Gebetsteppich - Prayer rug

Bergama Gebetsteppich, Ende des 19. Jahrhunderts. Die obere Nische stellt den Mihrab und die Gebetsrichtung dar.

Ein Gebetsteppich oder eine Gebetsmatte ist ein Stück Stoff, manchmal ein Florteppich , das von Muslimen und einigen Christen während des Gebets verwendet wird.

Im Islam wird für die Sauberkeit während der verschiedenen Positionen des islamischen Gebets eine Gebetsmatte zwischen Boden und Anbeter gelegt . Dazu gehören Niederwerfung und Sitzen auf dem Boden . Ein Muslim muss vor dem Gebet Wudu (Waschung) durchführen und muss an einem sauberen Ort beten.

Gebetsteppiche werden auch von einigen orientalisch-orthodoxen Christen für christliche Gebete verwendet, die Niederwerfungen im Namen der Dreifaltigkeit beinhalten , sowie während der Rezitation des Halleluja und des Kyrie eleison . Sein Zweck ist es, einen sauberen Raum zu erhalten, um zu Gott zu beten, und die Schuhe müssen ausgezogen werden, wenn der Gebetsteppich verwendet wird. Unter den russisch-orthodoxen Alten Ritualisten wird ein spezieller Gebetsteppich, bekannt als Podruchnik, verwendet, um Gesicht und Hände während der Niederwerfungen sauber zu halten, da diese Körperteile verwendet werden, um das Kreuzzeichen zu machen .

Viele neue Gebetsteppiche werden von Webern in einer Fabrik hergestellt. Das Design einer Gebetsmatte basiert auf dem Dorf, aus dem sie stammt, und ihrem Weber. Diese Teppiche sind normalerweise mit vielen schönen geometrischen Mustern und Formen verziert. Manchmal sind sie sogar mit Bildern verziert. Diese Bilder sind normalerweise wichtige islamische Wahrzeichen, wie die Kaaba, aber sie sind niemals belebte Objekte. Denn das Zeichnen von animierten Objekten auf islamischen Gebetsteppichen ist verboten.

Für Muslime muss beim Beten eine Nische, die den Mihrab einer Moschee darstellt, oben auf der Matte auf das islamische Gebetszentrum Mekka gerichtet sein . Alle Muslime müssen die Qibla oder die Richtung nach Mekka von zu Hause oder von ihrem Aufenthaltsort aus kennen. Orientalisch-orthodoxe Christen positionieren ihre Gebetsteppiche so, dass sie nach Osten zeigen, der Gebetsrichtung, in die sie beten.

Geschichte und Nutzung

Gebetsteppiche werden in einigen Traditionen des orientalisch-orthodoxen Christentums und des westlich-orthodoxen Christentums verwendet , um den Gläubigen einen sauberen Raum zu bieten, um christliche Gebete an Gott zu richten.

Während der sieben festen Gebetszeiten der orientalisch-orthodoxen Christen beziehen die Gläubigen Niederwerfungen in das Beten der kanonischen Stunden ein , die nach Osten gerichtet durchgeführt werden , wobei die Kopten „dreimal im Namen der Dreifaltigkeit niederwerfen ; am Ende jedes Psalms … während sie die 'Halleluja'; und mehrmals während der mehr als vierzig Kyrie eleisons “ (vgl. Agpeya ). Indische orthodoxe Christen werfen sich dreimal während des Qauma-Gebets nieder, bei den Worten "Für uns gekreuzigt, erbarme dich unserer!", dreimal während der Rezitation des nicänischen Glaubensbekenntnisses bei den Worten "Und war vom Heiligen Geist inkarniert...", " Und wurde für uns gekreuzigt...", und "Und am dritten Tag auferstanden...", sowie dreimal während des Gebets der Cherubim, während sie die Worte "Gesegnet ist die Herrlichkeit des Herrn von Seinem Platz" beten bis in alle Ewigkeit!" (vgl. Shehimo ). Diese Gebetsteppiche werden oft von christlichen Geistlichen in der Kirche gesegnet, bevor sie jemals verwendet werden; Auf diese Weise ist es, wenn ein Christ zu Hause betet, als ob er in seiner Ortsgemeinde betet. Darüber hinaus bedecken Teppiche die Böden von Gemeinden in Konfessionen wie der äthiopisch-orthodoxen Tewahedo-Kirche, auf der sich Christen im Gebet niederwerfen. Unter den russisch-orthodoxen Alten Ritualisten wird ein spezieller Gebetsteppich, bekannt als Podruchnik, verwendet, um Gesicht und Hände während der Niederwerfungen sauber zu halten, da diese Körperteile verwendet werden, um das Kreuzzeichen zu machen . Im Nahen Osten und Südasien, wo christliche Missionare in Eingriff sind Evangelisation , einige Konvertiten zum Christentum Verwendung Gebetsteppiche für Gebet und Anbetung, um ihre Erhaltung Osten kulturellen Kontext . In der heutigen Zeit, bei den meisten Anhängern des westlichen Christentums , Kniebänke platziert in Gestühl (für Firmen Anbetung) oder in prie-Dieus (für private Anbetung) sind üblich; Historisch gesehen wurden jedoch Gebetsteppiche von einigen christlichen Mönchen verwendet , um die kanonischen Stunden an Orten wie Syrien, Northumbria und Irland lange vor der Ankunft des Islam zu beten .

