Gebet zum Heiligen Michael - Prayer to Saint Michael

Für den Rosenkranz siehe Rosenkranz des Heiligen Michael .
Michael der Erzengel von Guido Reni , Santa Maria della Concezione , Rom , 1636

Das Gebet an den Heiligen Erzengel Michael bezieht sich normalerweise auf ein bestimmtes katholisches Gebet an den Erzengel Michael , unter den verschiedenen Gebeten, die an ihn gerichtet sind. Es fällt in den Bereich der Gebete über geistliche Kriegsführung . Von 1886 bis 1964 wurde dieses Gebet nach der Niederen Messe in der katholischen Kirche rezitiert , obwohl es nicht in den Text oder die Rubriken der Messe aufgenommen wurde.

Gebet an den Heiligen Erzengel Michael von Papst Leo XIII .:

Heiliger Erzengel Michael, verteidige uns im Kampf. Sei unser Schutz vor der Bosheit und den Schlingen des Teufels; Möge Gott ihn zurechtweisen, wir beten demütig; Und treibe, oh Prinz der himmlischen Heerscharen, durch die Macht Gottes Satan und alle bösen Geister, die durch die Welt wandern, um die Seelen zu verderben, in die Hölle. Amen

In den Leoninischen Gebeten

Im Jahr 1886 Papst Leo XIII hat einen Gebet zum Heiligen Michael zu den Leonine Gebete , die er gerichtet war , nachdem gebetet werden Low Mass zwei Jahre zuvor.

Die in Irland verwendete englische Übersetzung wird in James Joyces Roman Ulysses zitiert . Zu den verschiedenen englischen Übersetzungen gehören: "Heiliger Michael", "Saint Michael", "Verteidige uns im Kampf", "Böse und Schlingen", "Möge Gott ihn tadeln", "In die Hölle stoßen", "alle bösen Geister", "umherstreifen". die Welt auf der Suche nach dem Untergang" und "durch die Welt streifen, um den Untergang zu suchen".

Die einleitenden Worte des Gebets ähneln dem Halleluja- Vers für die Feste des Heiligen Michael am 8. Mai und 29. September im damaligen römischen Messbuch , das lautete:

Sancte Michael,
verteidigt nos in proelio
ut non pereamus
in tremendo iudicio.

Heiliger Michael,
verteidige uns im Kampf
, damit wir nicht
bei dem schrecklichen Gericht zugrunde gehen .

Geschichte

Papst Leo XIII

Die „ Leoninischen Gebete “ haben ihren Ursprung im Jahr 1884, als Papst Leo XIII. befahl, nach der Niedermesse bestimmte Gebete zu sprechen, um die Unabhängigkeit des Heiligen Stuhls zu verteidigen. Es wurde Gottes Hilfe gesucht, um eine befriedigende Lösung für den Verlust der weltlichen Souveränität des Papstes zu finden , der ihm die Unabhängigkeit beraubte, die er für einen wirksamen Gebrauch seiner geistlichen Autorität für erforderlich hielt. Das oben beschriebene Gebet zu St. Michael wurde 1886 zu den Leoninischen Gebeten hinzugefügt.

Der Status des Papstes als weltlicher Führer wurde 1929 durch die Schaffung des Staates Vatikanstadt wiederhergestellt , und im folgenden Jahr ordnete Papst Pius XI Freiheit, den Glauben zu bekennen, der dem betroffenen Volk Russlands wiederhergestellt werden soll".

Die Praxis, dieses und die anderen Leoninischen Gebete nach der Messe zu rezitieren, wurde durch die Instruktion Inter oecumenici vom 26. September 1964, die am 7. März 1965 in Kraft trat, offiziell aufgehoben .

Die Aufhebung der Verpflichtung, dieses Gebet (zusammen mit den drei Ave Maria, der Heiligen Königin und dem Gebet für die Kirche) nach der Niedermesse zu rezitieren, bedeutete nicht, seine private oder öffentliche Verwendung unter anderen Umständen zu verbieten. Dreißig Jahre später empfahl Papst Johannes Paul II. seine Verwendung mit den Worten:

Möge das Gebet uns stärken für den geistlichen Kampf, von dem der Epheserbrief spricht: „Sei stark in dem Herrn und in der Kraft seiner Macht“ ( Epheser 6,10 ). Das Buch der Offenbarung bezieht sich auf denselben Kampf und erinnert vor unseren Augen an das Bild des heiligen Erzengels Michael (vgl. Offenbarung 12,7 ). Dieses Bild hatte Papst Leo XIII. sicherlich im Sinn, als er Ende des letzten Jahrhunderts in der gesamten Kirche ein besonderes Gebet an den hl. Michael brachte:

"Heiliger Erzengel Michael, verteidige uns im Kampf. Sei unser Schutz vor der Bosheit und den Schlingen des Teufels; Möge Gott ihn tadeln, wir beten demütig; in die Hölle Satan und alle bösen Geister, die zum Verderben der Seelen durch die Welt wandern. Amen."

