Gebet in der katholischen Kirche - Prayer in the Catholic Church

Die Jungfrau Maria im Gebet, von Sassoferrato , 17. Jahrhundert

In der katholischen Kirche ist das Gebet „das Erheben des Geistes und des Herzens zu Gott oder das Bitten um Gutes von Gott“. Es ist ein Akt der moralischen Tugend der Religion, den katholische Theologen als Teil der Kardinaltugend der Gerechtigkeit bezeichnen .

Das Gebet kann vokal oder mental ausgedrückt werden . Das vokale Gebet kann gesprochen oder gesungen werden. Geistiges Gebet kann entweder Meditation oder Kontemplation sein . Die Grundformen des Gebets sind Anbetung, Reue, Danksagung und Flehen , abgekürzt als ACTS

Das Stundengebet , die sieben kanonischen Stunden der katholischen Kirche, die zu festen Gebetszeiten gebetet werden , wird täglich von Geistlichen, Ordensleuten und frommen Gläubigen rezitiert.

Tägliches Gebet

In der katholischen Kirche , sind die Laien ermutigen täglich die beten kanonischen Stunden in der enthaltenen Liturgie der Stunden , die bei fertig sind sieben feste Gebetszeiten . Kleriker und Ordensleute sind verpflichtet, das Tagesamt zu beten. Zu den Quellen, die häufig verwendet werden, um das Stundengebet zu beten, gehören der vollständige vierbändige Satz von Das Stundengebet , das einbändige christliche Gebetbuch und verschiedene Apps auf mobilen Geräten.

Lehren zum Gebet

Römisch-katholische Lehren zum Thema Gebet sind im Katechismus enthalten, in dem das Gebet unter Berufung auf den heiligen Johannes von Damaskus definiert wird als "...das Erheben des Geistes und des Herzens zu Gott oder das Bitten um Gutes von Gott". Die heilige Thérèse von Lisieux beschreibt das Gebet als "... eine Woge des Herzens; es ist ein einfacher Blick zum Himmel, es ist ein Schrei der Anerkennung und der Liebe, der sowohl Prüfung als auch Freude umfasst."

Durch das Gebet erkennt man Gottes Macht und Güte und seine eigene Bedürftigkeit und Abhängigkeit an. Es ist daher ein Akt der Tugend der Religion, der die tiefste Ehrfurcht vor Gott impliziert und den Menschen daran gewöhnt, alles von ihm zu erwarten. Das Gebet setzt den Glauben an Gott und die Hoffnung auf seine Güte voraus. Durch beides bewegt Gott, zu dem man betet, den Einzelnen zum Gebet.

Gebetsäußerungen

Vokales Gebet

Der Angelus von Millet

Das Gebet kann in stimmliche und mentale Typen unterteilt werden. Vokales Gebet ist das, was unter Verwendung einer anerkannten Form von Wörtern, gelesen oder rezitiert wird; wie das Kreuzzeichen , das Stundengebet (Göttliches Offizium), der Angelus , die Gnade vor und nach den Mahlzeiten usw. Das geistige Gebet ist das, was ohne Worte oder Formeln erfolgt. Katholiken werden ermahnt, sich davor zu hüten, die Nützlichkeit oder Notwendigkeit des mündlichen Gebets zu unterschätzen. Gemeinsame Stimm Gebete gehören der Vaterunsers (Unser Vater, Pater Noster), das Ave Maria (Ave Maria, Angelic Anrede), die Be Ruhm (Gloria Patri, Minor Doxology) und die Apostolikum (Symbolum Apostolorum).

Katholiken betrachten das mündliche Gebet als einen wesentlichen Bestandteil des christlichen Lebens. Das vokale Gebet kann so einfach und erhebend sein wie „Danke, Gott, für diesen schönen Morgen“ oder so förmlich wie eine Messe zu einem ganz besonderen Anlass.

Wenn zwei oder mehr Menschen zusammenkommen, um zu beten, wird ihr Gebet Gemeinschaftsgebet genannt. Beispiele für gemeinsames Gebet sind der Rosenkranz , Andachtsgebete einschließlich Novenen und Litaneien , Klassenzimmergebete und vor allem die Messe.

