Volksfrömmigkeit - Popular piety

Volksfrömmigkeit ist ein Konzept, das im Verzeichnis über Volksfrömmigkeit und Liturgie definiert ist, das von der Kongregation für den Gottesdienst und der Disziplin der Sakramente der katholischen Kirche herausgegeben wurde.

Rolle

"Volksfrömmigkeit" kann definiert werden als jene verschiedenen außerliturgischen Kultausdrücke privater oder gemeinschaftlicher Natur, die im Kontext des christlichen Glaubens vorwiegend von Formen inspiriert sind, die von einer bestimmten Nation oder einem bestimmten Volk oder von ihrer Kultur stammen findet Ausdruck in jenen äußeren Praktiken der Frömmigkeit, die allgemein als "Andachten" bezeichnet werden. Diese sind oft gekennzeichnet durch: einen Appell an die Emotionen, eine Einfachheit der Form, die sie zugänglich macht, einen gemeinschaftlichen Aspekt oder eine traditionelle Verbindung zu einer verehrten Person.

Historischer Hintergrund

Während des Mittelalters waren die öffentlichen Funktionen der Kirche und die Volksverehrung des Volkes eng miteinander verbunden. Die Laien in der täglichen unterstützt Liturgie der Stunde psalmody, das Opfer der Messe , die zahlreichen Prozessionen und waren ganz mit der Liturgie vertraut. Diese wenigen religiösen Praktiken außerhalb der offiziellen Dienste, z. B. der Rosenkranz (ein Ersatz für die 150 Psalmen ), stammen aus der Liturgie.

Die Volksfrömmigkeit ist Ausdruck des tiefen religiösen Gefühls der Menschen zu einem bestimmten Zeitpunkt in Raum und Zeit. Die verschiedenen Gruppen von "Kleinen Ämtern" (z. B. der Passion oder der Heiligen Dreifaltigkeit), die vom 13. bis 16. Jahrhundert populär waren, sind bis auf Museumsarchivare praktisch unbekannt.

Zu Beginn der Neuzeit "sorgte das Primat der Kontemplation, die Bedeutung, die der Subjektivität beigemessen wurde, und ein gewisser asketischer Pragmatismus, der das menschliche Bestreben erhöhte, dafür, dass die Liturgie in den Augen von Männern und Frauen nicht mehr als Hauptquelle des christlichen Lebens erschien im spirituellen Leben. " Die Reform der römischen Liturgie nach dem Konzil von Trient brachte Vorteile wie die Gewährleistung, dass der Inhalt der Lehre den Glauben an ihre Reinheit widerspiegelte, aber seine neue Fixierung ließ sie als Reserve des Klerus erscheinen und verstärkte die Trennung zwischen Liturgie und Volksfrömmigkeit.

Die Andacht der Bevölkerung folgte dann ihren eigenen Kanälen, insbesondere seit dem 16. Jahrhundert. Überall herrschten nicht-liturgische Praktiken wie die Kreuzwegstationen , die Andacht der vierzig Stunden , verschiedene Litaneien und Gebete und Rosenkränze auf Rosenkranzbasis vor . Novenas und eine Reihe von Sonntagen und Wochentagen zu Ehren bestimmter Heiliger oder Mysterien wurden eingeführt. Ganze Monate des Jahres wurden besonderen Andachten gewidmet, am weitesten verbreitet: Januar ( Heiliger Name Jesu ); März ( Heiliger Josef ); Mai ( Jungfrau Maria ); Juni ( Heiliges Herz ); Juli ( kostbares Blut ); September ( Muttergottes der Leiden ); Oktober ( Rosenkranz ); November ( Seelen im Fegefeuer ).

Eine Renaissance des liturgischen Gottesdienstes begann Ende des 19. Jahrhunderts und wurde durch die Reformen von Papst Pius X. und seinen Nachfolgern des 20. Jahrhunderts vorangetrieben .

Beziehung zur Liturgie

Das Zweite Vatikanische Konzil forderte, dass populäre katholische Andachten "so ausgearbeitet werden sollten, dass sie mit den liturgischen Jahreszeiten harmonieren, mit der heiligen Liturgie übereinstimmen, in gewisser Weise davon abgeleitet sind und das Volk dorthin führen, da in der Tat die Die Liturgie übertrifft von Natur aus jeden von ihnen bei weitem. "

Die katholische Kirche hat die Volksfrömmigkeit zum "wahren Schatz des Volkes Gottes" erklärt und die Haltung "bestimmter Personen, die sich mit der Fürsorge von Seelen befassen, die a priori Andachten der Frömmigkeit verachten, die in ihrer richtigen Form empfohlen wurden, verurteilt durch das Lehramt, das sie beiseite lässt und auf diese Weise ein Vakuum schafft, das sie nicht füllen. "

Praktiken der Volksfrömmigkeit

Das Verzeichnis über Volksfrömmigkeit und Liturgie widmet getrennte Kapitel der Betrachtung von Praktiken im Zusammenhang mit dem liturgischen Jahr, der Verehrung der Mutter Gottes, der Verehrung der anderen Heiligen und Seligen, des Betens für die Toten sowie der Schreine und Pilgerfahrten.

Unter der Überschrift "Die Sprache der Volksfrömmigkeit" spricht es von Gesten, Texten und Formeln, Liedern und Musik, geistlicher Musik, heiligen Orten und heiligen Zeiten.

Einen Überblick über einige Praktiken, die Teil der katholischen Volksfrömmigkeit sind, finden Sie unter Katholische Andachten .

Verordnung

Das Verzeichnis erklärt:

Manifestationen der Volksfrömmigkeit unterliegen der Gerichtsbarkeit des örtlichen Ordinarius . Es ist seine Aufgabe, solche Manifestationen zu regulieren, sie zu ermutigen, den Gläubigen zu helfen, das christliche Leben zu führen, und sie erforderlichenfalls zu reinigen und zu evangelisieren.

In Anwendung dieses Prinzips müssen Mitglieder der Kirche, Geistliche oder Laien, Einzelpersonen oder Gruppen die Erlaubnis des örtlichen Gewöhnlichen einholen, Gebete, Formeln oder private Initiativen in diesem Bereich zu fördern. Auf einer Ebene jenseits der Grenzen einzelner Diözesen gehört die Kompetenz zur Kongregation für den Gottesdienst und zur Sakramentendisziplin.

Siehe auch

Anmerkungen