Praxis (byzantinischer Ritus) - Praxis (Byzantine Rite)

Praxis , eine Transliteration des griechischen Wortes πρᾶξις (abgeleitet vom Stamm des Verbs πράσσειν , prassein „tun, handeln“), bedeutet „üben, handeln, tun“. Konkret bedeutet es entweder:

  1. Praxis, im Unterschied zur Theorie, einer Kunst, Wissenschaft usw.; oder praktische Anwendung oder Ausübung eines Lehrzweigs;
  2. gewohnheitsmäßige oder etablierte Praxis; Benutzerdefiniert.

Orthodoxie und Orthopraxis

Östliche christliche Schriftsteller, insbesondere solche in der byzantinischen Tradition , verwenden den Begriff "Praxis", um sich auf das zu beziehen, was andere mit einem englischen statt einem griechischen Wort als "Praxis des Glaubens" bezeichnen, insbesondere in Bezug auf das asketische und liturgische Leben.

Die Praxis ist ein Schlüssel zum Verständnis der byzantinischen Tradition, die von der orthodoxen Kirche des Ostens und einigen katholischen Kirchen des Ostens beobachtet wird . Denn die Praxis ist die Grundlage des Glaubensverständnisses und wirkt gemeinschaftlich, ohne beides zu trennen. Die Bedeutung der Praxis im Sinne des Handelns wird im Diktum des heiligen Bekenners Maximus aufgezeigt : "Theologie ohne Handeln ist Theologie der Dämonen."

Die Vereinigung mit Gott , zu der die Christen des Ostens glauben , dass Jesus die Menschheit einlädt, erfordert nicht nur Glauben , sondern die richtige Glaubenspraxis. Diese Idee wird in den gefundenen Schriften ( 1 Kor 11: 2 , 2 Thess 2.14 ) und die Kirchenvätern , und wird mit dem Begriff ‚Praxis‘ in der byzantinischen verknüpft Theologie und Wortschatz. Im Kontext der Orthodoxie wird die Praxis nicht gegenüber der Theologie im Sinne von „Theorie und Praxis“ erwähnt. Vielmehr umfasst es alles, was die Orthodoxen tun, und gilt als „lebendige Orthodoxie“.

Praxis ist vielleicht am stärksten mit Anbetung verbunden . „ Orthopraxis “ soll „rechte Herrlichkeit“ oder „rechte Anbetung“ bedeuten und ist dann gleichbedeutend mit Orthodoxie; nur die richtige (oder richtige) Praxis, insbesondere die richtige Anbetung, wird so verstanden, dass sie die Fülle der Gott gegebenen Herrlichkeit begründet. Dies ist einer der Hauptzwecke der Liturgie (göttliche Arbeit), der Arbeit des Volkes. Einige byzantinische Quellen behaupten, dass das Christentum im Westen "auf intellektuelle, ethische oder soziale Kategorien" reduziert wurde, während die rechte Anbetung in unserer Beziehung zu Gott von grundlegender Bedeutung ist, indem sie die Gläubigen zum Leib Christi formt und den Weg zur "wahren" Religionsunterricht." In der byzantinischen Praxis wird eine „Symbiose von Gottesdienst und Arbeit“ als inhärent angesehen.

Fasten , ein weiteren wichtigen Teil der Praxis des christlichen Glaubens, wird als Teil der byzantinischen Praxis erwähnt, im Zusammenhang mit der der Bergpredigt ( Mt 6 ) und im Vergleich mit der Geschichte und Gedenkfeiern der Fasten fastet.

Die Praxis kann sich auch auf die richtige religiöse Etikette beziehen.

Entsprechende Terminologie im lateinischen Christentum

In der lateinischen Kirche existieren parallele Vorstellungen von Askese und Anbetung. Das in diesem Zusammenhang verwendete Wort ist das reguläre englische Wort "practice", da der Begriff "praxis" im Englischen normalerweise nicht in diesem Sinne verwendet wird.

Das einfachste und gebräuchlichste Verständnis des Begriffs "praktizierender Katholik", eine minimale Interpretation des Satzes, ist, dass die Person getauft wurde (oder kanonisch in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche aufgenommen wurde) und sich bemüht, das kirchliche Gebot der Teilnahme an Feiern zu befolgen der Messe oder Göttlichen Liturgie an Sonntagen und Feiertagen Verpflichtung . Wer nicht einmal diese Mindestvoraussetzung erfüllt, um als "praktizierend" zu gelten, wird als abgefallener Katholik bezeichnet .

Ein ausführlicherer Hinweis darauf, was die Praxis beinhaltet, findet sich in einer Erklärung von Bischof Luc Matthys von Armidale , New South Wales , Australien . Das Leben des katholischen Glaubens umfasst weit mehr als die oben genannten Mindestanforderungen.

Angelegenheiten wie das Fasten haben unterschiedliche Anwendungen je nach Ort und je nach autonomer Teilkirche , der eine Person angehört. In jeder der katholischen Ostkirchen ist die Praxis im Allgemeinen die gleiche wie in der zugehörigen Ostkirche, mit der sie nicht in voller Gemeinschaft steht. Somit ist die Praxis in den östlichen katholischen Kirchen des byzantinischen Ritus identisch mit der oben beschriebenen für die Kirchen, die die östliche orthodoxe Kirche bilden , unterscheidet sich jedoch beispielsweise von der der syro-malabarischen katholischen Kirche . Auch innerhalb der lateinischen Kirche gibt es diesbezügliche Abweichungen gemäß den von den Bischofskonferenzen im Hinblick auf die örtlichen Gegebenheiten und Traditionen festgelegten Regeln .

Moderne Bedeutung von "Praxis"

Im Englischen wird das Wort "Praxis" häufiger nicht im Sinne von Praxis verwendet, sondern mit der Bedeutung, die ihm von Immanuel Kant gegeben wurde , nämlich Anwendung einer Theorie auf Fälle, die in der Erfahrung angetroffen werden oder über das, was sein sollte, im Gegensatz zu dem, was da ist ist: diese Bedeutung, die Karl Marx in seinen Mittelpunkt seines philosophischen Ideals gestellt hat, die Welt durch revolutionäres Handeln zu verändern. Befürworter der lateinamerikanischen Befreiungstheologie haben das Wort "Praxis" mit besonderem Bezug auf menschliches Handeln verwendet, das darauf abzielt, die Bedingungen und Ursachen der Armut zu verändern. Ihre "Befreiungstheologie" besteht dann darin, das Evangelium auf diese Praxis anzuwenden, um sie zu leiten und zu leiten.

Siehe auch

Verweise