Papst Leo XIII. -Pope Leo XIII
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Leo XIII
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| Bischof von Rom | |
.jpg) Offizielles Foto, c. 1898
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| Kirche | katholische Kirche |
| Das Papsttum begann | 20. Februar 1878 |
| Das Papsttum endete | 20. Juli 1903 |
| Vorgänger | Pius IX |
| Nachfolger | Pius X |
| Aufträge | |
| Ordination | 31. Dezember 1837 von Carlo Odescalchi |
| Weihe | 19. Februar 1843 von Luigi Lambruschini |
| Kardinal geschaffen | 19. Dezember 1853 von Pius IX |
| Persönliche Daten | |
| Geboren |
Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci
2. März 1810 |
| Gestorben | 20. Juli 1903 (93 Jahre) Apostolischer Palast , Rom , Königreich Italien |
| Vorherige Beiträge) | |
| Motto | Lumen in coelo |
| Unterschrift |  |
| Wappen |  |
| Andere Päpste namens Leo | |
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Päpstliche Stile von Papst Leo XIII | |
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| Referenzstil | Seine Heiligkeit |
| Gesprochener Stil | Eure Heiligkeit |
| Religiöser Stil | Heiliger Vater |
| Posthumer Stil | Keiner |
Ordinationsgeschichte von Papst Leo XIII | |||||||||||||||||||||||
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Papst Leo XIII . ( italienisch : Leone XIII .; geboren Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci ; 2. März 1810 – 20. Juli 1903) war vom 20. Februar 1878 bis zu seinem Tod 1903 Oberhaupt der katholischen Kirche . Er lebte bis zum Alter von 93 Jahren der älteste Papst (mit Ausnahme von Papst Benedikt XVI . als emeritierter Papst ) und hatte das drittlängste bestätigte Pontifikat hinter denen von Pius IX . (seinem unmittelbaren Vorgänger) und Johannes Paul II .
Er ist bekannt für seinen Intellektualismus und seine Versuche, die Position der katholischen Kirche im Hinblick auf das moderne Denken zu definieren. In seiner berühmten Enzyklika Rerum novarum von 1891 skizzierte Papst Leo die Rechte der Arbeiter auf faire Löhne, sichere Arbeitsbedingungen und die Gründung von Gewerkschaften , während er die Rechte auf Eigentum und freie Unternehmen bekräftigte und sich sowohl dem Sozialismus als auch dem Laissez-faire- Kapitalismus widersetzte . Mit dieser Enzyklika wurde er im Volksmund als „Sozialpapst“ und „Papst der Arbeiter“ bezeichnet, da er auch die Grundlagen für modernes Denken in der Soziallehre der Kirche geschaffen und die Gedanken seiner Nachfolger beeinflusst hatte. Er beeinflusste die Mariologie der katholischen Kirche und förderte sowohl den Rosenkranz als auch das Skapulier . Nach seiner Wahl bemühte er sich sofort, den Thomismus , die Theologie des Thomas von Aquin , wiederzubeleben, und wünschte, sie als die offizielle theologische und philosophische Grundlage der katholischen Kirche zu bezeichnen. Infolgedessen sponserte er 1879 die Edition Leonina .
Leo XIII. wird besonders für seine Überzeugung in Erinnerung bleiben, dass die pastorale Tätigkeit im gesellschaftspolitischen Bereich auch eine lebenswichtige Mission der Kirche als Träger sozialer Gerechtigkeit und der Wahrung der Rechte und Würde der menschlichen Person war.
Leo XIII. gab eine Aufzeichnung von elf päpstlichen Enzykliken zum Rosenkranz heraus, was ihm den Titel „Rosenkranzpapst“ einbrachte. Darüber hinaus genehmigte er zwei neue marianische Skapulier und war der erste Papst, der das Konzept von Maria als Mittlerin vollständig annahm . Er war der erste Papst, der nie irgendeine Kontrolle über den Kirchenstaat hatte, der bis 1870 aufgelöst worden war. In ähnlicher Weise waren viele seiner Richtlinien darauf ausgerichtet, den Verlust des Kirchenstaates zu mildern, um den Verlust der weltlichen Macht zu überwinden. aber nichtsdestoweniger die römische Frage fortsetzend .
Bei seinem Tod im Jahr 1903 wurde er kurzzeitig in den Grotten des Petersdoms bestattet, bevor seine sterblichen Überreste 1924 in die Lateranbasilika überführt wurden .
Frühes Leben und Bildung, 1810–1836
Er wurde in Carpineto Romano bei Rom geboren und war der sechste der sieben Söhne des Grafen Ludovico Pecci und seiner Frau Anna Prosperi Buzzi. Zu seinen Brüdern gehörten Giuseppe und Giovanni Battista Pecci. Bis 1818 lebte er mit seiner Familie zu Hause, "in der die Religion als die höchste Gnade auf Erden galt, da durch sie das Heil für alle Ewigkeit erworben werden kann". Zusammen mit Giuseppe studierte er am Jesuitenkolleg in Viterbo , wo er bis 1824 blieb. Er mochte Latein und war dafür bekannt, im Alter von elf Jahren seine eigenen lateinischen Gedichte zu schreiben.
Seine Geschwister waren:
- Carlo (1793-1879)
- Anna-Maria (1798-1870)
- Katharina (1800-1867)
- Giovanni Battista (1802-1881)
- Giuseppe (1804-1890)
- Fernando (1813-1830)
1824 wurden er und Giuseppe nach Rom gerufen, wo ihre Mutter im Sterben lag. Graf Pecci wollte seine Kinder nach dem Verlust seiner Frau in seiner Nähe haben und so blieben sie bei ihm in Rom und besuchten das jesuitische Collegium Romanum .
1828 entschied sich der 18-jährige Vincenzo für den weltlichen Klerus , und Giuseppe trat in den Jesuitenorden ein. Vincenzo studierte an der Academia dei Nobili , hauptsächlich Diplomatie und Jura. 1834 hielt er einen Studentenvortrag über päpstliche Urteile , an dem mehrere Kardinäle teilnahmen. Für seine Präsentation erhielt er Auszeichnungen für herausragende akademische Leistungen und erregte die Aufmerksamkeit der Beamten des Vatikans. Kardinalstaatssekretär Luigi Lambruschini stellte ihn den vatikanischen Gemeinden vor. Während einer Cholera-Epidemie in Rom unterstützte er Kardinal Sala bei seinen Aufgaben als Aufseher aller städtischen Krankenhäuser. 1836 promovierte er in Theologie und promovierte zum bürgerlichen und kanonischen Recht in Rom.
Provinzialverwalter, 1837–1843
Am 14. Februar 1837 ernannte Papst Gregor XVI . den 27-jährigen Pecci zum persönlichen Prälaten , noch bevor er am 31. Dezember 1837 vom Vikar von Rom , Kardinal Carlo Odescalchi , zum Priester geweiht wurde . Seine erste Messe feierte er mit seinem Priesterbruder Giuseppe. Kurz darauf ernannte Gregor XVI . Pecci zum Legaten (Provinzverwalter) von Benevent , der kleinsten päpstlichen Provinz mit etwa 20.000 Einwohnern.
Die Hauptprobleme, mit denen Pecci konfrontiert war, waren eine verfallende lokale Wirtschaft, Unsicherheit durch weit verbreitete Banditen und allgegenwärtige Mafia- oder Camorra - Strukturen, die oft mit aristokratischen Familien verbündet waren. Pecci verhaftete den mächtigsten Aristokraten in Benevento und seine Truppen nahmen andere gefangen, die entweder von ihm getötet oder eingesperrt wurden. Nachdem die öffentliche Ordnung wiederhergestellt war, wandte er sich der Wirtschaft und einer Reform des Steuersystems zu, um den Handel mit den Nachbarprovinzen anzukurbeln.
Pecci war zunächst für Spoleto bestimmt , eine Provinz mit 100.000 Einwohnern. Am 17. Juli 1841 wurde er nach Perugia mit 200.000 Einwohnern geschickt. Sein unmittelbares Anliegen war es, die Provinz auf eine Papstvisitation im selben Jahr vorzubereiten. Papst Gregor XVI. besuchte mehrere Tage lang Krankenhäuser und Bildungseinrichtungen, bat um Rat und zählte Fragen auf. Der Kampf gegen die Korruption wurde in Perugia fortgesetzt, wo Pecci mehrere Vorfälle untersuchte. Als behauptet wurde, dass eine Bäckerei Brot unter dem vorgeschriebenen Pfundgewicht verkaufte, ging er persönlich dorthin, ließ alle Brote wiegen und beschlagnahmte sie, wenn sie unter dem gesetzlichen Gewicht waren. Das beschlagnahmte Brot wurde an die Armen verteilt.
