Papst Hormisdas - Pope Hormisdas

Heiliger Papst

Hormisdas
Bischof von Rom
Kirche katholische Kirche
Diözese Rom
Sehen Heiliger Stuhl
Das Papsttum begann 20. Juli 514
Papsttum beendet 6. August 523
Vorgänger Symmachus
Nachfolger Johannes I
Aufträge
Geschaffener Kardinal vor 514
von Symmachus
Rang Kardinal-Diakon
Persönliche Daten
Geboren 450
Frusino , Weströmisches Reich
Ist gestorben 6. August 523 (72 – 73 Jahre)
Rom , Königreich der Ostgoten
Heiligkeit
Gedenktag 6. August

Papst Hormisdas (450 – 6. August 523) war vom 20. Juli 514 bis zu seinem Tod Bischof von Rom . Sein Papsttum wurde von der Akazienspaltung dominiert , die 484 von Acacius von Konstantinopels Bemühungen begann, die Monophysiten zu besänftigen . Seine Bemühungen, dieses Schisma zu lösen, waren erfolgreich, und am 28. März 519 wurde in der Kathedrale von Konstantinopel vor einer großen Menschenmenge die Wiedervereinigung zwischen Konstantinopel und Rom ratifiziert.

Familie und Berufseinstieg

Hormisdas wurde in Frusino in der sterbenden Ära des Weströmischen Reiches geboren . Sein persischer Name wurde wahrscheinlich zu Ehren eines im Exil lebenden persischen Adligen, Hormizd, vergeben , "der im römischen Märtyrertum (8. August) gefeiert wurde, aber im Osten nicht so geehrt wurde". Die Namen seines Vaters und seines Sohnes lassen vermuten, dass er einen ansonsten "einfachen italienischen Stammbaum" hatte. Laut Iranica war er jedoch wahrscheinlich mit Hormizd verwandt.

Bevor er Diakon wurde , war Hormisdas verheiratet und hatte einen Sohn, Silverius , der später Papst wurde . Während des Laurentian Schismas war Hormisdas einer der prominentesten klerikalen Anhänger von Papst Symmachus . Er war Notar auf der Synode in St. Peter im Jahr 502. Zwei Briefe von Magnus Felix Ennodius , Bischof von Pavia, sind an ihn überliefert, geschrieben, als dieser versuchte, Pferde und Geld zurückzugewinnen, die er dem Papst geliehen hatte.

Pontifikat

Anders als bei seinem Vorgänger Symmachus fehlten bei der Wahl von Hormisdas nennenswerte Kontroversen. Als er Papst wurde, war eine der ersten Aktionen Hormisdas', die letzten Überreste des Schismas in Rom zu beseitigen und diejenigen Anhänger der Laurentinischen Partei wieder in die Kirche aufzunehmen, die noch nicht versöhnt waren. "Das Schisma war größtenteils aus persönlichem Hass auf Symmachus entstanden", schreibt Jeffrey Richards, "etwas, womit Hormisdas anscheinend nicht befleckt war."

Der Bericht über seine Amtszeit im Liber Pontificalis sowie der überwältigende Großteil seiner erhaltenen Korrespondenz werden von Bemühungen dominiert, die Gemeinschaft zwischen den Bistümern von Rom und Konstantinopel wiederherzustellen, die durch das Akazien-Schisma verursacht wurden . Dieses Schisma war die Folge des " Henoticon " des Kaisers Zenon und wurde von seinem Nachfolger Anastasius unterstützt , der immer mehr dem Monophysitismus zuneigte und diejenigen Bischöfe verfolgte, die sich weigerten, das Konzil von Chalcedon abzulehnen .

Der Kaiser Anastasius unternahm die ersten Schritte, um dieses Schisma aufzulösen, das von Vitalian , dem Befehlshaber der kaiserlichen Kavallerie, unter Druck gesetzt wurde, der, nachdem er sich der Orthodoxie angenommen hatte, Thrakien , Scythia Minor und Mysien zum Aufstand führte und mit einer Armee von Hunnen marschierte und Bulgaren bis vor die Tore von Konstantinopel. Richards weist darauf hin, dass es von Konstantinopel aus einige vorläufige Bemühungen geben würde, "schon nur weil es einen neuen Mann auf dem Thron von St. Peter gab. Beziehungen zwischen Symmachus und dem Kaiser Anastasius waren praktisch nicht existent".