Die Armenisch-Apostolische Kirche , eine orientalisch-orthodoxe christliche Konfession, hat eine lange Tradition von Gebetsteppichen mit eingewebten christlichen Symbolen ; diese wurden an Orten bis Shirvan gefunden . Einer der ältesten ist der Saint Hrip'sime Teppich, der 1202 n. Chr. gewebt wurde und seinen Ursprung im Dorf Banants im heutigen Gandja hat .

Im Islam

Nach dem Aufkommen des Islam stellten Muslime oft die Kaaba dar , um sich von christlichen Teppichen zu unterscheiden.

Im Islam hat der Gebetsteppich eine sehr starke symbolische Bedeutung und wird traditionell heilig gepflegt. Es ist respektlos, eine Gebetsmatte an einem schmutzigen Ort zu platzieren (da Muslime sauber sein müssen, um Gott ihren Respekt zu erweisen) oder sie auf respektlose Weise herumzuwerfen. Die Gebetsmatte wird traditionell mit einem rechteckigen Muster gewebt, das typischerweise durch die Nische am Kopfende asymmetrisch gemacht wird. Innerhalb des Rechtecks ​​findet man normalerweise Bilder von islamischen Symbolen und Architektur . In manchen Kulturen sind Dekorationen nicht nur wichtig, sondern haben auch einen tiefen Wert in der Gestaltung des Gebetsteppichs.

Türkischer Gebetsteppich aus dem 17. Jahrhundert mit einer Nische, die den Mihrab darstellt, Nationalmuseum in Warschau

Ein Gebetsteppich zeichnet sich durch eine Nische an einem Ende aus, die den Mihrab in jeder Moschee darstellt, ein Richtungspunkt, um den Gläubigen nach Mekka zu lenken . Viele Teppiche zeigen auch eine oder mehrere Moscheelampen , ein Hinweis auf den Lichtvers im Koran . Manchmal werden bestimmte Moscheen gezeigt; einige der beliebtesten Beispiele sind die Moscheen in Mekka, Medina und vor allem Jerusalem . Dekorationen spielen nicht nur in der Bildsprache eine Rolle, sondern dienen dem Anbeter als Gedächtnisstütze. Einige der Beispiele sind Kamm und Krug, die Muslime daran erinnern sollen, sich die Hände zu waschen und Männer, sich vor dem Gebet die Haare zu kämmen. Eine weitere wichtige Verwendung für Dekorationen besteht darin, neu konvertierten Muslimen zu helfen, indem dekorative Hände auf die Gebetsmatte genäht werden, wo die Hände beim Gebet platziert werden sollten.

Gebetsteppiche werden normalerweise in den Städten oder Dörfern der Gemeinden hergestellt, die sie verwenden, und werden oft nach der Herkunft derjenigen benannt, die sie verarbeiten und sammeln. Das genaue Muster wird je nach Originalweber und den verschiedenen verwendeten Materialien stark variieren. Einige können Muster, Farben und Materialien aufweisen, die traditionell/einheimisch in der Region sind, in der sie hergestellt wurden. Die Muster der Gebetsteppiche haben in der Regel oben eine Nische, die nach Mekka gedreht ist. Während des Gebets kniet der Bittsteller am Boden des Teppichs und legt seine Hände zu beiden Seiten der Nische oben auf den Teppich, wobei seine Stirn die Nische berührt. Typische Gebetsteppichgrößen sind ungefähr 0,76 m × 1,22 m – 1,2 m × 1,8 m, genug, um an einem Ende über dem Rand zu knien, sich zu beugen und den Kopf auf die Sonstiges.

Einige Länder produzieren Textilien mit Gebetsteppichmustern für den Export. Viele moderne Gebetsteppiche sind rein kommerzielle Stücke, die in großen Stückzahlen hergestellt werden, um auf einem internationalen Markt oder im Tourismus zu verkaufen.

Es gibt heute viele Gebetsteppiche, die seit mehr als 100 Jahren gepflegt werden. In den meisten Fällen wurden sie nach jedem Gebet sofort und sorgfältig gerollt.

Das siebenbürgische Wunder: Islamische Teppiche in lutherischen Kirchen

Die sächsischen lutherischen Kirchen, Pfarrlager und Museen Siebenbürgens bewahren etwa vierhundert anatolische Teppiche aus dem späten 15. bis frühen 18. Jahrhundert. Sie bilden den reichsten und am besten erhaltenen Korpus von Teppichen im Gebetsformat der osmanischen Zeit außerhalb der Türkei.

