad Sanctam Beati Petri Sedem (16. Oktober 1656) erklärte, dass fünf Thesen, die von einer Gruppe von Theologen von der Sorbonne aus Jansens Werk extrahiert wurden, hauptsächlich die Gnade und die gefallene Natur des Menschen betrafen ketzerisch , einschließlich der Aussage, wonach zu sagen „dass Christus gestorben ist oder sein Blut für alle Menschen vergossen hat“, wäre ein semipelagischer Irrtum. Er schickte auch sein berühmtes „ Formular “ nach Frankreich, das von allen Geistlichen unterzeichnet werden sollte, um den Jansenismus aufzudecken und auszurotten, und das die öffentliche Meinung entzündete, was zu Blaise Pascals Verteidigung des Jansenismus führte.

Funktioniert

Alexander VII. mochte die Staatsgeschäfte nicht und zog Literatur und Philosophie vor ; eine Sammlung seiner lateinischen Gedichte erschien 1656 in Paris unter dem Titel Philomathi Labores Juveniles . Er förderte auch die Architektur und die allgemeine Verbesserung Roms, wo Häuser zerstört wurden, um die Straßen zu begradigen und zu verbreitern, und wo er die Gelegenheit hatte, ein großer Patron für Gian Lorenzo Bernini zu sein: die Dekorationen der Kirche Santa Maria del Popolo , Titelkirchen für mehrere der Chigi-Kardinäle die Scala Regia , den Stuhl von St. Peter in der Vatikanischen Basilika. Insbesondere sponserte er Berninis Bau der wunderschönen Kolonnade auf der Piazza des Petersdoms .

Laut Rev. William Roberts schrieb Alexander VII. eines der maßgeblichsten Dokumente zum Thema Heliozentrismus . Das Dokument handelt jedoch nicht von irgendeinem astronomischen Modell und ist nicht Teil des Magisterium Ecclesiae. Der Papst veröffentlichte seinen Index Librorum Prohibitorum Alexandri VII Pontificis Maximi jussu editus, der den Inhalt des Index der verbotenen Bücher , der viele Werke zu vielen verschiedenen Themen verurteilt hatte, neu präsentierte, darunter die Werke von Copernicus und Galileo. Er stellte dem die Bulle Speculatores Domus Israel (1592) voran und begründete dies: "damit die gesamte Geschichte jedes Falles bekannt ist." „Zu diesem Zweck“, erklärte der Papst, „haben wir veranlasst, dass dieser allgemeine Index um den tridentinischen und den clementinischen Index ergänzt wird, sowie um alle bis heute relevanten Dekrete, die seit dem Index unseres Vorgängers Clemens erlassen wurden , dass nichts Nützliches für die Gläubigen, die sich für solche Angelegenheiten interessieren, ausgelassen zu sein scheint." Unter diesen waren die früheren Dekrete, die verschiedene heliozentrische Werke in den Index aufgenommen haben ("... die wir betrachten sollten, als ob sie in diese Geschenke eingefügt wären, zusammen mit allen und einzelnen darin enthaltenen Dingen ...") und gemäß Roberts, indem er seine apostolische Autorität nutzte, band er die Gläubigen an seinen Inhalt ("... und billige mit apostolischer Autorität durch den Tenor dieser Geschenke, und: befehle und ermahne allen Menschen überall, diesem Index einen beständigen und vollständigen Gehorsam zu erweisen...") Damit wandte sich Alexander für die Geozentristen endgültig gegen die heliozentrische Sichtweise des Sonnensystems. Nach dem Pontifikat Alexanders VII. erfuhr der Index eine Nummerierung von Revisionen. „1758 wurde das allgemeine Verbot von Werken, die den Heliozentrismus befürworten, aus dem Index der verbotenen Bücher gestrichen, obwohl das spezifische Verbot von unzensierten Versionen des Dialogs und von Copernicus ' De Revolutionibus bestehen blieb. Alle Spuren der offiziellen Opposition gegen den Heliozentrismus durch die Kirche verschwanden 1835, als diese Werke wurden endgültig aus dem Index gestrichen". Der Index wurde 1966 vollständig abgeschafft.