Anastasius schrieb am 28. Dezember 514 an Hormisdas und lud ihn zu einer Synode ein, die am 1. Juli des folgenden Jahres stattfinden sollte. Eine zweite, weniger höfliche Einladung vom 12. Januar 515 wurde auch von Anastasius an den Papst geschickt, die vor der ersten Rom erreichte. Am 4. April antwortete Hormisdas und drückte seine Freude über die Aussicht auf Frieden aus, verteidigte aber gleichzeitig die Position seiner Vorgänger und begrüßte eine Synode, die sie jedoch für unnötig hielt. Am 14. Mai erreichten die Überbringer des ersten Briefes des Kaisers endlich Rom. Der Papst führte vorsichtig Verhandlungen, berief eine Synode in Rom ein und schrieb am 8. Juli an den Kaiser, um die Abreise einer Gesandtschaft nach Konstantinopel anzukündigen. Inzwischen trennten sich die zweihundert Bischöfe, die sich am 1. Juli in Herakleia versammelt hatten, ohne etwas zu erreichen.

Die Botschaft des Papstes am kaiserlichen Hof bestand aus zwei Bischöfen, Ennodius von Pavia und Fortunatus von Catina, dem Priester Venantius, dem Diakon Vitalis und dem Notar Hilarius. Laut Rev. J. Barmby stellte Hormisdas mehrere Forderungen: (1) Der Kaiser sollte öffentlich seine Annahme des Konzils von Chalcedon und der Briefe von Papst Leo bekannt geben ; (2) die östlichen Bischöfe sollten eine ähnliche öffentliche Erklärung abgeben und zusätzlich Nestorius , Eutyches , Dioscorus , Aelurus , Peter Mongus , Peter the Fuller und Acacius mit all ihren Anhängern anathematisieren ; (3) alle in diesem Streit Exilierten sollten abberufen und ihre Fälle dem Urteil des Apostolischen Stuhls vorbehalten bleiben; (4) die Exilanten, die mit Rom in Gemeinschaft gestanden und sich zum Katholizismus bekennen, sollten zuerst zurückgerufen werden; und (5) Bischöfe, die beschuldigt werden, die Orthodoxen verfolgt zu haben, sollten zur Verurteilung nach Rom geschickt werden. "So schlug der Kaiser eine freie Diskussion im Konzil vor; der Papst verlangte die uneingeschränkte Annahme der Orthodoxie und die Unterwerfung unter sich selbst als Oberhaupt der Christenheit, bevor er überhaupt behandeln würde."

Eine kaiserliche Botschaft von zwei hohen Beamten kam nach Rom und brachte einen Brief vom 16. Juli 516 für den Papst und einen vom 28. Juli für den römischen Senat; Letzteres hatte zum Ziel, die Senatoren davon zu überzeugen, gegen Hormisdas Stellung zu beziehen. Doch sowohl der Senat als auch König Theoderich blieben dem Papst treu. Inzwischen berichtete Hormisdas Avitus von Vienne, dass eine zusätzliche Anzahl von Balkanbischöfen Beziehungen zu Rom aufgenommen hatte und Bischof Johannes von Nikopolis , der auch Erzbischof von Epirus war , die Gemeinschaft mit Konstantinopel abgebrochen und mit Rom wieder aufgenommen hatte.

Eine zweite päpstliche Gesandtschaft, bestehend aus Ennodius und Bischof Peregrinus von Misenum, war ebenso erfolglos wie die erste. Anastasius versuchte sogar, die Legaten zu bestechen, was jedoch erfolglos blieb. Nachdem Vitalian vor Konstantinopel besiegt, untergetaucht und seine Anhänger hingerichtet worden war, verkündete Anastasius am 11. Juli 517, dass er die Verhandlungen abbrechen werde. Aber weniger als ein Jahr später starb der Kaiser; der Liber Pontificalis behauptet, er sei von einem Blitz erschlagen worden. Sein Nachfolger, der Katholik Justin I. , kehrte sofort die Politik von Anastasius um. Alle Forderungen von Papst Hormisdas wurden erfüllt: Der Name des verurteilten Patriarchen Acacius sowie die Namen der Kaiser Anastasius und Zeno wurden aus den Kirchendiptychen gestrichen und der Patriarch Johannes II. akzeptierte die Formel von Hormisdas. Einige behaupten, er habe dies mit einigen Einschränkungen getan. Dieses Argument basiert auf dem folgenden Zitat: "Ich erkläre, dass der Stuhl des Apostels Petrus und der Stuhl dieser Reichsstadt eins sind."

Der Osten missachtete jedoch weiterhin päpstliche Forderungen, indem er Acacius nicht verurteilte. Am 28. März 519 wurde in der Kathedrale von Konstantinopel in Anwesenheit einer großen Menschenmenge in einer feierlichen Zeremonie das Ende des Schismas abgeschlossen.

Verweise

Quellen

Titel der katholischen Kirche
Vorangestellt von
Symmachus
Papst
514–523
Nachfolger von
John I