Nuntius in Belgien, 1843
1843 wurde Pecci mit nur 33 Jahren zum Apostolischen Nuntius in Belgien ernannt , eine Position, die den Hut des Kardinals nach Abschluss der Tournee garantierte.
Am 27. April 1843 ernannte Papst Gregor XVI. Pecci zum Erzbischof und bat seinen Kardinalstaatssekretär Lambruschini, ihn zu weihen. Pecci entwickelte hervorragende Beziehungen zur königlichen Familie und nutzte den Standort, um das benachbarte Deutschland zu besuchen, wo er sich besonders für den wiederaufgenommenen Bau des Kölner Doms interessierte .
1844 wurde auf seine Initiative hin ein Belgisches Kolleg in Rom eröffnet; 102 Jahre später, im Jahr 1946, begann der spätere Papst Johannes Paul II . dort seine Romanistik. Er verbrachte mehrere Wochen mit Bischof Nicholas Wiseman in England und überprüfte sorgfältig den Zustand der katholischen Kirche in diesem Land .
In Belgien wurde die Schulfrage zwischen der katholischen Mehrheit und der liberalen Minderheit scharf diskutiert. Pecci förderte den Kampf um katholische Schulen, konnte aber nicht nur die fromme Königin Luise , sondern auch den stark liberal gesinnten König Leopold I. am Hof gewinnen. Dem neuen Nuntius gelang es, die Katholiken zu vereinen. Am Ende seiner Mission verlieh ihm der König den Grand Cordon im Leopold-Orden .
Erzbischof-Bischof von Perugia, 1846–1878
Päpstlicher Assistent
1843 war Pecci zum päpstlichen Assistenten ernannt worden . Von 1846 bis 1877 galt er als beliebter und erfolgreicher Erzbischof-Bischof von Perugia . Nachdem Papst Pius IX . 1847 der Presse im Kirchenstaat uneingeschränkte Freiheit gewährt hatte, wurde Pecci, der in den ersten Jahren seines Episkopats sehr beliebt war, in den Medien und in seiner Residenz zum Ziel von Angriffen. 1848 entwickelten sich revolutionäre Bewegungen in ganz Westeuropa, einschließlich Frankreich, Deutschland und Italien. Österreichische, französische und spanische Truppen machten die revolutionären Errungenschaften rückgängig, aber zu einem Preis für Pecci und die katholische Kirche, die ihre frühere Popularität nicht wiedererlangen konnten.
Provinzrat
Pecci berief einen Provinzrat ein, um das religiöse Leben in seinen Diözesen zu reformieren. Er investierte in die Erweiterung des Priesterseminars für zukünftige Priester und in die Einstellung neuer und prominenter Professoren, vorzugsweise Thomisten . Er forderte seinen Bruder Giuseppe Pecci , einen bekannten thomistischen Gelehrten, auf, seine Professur in Rom aufzugeben und stattdessen in Perugia zu lehren. Seine eigene Wohnung befand sich neben dem Priesterseminar, was ihm den täglichen Kontakt mit den Studenten erleichterte.
Gemeinnützige Aktivitäten
Pecci entwickelte mehrere Aktivitäten zur Unterstützung katholischer Wohltätigkeitsorganisationen . Er gründete Obdachlosenheime für Jungen, Mädchen und ältere Frauen. In allen seinen Diözesen eröffnete er Filialen einer Bank, Monte di Pietà , die sich auf Menschen mit niedrigem Einkommen konzentrierte und zinsgünstige Kredite gewährte . Er schuf Suppenküchen , die von den Kapuzinern betrieben wurden. Nach seiner Erhebung zum Kardinal Ende 1853 und angesichts anhaltender Erdbeben und Überschwemmungen spendete er den Opfern alle Ressourcen für die Feierlichkeiten seiner Erhebung. Ein Großteil der öffentlichen Aufmerksamkeit richtete sich auf den Konflikt zwischen dem Kirchenstaat und dem italienischen Nationalismus, der auf die Vernichtung des Kirchenstaates abzielte, um die Einigung Italiens zu erreichen .
Kardinal
Im Konsistorium vom 19. Dezember 1853 wurde er als Kardinalpriester von S. Crisogono in das Kardinalskollegium erhoben . Papst Gregor XVI. beabsichtigte ursprünglich, ihn zum Kardinal zu ernennen, doch sein Tod im Jahr 1846 setzte dieser Idee ein Ende, während die Ereignisse, die den Beginn des Papsttums von Pius IX. kennzeichneten, die Idee von Peccis Erhebung weiter hinauszögerten. Als Gregor XVI. starb, bat Leopold II . wiederholt darum, Pecci zum Kardinal zu ernennen. Während Pius IX. nachdrücklich wünschte, Pecci so nah wie möglich an Rom zu haben, und ihm wiederholt einen vorstädtischen Sitz anbot, lehnte Pecci dies immer wieder ab, weil er Perugia vorzog, was angeblich nicht mit den Wünschen von Kardinal Antonelli, einem bekannten Gegner, übereinstimmte von Pecci. Unwahr sind auch die Behauptungen, Pius IX. habe ihn absichtlich nach Perugia geschickt, um ihn aus Rom zu verbannen, nur weil Peccis Ansichten als liberalistisch und versöhnlich wahrgenommen wurden, im Gegensatz zum Konservatismus des päpstlichen Hofes.
Angeblich war Pecci ein von Gregor XVI. im Konsistorium vom 19. Januar 1846 „ in pectore “ reservierter Kardinal gewesen , wobei der Tod des Papstes etwas mehr als vier Monate später die Ernennung ungültig machte, da sein Name nie öffentlich bekannt wurde.
Verteidigung des Papsttums
Pecci verteidigte das Papsttum und seine Ansprüche. Als italienische Behörden Klöster und Klöster katholischer Orden enteigneten und sie in Verwaltungs- oder Militärgebäude umwandelten, protestierte Pecci, handelte aber gemäßigt. Als der italienische Staat katholische Schulen übernahm, fügte Pecci aus Angst um sein theologisches Seminar einfach alle weltlichen Themen anderer Schulen hinzu und öffnete das Seminar für Nicht-Theologen. Die neue Regierung erhob auch Steuern von der katholischen Kirche und erließ Gesetze, nach denen alle bischöflichen oder päpstlichen Äußerungen vor ihrer Veröffentlichung von der Regierung genehmigt werden mussten.
Organisation des Ersten Vatikanischen Konzils
Am 8. Dezember 1869 sollte auf Anordnung von Papst Pius IX. im Vatikan ein ökumenisches Konzil stattfinden , das als Erstes Vatikanisches Konzil bekannt wurde. Pecci war wahrscheinlich gut informiert, da der Papst seinen Bruder Giuseppe ernannte, um bei der Vorbereitung der Veranstaltung zu helfen.
In den 1870er Jahren, in seinen letzten Jahren in Perugia, sprach Pecci mehrmals die Rolle der Kirche in der modernen Gesellschaft an und definierte die Kirche als Mutter der materiellen Zivilisation , weil sie die Menschenwürde der arbeitenden Menschen hochhielt, sich den Exzessen der Industrialisierung widersetzte und sich groß entwickelte -große Wohltätigkeitsorganisationen für Bedürftige.
Im August 1877, nach dem Tod von Kardinal Filippo de Angelis , ernannte ihn Papst Pius IX. zum Camerlengo , was von ihm verlangte, in Rom zu wohnen. Berichten zufolge soll Pius IX. zu Pecci gesagt haben: "Monsignore, ich habe beschlossen, Sie in den Senat der Kirche zu berufen. Ich bin sicher, dass dies der erste Akt meines Pontifikats sein wird, den Sie nicht kritisieren müssen." . Es wurde berichtet, dass diese Kommentare aufgrund der Geschichten gesagt wurden, dass Pecci und Pius IX eine gegenseitige Feindseligkeit füreinander hatten und sich in Bezug auf die Politik nicht einig waren, diese angebliche Feindseligkeit wurde jedoch nie bewiesen. Es wurde weiter behauptet, dass Pecci zu diesem Zeitpunkt einen Tapetenwechsel von Perugia wünschte und entweder auf das Bistum Albano oder auf die Position des Datary der Apostolischen Dataria hoffte . Es wurde auch gesagt, dass Pecci Berichten zufolge als Nachfolger von Kardinal Alessandro Barnabò als Präfekt für Propaganda Fide in Frage käme , was jedoch von seinem Gegner, Kardinal Antonelli, behindert wurde.
Papsttum, 1878–1903
Wahl
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Papst Pius IX. starb am 7. Februar 1878, und während seiner letzten Jahre hatte die liberale Presse oft angedeutet, das Königreich Italien solle sich am Konklave beteiligen und den Vatikan besetzen . Der russisch-türkische Krieg (1877–1878) und der plötzliche Tod von Victor Emmanuel II (9. Januar 1878) lenkten jedoch die Aufmerksamkeit der Regierung ab.
