Papst Pius XII. Und Russland - Pope Pius XII and Russia

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Papst Pius XII. Und Russland beschreiben die Beziehungen des Vatikans zur Sowjetunion , zu Russland , zur orthodoxen Kirche und zu den Vereinigten Orientalischen Kirchen, die zur Ausrottung der Kirche in den meisten Teilen der Sowjetunion während der stalinistischen Ära führten. Die meisten Verfolgungen der Kirche fanden während des Pontifikats von Papst Pius XII . Statt .

Überblick

Die Beziehungen des Vatikans zu Russland sind ein Element des Themas Verfolgungen gegen die katholische Kirche und Papst Pius XII . Ebenso zerstörerisch für die Kirche waren die gleichzeitigen Verfolgungen der Kirche in China

Die Beziehungen zwischen den sowjetischen Behörden und dem Heiligen Stuhl waren immer schwierig, obwohl beide Seiten zeitweise versuchten, etwas Flexibilität zu zeigen. Am 23. Januar 1918 erklärte die Sowjetregierung die Trennung von Kirche und Staat und begann mit der systematischen Auflösung katholischer Institutionen und der Beschlagnahme katholischen Eigentums. Zwei Jahre später, 1920, gab Papst Benedikt XV . Bonum Sana heraus, in dem er die Philosophie und Praktiken des Kommunismus verurteilte . Papst Pius XI. Folgte dieser Linie mit zahlreichen Aussagen und den Enzykliken Miserantissimus Redemptor , Caritate Christi und Divini Redemptoris.

Die Kriegsjahre: 1941-1945

Das Pontifikat von Pius XII. War mit außerordentlichen Problemen konfrontiert. In den 1930er Jahren hatten die öffentlichen Proteste und Verurteilungen seiner Vorgänger die sowjetischen Behörden nicht davon abgehalten, alle christlichen Kirchen innerhalb der Sowjetunion als marxismus-leninismusfeindlich zu verfolgen . Die Verfolgung der katholischen Kirche war Teil eines allgemeinen Versuchs, die Religion in der Sowjetunion auszurotten. 1940, nachdem Deutschland den westlichen Teil Polens besetzt hatte , annektierte die Sowjetunion den östlichen Teil zusammen mit den baltischen Ländern, einschließlich des überwiegend katholischen Litauens . Die Verfolgung begann sofort, als große Teile Polens und der baltischen Staaten in die UdSSR eingegliedert wurden. Fast sofort wurden die Vereinigten Katholischen Kirchen Armeniens, der Ukraine und Rutheniens angegriffen. Während die meisten orientalischen Christen einer orthodoxen Kirche angehören, sind einige wie die armenisch-katholische Kirche, die ukrainisch-griechisch-katholische Kirche und die ruthenische Kirche mit Rom vereint, was es ihnen ermöglichte, ihre eigenen orientalischen Liturgie- und Kirchengesetze beizubehalten.

Während des Zweiten Weltkriegs hatte sich Pius XII. Unter Wahrung der Neutralität des Heiligen Stuhls jeglicher Kritik an der Sowjetunion enthalten, als sie von Deutschland angegriffen wurde. Entgegen vielen Gerüchten nannte der Papst den Krieg niemals einen Kreuzzug gegen den Kommunismus und ermutigte auch nicht zur Ausweitung des Krieges auf die Sowjetunion. In seinem Brief an das russische Volk Sacro Vergente schrieb er, dass er trotz dieser kirchlichen Verfolgungen während des Krieges kein einziges Wort aussprechen würde, das unfair hätte verwendet werden können. Trotz des wachsenden Drucks hat er 1941 niemals einen Krieg gegen den Kommunismus oder gegen Russland geduldet oder gebilligt. Er half dabei, Leben zu retten, wann immer dies möglich war, insbesondere im sowjetisch und deutsch besetzten Polen, und protestierte nicht, als die Verbündeten im Osten Massenmorde verübten oder Deportationen während des Krieges.

Die Zerstörung katholischer orientalischer Kirchen

Nach dem Krieg wurde der russisch-orthodoxen Kirche von der Regierung Joseph Stalins einige Freiheiten eingeräumt , nicht jedoch den orthodoxen orientalischen Kirchen, die mit Rom vereinigt waren. Die Führer der orthodoxen orientalischen Kirchen standen unter starkem Druck, mit Rom zu brechen und sich mit Moskau zu vereinen. Papst Pius sprach speziell die Ruthenisch-Katholische Kirche in der Ukraine an. Ruthenische Katholiken nennen sich Rusyns. Sie sind eng mit den Ukrainern verwandt und sprechen einen Dialekt derselben Sprache. Die traditionelle Heimat der Rusyn erstreckt sich bis in die Nordost-Slowakei und in die Region Lemko im Südosten Polens. Bis 1922 war das Gebiet größtenteils ein Teil von Österreich-Ungarn . Nachdem sie nach dem lateinischen Ritus polnisch geworden waren, entwickelten sich Polonisierung und bedeutende Probleme für alle Orthodoxen, einschließlich der vereinten Christen. Einige Ruthenen, die sich der Polonisierung widersetzten , fühlten sich vom Vatikan verlassen und kehrten während des Pontifikats von Papst Pius XI. In die russisch-orthodoxe Kirche zurück .