Ohne eine Zusammenfassung der komplexen Geschichte der Region zu versuchen, wurde Siebenbürgen (wie die anderen rumänischen Fürstentümer Moldau und Walachei) nie direkt von der Türkei besetzt. Bis 1699 hatte es den Status eines autonomen Fürstentums, das die christliche Religion und eigene Verwaltung beibehielt, aber der osmanischen Pforte Tribut zollte. Im Gegensatz dazu wurde nach der Schlacht von Mohacs im Jahr 1526 ein Teil Ungarns als Paschalik bezeichnet und war über eineinhalb Jahrhunderte unter türkischer Besatzung.

Teppiche kamen in den Besitz der reformierten Kirchen, hauptsächlich als fromme Schenkungen von Gemeindemitgliedern, Wohltätern oder Zünften. Im 16. Jahrhundert, mit der Reformation, wurde die Zahl der figurativen Bilder in den Kirchen drastisch reduziert, da die Menschen die zehn Gebote ernsthaft befolgten: "Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen ..., du sollst dich nicht beugen". zu ihnen oder ihnen dienen." Fresken wurden weiß getüncht oder zerstört, und die vielen prächtigen Flügelaltarstücke wurden entfernt, wobei ausschließlich das Hauptaltarstück erhalten blieb. Die kürzlich konvertierten Gemeindemitglieder nahmen die Kirche daher als einen großen, kalten und leeren Raum wahr, der aufgewärmt und willkommen geheißen werden musste. Bei modernen Restaurierungen wurden in einigen protestantischen Kirchen, wie zum Beispiel in Malâncrav, Spuren der Wanddekoration gefunden.

In dieser Situation fanden die Orientteppiche, die in einer vom Christentum geistig unterschiedlichen Welt geschaffen wurden, ihren Platz in den reformierten Kirchen, die ihre Haupthüter werden sollten. Die Entfernung aus dem kommerziellen Stromkreis und die Tatsache, dass sie zur Dekoration der Wände, der Bänke und der Balkone verwendet wurden, aber nicht auf dem Boden, waren über die Jahre hinweg entscheidend für ihre Erhaltung. Dies ist einzigartig und ziemlich außergewöhnlich, wenn man bedenkt, dass das Osmanische Reich die Region damals stark dominierte. Diese Tatsache bestätigt nicht nur die traditionelle religiöse Toleranz der Siebenbürger, sondern auch die Fähigkeit der Orientteppiche, verschiedene Kulturen zu überbrücken.

Nach der Belagerung Wiens 1682 erlitten die Osmanen mehrere Niederlagen durch die Hand der habsburgischen Armee. 1687 erkannten die Herrscher Siebenbürgens die Oberhoheit des habsburgischen Kaisers Leopold I. an. Das Ende der Türkenherrschaft in Siebenbürgen wird im Allgemeinen mit dem Friedensvertrag von 1699 verbunden, tatsächlich geschah dies jedoch mehr als ein Jahrzehnt zuvor. Die letzten Jahrzehnte des 17. Jahrhunderts markierten einen Rückgang des Teppichhandels zwischen Siebenbürgen und der Türkei, was die Teppichproduktion in Anatolien beeinflusste. Kurz nach der Jahrhundertwende wurden die kommerziellen Teppiche nach Lotto-, Vogel- oder Siebenbürgen-Mustern nicht mehr gewebt.

Rechtsfragen

In Fällen von Gefangenen haben orthodoxe Christen und Muslime aufgrund gesetzlicher Vorschriften Zugang zu Gebetsteppichen erhalten.

Galerie

Namensvariationen

Gegend Sprache Hauptsächlich
Arabische Welt Arabisch سجادة الصلاة (Sajjādat aṣ-ṣalāt), pl. سجاجيد الصلاة (Sajājīd aṣ-ṣalāt)
Großiran persisch جانماز (Jānamāz)
Nordindien , Pakistan , Deccan Hindi , Urdu / جا نماز (Jaa-namaaz)

/ سجدہ گاہ (Sajda-gaah)

Paschtunistan Paschtu د لمانځه پوزی
Bangladesch , Westbengalen Bengali জায়নামাজ/জায়নামায (Jāynamāz)
Bosnien bosnisch sedžada, serdžada, postećija
Indonesien Indonesisch , Basa Jawa , Basa Sunda Sajadah
Malaysia malaiisch Sejadah
Senegal , Gambia , Mauretanien Wolof Sajadah
Nigeria , Niger , Ghana , Kamerun Hausa Buzu na salla, dadduma, darduma
Südkalimantan Banjar Pasahapan
Irakisch-Kurdistan Sorani بەرماڵ
Kasachstan , Kirgisistan Kasachisch , Kirgisisch айнамаз (Jainamaz)
Usbekistan Usbekisch Joynamoz
Groß-Somalia somali sijayad, salli, Sajadat
Türkei , Aserbaidschan türkisch , aserisch Sekkade, Canamaz
Turkmenistan Turkmenen Namazlyk
Kerala Malayalam , Niskarappadam

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links