Im Konklave stellten sich die Kardinäle vielfältigen Fragen und diskutierten Themen wie die Beziehungen zwischen Kirche und Staat in Europa, insbesondere in Italien; Spaltungen in der Kirche und der Status des Ersten Vatikanischen Konzils. Es wurde auch diskutiert, das Konklave an einen anderen Ort zu verlegen, aber Pecci entschied sich in seiner Eigenschaft als Camerlengo anders. Am 18. Februar 1878 versammelte sich das Konklave in Rom. Kardinal Pecci wurde im dritten Wahlgang gewählt und wählte den Namen Leo XIII. Er wurde am 3. März 1878 gekrönt.
Im Konklave sicherte er sich beim dritten Wahlgang mit 44 von 61 Stimmen die Wahl, mehr als die erforderliche Zweidrittelmehrheit. Während das Konklave von 1878 aufgrund verschiedener europäischer politischer Krisen von weniger politischen Einflüssen als in früheren Konklaven geprägt war, wurde allgemein angenommen, dass das lange Papsttum des konservativen Pius IX. Viele der Kardinäle dazu veranlasste, aufgrund seines relativ jungen Alters für Pecci zu stimmen Alter, hinzu kam, dass sein Gesundheitszustand Erwartungen weckte, dass sein Papsttum etwas kurz sein würde. Nach dem Konklave soll John Henry Newman gesagt haben: „In dem Nachfolger von Pius erkenne ich eine Tiefe des Denkens, ein zartes Herz, eine gewinnende Einfachheit und eine Kraft, die auf den Namen Leo antwortet, was mich davon abhält zu klagen dass Pius nicht mehr da ist". Im Konklave wurde Pecci als wichtigster „ papabile “ Kandidat angesehen, jedoch wurden auch die Kardinäle Flavio Chigi und Tommaso Maria Martinelli als mögliche Kandidaten in Betracht gezogen. Aber einige Kardinäle, die gegen Pecci waren und alarmiert über die steigenden Stimmen, die er erhielt, schlossen sich zusammen, um ihre Stimmen für Kardinal Alessandro Franchi abzugeben. Franchi erhielt jedoch keine Stimmen in der letzten Abstimmung, bei der Pecci ordnungsgemäß gewählt wurde. Angeblich waren die Kardinäle Oreglia , Giannelli , Chigi, Lorenzo Ilarione Randi, Sacconi , Monaco , Amat und Franzelin diejenigen, die seine Wahl vereiteln wollten . Es wurde auch angedeutet, dass Pius IX. vor seinem Tod Kardinal Bilio stark als Nachfolger bevorzugte, während viele der vom verstorbenen Papst geschaffenen Kardinäle beabsichtigten, für ihn zu stimmen, um den Mann zu ehren, der sie überhaupt erhoben hatte befürchtete, dass die Wahl eines Ultrakonservativen möglicherweise ein Veto einer der europäischen Mächte hervorrufen und die Wahl mehr als nötig verzögern könnte. Zu diesem Zweck hatte es schon früh Gespräche darüber gegeben, dass Österreich möglicherweise ein Veto gegen Bilio einlegen würde, dies geschah jedoch nie. Vor dem Konklave einigten sich die Kardinäle Domenico Bartolini, Monaco, Bilio, Manning , Nina und Franchi (vorgeschlagen von Peccis Gegnern) darauf, Peccis Kandidatur zu unterstützen, und stellten auch fest, dass der nächste Papst ein Italiener sein müsse. Sowohl Manning als auch Edward Henry Howard erklärten sich bereit, die ausländischen Kardinäle davon zu überzeugen, Peccis Kandidatur zu unterstützen.
Bei seiner Wahl kündigte er an, dass er den Namen „Leo“ in Erinnerung an Papst Leo XII annehmen würde, da er das Interesse des verstorbenen Papstes an Bildung und seine versöhnliche Haltung gegenüber ausländischen Regierungen bewunderte. Auf die Frage, welchen Namen er annehmen würde, antwortete der neue Papst: „Als Leo XIII, in Erinnerung an Leo XII, den ich immer verehrt habe“. Seine Wahl wurde dem Volk von Rom und der ganzen Welt um 13:15 Uhr offiziell bekannt gegeben.
Er behielt die Verwaltung des Sees Perugia bis 1880.
Pontifikat
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Sobald er zum Papst gewählt wurde, setzte sich Leo XIII. dafür ein, die Verständigung zwischen der Kirche und der modernen Welt zu fördern. Als er die scholastische Doktrin bekräftigte , dass Wissenschaft und Religion koexistieren, forderte er das Studium von Thomas von Aquin und öffnete das Vatikanische Geheimarchiv für qualifizierte Forscher, unter denen sich der bekannte Historiker des Papsttums Ludwig von Pastor befand . Er gründete auch das Vatikanische Observatorium neu , „damit jeder klar sehen kann, dass die Kirche und ihre Hirten der wahren und soliden Wissenschaft, ob menschlich oder göttlich, nicht entgegenstehen, sondern dass sie sie mit der größtmöglichen Hingabe annehmen, ermutigen und fördern ."
Leo XIII. war der erste Papst, von dessen Stimme eine Tonaufnahme gemacht wurde. Die Aufnahme findet sich auf einer CD von Alessandro Moreschis Gesang; Eine Aufzeichnung seines Betens des Ave Maria ist im Internet verfügbar. Er war auch der erste Papst, der von einer Filmkamera gefilmt wurde. Er wurde von seinem Erfinder WK Dickson gefilmt und segnete die Kamera, während er gefilmt wurde.
Leo XIII. brachte nach den turbulenten Jahren von Pius IX. wieder Normalität in die katholische Kirche. Leos intellektuelle und diplomatische Fähigkeiten trugen dazu bei, einen Großteil des mit dem Fall des Kirchenstaates verlorenen Prestiges wiederzugewinnen. Er versuchte, die Kirche mit der Arbeiterklasse zu versöhnen, insbesondere indem er sich mit den sozialen Veränderungen befasste, die Europa erfassten. Die neue Wirtschaftsordnung hatte zum Wachstum einer verarmten Arbeiterklasse geführt, die zunehmend antiklerikale und sozialistische Sympathien hegte. Leo half dabei, diesen Trend umzukehren.
Obwohl Leo XIII. Weder in Theologie noch in Politik radikal war, brachte sein Papsttum die katholische Kirche zurück in den Mainstream des europäischen Lebens. Er galt als großer Diplomat und schaffte es, die Beziehungen zu Russland, Preußen, Deutschland, Frankreich, Großbritannien und anderen Ländern zu verbessern.
Papst Leo XIII. konnte 1896 mehrere Vereinbarungen treffen, die bessere Bedingungen für die Gläubigen und zusätzliche Ernennungen von Bischöfen zur Folge hatten. Während der fünften Cholera-Pandemie 1891 befahl er den Bau eines Hospizes im Vatikan. Dieses Gebäude sollte 1996 abgerissen werden, um Platz für den Bau der Domus Sanctae Marthae zu machen .
Leo war ein Trinker des mit Kokain angereicherten Weintonikums Vin Mariani . Er verlieh dem Schöpfer des Weins, Angelo Mariani , eine vatikanische Goldmedaille und erschien auch auf einem Poster, das ihn befürwortete. Leo XIII war ein Halbvegetarier . 1903 führte er seine Langlebigkeit auf den sparsamen Umgang mit Fleisch und den Verzehr von Eiern, Milch und Gemüse zurück.
Seine Lieblingsdichter waren Virgil und Dante .
Auslandsbeziehungen
Russland
Papst Leo XIII. begann sein Pontifikat mit einem freundlichen Brief an Zar Alexander II ., in dem er den russischen Monarchen an die Millionen Katholiken in seinem Reich erinnerte, die gerne gute russische Untertanen sein würden, wenn ihre Würde geachtet würde.
Nach der Ermordung Alexanders II. schickte der Papst einen hochrangigen Vertreter zur Krönung seines Nachfolgers Alexander III ., der dankbar war und alle religiösen Kräfte zur Vereinigung aufforderte. Er bat den Papst, dafür zu sorgen, dass sich seine Bischöfe politischer Agitation enthalten . Die Beziehungen verbesserten sich weiter, als Papst Leo XIII. aus italienischen Gründen den Vatikan vom Bündnis Rom-Wien-Berlin distanzierte und dazu beitrug, eine Annäherung zwischen Paris und St. Petersburg zu ermöglichen.
Deutschland
Unter Otto von Bismarck führte der antikatholische Kulturkampf in Preußen zu erheblichen Einschränkungen der katholischen Kirche im Kaiserreich Deutschland, einschließlich des Jesuitengesetzes von 1872 . Während Leos Papsttum wurden informell Kompromisse geschlossen und die antikatholischen Angriffe ließen nach.