Obwohl dieses Gebet am Ende der Messe nicht mehr rezitiert wird, bitte ich alle, es nicht zu vergessen und es zu rezitieren, um Hilfe im Kampf gegen die Mächte der Finsternis und gegen den Geist dieser Welt zu erhalten.

—  Papst Johannes Paul II., Regina Caeli , 24. April 1994

Am 29. September 2018 forderte Papst Franziskus Katholiken überall auf, im darauffolgenden Oktober jeden Tag den Rosenkranz zu beten und mit dem alten Gebet „ Sub tuum praesidium “ und dem Leoninischen Gebet zum Heiligen Michael abzuschließen . Er forderte sie auf, „zu beten, dass die Heilige Mutter Gottes die Kirche unter ihren Schutzmantel stellt: sie vor den Angriffen des Teufels, des großen Anklägers, zu bewahren und ihr gleichzeitig die Fehler, die Irrtümer bewusster zu machen und die Missbräuche, die in der Gegenwart und in der Vergangenheit begangen wurden, und verpflichtet, ohne zu zögern zu bekämpfen, damit das Böse nicht siegen kann".

Einen Monat zuvor rief Papst Franziskus angesichts von Skandalen um Fälle von sexuellem Missbrauch der katholischen Kirche allgemeiner zu "einer Bußübung des Gebets und Fastens" auf .

Gebet zum Exorzismus

Ein ganz anderes Gebet an den Heiligen Michael war in einer Exorzismusformel enthalten, die in der Acta Sanctae Sedis von 1890-1891 veröffentlicht wurde und von Bischöfen und Priestern verwendet wurde, die befugt waren, Exorzismen durchzuführen. Jedem von ihnen, der die Formel-Tageszeitung andächtig rezitierte, gewährte Papst Leo XIII. am 18. Mai 1890 einen Teilablass an jedem Tag und einen Vollablass, wann immer er dies einen ganzen Monat lang tat.

Dieser "Exorzismus gegen Satan und die abgefallenen Engel" ( lateinisch : Exorcismus in Satanam et angelos apostaticos ) beginnt mit einigen Versen aus den Psalmen und präsentiert dann ein langes Gebet an den Heiligen Michael, gefolgt von dem eigentlichen Exorzismusgebet, das mit einer Reihe begann von zehn Beschwörungen.

Die Exorzismusformel mit dem darin enthaltenen Gebet an den Heiligen Michael wurde in die Ausgabe des Römischen Rituals von 1898 eingefügt .