Nach 1945 wurde behauptet, die Vereinigung mit Rom sei eine polnische Verschwörung, um die orientalische Kultur der ukrainisch-griechisch-katholischen Kirche zu beherrschen und auszulöschen : Vereinigte orthodoxe Gläubige und Priester mussten unter polnischen Bischöfen des lateinischen Ritus und der Polonisierung leiden. Aber sie wurden von der sowjetischen Armee unter der Führung von Joseph Stalin festgenommen , und daher wurden fortgesetzte Verbindungen zu Rom unmöglich gemacht. Der neue Patriarch Alexius I. von Moskau forderte alle Katholiken in der Sowjetunion auf, sich von Rom zu trennen:

  • Befreie dich! Sie müssen die Ketten des Vatikans brechen, die Sie in den Abgrund von Irrtum, Dunkelheit und geistigem Verfall werfen. Beeilen Sie sich, kehren Sie zu Ihrer wahren Mutter, der russisch-orthodoxen Kirche, zurück!

Papst Pius XII. Antwortete: "Wer weiß nicht, dass Patriarch Alexius I., der kürzlich von den dissidenten Bischöfen Russlands gewählt wurde, in einem kürzlich an die Ruthenische Kirche gerichteten Brief, der nicht wenig dazu beiträgt, offen die Abkehr von der katholischen Kirche erhöht und predigt zur Verfolgung? " Papst Pius teilte niemals Roosevelts Optimismus während des Krieges in Bezug auf Stalins angeblich veränderte Haltung gegenüber Religionsfreiheit und Toleranz und die damit verbundenen Garantien der neu gegründeten Vereinten Nationen . Orientales omnes Ecclesias bezieht sich auf die Resolutionen der Vereinten Nationen zu einer Welt der Toleranz, die frei von religiöser Verfolgung ist. Pius fährt fort: "Dies hatte uns Hoffnung gegeben, dass der katholischen Kirche überall Frieden und wahre Freiheit gewährt werden, zumal die Kirche diesen Gehorsam gegenüber den Verordnungen der rechtmäßig eingerichteten Zivilmacht innerhalb der Kirche immer gelehrt und gelehrt hat Sphäre und Grenzen seiner Autorität sind eine Gewissenspflicht. Leider haben die Ereignisse, die wir erwähnt haben, unsere Hoffnung und unser Vertrauen in Bezug auf die Länder der Ruthenen schwer und bitter geschwächt, fast zerstört. "

Der Papst wusste nicht nur über die Versuche Bescheid, die Vereinigten Kirchen von Rom zu trennen. Er war sich auch bewusst, dass in den Monaten vor der Enzyklika Orientales omnes Ecclesias alle katholischen Bischöfe der ukrainischen Kirche festgenommen worden waren, darunter Josyf Slipyj , Gregor Chomysyn, John Laysevkyi, Nicolas Carneckyi und Josaphat Kocylovskyi. Einige, darunter Bischof Nicetas Budka , kamen in Sibirien ums Leben. Unterworfen stalinistischen Schauprozesse , sie alle schweren Strafen erhalten. Die verbleibenden Führer der Hierarchien und Leiter aller Seminare und bischöflichen Ämter wurden 1945 und 1946 verhaftet und vor Gericht gestellt. Am 1. Juli 1945 schrieben etwa dreihundert Priester der Vereinigten Kirche an Molotow. Sie protestierten gegen die Verhaftung aller Bischöfe und großer Teile des katholischen Klerus. Nachdem die Kirche ihrer Führung beraubt worden war, entwickelte sich eine "spontane Bewegung" zur Trennung von Rom und zur Vereinigung mit der russisch-orthodoxen Kirche. Es folgten Massenverhaftungen von Priestern. In Lemko wurden 1945 etwa fünfhundert Priester inhaftiert oder in einen Gulag geschickt, der offiziell "aus politischen Gründen ein unbekanntes Ziel" genannt wurde.

Die öffentliche Präsenz der katholischen Kirche in Russland wurde vernichtet. Kircheninstitutionen wurden beschlagnahmt und enteignet; Kirchen, Klöster und Seminare geschlossen und geplündert. Nach dem Krieg wurden die katholischen Vereinigten Kirchen unter das Moskauer Patriarchat integriert, nachdem alle am 6. März 1946 ansässigen Bischöfe und apostolischen Verwalter verhaftet worden waren. Die katholische Kirche der Ukraine wurde somit liquidiert. Alle Güter wurden der orthodoxen Kirche unter dem Patriarchen von Moskau übergeben.