Die Zentrumspartei in Deutschland vertrat katholische Interessen und war eine Kraft des gesellschaftlichen Wandels. Ermutigt wurde sie durch Leos Unterstützung für die Sozialgesetzgebung und die Rechte der arbeitenden Bevölkerung. Leos vorausschauender Ansatz ermutigte die Katholische Aktion in anderen europäischen Ländern, wo die Soziallehren der Kirche in die Agenda katholischer Parteien aufgenommen wurden, insbesondere der christlich-demokratischen Parteien, die zu einer akzeptablen Alternative zu sozialistischen Parteien wurden. Leos Soziallehren wurden im 20. Jahrhundert von seinen Nachfolgern wiederholt.
Kaiser Wilhelm II . sprach in seinen Memoiren über das „freundschaftliche und vertrauensvolle Verhältnis, das zwischen mir und Papst Leo XIII. bestand“. Bei Wilhelms drittem Besuch bei Leo: „Mich interessierte, dass der Papst bei dieser Gelegenheit sagte, Deutschland müsse das Schwert der katholischen Kirche sein hatte sich geändert. Aber er hielt an seinen Worten fest.“
Frankreich
Leo XIII. besaß eine große Zuneigung zu Frankreich und befürchtete, dass die Dritte Republik die Tatsache ausnutzen würde, dass die meisten französischen Katholiken Royalisten waren, um den Konkordanten von 1801 abzuschaffen . Auf Anraten von Kardinal Rampolla forderte er die französischen Katholiken auf, sich in der Republik zu „sammeln“. Leos Entscheidung verärgerte viele französische Monarchisten, die sich gezwungen sahen, ihren König wegen ihres Glaubens zu verraten. Letztendlich spaltete dieser Schritt die französische Kirche politisch und verringerte ihren Einfluss in Frankreich. Leos Schritt konnte auch die eventuelle Aufhebung des Konkordanten nicht verhindern, da er später durch das Gesetz von 1905 über die Trennung von Kirche und Staat aufgehoben wurde .
Italien
Angesichts eines der katholischen Kirche feindlichen Klimas setzte Leo die Politik von Pius IX. gegenüber Italien ohne größere Änderungen fort. In seinen Beziehungen zum italienischen Staat setzte Leo die selbst auferlegte Einkerkerung des Papsttums in der Haltung des Vatikans fort und bestand weiterhin darauf, dass italienische Katholiken nicht an italienischen Wahlen teilnehmen oder ein gewähltes Amt bekleiden sollten. In seinem ersten Konsistorium erhob er 1879 seinen älteren Bruder Giuseppe zum Kardinal. Er musste die Freiheit der Kirche gegen das verteidigen, was die Katholiken als italienische Verfolgungen und Angriffe im Bereich der Bildung, Enteignung und Übergriffe auf die katholische Kirche, rechtliche Schritte gegen die Kirche und brutale Angriffe ansahen, die in antiklerikalen Gruppen gipfelten, die versuchten, den Leichnam der Kirche zu werfen am 13. Juli 1881 den verstorbenen Papst Pius IX. in den Tiber . Der Papst erwog sogar, seine Residenz nach Triest oder Salzburg , zwei Städte in Österreich , zu verlegen, eine Idee, die Kaiser Franz Joseph I. sanft ablehnte.
Vereinigtes Königreich
Zu den für die englischsprachige Welt wichtigen Aktivitäten von Leo XIII. stellte er 1878 die schottische Hierarchie wieder her . Im folgenden Jahr, am 12. Mai 1879, erhob er den bekehrten Geistlichen John Henry Newman in den Rang eines Kardinals , der schließlich zum Kardinal ernannt wurde 2010 von Papst Benedikt XVI . selig- und 2019 von Papst Franziskus heiliggesprochen werden . Auch in Britisch-Indien errichtete Leo 1886 eine katholische Hierarchie und regelte einige langjährige Konflikte mit den portugiesischen Behörden. Ein päpstliches Reskript (20. April 1888) verurteilte den irischen Feldzugsplan und jede klerikale Beteiligung daran sowie den Boykott, gefolgt im Juni von der päpstlichen Enzyklika "Saepe Nos", die an alle irischen Bischöfe gerichtet war. Von herausragender Bedeutung, nicht zuletzt für den englischsprachigen Raum, war Leos 1896 erschienene Enzyklika Apostolicae curae über die Ungültigkeit der anglikanischen Orden. 1899 erklärte er Bede the Venerable zum Kirchenlehrer .
Spanien/Katalonien
1880 feierte die Abtei Santa Maria de Montserrat in Katalonien ihr 1000-jähriges Bestehen. Am 11. September 1881, anlässlich des katalanischen Nationalfeiertags, erklärte Leo XIII. die Jungfrau von Montserrat zur Patronin Kataloniens. Dies hatte Auswirkungen über die rein religiöse Sphäre hinaus und beeinflusste die Entwicklung des katalanischen Nationalismus .
Bulgarien
Leo XIII. begrüßte die Erhebung von Prinz Ferdinand von Sachsen-Coburg (dem späteren Ferdinand I. von Bulgarien ) in das bulgarische Fürstentum im Jahr 1886. Als Katholikin, deren Frau Mitglied des italienischen Hauses Bourbon-Parma war, hatten die beiden viel gemeinsam. Die Beziehungen zwischen den beiden verschlechterten sich jedoch stark, als Ferdinand seine Absicht zum Ausdruck brachte, seinen ältesten Sohn Kronprinz Boris (später Zar Boris III .) Zur Orthodoxie, der Mehrheitsreligion Bulgariens, zu konvertieren. Leo verurteilte die Aktion aufs Schärfste, und als Ferdinand die Bekehrung trotzdem durchführte, exkommunizierte Leo ihn.
Vereinigte Staaten
Die Vereinigten Staaten erregten häufig seine Aufmerksamkeit und Bewunderung. Er bestätigte die Dekrete des Dritten Plenarrates von Baltimore (1884) und erhob 1886 James Gibbons , den Erzbischof dieser Stadt, zum Kardinal.
Am 10. April 1887 gründete eine päpstliche Charta von Papst Leo XIII. die Katholische Universität von Amerika und begründete damit die nationale Universität der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten.
Amerikanische Zeitungen kritisierten Papst Leo, weil sie behaupteten, er versuche, die Kontrolle über öffentliche amerikanische Schulen zu erlangen. Ein Karikaturist zeichnete Leo als einen Fuchs, der nicht in der Lage war, Trauben zu erreichen, die für amerikanische Schulen gekennzeichnet waren; Die Bildunterschrift lautete "Sauere Trauben!"
Brasilien
An Papst Leo XIII. wird auch wegen des Ersten Plenarkonzils von Lateinamerika erinnert, das 1899 in Rom stattfand , und wegen seiner Enzyklika In plurimis von 1888 an die Bischöfe von Brasilien über die Abschaffung der Sklaverei . 1897 veröffentlichte er das Apostolische Schreiben Trans Oceanum , das sich mit den Privilegien und der kirchlichen Struktur der katholischen Kirche in Lateinamerika befasste.
Chile
Auch seine Rolle in Südamerika wird in Erinnerung bleiben, insbesondere der päpstliche Segen, der den chilenischen Truppen am Vorabend der Schlacht von Chorrillos während des Pazifikkrieges im Januar 1881 erteilt wurde. Die chilenischen Soldaten segneten die Städte Chorrillos und Barranco und plünderten sie dann . einschließlich der Kirchen, und ihre Kapläne leiteten den Raubüberfall auf die Biblioteca Nacional del Perú , wo die Soldaten verschiedene Gegenstände zusammen mit viel Kapital plünderten, und chilenische Priester begehrten seltene und alte Ausgaben der Bibel, die dort aufbewahrt wurden. Trotzdem erließ der chilenische Präsident Domingo Santa María ein Jahr später die Laischen Gesetze , die die Kirche vom Staat trennten und als Schlag ins Gesicht des Papsttums galten.
Indien
Papst Leo XIII. forderte „Filii tui India, administri tibi salutis“ (Deine eigenen Söhne, o Indien, werden die Herolde deiner Erlösung sein) und gründete das nationale Priesterseminar, genannt Päpstliches Seminar . Diese Aufgabe übertrug er dem damaligen Apostolischen Delegaten für Indien Ladislaus Michael Zaleski , der das Seminar 1893 gründete.
Evangelisierung
Papst Leo XIII genehmigte die Missionen nach Ostafrika ab 1884. 1879 kamen katholische Missionare, die mit der White Father Congregation (Gesellschaft der Missionare Afrikas) verbunden waren, nach Uganda und andere gingen nach Tanganyika (heutiges Tansania ) und Ruanda . 1887 genehmigte er die Gründung der Missionare des hl. Karl Borromäus , die vom Bischof von Piacenza , Giovanni Battista Scalabrini , organisiert wurden . Die Missionare wurden nach Nord- und Südamerika gesandt, um italienische Einwanderer zu betreuen.