Theologie

Die Apostolische Konstitution von Alexander VII. , Sollicitudo omnium ecclesiarum (8. Dezember 1661), legte die Doktrin der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria in fast identischen Begriffen dar wie Papst Pius IX ., als er seine unfehlbare Definition Ineffabilis Deus herausgab . Pius IX. zitiert in Fußnote 11 die Bulle von Alexander VII.

Moral

Am 18. März 1666 gab Alexander VII. In einem erlassenen Dekret eine Korrektur zu verschiedenen moralischen Angelegenheiten heraus, die ein Dekret erweiterten, das er zuvor am 24. September 1665 erlassen hatte. In seinem Dekret bestätigte Alexander VII. Die Autorität und die Entscheidungen des Konzils von Trient, während er beriet in Angelegenheiten, die von sakramentaler Beichte, Häresie bis hin zu korrekten Werbepraktiken reichen. Der Papst bestätigte auch die Entscheidungen von Vorgängern wie Urban VIII. in Angelegenheiten, die moralische Lehren betrafen. Papst Innozenz XI. erweiterte später einige seiner Punkte im Jahr 1679.

Kirchliche Aktivitäten

Konsistorien

Alexander VII. Erschuf 38 Kardinäle in sechs Konsistorien, darunter Flavio Chigi , seinen Neffen in der Rolle des Kardinal-Neffen , während er Giulio Rospigliosi zum Kardinal ernannte, der ihm schließlich als Papst Clemens IX. nachfolgen würde. Von allen Kardinälen, die er benannt hatte, hatte der Papst fünf dieser Namen in pectore reserviert und sie zu einem späteren Zeitpunkt bekannt gegeben.

Religiöse Orden

Alexander VII. reformierte mit dem päpstlichen Brief In suprema am 19. April 1666 die Verfassung für die Zisterzienser und beendete damit einen jahrzehntelangen Streit um die Reformfrage, der die Zisterzienser längst gespalten hatte. Der Papst spielte auch eine Rolle bei Änderungen, die an den Barnabiten und den Piaristen vorgenommen wurden (1656). 1666 genehmigte er offiziell die Kongregation von Jesus und Maria, die von Saint John Eudes gegründet worden war , während er 1655 seine Zustimmung zur Kongregation der Mission gab, die von Saint Vincent de Paul gegründet worden war .

Liturgische Handlungen

1661 verbot der Papst die Übersetzung des Römischen Messbuchs ins Französische , das 1660 vom Priester Joseph de Voisin veröffentlicht worden war. Als der französische Episkopat Ende 1660 das zweisprachige Messbuch verurteilte, ratifizierte der Papst dies am 12. Januar 1661 in einer päpstlichen Bulle. 1656 widerrief er das Dekret von Innozenz X. und erlaubte den Jesuitenmissionaren, die chinesischen Riten in China anzuwenden. Alexander VII. erweiterte dies 1659, als er den chinesischen Klerus davon befreite, das Stundengebet auf Latein zu beten.

Heiligsprechungen und Seligsprechungen

Während seines gesamten Pontifikats seligsprach Alexander VII. zwei Personen ( Franz von Sales und Pedro de Arbués ) und heiligte fünf weitere, darunter unter anderem Ferdinand III. und Félix de Valois .

Östliche Kirchen

1661 versicherte der Papst dem chaldäischen Patriarchen Shimun XII Yoalaha , dass das Episkopat des lateinischen Ritus jene des chaldäischen Ritus unterstützen würde. Während seiner Amtszeit entsandte der Papst auch eine Mission bestehend aus Karmeliterbrüdern nach Syrien , um den Glauben im Nahen Osten zu evangelisieren und zu verbreiten . Als Zeichen der Unterstützung des Syrischen Ritus gründete der Papst 1659 auch die Erzdiözese Aleppo .