Lied

Der heilige Ambrosius führte in Mailand den antiphonen Gesang der Psalmen "nach östlicher Art" ein.

Geistiges Gebet

Das geistige Gebet wurde von Fr. John A. Hardon, SJ in seinem Modern Catholic Dictionary als eine Form des Gebets, in der die zum Ausdruck gebrachten Gefühle die eigenen sind und nicht die einer anderen Person. Geistiges Gebet ist eine Form des Gebets, bei der man Gott liebt, indem man mit ihm spricht, über seine Worte nachdenkt und ihn betrachtet. Es ist eine Zeit der Stille, die sich auf Gott und die Beziehung zu ihm konzentriert. Es unterscheidet sich von vokalen Gebeten, die feste Gebete verwenden, obwohl das mentale Gebet durch die Verwendung von vokalen Gebeten erfolgen kann, um den Dialog mit Gott zu verbessern. Geistiges Gebet kann in Meditation oder aktives geistiges Gebet unterteilt werden; und Kontemplation, passives geistiges Gebet.

Meditation

Hl. Teresa von Avila

Meditation ist eine Form des reflektierenden Gebets, die Gedanken, Vorstellungskraft, Emotionen und Sehnsüchte einbezieht. Es gibt so viele Meditationsmethoden wie es spirituelle Meister gibt. Gewöhnliches oder aktives geistiges Gebet besteht aus zwei Operationen; man gehört zum Denkvermögen, das die Vorstellungskraft, das Gedächtnis und das Verständnis anwendet, um eine Wahrheit oder ein Mysterium zu betrachten. Die andere Operation ist vom Willen abhängig und zwingt einen, das vom Verstand vorgeschlagene Gute zu lieben, zu begehren und zu erbitten und Entschlüsse zu fassen, um es zu erreichen. Laut der heiligen Teresa ist die Seele in dieser Phase wie ein Gärtner, der mit viel Mühe das Wasser aus den Tiefen des Brunnens schöpft, um seine Pflanzen und Blumen zu gießen.

Betrachtung

Das kontemplative Gebet ist eine stille Aufmerksamkeit, die Gott anschaut, indem sie seine Eigenschaften betrachtet und anbetet. Die heilige Teresa beschreibt das kontemplative Gebet [oración mental] als "... nichts anderes als ein enger Austausch unter Freunden; es bedeutet, sich häufig Zeit zu nehmen, um mit dem allein zu sein, von dem wir wissen, dass er uns liebt." In diesem inneren Gebet können wir noch meditieren, aber unsere Aufmerksamkeit ist auf den Herrn selbst gerichtet. Die Kontemplation ist wie jedes Gebet eine reine Gabe und nicht alles, was man erreichen kann.

Gebetsformen

Die Tradition der katholischen Kirche hebt vier Grundelemente des christlichen Gebets hervor: (1) Anbetungsgebet/Segen, (2) Reuegebet/Reue, (3) Dankgebet/Dankbarkeitsgebet und (4) Bittgebet/Bitte /Fürbitte. Diese Elemente können mit dem Akronym ACTS leicht erinnert werden: Anbetung, Reue, Danksagung, Bitte.

Anbetung/Segen

Anbetung ist die erste Haltung des Menschen, die anerkennt, dass er ein Geschöpf vor seinem Schöpfer ist. Lobpreis ist die Form des Gebets, die am unmittelbarsten erkennt, dass Gott Gott ist. Es lobt Gott um seiner selbst willen und gibt ihm Ehre, weit über das hinaus, was er tut, aber einfach, weil er es ist.

In seiner breitesten Anwendung hat das Wort "Segen" in heiligen Schriften eine Vielzahl von Bedeutungen. Es kann in einem Sinn verstanden werden, der gleichbedeutend mit Lob ist; so der Psalmist: "Ich will den Herrn allezeit segnen; Lob soll immer in meinem Mund sein." Das Segensgebet drückt Gott Lob und Ehre aus und ist die Antwort des Menschen auf Gottes Gaben.