Theologie
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Das Pontifikat Leos XIII. wurde theologisch durch das Erste Vatikanische Konzil (1869–1870) beeinflusst, das erst acht Jahre zuvor zu Ende gegangen war. Leo XIII. gab rund 46 apostolische Schreiben und Enzykliken heraus, die sich mit zentralen Fragen in den Bereichen Ehe und Familie sowie Staat und Gesellschaft befassten. Er schrieb auch zwei Gebete für die Fürbitte von Michael dem Erzengel , nachdem er angeblich eine Vision von Michael und der Endzeit hatte , aber die Geschichte der angeblichen Vision kann nur apokryphisch sein , da Historiker anmerken, dass die Geschichte in keiner seiner Geschichten vorkommt Schriften.
Leo XIII genehmigte auch eine Reihe von Skapuliern. 1885 genehmigte er das Skapulier des Heiligen Antlitzes (auch als Veronika bekannt ) und erhob die Priester des Heiligen Antlitzes zu einer Erzbruderschaft. Er genehmigte auch das Skapulier Unserer Lieben Frau vom Guten Rat und das Skapulier von St. Joseph , beide im Jahr 1893, und das Skapulier des Heiligen Herzens im Jahr 1900.
Thomismus
Als Papst setzte er seine ganze Autorität für eine Wiederbelebung des Thomismus , der Theologie des Thomas von Aquin , ein . Am 4. August 1879 veröffentlichte Leo XIII. die Enzyklika Aeterni Patris ("Ewiger Vater"), die mehr als jedes andere einzelne Dokument eine Charta für die Wiederbelebung des Thomismus, des mittelalterlichen theologischen Systems, das auf den Gedanken von Aquin basierte, lieferte offizielles philosophisches und theologisches System der katholischen Kirche. Sie sollte nicht nur in der Ausbildung der Priester an den kirchlichen Seminaren, sondern auch in der Ausbildung der Laien an den Universitäten normativ sein.
Papst Leo XIII. gründete daraufhin am 15. Oktober 1879 die Päpstliche Akademie St. Thomas von Aquin und ordnete die Herausgabe der kritischen Ausgabe, der sogenannten Leonine Edition , des Gesamtwerks des Doctor Angelicus an . Die Oberaufsicht über die leonische Ausgabe wurde Tommaso Maria Zigliara , Professor und Rektor des Collegium Divi Thomae de Urbe, der zukünftigen Päpstlichen Universität des Heiligen Thomas von Aquin, Angelicum , anvertraut . Leo XIII. gründete 1882 auch die Philosophische Fakultät des Angelicum und 1896 die Fakultät für Kanonisches Recht .
Weihen
Papst Leo XIII. vollzog eine Reihe von Weihen und betrat zeitweise theologisches Neuland. Nachdem er viele Briefe von Schwester Maria vom Göttlichen Herzen , der Gräfin von Droste zu Vischering und Mutter Oberin im Kloster der Schwestern vom Guten Hirten in Porto , Portugal, erhalten hatte, in denen er ihn bat, die ganze Welt dem Heiligsten Herzen Jesu zu weihen, Er beauftragte eine Gruppe von Theologen, die Petition auf der Grundlage von Offenbarung und heiliger Tradition zu prüfen. Das Ergebnis dieser Untersuchung war positiv und so verfügte er in der Enzyklika Annum sacrum (vom 25. Mai 1899), dass die Weihe der gesamten Menschheit an das Heiligste Herz Jesu am 11. Juni 1899 stattfinden sollte.
Die Enzyklika ermutigte auch das gesamte katholische Episkopat, die Andachten am ersten Freitag zu fördern , die den Juni als Monat des Heiligen Herzens etablierten und das Gebet der Weihe an das Heiligste Herz Jesu beinhalteten . Seine Weihe der ganzen Welt an das Heiligste Herz Jesu stellte die Weihe von Nichtchristen vor theologische Herausforderungen. Seit etwa 1850 hatten sich verschiedene Gemeinden und Länder dem Heiligsten Herzen Jesu geweiht, und 1875 wurde die Weihe in der ganzen katholischen Welt vollzogen.
Schriften
In seiner Enzyklika Providentissimus Deus von 1893 beschrieb er die Bedeutung der heiligen Schriften für das theologische Studium. Sie war eine wichtige Enzyklika für die katholische Theologie und ihre Beziehung zur Bibel, wie Papst Pius XII. 50 Jahre später in seiner Enzyklika Divino Afflante Spiritu herausstellte .
Beziehungen zu den östlichen orthodoxen Kirchen
Papst Leo XIII. förderte Beziehungen des guten Willens, insbesondere zu den Kirchen des Ostens, die nicht in Gemeinschaft mit dem Apostolischen Stuhl stehen. Er widersetzte sich auch Bemühungen, die Kirchen des östlichen Ritus zu latinisieren , und erklärte, dass sie eine äußerst wertvolle alte Tradition und ein Symbol der göttlichen Einheit der katholischen Kirche darstellen. Er brachte dies in seiner Enzyklika „Orientalium Dignitas“ von 1894 zum Ausdruck und schrieb: „Die Kirchen des Ostens sind des Ruhms und der Ehrfurcht würdig, die sie in der gesamten Christenheit kraft dieser äußerst alten, einzigartigen Denkmäler haben, denen sie hinterlassen haben uns."
Theologische Forschung
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Leo XIII. werden große Anstrengungen auf dem Gebiet der wissenschaftlichen und historischen Analyse zugeschrieben. Er öffnete das Vatikanische Archiv und förderte persönlich eine 20-bändige umfassende wissenschaftliche Studie über das Papsttum von Ludwig von Pastor , einem österreichischen Historiker.
Mariologie
Sein Vorgänger, Papst Pius IX ., wurde aufgrund seiner Dogmatisierung im Jahr 1854 als Papst der Unbefleckten Empfängnis bekannt . Leo XIII. wurde angesichts seiner beispiellosen Verkündigung des Rosenkranzes in 11 Enzykliken Rosenkranzpapst genannt, weil er die Marienverehrung verkündete. In seiner Enzyklika zum 50. Jahrestag des Dogmas der Unbefleckten Empfängnis betont er die Rolle Marias bei der Erlösung der Menschheit und nennt sie Mittlerin und Miterlöserin . Während der Titel „Mittlerin“ zugelassen wird, haben die jüngsten Päpste im Anschluss an das Zweite Vatikanische Konzil vor dem Begriff „Miterlöserin“ gewarnt, da er von dem einen Mittler, Jesus Christus, abweicht.
Soziallehre
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Kirche und Staat
Leo XIII. arbeitete daran, das Verständnis zwischen der katholischen Kirche und der modernen Welt zu fördern, bevorzugte jedoch eine vorsichtige Sichtweise der Gedankenfreiheit und erklärte, dass es „ganz rechtswidrig ist, bedingungslose Gedanken- oder Redefreiheit zu fordern, zu verteidigen oder zu gewähren Schreiben oder Anbetung, als ob dies so viele Rechte wären, die dem Menschen von der Natur gegeben wurden.“ Leos Soziallehre basiert auf der katholischen Prämisse, dass Gott der Schöpfer der Welt und ihr Herrscher ist. Das ewige Gesetz gebietet, die natürliche Ordnung aufrechtzuerhalten, und verbietet, sie zu stören; das Schicksal der Menschen steht weit über den menschlichen Dingen und jenseits der Erde.
Rerum novarum
Seine Enzykliken veränderten die Beziehungen der Kirche zu weltlichen Autoritäten; Die Enzyklika Rerum novarum von 1891 befasste sich zum ersten Mal mit päpstlicher Autorität mit Fragen der sozialen Ungleichheit und sozialen Gerechtigkeit, indem sie sich auf die Rechte und Pflichten von Kapital und Arbeit konzentrierte. Er wurde stark von Wilhelm Emmanuel von Ketteler beeinflusst, einem deutschen Bischof, der in seinem Buch „ Die Arbeiterfrage und das Christentum “ offen propagierte, sich auf die Seite der leidenden Arbeiterklasse zu stellen . Seit Leo XIII. haben sich die päpstlichen Lehren auf die Rechte und Pflichten der Arbeitnehmer und die Beschränkungen des Privateigentums ausgeweitet: das Quadragesimo anno von Papst Pius XI . , die Soziallehren von Papst Pius XII et magistra im Jahr 1961, Populorum progressio von Papst Paul VI . zu Fragen der Weltentwicklung, Centesimus annus von Papst Johannes Paul II . zum Gedenken an den 100 .