Tod

Das Grab von Papst Alexander VII. , von Gianlorenzo Bernini

Letzte Momente und Tod

Alexander VII. starb im Alter von 68 Jahren an Nierenversagen. Seine Gesundheit hatte im März zunächst begonnen, sich zu verschlechtern, und sein Leiden verursachte ihm ständig große Schmerzen. Er bewahrte seinen Sarg in seinem Schlafzimmer auf und einen Schädel (geschnitzt vom berühmten Bildhauer Bernini ) auf seinem Schreibtisch, weil er sich immer bewusst war, dass er eines Tages sterben würde. Am 18. Mai plötzlich von Fieber gepackt, starb er am 22. Mai. Eine Ayres zugeschriebene Broschüre aus dem 17. Jahrhundert mit dem Titel A short Account of the Life and Death of Pope Alexander VII (Ein kurzer Bericht über das Leben und den Tod von Papst Alexander VII .) enthält viele faszinierende Details über Alexanders Tod. Laut dieser Broschüre wollte Alexander, obwohl er bettlägerig war, die Passion feiern, um sich auf seinen bevorstehenden Tod vorzubereiten. Weder sein Chirurg noch sein Beichtvater konnten ihn überreden, seine Kräfte zu schonen. Er segnete die große Menschenmenge an Ostern , das letzte Mal, dass sie ihn lebend sehen würden.

Eine genaue und detaillierte Darstellung der letzten Tage des Papstes findet sich im Tagebuch des obersten Zeremonienmeisters, Msgr. Fulvio Servantio, ein offizieller Augenzeuge aller Verfahren.

Ein kurzer Bericht über Leben und Tod von Papst Alexander VII

Zum Kardinal befördert wurden acht dieser auserwählten Personen, von denen er annahm, dass sie aufgrund ihres großen Wertes und ihrer Arbeit, die zum Wohle des Päpstlichen Stuhls verliehen wurden, den Aufstieg zu einer so hohen Würde verdient hatten.

Aber als seine Krankheit zunahm, wurde er vier Tage später von einem schweren Anfall heimgesucht, aus dem er schloss, dass seine Krankheit tödlich war, und trotz allem wurde sie täglich immer heftiger, aber trotz alledem dachte er daran, die Krankheit durchzuführen langen Zeremonien des Gründonnerstags, um sich auf den Tod vorzubereiten, wie er sagte, indem er über die heiligen Geheimnisse der Passion Jesu Christi meditierte, und hätte trotz seiner Schmerzen seine Absichten ausgeführt, wenn seine Ärzte und Chyrurgeons mit ihm zusammen gewesen wären der Beichtvater hatte ihm das Gegenteil nicht eingeredet; Er machte ihm die Unannehmlichkeiten vor Augen, die sich aus der harten Arbeit ergeben könnten, die untrennbar mit solch ausgedehnten Zeremonien verbunden ist. Und obwohl er die ganze Zeit von ihnen überredet wurde, war er doch entschlossen, mit der wenigen Kraft, die er ihm (obwohl sehr gebrochen und geschwächt durch seine Krankheit) am Ostertag auf die Galerie von Monte Cavallo gelassen hatte, wo diese Funktion verwendet wird mit einem feierlichen Segen in Pontificalthus durchgeführt werden, um die Menschen zu segnen, die dort in überaus großen Scharen zusammenströmten, nicht nur aus Hingabe, sondern auch durch den Wunsch, ihren Hirten noch ganz und lebendig zu sehen. Er segnete sie, nachdem er sich ohne die Hilfe des päpstlichen Sitzes zweimal nach dem Brauch erhoben hatte; und dies war die letzte Zeit, als er seine Herde sah, oder sie ihn.
Zu guter Letzt empfiehlt er ihrer Fürsorge und ihrem Schutz seinen Kardinalneffen, seinen betagten Bruder und den Rest seiner Verwandtschaft und sich selbst ihren Gebeten. Als dies gesprochen war, erhob er seine Hände und segnete sie, und dann näherten sich ihre Eminenzen mit Tränen in den Augen zum Bett, und nachdem sie sich Mühe gegeben hatten, ihn zu trösten, küssten sie ihm mit großer Zärtlichkeit die Hand und gingen.
Als sie schließlich alle abgereist waren und nur noch seine vertrauten Freunde und Geisterväter mit ihm im Zimmer blieben, widmete er sich ganz seiner Hingabe und wiederholte oft diese Worte: Cupio disolvi et esse cum Christo [„Ich möchte entlassen werden von meiner Schuld und um bei Christus zu sein"]. Und diejenigen, die ihm halfen, ließ er ständig geistliche Bücher und verschiedene Gebete und Psalmen lesen, besonders die Bußpsalmen usw.
Nachdem er sowohl die Eucharistie als auch die letzte Ölung empfangen hatte, bereitete er sich mit einer wunderbaren Unbefangenheit auf seinen Transit vor; und hatte sogar schon seine Sprache verloren, als ihn einer seiner religiösen Männer, der dabeistand, ermahnte, einen Akt der Reue zu tun und Gott um Verzeihung seiner Sünden zu bitten, und er seinen Atem, der davonflog, mit einer höchst schmachtenden Stimme sammelte, was kaum zu verstehen war, antwortete Ita ["Ja"]. Derselbe fügte hinzu, dass er auf die Barmherzigkeit Gottes hoffen sollte, der immer bereit ist, seine Barmherzigkeit auf ein reumütiges Herz zu regnen; antwortete der Papst mit der gleichen Sprachschwäche, Certe ["Sicherlich"]. Das waren die letzten Worte, die aus seinem Mund kamen.
Er wurde oft von den Kardinälen besucht, entgegen der früheren Sitte, die bereit waren, bis zu seinem Ende um sein Bett herum zu sein. Und am Sonntag, den 22. Mai, gegen 22 Uhr, betete er im 60. Jahr seines Alters und 13. seines Pontifikats in aller Stille seinen Geist an seinen Schöpfer; und am selben Abend, als der Kardinal Lord Chamberlain die übliche Zeremonie vollzog, wurde das Korps in die üblichen Gewänder gekleidet, in eine nach allen Seiten offene Sänfte aus karmesinrotem Samt gelegt und von den Pönitentiariatsvätern mit brennenden Fackeln umringt Hände, begleitet von den Wachen und leichten Pferden, gefolgt von der Artillerie, und mit der Rexe Guard of Curiassers, die zum Vatikan getragen und dort am nächsten Morgen geöffnet wurden, wurde an einem Teil der Lunge gefunden, der an einem davon befestigt war seine Seiten, ein Hauch von einem schwarzen Fleck; eine seiner Nieren verödet, und statt dessen einige fleischige Kyrnels, wodurch der Harnabgang behindert wurde; und ein Zügelgeschwür, das von allen seinen anderen Krankheiten das schlimmste war: von dort wurde er, einbalsamiert und päpstlicher Kleidung, am nächsten Tag zum Dom St. Peter getragen und in die Kapelle des Allerheiligsten Sakramentes gebracht , wo sich unendlich viele Menschen versammelten, um seine Füße zu küssen und ihm zu nehmen, was sie in die Hände bekommen konnten, um es als heilige Reliquien für sich zu bewahren. Finis

