Papst Eleutherius - Pope Eleutherius

Heiliger Papst

Eleutherius
Papst , Bischof von Rom
Kirche katholische Kirche
Diözese Rom
Sehen Heiliger Stuhl
Das Papsttum begann C. 174
Papsttum beendet 189
Vorgänger Soter
Nachfolger Victor I
Persönliche Daten
Geboren Nikopolis , Epirus
Ist gestorben 189
Rom , Römisches Reich
Heiligkeit
Gedenktag 26. Mai

Papst Eleutherius (gestorben 24. Mai 189), auch bekannt als Eleutherus , war der dreizehnte Papst von c. 174 bis zu seinem Tod. Sein Pontifikat wird wahlweise auf 171-185 oder 177-193 datiert. In der katholischen Kirche wird er als Heiliger verehrt .

Er ist mit einer Reihe von Legenden verbunden, eine von ihnen schreibt ihm einen Brief von " Lucius , King of Britain" zu, der jedoch heute allgemein als Fälschung angesehen wird .

Leben

Laut dem Liber Pontificalis war er ein Grieche, der in Nikopolis in Epirus , Griechenland, geboren wurde . Sein Zeitgenosse Hegesippus schrieb, dass er unter Papst Anicetus (ca. 154–164) Diakon der römischen Kirche war und es auch unter Papst Soter blieb , dem er um 174 nachfolgte .

Ernährungsrecht

Die als "Felician Catalogue" bekannte Rezension des Liber Pontificalis ('Buch der Päpste') aus dem 6 . Eine Ergänzung schreibt Eleutherius die Neuverfügung eines Dekrets zu: "Und er bekräftigte erneut, dass keine Nahrung von Glaubensstarken verweigert werden sollte, wie Gott sie geschaffen hat, [vorausgesetzt] jedoch, dass sie vernünftig und essbar ist." Ein solches Dekret hätte gegen die frühe Fortsetzung des jüdischen Speisegesetzes und gegen ähnliche Gesetze der Gnostiker und Montanisten erlassen werden können . Es ist aber auch möglich, dass der Herausgeber der Passage Eleutherius ein ähnliches Dekret zuschrieb, das um das Jahr 500 herum erlassen wurde, um ihm größere Autorität zu verleihen.

Britische Mission

Ein weiterer Zusatz schreibt Eleutherius zu, einen Brief von „ Lucius , King of Britain “ oder „ King of the Britons “ erhalten zu haben, in dem er seine Absicht erklärte, zum Christentum zu konvertieren. Es wurden keine früheren Berichte über diese Mission gefunden. Es wird heute allgemein als fromme Fälschung angesehen , obwohl über seinen ursprünglichen Zweck Uneinigkeit besteht. Haddan , Stubbs und Wilkins als die Passage „geschrieben offensichtlich in der Zeit und Ton“ von Prosper von Aquitanien , Sekretär Papst Leo der Große in der Mitte des 5. Jahrhunderts, und unterstützt die Missionen von Germanus von Auxerre und Palladius . Duchesne datierte den Eintrag etwas später auf das Pontifikat Bonifatius II. um 530, Mommsen auf das frühe 7. Jahrhundert. Nur letzteres würde die Vermutung stützen, dass es darauf abzielte, die gregorianische Mission bei den Angelsachsen zu unterstützen, die von Augustinus von Canterbury geführt wurde , der wie bei der Synode von Chester mit den einheimischen britischen Christen auf große Schwierigkeiten stieß . Tatsächlich beriefen sich die keltischen Christen auf das Alter ihrer Kirche, um im Allgemeinen eine Unterwerfung unter Canterbury bis zur normannischen Eroberung zu vermeiden , aber während der Synoden zwischen den walisischen und sächsischen Bischöfen scheinen von keiner Seite Argumente vorgebracht worden zu sein, die sich auf die Mission zu Lucius beriefen.