Leo hatte argumentiert, dass sowohl der Kapitalismus als auch der Kommunismus fehlerhaft seien. Rerum novarum führte die Idee der Subsidiarität , das Prinzip, dass politische und soziale Entscheidungen möglichst auf lokaler Ebene und nicht von einer zentralen Autorität getroffen werden sollten, in das katholische Sozialdenken ein. (Siehe Liste der Enzykliken von Papst Leo XIII .)
Konsistorien
Während seines gesamten Pontifikats erhob Leo XIII. 147 Kardinäle in 27 Konsistorien. Während die Grenze des Kardinalskollegiums seit dem Papsttum von Papst Sixtus V. auf 70 festgelegt worden war , hat Leo XIII. die Grenze nie überschritten oder erreicht, nur 1901 kam er mit 67 immer näher. Unter den bemerkenswerten Kardinälen, die er ernannte, nannte er John Henry Newman als Kardinal, während er gleichzeitig seinen eigenen Bruder Giuseppe Pecci in dasselbe Konsistorium erhob , obwohl dies kein nepotistischer Akt war (es basierte ausschließlich auf Empfehlung und Verdienst). 1893 erhob er Giuseppe Melchiorre Sarto zum Kardinal, der 1903 sein unmittelbarer Nachfolger, Papst Pius X., werden sollte. Der Papst ernannte auch die Brüder Serafino und Vincenzo Vannutelli sowie die Cousins Luigi und Angelo Jacobini für das Kardinalskollegium . Weitere bemerkenswerte Einschlüsse waren Andrea Carlo Ferrari (später 1987 selig gesprochen) und Girolamo Maria Gotti (den er als seinen Nachfolger favorisierte).
Von den 147 Kardinälen, die er ernannte, waren 85 Italiener, da Leo XIII. Kardinäle von außerhalb Europas ernannte, darunter die ersten Kardinäle aus Australien, Kanada, Slowenien und Armenien, von denen letztere die erste orientalische Auswahl seit 1439 sein würden.
1880 ernannte der Papst drei Kardinäle „ in pectore “ und verkündete sie 1882 und 1884. 1882 ernannte er einen weiteren Kardinal in pectore und gab den Namen später im selben Jahr bekannt. Am 30. Dezember 1889 ernannte Leo XIII. nur einen Kardinal, den er in pectore reservierte , und gab den Namen erst etwa sechs Monate später bekannt. Anfang 1893 ernennt er zwei weitere Kardinäle in pectore und gibt ihre Namen 1894 und 1895 bekannt, während er im April 1901 die Namen von zwei weiteren Kardinälen bekannt gibt, die er im Juni 1899 in pectore reserviert hatte . Im Juni 1896 benannte Leo XIII. zwei weitere Kardinäle in Pectore und gab im März 1898 bekannt, dass beide gestorben waren, und räumte daher die roten Hüte, die er ihnen verliehen hätte.
Mit der Erhebung von Newman im Jahr 1879 wurde es in der gesamten englischsprachigen Welt weithin gelobt, nicht nur wegen Newmans Tugenden und Ansehen, sondern auf der Grundlage, dass Leo XIII. Eine breitere bischöfliche Vision im Sinn hatte als Pius IX. jemals hatte. Seine ähnlichen Ernennungen von zwei prominenten Teilnehmern des Ersten Vatikanischen Konzils, Lajos Haynald und Friedrich Egon von Fürstenberg , beide im Jahr 1879, waren aufgrund ihrer Rolle im kurzlebigen Konzil ebenfalls bemerkenswert. Es wurde sogar behauptet, Félix Antoine Philibert Dupanloup, ein lautstarker Gegner der päpstlichen Unfehlbarkeit wie Newman, wäre 1879 zum Kardinal erhoben worden, wenn er nicht im Oktober 1878 gestorben wäre. Außerdem 1884 der polnische Priester und ehemalige Kurialbeamte Stefan Zachariasz Pawlicki wurde angeboten, lehnte jedoch ein Angebot zur Erhebung ab. Leo XIII. beabsichtigte später, den Erzbischof von Santiago Mariano Santiago Casanova Casanova 1895 zum Kardinal zu ernennen, aber der Papst verwarf die Idee, nachdem die peruanische Kirche Einwände erhoben hatte, dass der Erzbischof von Lima der Primas von Südamerika sei und daher derjenige, der dies tun müsse zum Kardinal ernannt werden. Um einen Konflikt zwischen Chile und Peru zu vermeiden, gab der Papst die Idee widerwillig auf.
1897 beabsichtigte der Papst, den Erzbischof von Turin , Davide Riccardi, zum Kardinal zu ernennen, doch der Kardinal starb, bevor die Beförderung stattfinden konnte. 1891 und erneut 1897 bot der Papst Johannes Montel Edler von Treuenfels, dem Dekan der Heiligen Rota, das Kardinalsamt an, obwohl er die Ehre ablehnte (er lehnte 1908 erneut ab, als er von Papst Pius X. eingeladen wurde). 1899 hoffte Leo XIII., den dominikanischen Generalstaatsanwalt Hyacinthe-Marie Cormier (später seliggesprochen) zum Kardinal zu ernennen, was ihm jedoch nicht möglich war, da die französische Regierung einen Kardinal eines religiösen Ordens nicht bevorzugte, um dessen beste Interessen zu verfolgen ein Kurialmitglied. 1901 plante er, Agapito Panici beim nächsten Konsistorium zum Kardinal zu ernennen, aber Panici starb, bevor die Ernennung 1903 stattfinden konnte. Angeblich bat Leo XIII. seinen Bruder Diomede, bevor er sich entschied, ihn zu ernennen, auf seinen Anspruch auf den Roten zu verzichten Hut, aber als Agapito 1902 starb, teilte der Papst Diomede mit, dass er sein vorheriges Schreiben ignorieren würde, in dem er ihn bat, auf seinen Anspruch auf den roten Hut zu verzichten, eine Position, die Diomede damals nie gegeben wurde. Zeugen zufolge versäumte es Leo XIII. dreimal, Vincenzo Tarozzi (dessen Seligsprechungsverfahren inzwischen eingeleitet wurde) einzuladen, den roten Hut zu erhalten. Laut einem Gespräch zwischen Papst Pius X. und Antonio Mele-Virdis im Jahr 1904 soll ersterer gesagt haben: „Er hätte an meiner Stelle sein sollen“.
Heiligsprechungen und Seligsprechungen
Leo XIII. heiligte während seines Pontifikats die folgenden Heiligen:
- 8. Dezember 1881: Klara von Montefalco (gest. 1308), Johannes Baptist de Rossi (1696–1764), Lawrence von Brindisi (gest. 1619) und Benedikt Joseph Labre (1748–1783)
- 15. Januar 1888: Sieben heilige Gründer des Servitenordens , Peter Claver (1581–1654), John Berchmans (1599–1621) und Alphonsus Rodriguez (1531–1617)
- 27. Mai 1897: Antonio Maria Zaccaria (1502–1539) und Peter Fourier (1565–1640)
- 24. Mai 1900: John Baptist de la Salle (1651–1719) und Rita von Cascia (1381–1457)
Leo XIII. sprach mehrere seiner Vorgänger selig: Urban II . (14. Juli 1881), Victor III . (23. Juli 1887) und Innozenz V. (9. März 1898). Er sprach Adrian III . am 2. Juni 1891 heilig.
Er hat auch Folgendes selig gesprochen:
- Giancarlo Melchiori am 22. Januar 1882
- Edmund Campion und Ralph Sherwin im Jahr 1886
- John Haile am 29. Dezember 1886
- John Baptist de la Salle (den er später heiligsprach) am 19. Februar 1888
- Inés von Benigánim am 26. Februar 1888
- Antonio Maria Zaccaria (den er später heiligsprach) am 3. Januar 1890
- Giovanni Giovenale Ancina am 9. Februar 1890
- Pompilio Maria Pirrotti am 26. Januar 1890
- Gerard Majella am 29. Januar 1893
- Leopoldo Croci am 12. Mai 1893
- Antonio Baldinucci am 16. April 1893
- Rodolfo Acquaviva und 4 Gefährten am 30. April 1893
- Diego José López-Caamaño am 22. April 1894
- Bernardino Realino am 12. Januar 1896
- François-Régis Clet am 27. Mai 1900
- Ignatius Delgado y Cebrian als einer von 64 Märtyrern Vietnams am 27. Mai 1900
- Louis Gabriel Taurin Dufresse am 27. Mai 1900
- John Lantrua von Triora am 27. Mai 1900
- Maria Maddalena Martinengo am 3. Juni 1900
- Dénis Berthelot von der Geburt Christi und Redento Rodríguez vom Kreuz am 10. Juni 1900
- Jeanne de Lestonnac am 23. September 1900
- Antonio Grassi am 30. September 1900
Er billigte den Kult der Kosmas von Aphrodisia . Er sprach 1895 mehrere der englischen Märtyrer selig.