Das Gebet von 1890 zum Heiligen Michael

Lateinischer Text englische Übersetzung
Princeps gloriosissime caelestis militiae, sancte Michael Archangel, Defende nos in proelio et colluctatione, quae nobis adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiae, in caelestibus. O herrlicher Erzengel St. Michael, Fürst der himmlischen Heerscharen, verteidige uns im Kampf und in unserem Kampf gegen die Fürstentümer und Mächte, gegen die Herrscher dieser Welt der Finsternis, gegen böse Geister in den Höhen ( Eph 6 :12 ).
Veni in auxilium hominum, quos Deus creavit inexterminabiles, und ad imaginem similitudinis suae fecit, und ein tyrannidischer Diaboli strahlen pretio magno aus. Kommt den Menschen zu Hilfe, die Gott unsterblich geschaffen, nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen und um einen hohen Preis von der Tyrannei des Teufels erlöst ( Weisheit 2:23–24 , 1 Kor 6:20 ).
Proeliare hodie cum beatorum Angelorum exercitu proelia Domini, sicut pugnasti contra ducem superbiae Luciferum, und angelos eius apostaticos: and non valuerunt, neque locus inventus est eorum amplius in coelo. Sed proiectus est draco ille magnus, serpens antiquus, qui vocatur diabolus et satanas, qui seducit universum orbem; et proiectus est in terram, et angeli eius cum illo missi sunt. Kämpfe heute den Kampf des Herrn zusammen mit den heiligen Engeln, wie du schon den Anführer der stolzen Engel, Luzifer, und sein abtrünniges Heer bekämpft hast, die dir machtlos waren, und für sie war kein Platz mehr im Himmel. Aber diese grausame, uralte Schlange, die Teufel oder Satan genannt wird, die die ganze Welt verführt, wurde mit all ihren Engeln in den Abgrund geworfen ( Off 12,7-9 ).
En antiquus inimicus und homicida vehementer erectus est. Transfiguratus in angelum lucis, cum tota malignorum spirituum Caterva late circuit et invadit terram, ut in ea deleat nomen Dei et Christi eius, animasque ad aeternae gloriae gloriae perturm. Siehe, dieser Urfeind und Menschentöter hat Mut gefasst, in einen Engel des Lichts verwandelt, irrt er umher mit der ganzen Menge böser Geister, dringt in die Erde ein, um den Namen Gottes und seines Christus auszulöschen, zu ergreifen auf, töte und werfe in die ewige Verdammnis Seelen, die für die Krone der ewigen Herrlichkeit bestimmt sind.
Virus nequitiae suae, tamquam flumen immundissimum, draco maleficus transfundit bei homines depravatos mente und korruptos corde; spiritum mendacii, impietatis und blasphemiae; halitumque mortiferum luxuriae, vitiorum omnium et iniquitatum. Dieser böse Drache gießt als eine höchst unreine Flut das Gift seiner Bosheit über Menschen mit verdorbenem Verstand und verdorbenem Herzen, den Geist der Lüge, der Gottlosigkeit, der Gotteslästerung und den verderblichen Hauch der Unreinheit und aller Laster und Ungerechtigkeiten aus .
Ecclesiam, Agni immaculati sponsam, Faverrimi hostes repleverunt amaritudinibus, inebriarunt absinthio; ad omnia desiderabilia eius impias miserunt manus. Diese listigsten Feinde haben die Kirche, die Gemahlin des Unbefleckten Lammes, mit Galle und Bitterkeit erfüllt und berauscht und haben gottlose Hände an ihren heiligsten Besitztümern gelegt ( Lam 3,15 ).
Ubi sedes beatissimi Petri et Cathedra veritatis ad lucem gentium constituta est, ibi thronum posuerunt abominationis et impietatis suae; ut percusso Pastore, et gregem disperdere valeant. Im Heiligen Ort selbst, wo der Stuhl des seligen Petrus und der Lehrstuhl der Wahrheit für das Licht der Welt errichtet wurde, haben sie den Thron ihrer abscheulichen Gottlosigkeit aufgerichtet, mit dem ungerechten Plan, dass, wenn der Pastor geschlagen, können die Schafe zerstreut werden.
Adesto itaque, Dux invictissime, populo Dei contra irrumpentes spirituales nequitias, et fac victoriam. Stehe also auf, o unbesiegbarer Fürst, bringe dem Volk Gottes Hilfe gegen die Angriffe der verlorenen Geister und bringe ihnen den Sieg.
Te custodem et Patronum sancta veneratur Ecclesia; te gloriatur defensore adversus terrestrium et infernorum nefarias potestates; tibi tradidit Dominus animas redemptorum in superna felicitate locandas. Die Kirche verehrt dich als Beschützer und Patron; in dir rühmt sich die heilige Kirche als ihre Verteidigung gegen die bösartigen Mächte dieser Welt und der Hölle; dir hat Gott die Seelen der Menschen anvertraut, damit sie in himmlischer Seligkeit gefestigt werden.
Deprecare Deum pacis, ut conterat satanam sub pedibus nostris, ne ultra valeat captivos tenere homines, et Ecclesiae nocere. Oh, bete zum Gott des Friedens, dass er uns den Satan unter die Füße legt, der so weit besiegt ist, dass er die Menschen nicht länger gefangen halten und der Kirche Schaden zufügen kann.
Bieten Sie nostras preces in conspectu Altissimi, ut cito anticipent nos misericordiae Domini, et apprehendas draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus et satanas, ac ligatum mittas in abyssum, ut non seducat amplius gentes an. Verrichte unsere Gebete vor dem Allerhöchsten, damit sie die Barmherzigkeit des Herrn schnell versöhnen können; und den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel und der Satan ist, niederschlagen, machst du ihn wieder gefangen im Abgrund, damit er die Völker nicht mehr verführe. Amen.