Reue/Reue

Buße ist aufrichtiges Bedauern oder Reue für Sünde, Entschlossenheit, Sünde in der Zukunft zu vermeiden und das Herz zu Gott zu bekehren, mit der Hoffnung auf seine Barmherzigkeit und dem Vertrauen auf die Hilfe seiner Gnade. Reue ist in ähnlicher Weise ein Kummer der Seele und ein Abscheu für die begangene Sünde, zusammen mit der Entschlossenheit, nicht wieder zu sündigen. Die katholische Kirche stellt ferner das Bußsakrament bereit, durch das die Mitglieder durch seine ordinierten Priester die Vergebung ihrer Sünden von Jesus Christus empfangen können, gemäß den Worten Jesu Christi an seine Apostel: „Deren Sünden ihr vergeben sollt, ihnen werden sie vergeben; und deren Sünden du behalten sollst, sie werden behalten."

Danksagung/Dankbarkeit

Dankbarkeit bedeutet, Gott für das zu danken, was er gegeben und getan hat.

Bitte/Bitte/Fürbitte

Katholiken beten das Vaterunser in Mexiko

Ein Bittgebet ist eine Bitte an Gott, die ihn auffordert, ein Bedürfnis zu erfüllen. Durch ein Bittgebet erkennen Katholiken ihre Abhängigkeit von Gott an. Dieser Ausdruck soll Gott nicht anweisen oder anweisen, was er tun soll, sondern an seine Güte appellieren für die Dinge, die wir brauchen; und der Appell ist notwendig, nicht weil er unsere Bedürfnisse oder Gefühle nicht kennt, sondern um unseren Wünschen eine bestimmte Form zu geben, unsere ganze Aufmerksamkeit auf das zu konzentrieren, was wir ihm empfehlen müssen, um uns zu helfen, unsere enge persönliche Beziehung zu ihm zu schätzen . Der Ausdruck muss nicht äußerlich oder vokal sein; innerlich oder geistig ist ausreichend. Das Bittgebet ist im Kern ein Glaubensakt, in dem der Betende zuerst an die Existenz Gottes glauben muss; und zweitens, dass Gott sowohl willens als auch in der Lage ist, die Bitte zu erfüllen. Der Katechismus besagt, dass die Bitte um Vergebung, verbunden mit vertrauensvoller Demut, der erste Satz eines Bittgebets sein sollte (siehe oben Reue/Reue). Jesus sagte, dass wir in seinem Namen alle unsere Bedürfnisse zu Gott bringen sollen, und versichert, dass „was immer ihr den Vater in meinem Namen bittet, er euch geben wird“. (Johannes 16:23) Durch Bitten kann man in jeder Not, egal wie groß oder klein, um Gottes Hilfe bitten. Nach dem Katechismus wird Christus durch das verherrlicht, was wir den Vater in seinem Namen bitten.

Fürbitte ist ein Bittgebet, das uns dazu bringt, wie Jesus zu beten. Er ist der einzige große Fürsprecher beim Vater im Namen aller Menschen, insbesondere der Sünder. Als Leib Christi sind wir auch aufgerufen, füreinander Fürsprache einzulegen und ermutigt, die Glieder des Leibes Christi, die uns vorausgegangen sind und im Himmel sind, sowie die heiligen Engel um Fürbitte zu erbitten. Maria, die Mutter Christi und unsere Mutter, wird wegen ihrer Nähe zu ihrem Sohn, unserem Retter Jesus Christus und unserer Hinwendung zu ihr, zu den Heiligen, zu den heiligen Engeln und zu jedem, besonders um Fürbitte in unserem Namen gebeten Anderes verringert nicht, sondern verstärkt das Verständnis, dass Christus vor allem das Haupt des Leibes Christi und der Eine, große Fürsprecher vor unserem Vater im Himmel bleibt.