Alexander VII. starb 1667 und wurde von Bernini in einem spektakulären Grabmal verewigt , aber Papst Innozenz XI. befahl, die nackte Wahrheit mit einem weißen Vorhang zu verhüllen. Es ist berühmt für das Skelett, das eine vergoldete Sanduhr direkt über den Türen hält. Sein Nachfolger wurde Papst Clemens IX. (1667–69). Als der Papst im Sterben lag, sagte er zu den an seinem Bett versammelten Kardinälen: „Wir haben nie die Tiara angestrebt und auch keine Schritte unternommen, um sie zu erreichen. Wir haben die Gelder der Apostolischen Kammer ausschließlich im Dienst der katholischen Religion verwendet, und die Verschönerung Roms und den Bau von Kirchen. Wir waren ein ganzes Jahr Papst, bevor wir einen Verwandten von uns nach Rom berufen haben, und wir haben dies nur schließlich getan, weil das Heilige Kollegium unseren Widerwillen besiegt hat. Wir ermahnen Sie, einen qualifizierten Nachfolger zu wählen alle Fehler, die wir in unserem Pontifikat begangen haben, wiedergutzumachen".

Speicher

Der Dichter John Flowre schrieb ein Gedicht über das Grab von Papst Alexander (1667).

Siehe auch

Verweise

Danksagungen

Externe Links

Katholische Kirchentitel
Vorangestellt von Bischof von Nardò
1635–1652
gefolgt von
Vorangestellt von Apostolischer Nuntius in Deutschland
1639–1651
gefolgt von
Vorangestellt von Kardinalstaatssekretär
1651–1655
gefolgt von
Vorangestellt von Kardinalpriester von Santa Maria del Popolo
1652–1655
gefolgt von
Vorangestellt von als Bischof Erzbischof von Imola
1653–1655
gefolgt von als Bischof
Vorangestellt von Papst
7. April 1655 – 22. Mai 1667
gefolgt von