Das Gebet von 1902 zum Heiligen Michael

1902, anderthalb Jahre vor dem Tod von Papst Leo XIII., verkürzte eine Neuauflage des Römischen Rituals die Exorzismusformel insgesamt und insbesondere das darin enthaltene Gebet zum Heiligen Michael erheblich.

Lateinischer Text englische Übersetzung
Princeps gloriosissime caelestis militiae, sancte Michael Archangel, Defende nos in proelio adversus principes et potestates, adversus mundi

rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae, in caelestibus.

Der heilige Erzengel Michael, berühmter Führer der himmlischen Armee, verteidige uns im Kampf gegen Fürstentümer und Mächte, gegen die Herrscher der Welt der Finsternis und den Geist der Bosheit in den Höhen.
Veni in auxilium hominum, quos Deus ad imaginem similitudinis suae fecit, et a tyrannide diaboli emittieren pretio magno. Komm zur Rettung der Menschheit, die Gott nach seinem eigenen Bild und Gleichnis geschaffen und zu einem so hohen Preis von Satans Tyrannei erkauft hat.
Te custodem et Patronum sancta veneratur Ecclesia; tibi tradidit Dominus animas redemptorum in superna felicitate locandas. Die Heilige Kirche verehrt Sie als ihren Schutzpatron und Vormund. Der Herr hat Ihnen die Aufgabe anvertraut, die Seelen der Erlösten zur himmlischen Seligkeit zu führen.
Deprecare Deum pacis, ut conterat Satanam sub pedibus nostris, ne ultra valeat captivos tenere homines und Ecclesiae nocere. Bitten Sie den Herrn des Friedens, Satan unter unsere Füße zu werfen, um ihn davon abzuhalten, den Menschen weiter gefangen zu halten und der Kirche Schaden zuzufügen.
Bieten Sie nostras preces in conspectu Altissimi, ut cito anticipent nos misericordiae Domini, et apprehendas draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus et satanas, et ligatum mittas in abyssum, ut non seducat amplius gentes an. Amen. Tragt unsere Gebete hinauf zum Thron Gottes, damit die Barmherzigkeit des Herrn schnell komme und das Tier, die alte Schlange, Satan und seine Dämonen ergreife und ihn in Ketten in den Abgrund wirf, damit er die Menschen nicht mehr verführen kann Nationen. Amen.

1999 gab der Heilige Stuhl eine überarbeitete Version seines Exorzismus-Ritus heraus . In seinem "Bitt und Exorzismus, der unter besonderen Umständen, die die Kirche betreffen, verwendet werden kann" enthält es zur optionalen Verwendung das Gebet von 1902 an den Heiligen Michael und ermöglicht es auch, es durch ein anderes Gebet zu ersetzen, das dem Volk besser bekannt ist (S. 76 −77). Es enthält den Text von 1886 (Leonine Prayers) als eine der "Bitten, die die Gläubigen in ihrem Kampf gegen die Mächte der Finsternis verwenden können" (S. 83). Das Gebet von 1890 ist nicht enthalten.

Historischer Zusammenhang

Sankt Michael im Kampf mit dem Drachen (Miniatur aus dem Stundenbuch des Ritters Étienne)

Der Text von 1890 wurde zwanzig Jahre nach der Einnahme Roms verfasst und veröffentlicht, die dem Papst den letzten Rest seiner weltlichen Souveränität genommen hatte. Die päpstliche Residenz im Quirinalspalast war in die des Königs von Italien umgewandelt worden . Nach Ansicht von Anthony Cekada erklärt diese Situation die Sätze: "Diese listigen Feinde haben die Kirche, die Gemahlin des Unbefleckten Lammes, mit Galle und Bitterkeit gefüllt und berauscht und haben gottlose Hände auf ihre heiligsten Besitztümer gelegt"; und "Im Heiligen Ort selbst, wo der Stuhl des seligen Petrus und der Lehrstuhl der Wahrheit für das Licht der Welt errichtet wurde, haben sie den Thron ihrer abscheulichen Gottlosigkeit erhoben, mit dem ungerechten Plan, dass, als der Pastor geschlagen wurde, können die Schafe zerstreut werden." Cekada ist der Ansicht, dass das Weglassen dieser Formulierungen in der Überarbeitung des Textes von 1902 verbesserte Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und dem Königreich Italien widerspiegelte.