Nach dem Tod von Joseph Stalin im Jahr 1953 wurde das "friedliche Zusammenleben" Gegenstand zahlreicher Diskussionen. In seiner Weihnachtsbotschaft von 1954 definierte Pius XII. Möglichkeiten und Voraussetzungen für ein friedliches Zusammenleben. Er wies auf die Bereitschaft des Vatikans zur praktischen Zusammenarbeit hin, wann immer dies im Interesse der Gläubigen möglich war. Das langsame Tempo der Entstalinisierung und das sowjetische Vorgehen gegen die ungarische Revolution führten zu keinen Ergebnissen, abgesehen von bescheidenen Verbesserungen in Polen und Jugoslawien nach 1956. Im Januar 1958 drückte der sowjetische Außenminister Andrey Gromyko die Bereitschaft Moskaus aus, formelle Beziehungen zu unterhalten der Vatikan angesichts der Position von Papst Pius XII. zum Weltfrieden und der Nutzung der Atomenergie für friedliche Zwecke, eine Position, die er für identisch mit der Kremlpolitik hielt. Der Vatikan antwortete nicht offiziell und berichtete, dass inoffizielle Kontakte erst 2028 bekannt werden, wenn das Vatikanische Archiv den Zugang zu allen Dokumenten des Pontifikats von Pius XII. Offen macht.

Papst Pius XII. Über Russland und die russisch-orthodoxe Kirche

Zwei Monate nach seiner Wahl am 12. Mai 1939 berichtete Pius XII. In Singolari Animi , einem päpstlichen Brief an die Heilige Kongregation der Orientalischen Kirche, erneut über die Verfolgungen des katholischen Glaubens in der Sowjetunion. Drei Wochen später, als er anlässlich des 950. Jahrestages seiner Taufe die Erinnerung an den heiligen Wladimir würdigte, begrüßte er ruthenische Priester und Bischöfe sowie Mitglieder der russischen Kolonie in Rom und betete für diejenigen, die in ihrem Land leiden und mit ihren Tränen die Stunde warten vom Kommen des Herrn.

Die Enzyklika Orientales omnes Ecclesias ist eine Zusammenfassung der Beziehungen zwischen den vereinigten orientalischen Kirchen und Rom bis zu den Verfolgungen von 1945. Papst Pius präsentiert einen umfassenden historischen Rückblick auf die Wiedervereinigung, um die vielen Prüfungen und blutigen Verfolgungen, aber auch die Vorteile der Union aufzuzeigen an die Gläubigen in der Ukraine. In Sacro Vergente wird diese Geschichte im Hinblick auf die Beziehungen zu Russland im Allgemeinen wiederholt. Er lehnt erneut den Kommunismus ab, aber keine Kommunisten . Wer sich irrt, ist immer willkommen. Am Saint Josaphat College trauert er um die schrecklichen Veränderungen der letzten zwanzig Jahre in Russland. Die Bischöfe sind in Konzentrationslagern eingesperrt, aus ihren Häusern verbannt und im Gefängnis getötet worden. Nur aus einem Grund sind sie dem Heiligen Stuhl treu.

Orientales Ecclesias überprüft die Bemühungen des Vatikans, die Beziehungen zu den orientalischen Kirchen zu verbessern. Papst Pius XII. Nenntals zwei Beispieledie Benennung des ersten orientalischen Kardinals Grégoire-Pierre Agagianian und die Reform des östlichen kanonischen Rechts . Aber die blühendsten christlichen Gemeinschaften werden heutzutage spurlos ausgelöscht. Er kennt keine Details, außer dass viele Bischöfe und Priester an unbekannte Ziele, in Konzentrationslager und in Gefängnisse deportiert werden , während einige unter Hausarrest stehen. In Bulgarien wurde Bischof Bossilkoff mit vielen anderen hingerichtet. Aber Bulgarien ist nicht allein. Viele werden der grundlegendsten Natur- und Menschenrechte beraubt und auf extremste Weise misshandelt. Das Leiden in der Ukraine ist immens. Der Papst bezieht sich speziell auf den Kiewer Schauprozess gegen Bischöfe der orientalischen Kirche. Dennoch gibt es Grund zu Trost und Hoffnung: Die Stärke der Gläubigen. Der christliche Glaube macht bessere Bürger, die ihre von Gott gegebene Freiheit nutzen, um für ihre Gesellschaften zu arbeiten, um die Ursachen von Gerechtigkeit und Einheit zu fördern. Der Papst schließt mit der Bitte um weltweite öffentliche Gebete für die Verfolgten und hofft, dass sie die Gefängnisse öffnen und die Ketten in diesen Ländern lockern werden.