Psalmen

Die Psalmen sind seit jeher ein wichtiger Bestandteil der katholischen Liturgie. Von den frühesten Zeiten bis heute betrachten Christen das Alte Testament als Vorläufer Christi. Die Evangelisten zitieren die Worte der Psalmen als auf den Lippen Jesu während seiner Passion. In diesem Sinne hörten alte Mönche und Nonnen in der ägyptischen Wüste die Stimme Jesu in allen Psalmen. Sie glaubten, dass die Psalmen von König David geschrieben wurden, aber sie glaubten auch, dass der präexistente Christus David dazu inspirierte, die Psalmen zu schreiben (Ps 110:1). Aus diesem Grund beteten sie täglich den ganzen Psalter. Diese Tradition ist gewachsen und hat sich verändert, aber sie besteht immer noch, getreu der alten Praxis. In christlichen Klöstern und vielen Ordenshäusern auf der ganzen Welt versammeln sich drei- bis siebenmal täglich gelobte Männer und Frauen, um die Psalmen zu beten.

Das Stundengebet konzentriert sich auf das Singen oder Rezitieren der Psalmen. Frühe Katholiken verwendeten die Psalmen auch in ihren individuellen Gebeten. Bis zum Ende des Mittelalters war es für Laien keine Seltenheit, beim Singen des Kleinen Offiziums Unserer Lieben Frau mitzusingen , einer verkürzten Version des Stundengebets mit einem festen Tageszyklus von fünfundzwanzig Psalmen rezitiert.

Andachten

Andachten sind Gebete oder fromme Übungen, die verwendet werden, um einem bestimmten Aspekt Gottes oder der Person Jesu oder einem bestimmten Heiligen Ehrfurcht zu erweisen. Katholische Andachten haben verschiedene Formen, von formalisierten Gebeten wie Novenen bis hin zu Aktivitäten, die keine Gebete beinhalten, wie die eucharistische Anbetung, die Verehrung der Heiligen und sogar gärtnerische Praktiken wie die Pflege eines Mariengartens. Häufige Beispiele für katholische Andachten sind der Rosenkranz , die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu , des Heiligen Antlitzes Jesu , des Unbefleckten Herzens Mariens und die Verehrung verschiedener Heiliger usw. Die Kongregation für den Gottesdienst im Vatikan veröffentlicht ein Verzeichnis von Andachten und frommen Praktiken . Der Rosenkranz ist eine Andacht zur Meditation über die Geheimnisse der Freude, der Trauer und der Herrlichkeit Jesu und Marias. Schwester Lucia dos Santos sagte: "Die Allerheiligste Jungfrau hat in dieser letzten Zeit, in der wir leben, dem Rosenkranzgebet eine neue Wirksamkeit verliehen, so dass es kein Problem gibt, egal wie schwierig es ist, ob zeitlich oder vor allem spirituell, im persönlichen Leben eines jeden von uns, unserer Familie...das kann nicht durch den Rosenkranz gelöst werden.Es gibt kein Problem, ich sage euch, egal wie schwierig es ist, das wir nicht durch den Rosenkranz lösen können Gebet des Heiligen Rosenkranzes." In seiner Enzyklika Rosarium Virginis Mariae aus dem Jahr 2002 betonte Papst Johannes Paul II., dass das Endziel des christlichen Lebens darin besteht, in Christus verwandelt oder „verklärt“ zu werden, und der Rosenkranz hilft den Gläubigen, Christus näher zu kommen, indem sie Christus betrachten.

Spiritueller Strauß

Ein spiritueller Strauß ist eine Sammlung von Gebeten und spirituellen Handlungen, die zu einem bestimmten Zweck gegeben oder angeboten werden.

Beten lernen

Obwohl viele Verheißungen mit dem Gebet verbunden sind, warnte Papst Johannes Paul II. in seinem Buch "Der Weg zu Christus" vor dem "mechanischen Gebet" und wies auf die Notwendigkeit der Selbstreflexion vor dem Gebet hin. Und in seiner Botschaft zum 42. „Weltgebetstag“ sagte er:

„Wir müssen beten lernen: wie die ersten Jünger diese Kunst aus den Lippen des Göttlichen Meisters selbst immer wieder neu lernen: ‚Herr, lehre uns beten!' (Lk 11,1)."

In der katholischen Tradition gibt es viele Legenden über die Kraft des beharrlichen Gebets. Im vierten Jahrhundert soll die heilige Monika von Hippo 14 Jahre lang für die Bekehrung ihres Sohnes Augustin gebetet haben und er wurde schließlich zu einer einflussreichen Figur im christlichen Denken.

Siehe auch

Verweise