Kirchenlehrer
Leo XIII. ernannte vier Personen zu Kirchenlehrern :
- Kyrill von Alexandria (28. Juli 1882) – er nannte ihn „ Doktor Incarnationis “ („Doktor der Menschwerdung“)
- Kyrill von Jerusalem (28. Juli 1882)
- Johannes von Damaskus (29. August 1890)
- Bede the Venerable (13. November 1899) – er nannte ihn „ Anglorum doctor “ („Doktor der Engländer“)
Publikum
Eine der ersten Audienzen, die Leo XIII. gewährte, galt den Professoren und Studenten des Collegio Capranica , wo in der ersten Reihe vor ihm der junge Seminarist Giacomo Della Chiesa kniete, der spätere Papst Benedikt XV ., der von 1914 bis 1922 regieren sollte .
Auf einer Pilgerreise mit ihrem Vater und ihrer Schwester im Jahr 1887 besuchte Thérèse von Lisieux eine Generalaudienz bei Papst Leo XIII. und bat ihn, ihr den Eintritt in den Karmeliterorden zu gestatten . Obwohl es ihr strengstens verboten war, mit ihm zu sprechen, weil ihr gesagt wurde, dass dies die Audienz zu sehr in die Länge ziehen würde, schrieb sie in ihrer Autobiografie Story of a Soul , dass er ihm, nachdem sie seinen Pantoffel geküsst hatte, seine Hand präsentierte, anstatt sie zu küssen , nahm sie es selbst in die Hand und sagte unter Tränen: „Heiliger Vater, ich muss Sie um einen großen Gefallen bitten. Leo XIII antwortete: "Nun, mein Kind, tue, was die Vorgesetzten entscheiden." Therese antwortete: "Oh! Heiliger Vater, wenn Sie ja sagen, werden alle zustimmen!" Schließlich sagte der Papst: "Geh... geh... Du wirst eintreten, wenn Gott es will " [Hervorhebung von ihr]. Zwei Wächter hoben sie (immer noch auf den Knien vor dem Papst) an den Armen hoch und trugen sie zur Tür, wo ein dritter ihr eine Medaille des Papstes überreichte. Kurz darauf ermächtigte der Bischof von Bayeux die Priorin, Therese zu empfangen, und im April 1888 trat sie im Alter von 15 Jahren in den Karmel ein.
Mystik
Am Morgen des 13. Oktober 1884 feierte Leo XIII. die Messe, aber als er fertig war, drehte er sich um, um die Treppe hinunterzugehen, brach zusammen und fiel in ein Koma , oder schlimmer noch, dass er gestorben war. Als die Priester und Kardinäle an seine Seite eilten, um seinen Zustand zu beurteilen, stand Leo XIII. auf und war sichtlich erschüttert von dem, was passiert war. Er wirkte traumatisiert, bevor er sofort seine Adjutanten abwischte und zurück zu seiner Wohnung eilte, wo er sofort ein Gebet schrieb zum heiligen Erzengel Michael . Leo XIII. ordnete an, dass das Gebet von diesem Zeitpunkt an nach jeder Messe gesprochen werden sollte.
Leo XIII. fiel jedoch nicht ins Koma und erlitt auch keinen Sturz, sondern erlebte eine mystische Ekstase. Pater Domenico Pechenino sagte: „Plötzlich sahen wir, wie er seinen Kopf hob und auf etwas über dem Kopf des Zelebranten starrte. Er starrte regungslos, ohne mit der Wimper zu zucken. Sein Ausdruck war ein Ausdruck von Entsetzen und Ehrfurcht; die Farbe und der Ausdruck auf seinem Gesicht sich schnell veränderte. Etwas Ungewöhnliches und Ernstes geschah mit ihm".
Nach seiner Genesung offenbarte er seinen Dienern, dass er eine Konfrontation zwischen Satan und Jesus von vor der Stiftshütte kommen hörte . Der Papst sagte, er habe Satan mit einer schroffen und tiefen Stimme vor Jesus prahlen hören, dass er die Kirche zerstören und unter seine Herrschaft fallen lassen könne, wenn er nur „mehr Zeit und mehr Macht hätte“. Der Papst sagte weiter, dass eine viel sanftere Stimme fragte: „Wie viel Zeit … wie viel Macht?“ Als Satan antwortete: „Hundert Jahre und Macht über die, die sich mir in den Dienst stellen“, antwortete Jesus: „So sei es“. Leo XIII. berichtete, dass er eine Vision sah, die ihn entsetzte, als er sah, wie Dämonen aus der Hölle befreit wurden, aber gerade als die Vision endete, sah er, wie der heilige Michael hereinstürmte und sie alle zurück in die Hölle trieb. Unmittelbar nachdem er das Gebet niedergeschrieben hatte, rief Leo XIII. den Präfekten der Ritenkongregation , Kardinal Domenico Bartolini, vor und überreichte ihm ein Blatt Papier mit dem Gebet darauf und Anweisungen, es an alle katholischen Ordinarien auf der ganzen Welt zu senden.
Seit dieser Vision, zwischen 1892 und 1902, schrieb der Papst zwölf Enzykliken über den Rosenkranz , in denen er betonte, dass er eine sehr mächtige Waffe gegen Satan sei und wie wichtig er für den Kampf gegen ihn sei. 1934 wurde das Gebet des Papstes jedoch ohne Erklärung des Heiligen Stuhls abrupt geändert . Es wurde aktualisiert, aber nicht als das ursprüngliche Gebet von Leo XIII. aufgezeichnet, während es nicht mehr vorgeschrieben war, es nach jeder Messe zu sagen. Das Gebet erlebte 2018 ein Wiederaufleben, nachdem Papst Franziskus die Katholiken aufgefordert hatte, es zu rezitieren, um sich gegen die Fortschritte zu wehren von Satan. Laut Kardinal Giovanni Nasalli Rocca di Corneliano in einem Pastoralbrief der Fastenzeit an die Erzdiözese Bologna im Jahr 1946 betete Leo XIII. Dieses Gebet mehrmals am Tag.
Die Gesundheit
Zum Zeitpunkt seiner Wahl im Jahr 1878 hatte der Papst aufgrund eines schlecht durchgeführten Aderlassverfahrens wegen einer früheren Krankheit ein leichtes Zittern in seiner Hand verspürt.
Im März 1899 hatte man geglaubt, der Papst sei schwer krank und dem Tode nahe. Ursprünglich wurde vermutet, dass der Papst an einer heftigen Lungenentzündung erkrankt sei und wegen seines Gesundheitszustandes Alarm geschlagen wurde. Es stellte sich jedoch bald heraus, dass der Grund für die Krankheit des Papstes die plötzliche Entzündung einer Zyste war, die ihn seit fast dreißig Jahren plagte und die zuvor nie entfernt worden war. Der einzige Grund, warum es nie von besonderer Bedeutung gewesen war, waren Einschnitte zur Schmerzlinderung. Während Leo XIII. die Idee einer Operation zunächst entschieden ablehnte, wurde er von Kardinal Mariano Rampolla del Tindaro davon überzeugt , dass es notwendig sei, seine gute Gesundheit zu gewährleisten. Bevor der Papst operiert wurde, bat er seinen Kaplan, während der Operation die Messe in seiner Privatkapelle zu feiern. Berichten zufolge hatte die entfernte Zyste die Größe einer gewöhnlichen Orange.
Gegen Ende seines Lebens griff Leo XIII. bei Spaziergängen auf einen goldköpfigen Stock zurück, da er sich damit oft schwer tat. Zwar konnte Leo XIII. ohne sie gehen, aber er tat dies nur, wenn er sich dabei wirklich wohl fühlte. Wenn es jemals Gerüchte über seine Gesundheit gab, war Leo XIII dafür bekannt, schelmisch herumzulaufen, um die Gerüchte zu zerstreuen.
Tod
Am 30. Juni 1903 berichtete Leo XIII. von leichten Dyspepsiegefühlen und sagte, dass er eine Dosis Rizinusöl nehmen würde, um sich zu erholen, wobei er Bedenken hinsichtlich seiner Gesundheit abschüttelte. Obwohl es zu funktionieren schien und der Papst seine Aufgaben mit neuer Kraft wieder aufnahm, sollte es nicht von Dauer sein.