Novimus Nos ist ein Brief an die Bischöfe des orientalischen Ritus, in dem er um Glauben, Stärke und Hoffnung bittet. Der Papst drückt seinen brennenden Wunsch nach Einheit aller östlichen Christen mit der westlichen Kirche aus und tröstet diejenigen, die im Gefängnis oder an unbekannten Orten leiden, für ihren Glauben und ihre Treue zum Heiligen Stuhl. In Fulgens Corona , die dem 100. Jahrestag des Dogmas der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria gewidmet ist, erinnert Papst Pius die ganze Welt an die Leiden und Verfolgungen in Russland und widmet sie dem besonderen Schutz Mariens, der so viele russische Anhänger hat .

  • Mitteilungen für Russland und die russisch-orthodoxe Kirche
    • 1. Singulari Animi, Apostolischer Brief, 12. Mai 1939 , AAS 1939, 258
    • 2. Der 950. Jahrestag der Taufe des heiligen Wladimir , Discorsi 1939, 163
    • 3. Orientales omnes Ecclesias , Encyclical, AAS 1946, 33
    • 4. Sempiternus Rex , Encyclical, 8. September 1951, AAS 1951, 624
    • 5. Sacro Vergente , Apostolischer Brief, 7. Juli 1952, AAS 1952, 505
    • 6. Rede vor dem St. Josaphat College , 15. Dezember 1952, AAS 1952, 876
    • 7. Orientales Ecclesias , Enzyklika, 15. Dezember 1952, AAS 1953, 5
    • 8. Novimus Nr. , Apostolischer Brief, 20. Januar 1956, AAS 1956, 260
    • 9. Fulgens Corona- Enzyklika, 8. September 1954, AAS 1954, 577

Operation Seat 12 - KGB-Desinformationskampagne gegen Pius

Sitz 12, auch als Operation Sitz 12 bekannt, war eine Desinformationskampagne der kommunistischen Propaganda während des Kalten Krieges , um die moralische Autorität des Vatikans wegen seines ausgesprochenen Antikommunismus zu diskreditieren . Im Februar 1960 genehmigte Nikita Chruschtschow einen verdeckten Plan, um die moralische Autorität des Vatikans in Westeuropa mit einer Desinformationskampagne aufgrund seines leidenschaftlichen Antikommunismus zu diskreditieren , wobei der ehrwürdige Papst Pius XII. Das Hauptziel war. Das Motto von Platz 12 lautete "Tote können sich nicht verteidigen", seit Pius 1958 starb.

Die Verschwörung wurde von Ion Mihai Pacepa enthüllt , einem rumänischen General, der den Geheimdienst leitete, bevor er 1978 überlief (der ranghöchste Geheimdienstoffizier, der jemals aus dem Warschauer Pakt ausgetreten war ). Er berichtet, dass General Ivan Agayants , Chef der Desinformationsabteilung des KGB, den Entwurf für ein Stück erstellt hat, das den Papst als Nazi-Sympathisanten, The Deputy , falsch charakterisiert , und dass die angebliche Forschung für das Stück aus Fälschungen bestand; auch, dass die Forschung nicht von seinem behaupteten Autor Rolf Hochhuth, sondern von KGB-Agenten durchgeführt wurde und dass der Produzent des Stücks, Erwin Piscator , Gründer des Proletarischen Theaters in Berlin, der während des Krieges in der UdSSR Asyl gesucht hatte, ein frommer Kommunist war, der dies getan hatte langjährige Beziehungen zur UdSSR. Das Stück hatte sein Debüt in der Ostberliner Freie Volksbühne . Das Stück tourte durch den Ostblock und tourte dann durch die freie Welt .

Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Acta Apostolicae Sedis (AAS), Rom, Vatikan 1922–1960
  • Owen Chadwick, Die christliche Kirche im Kalten Krieg , London 1993
  • Richard Cardinal Cushing, Papst Pius XII. , St. Paul Editions, Boston, 1959
  • Victor Dammertz OSB, "Ordensgemeinschaften und Säkularinstitut", im Handbuch der Kirchengeschichte , VII, Herder Freiburg, 1979, 355–380
  • Ein Galter, Rotbuch der vertrauten Kirchen , Paulus Verlag, Recklinghausen, 1957,
  • Alberto Giovannetti , Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio , Ausgabe Ancona, Mailand, 1959, deutsche Übersetzung, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens , Paulus Verlag, Recklinghausen, 1959
  • "Herder Korrespondenz" Orbis Catholicus , Freiburg, 1946–1961
  • Pio XII Discorsi e Radiomessagi , Rom, Vatikan, 1939–1959,
  • Jan Olav Smit, Papst Pius XII. , London Burns Oates & Washbourne LTD, 1951