Nicht autorisierte Benutzung

Am 29. September 1985 erinnerte Kardinal Joseph Ratzinger, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre , an die Katholischen Ordinarien und erinnerte an die Notwendigkeit, die kanonische Norm beizubehalten, dass Exorzismen nur von ausgewählten Priestern durchgeführt werden dürfen, die von den örtlichen Ordinarien autorisiert wurden Gewöhnlich ist, und dass es daher für andere Katholiken verboten ist, die Formel des Exorzismus gegen Satan und die gefallenen Engel zu verwenden, die aus der auf Befehl von Papst Leo XIII.

Weihegebet

Saint Michael Battling the Dragon (Beleuchtung, wahrscheinlich aus den 1170er Jahren, im Getty Museum)

Das Opus Sanctorum Angelorum präsentiert das folgende Gebet als Akt der Weihe an den Heiligen Erzengel Michael:

Oh edelster Prinz der Engelshierarchien, tapferer Krieger des Allmächtigen Gottes und eifrig Liebhaber seiner Herrlichkeit, Schrecken der rebellischen Engel und Liebe und Freude aller gerechten Engel, mein geliebter Erzengel Sankt Michael, der wünscht, zu deinen Geweihten gezählt zu werden Diener, heute biete und weihe ich mich dir und stelle mich, meine Familie und alles, was ich besitze, unter deinen stärksten Schutz.

Ich flehe dich an, nicht zu sehen, wie wenig ich als dein Diener zu bieten habe, weil ich nur ein elender Sünder bin, sondern mit wohlwollendem Blick auf die herzliche Zuneigung zu schauen, mit der diese Opfergabe gemacht wird, und bedenke, dass, wenn von Von heute an stehe ich unter deiner Schirmherrschaft, du musst mir mein ganzes Leben lang beistehen und mir die Vergebung meiner vielen schweren Vergehen und Sünden verschaffen, die Gnade, von ganzem Herzen meinen Gott, meinen lieben Heiland Jesus, zu lieben, und meine süße Mutter Maria, und mir alle nötige Hilfe zu verschaffen, um zu meiner Krone der Herrlichkeit zu gelangen.

Verteidige mich immer vor meinen geistigen Feinden, besonders in den letzten Augenblicken meines Lebens.

Dann komm, o glorreicher Prinz, und hilf mir in meinem letzten Kampf und werfe mit deiner mächtigen Waffe weit weg von mir in die höllischen Abgründe jenen Verbrecher und stolzen Engel, den du eines Tages in der himmlischen Schlacht niedergeworfen hast. Amen.

Geschichten über den Ursprung des Gebets

Statue des Erzengels Michael, Universität Bonn , der den Satan tötet, dargestellt als Drache. Quis ut Deus ist auf seinem Schild eingraviert.

Ein Artikel in der römischen Zeitschrift Ephemerides Liturgicae (V. LXIX, Seiten 54–60) aus dem Jahr 1955 berichtete in lateinischer und italienischer Sprache über die Entstehung des Michael-Gebets (in den Leoninischen Gebeten). Fußnote neun dieses Berichts zitiert einen Artikel in einer anderen italienischen Zeitschrift namens La Settimana del Clero aus dem Jahr 1947 von Domenico Pechenino, der während der Zeit von Leo XIII. im Vatikan arbeitete, in dem er sagte, dass Leo, nachdem er eine Messe gefeiert hatte , es schien, auf etwas starren, dann ging er in sein privates Büro und seine Diener fragten, ob es ihm gut gehe. Eine halbe Stunde später hatte er das Sankt-Michael-Gebet geschrieben.