Leo XIII. zog sich ursprünglich am 3. Juli 1903 bei einem Ausflug auf dem Vatikangelände eine Erkältung zu; Sein Zustand verschlechterte sich jedoch schnell bis zu dem Punkt, an dem er sich eine Lungenentzündung zugezogen hatte. In dieser Nacht ging er sofort ins Bett und verlor das Bewusstsein. Ursprünglich lehnte der Papst den Wunsch seines Arztes ab, eine zweite Meinung eines Kollegen einzuholen, und bestand auf einem Arzt, der ihn bereits 1899 behandelt hatte, als er zuvor an einer schweren Krankheit litt. Als der Arzt sofort zum Bett des Papstes gerufen wurde, stellte er fest, dass das Rizinusöl seinen Magen gestört und seinen Zustand verschlimmert hatte. Die Neffen des Papstes wurden sofort über die Krankheit ihres Onkels informiert, ebenso wie die Kardinäle Mariano Rampolla del Tindaro und Luigi Oreglia di Santo Stefano in ihren Funktionen als Staatssekretär bzw. Kardinal Camerlengo . Am 4. Juli legte er Kardinal Serafino Vannutelli sein letztes Geständnis ab, bevor der Papst kaum das Glaubensbekenntnis aufsagen konnte. Noch am selben Tag litt er unter Appetitlosigkeit und Atemnot. Am 5. Juli teilte der Arzt mit, dass die Hepatisierung den oberen und mittleren Lungenlappen der rechten Lunge befallen habe, während Leo XIII. Am selben Tag, nachdem er die Sakramente empfangen hatte, sagte der Papst: „Ich bin jetzt nahe an meinem Ende. Ich weiß nicht, ob alles, was ich getan habe, gut war, aber ich habe sicherlich meinem Gewissen und unserem Glauben gehorcht.“
Am 6. Juli 1903 wurde ihm eine Injektion verabreicht, um seine Schmerzen zu lindern, während berichtet wurde, dass sich die Lungenentzündung, die er sich zugezogen hatte, auf die linke Lunge auszubreiten begann. Der Papst, der einen nicht wahrnehmbaren Puls hatte, hatte eine unruhige Nacht und wurde von seinen Ärzten mit Sauerstoff versorgt. Als Leo XIII. Sauerstoff erhielt, antwortete er: "Das ist viel besser. Vorher hatte ich das Gefühl, meine Freiheit verloren zu haben." An diesem Morgen deutete er seinen Begleitern an, dass er es vorziehen würde, wenn Kardinal Girolamo Maria Gotti ihm beim nächsten Konklave nachfolgen würde. Als ihm die Ärzte Ruhe anordneten, um seinen sich verschlechternden Gesundheitszustand nicht weiter zu verschlimmern, sagte Leo XIII.: „Wenn es nur von Nutzen wäre, aber ich glaube nicht, dass es das bringen würde. Der kurze Rest meines Lebens muss Gott gegeben werden Kirche, nicht zu meinem eigenen armen Trost“. Der Papst verlor das Bewusstsein, war aber um 21:00 Uhr wach, um die Sakramente zu empfangen, bevor er eine weitere unruhige Nacht erlebte und sich wunderte: „Gottes Wille geschehe. Wer hätte daran geglaubt, als ich vor zehn Tagen einem öffentlichen Konsistorium vorstand?“ Leo XIII schlief nur drei Stunden, aber starke Schmerzen ließen ihn sofort aufwachen und klagten über Schmerzen auf beiden Seiten des Brustkorbs, die die Ärzte zwangen, seine gebrechliche Gestalt für besseren Komfort zu bewegen. Seine Situation war zuvor an jenem Nachmittag kritisch gewesen, als ihm die letzte Ölung gegeben wurde, während seine Ärzte ihn über seine plötzliche Verschlechterung informierten. Am 7. Juli bat der schwache Papst, die Fensterläden seines Fensters zu öffnen, und sagte: "Ich möchte noch einmal, vielleicht zum letzten Mal, die Sonnenstrahlen sehen." In den folgenden Nächten litt der Papst unter mehreren Hustenanfällen und schwitzte aufgrund seines steigenden Fiebers stark. Der Papst fühlte sich am 10. Juli etwas besser genug, um eine Gruppe ungarischer Pilger zu empfangen, aber der Papst war erschöpft und brach nach dem Treffen zusammen.
Leo XIII verschlechterte sich weiter, bis er am 20. Juli 1903 um 15:55 Uhr starb und einen letzten Segen flüsterte, bevor er starb. Beamte des Vatikans gaben jedoch den Zeitpunkt des Todes des Papstes mit 16:04 Uhr an, als Beamte offiziell bestätigten, dass der Papst tatsächlich gestorben war. Offiziell war Leo XIII. an einer Lungenentzündung gestorben, gefolgt von einer hämorrhagischen Rippenfellentzündung .
Leo XIII. war der erste Papst, der im 19. Jahrhundert geboren wurde und auch der erste, der im 20. Jahrhundert starb: Er wurde 93 Jahre alt, nur übertroffen von Papst Benedikt XVI von 2022). Zum Zeitpunkt seines Todes war Leo XIII. der am zweitlängsten amtierende Papst (25 Jahre), nur übertroffen von seinem unmittelbaren Vorgänger Pius IX . (31 Jahre).
Er wurde nur kurz nach seiner Beerdigung im Petersdom beigesetzt ; Später wurde er in die Lateranbasilika versetzt, seine Domkirche als Bischof von Rom und eine Kirche, an der er ein besonderes Interesse hatte. Dorthin wurde er Ende 1924 verlegt.
Siehe auch
- Kardinäle geschaffen von Leo XIII
- Distributismus
- Gebet zum Heiligen Michael
- Wiederherstellung der schottischen Hierarchie
- Liste der Päpste
- Päpstliche Marine
Anmerkungen
Verweise
Auf Englisch
- Chadwick, Owen. Eine Geschichte der Päpste 1830–1914 (2003). online S. 273–331.
- Chadwick, Owen. Die Päpste und die Europäische Revolution (1981) 655 Seiten Auszug ; auch online
- Duffy, Eamon (1997), Saints and Sinners, A History of the Popes , Yale University Press.
- Thérèse von Lisieux (1996), Story of a Soul – The Autobiography of St. Thérèse of Lisieux , Clarke, John Clarke trans (3. Aufl.), Washington, DC: ICS.
- Quardt, Robert, Der Meisterdiplomat; Aus dem Leben von Leo XIII , Wolson, Ilya trans, New York: Alba House.
- O'Reilly, Bernard (1887), Life of Leo XIII – From An Authentic Memoir – Furnished By His Order , New York: Charles L. Webster & Co.
Auf Deutsch
- Ernesti, Jörg (2019), Leo XIII – Papst und Staatsmann , Freiburg, Herder.
- Bäumer, Remigius (1992), Marienlexikon , et al, St. Ottilien , Eos.
- Franzen, August; Bäumer, Remigius (1988), Papstgeschichte , Freiburg: Herder.
- Kühne, Benno (1880), Papst Leo XIII . , New York & St. Louis: C&N Benzinger, Einsideln.
- Quardt, Robert (1964), Der Meisterdiplomat , Kevelaer , DE : Butzon & Bercker
- Schmidlin, Josef (1934), Papstgeschichte der neueren Zeit , München.
Auf Italienisch
- Regoli, Roberto (2009). "L'elite cardinalizia dopo la fine dello stato pontificio". Archivum Historiae Pontificiae . 47 : 63–87. JSTOR 23565185 .
Weiterlesen
- Richard H. Clarke (1903), Das Leben Seiner Heiligkeit Leo XIII ., Philadelphia: PW Ziegler & Co.
Externe Links
- Pecci, Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi . „Enzykliken und andere Dokumente“ (Etexte).
- "Papst Leo XIII" (Texte & Biographie). Vatikanstadt : Der Vatikan.
- "Papst Leo XIII, Überblick über das Pontifikat" . Katholisches Gemeindeforum. Archiviert vom Original am 3. Juni 2004.
-
„Papst Leo XIII. in der Kutsche“ (Stummfilm, nur in Großbritannien erhältlich) . 1898 – über BFI .
Der Papst kommt in einer Kutsche und erteilt einen Segen
- Film von Papst Leo XIII. 1896 auf YouTube mit Aufnahme von Leo XIII ., der 1903 das Ave Maria auf Latein singt
- Kolorierter Film von Papst Leo XIII. im Jahr 1896 auf YouTube
- "Papst Leo XIII" (Text mit Konkordanzen und Häufigkeitsliste). Intratext.
-
Werke von oder über Papst Leo XIII. im Internet Archive
- Keller, Rev. Joseph E., hrsg. (1883). Leben und Taten von Papst Leo XII . (Neue und erweiterte Ausgabe). New York, Cincinnati und St. Louis: Benziger Brothers – via Internet Archive.
-
Werke von Papst Leo XIII . bei LibriVox (gemeinfreie Hörbücher)
- Zeitungsausschnitte über Papst Leo XIII . im Pressearchiv des 20. Jahrhunderts der ZBW