Der erste Engländer, der die Geschichte erwähnte, war Bede und er scheint sie nicht aus einheimischen Texten oder Traditionen, sondern aus dem Buch der Päpste entnommen zu haben . Anschließend erschien es im 9. Jahrhundert Geschichte der Briten traditionell gutgeschrieben Nennius : Das Konto bezieht , dass eine Sendung vom Papst „Lucius, den Britannic König, mit allen den kleinen Königen der ganzen Britannic Menschen“ getauft. Das Konto stammt jedoch diese Taufe AD 167 (kurz vor Eleutherius Pontifikat) und Gutschriften es Evaristus (regierte c.  99  - c .  107 ). Im 12. Jahrhundert wurden der Geschichte weitere Details hinzugefügt. Geoffrey von Monmouth ‚s pseudohistorical Geschichte der Könige Britanniens geht sehr ins Detail über Lucius und Namen der Gesandten des Papstes ihm als Fagan und Duvian . Die aus dem 12. Jahrhundert Buch Llandaf legte das Gericht von Lucius in Süd-Wales und Namen seine Abgesandten an den Papst als Elfan und Medwy .

Ein Echo dieser Legende dringt sogar bis in die Schweiz vor . In einer Predigt in predigte Chur und konserviert in einem 8th- oder 9. Jahrhundert Manuskript, Timothy ist als dargestellt Apostel zu Gaul , von wo er in ging römischen Britannien und getauft einen König namens Lucius, der sich als Missionar nach Gallien wurde und endgültig entschieden in Chur, wo er mit großem Erfolg das Evangelium predigte. Auf diese Weise wurde Lucius, der frühe Missionar des Schweizer Bezirks Chur, mit dem angeblichen britischen König des Liber Pontificalis identifiziert .

Harnack weist darauf hin, dass in dem Dokument, das der Verfasser des Liber Pontificalis seine Informationen entnommen hat , der gefundene Name nicht Britanio , sondern Britio war . Nun ist dies der Name ( Birtha - , Britium ) der Festung von Edessa . Der fragliche König ist daher Lucius lius Septimus Megas Abgar IX . von Edessa, ein bekannter christlicher König. Die ursprüngliche Aussage des Liber Pontificalis hatte in dieser Hypothese nichts mit Großbritannien zu tun; der Verfasser des Liber Pontificalis änderte Britio in Brittanio und machte auf diese Weise einen britischen König aus dem Syrer Lucius.

Tod

Laut dem Liber Pontificalis starb Papst Eleutherius am 24. Mai und wurde auf dem Vatikanhügel ( in Vaticano ) in der Nähe des Leichnams des Apostels Petrus beigesetzt . Spätere Überlieferungen haben seinen Leichnam in die Kirche San Giovanni della Pigna in der Nähe des Pantheons gebracht . 1591 wurden seine sterblichen Überreste auf Wunsch von Camilla Peretti, der Schwester von Papst Sixtus V., erneut in die Kirche Santa Susanna überführt . Sein Fest wird am 26. Mai gefeiert.

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

Zitate

Quellen

Weiterlesen

  • Beda Venerabilis (731). Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum [ Die Kirchengeschichte des englischen Volkes ] (in Latein). Buch I, Ch. IV – über Wikisource .
  • Geoffrey von Monmouth (1854) [c. 1136]. Historia Regnum Britanniae [ Geschichte der Könige von Großbritannien ] (in Latein). vol. IV, Ch. xix.Aus: Schulz, A., Hrsg. (1854). Gottfried's von Monmouth Historia Regum Britanniae, mit literar-historischer Einleitung und ausführlichen Anmerkungen, und Brut Tysylio, altwälsce Chronik in deutscher Ueberseizung . Halle, Deutschland: Eduard Anton.
  • Nennius [atrib.] (1898) [c. 830]. Mommsen, Theodor (Hrsg.). Historia Brittonum [ Geschichte der Briten ] (in Latein). vol. II, Ch. xxii. – über Wikisource .Aus: "Historia Brittonvm cvm additamentis Nennii". Monumenta Germaniae Historica: Cronica Minora, Saec. IV.V.VI.VII . vol. III. Berlin: Societas Aperiendis Fontibus Rerum Germanicarum Medii Aevi. 1898. |volume=hat zusätzlichen Text ( Hilfe )
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