Nach demselben Artikel in Ephemerides Liturgicae schrieb Giovanni Nasalli Rocca Cardinal di Corneliano in seinen Litteris Pastoralibus pro Quadragesima ( Pastoralbriefe für die Fastenzeit ), dass Leo laut Rinaldo Angeli, dem Privatsekretär von Leo, eine Vision von dämonischen Geistern gesehen hatte, die sich auf die ewige Stadt (Rom); er schrieb das Sankt-Michael-Gebet und sprach es oft als Antwort auf die Vision. Leo schrieb auch persönlich ein Exorzismusgebet, das im römischen Ritual enthalten war , und empfahl Bischöfen und Priestern , diese Exorzismen oft in ihren Diözesen und Pfarreien zu lesen . Er selbst rezitierte sie oft. Dieser Bericht, der nicht von dem in den Leoninischen Gebeten enthaltenen Gebet spricht, sondern von dem allgemeinen Exorzismus, zu dem das Gebet zunächst gehörte und für den es später (1902) als eine Art Vorwort diente, ein Exorzismus, den der Papst empfahl Bischöfe und Exorzistenpriester, die oft, ja täglich, in ihren Diözesen und Pfarreien auftraten, und die er selbst den ganzen Tag über oft rezitierte.

Mehrere Varianten dieser Geschichte werden erzählt. Der erste, der gedruckt wurde, war 1933 in einem deutschen Sonntagszeitungsartikel , der besagte, dass Leo kurz nach 1880 als Ergebnis der Vision befahl, das Gebet an den Heiligen Michael zu rezitieren. In Wirklichkeit führte der Papst erst 1884 die Leoninischen Gebete ein, damals noch ohne das Gebet zum Heiligen Michael. Ein Jahr später wurde ein deutscher Schriftsteller, Fr. Bers, versuchte, den Ursprung der Geschichte zurückzuverfolgen und erklärte, dass er, obwohl die Geschichte weit verbreitet war, nirgendwo einen Beweis finden konnte. Quellen in der Nähe der Einrichtung des Gebets im Jahr 1886, darunter ein Bericht über ein Gespräch mit Leo XIII. über seine Entscheidung, sagen nichts über die angebliche Vision aus. Bers kam zu dem Schluss, dass die Geschichte eine spätere Erfindung war, die sich wie ein Virus verbreitete. Die Geschichte findet sich auch in Carl Vogls 1935 Begone Satan: A Soul-Stirring Account of Diabolical Possession in Iowa .

In einer späteren Version soll die Vision nicht 1880, sondern am 13. Oktober 1884 stattgefunden haben, dem Jahr, in dem die Leoninischen Gebete eingeführt wurden, jedoch ohne das Gebet zum Heiligen Michael. Und noch ein weiteres Datum, der 25. September 1888, zwei Jahre nachdem Papst Leo XIII. das Gebet zu den Leoninischen Gebeten hinzugefügt hatte, wurde in einer Version von 1991 gegeben.

Eine andere überlieferte Version der Vision bezieht sich auf ein detailliertes Gespräch zwischen der Stimme Satans , der sagte, er würde die Kirche zerstören, wenn ihm genügend Kraft und Zeit gegeben würde, und der Stimme Gottes , der Satan erlaubt, zu tun, was er will. Laut William Saunders, der im Arlington Catholic Herald schrieb , sagte Leo, dass Gott Satan erlaubt habe, ein einziges Jahrhundert zu wählen, in dem er sein Schlimmstes gegen die Kirche arbeiten würde; er wählte das 20. Jahrhundert, und Gott offenbarte Leo privat die dann zukünftigen Ereignisse des 20. Jahrhunderts.

Andere Gebete

Andere Gebete zum Heiligen Michael wurden ebenfalls offiziell genehmigt und auf Gebetskarten gedruckt .

Der heilige Erzengel Michael, der immer in der Gegenwart Gottes ist. Dreimal gesegneter Prinz der himmlischen Heerscharen. Sie wurden von Gott beauftragt, die Engelsarmee zu organisieren und zu führen, um den Thron des Allerhöchsten Gottes gegen Lucifur und seine Bösen zu verteidigen. Ich ehre deine Heiligkeit und Demut, die der Gottes am ähnlichsten ist. Und ich respektiere deinen Heiligen Willen, der so harmonisch mit dem Heiligen Willen Jesu und dem Heiligen Willen der allerseligsten Jungfrau Maria zum Wohle der Menschheit verbunden ist. Heiliger Erzengel Michael, du warst der Erste, der Gott liebte, der Erste, der Gott gehorchte, der Erste, der Gott diente und der Erste, der den Thron des Allerhöchsten Gottes verteidigte. Sie haben versprochen, Ihre unbegrenzte Macht zugunsten derer auszuüben, die Sie ehren. Gottes größter Champion, der heilige Erzengel Michael, beschütze uns!

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links

Übersetzungen