Präkolumbianische Ära - Pre-Columbian era

In der Geschichte Amerikas erstreckt sich die präkolumbianische Ära von der ursprünglichen Besiedlung Nord- und Südamerikas im Jungpaläolithikum bis zur europäischen Kolonisation , die mit der Reise von Christoph Kolumbus im Jahr 1492 begann. Normalerweise umfasst die Ära die Geschichte der indigenen Amerikanische Kulturen bis zum bedeutenden Einfluss der Europäer. Dies kann für bestimmte Kulturen Jahrzehnte oder sogar Jahrhunderte nach Kolumbus geschehen sein.

Viele präkolumbianische Zivilisationen waren geprägt von dauerhaften Siedlungen, Städten, Landwirtschaft , bürgerlicher und monumentaler Architektur , großen Erdarbeiten und komplexen gesellschaftlichen Hierarchien . Einige dieser Zivilisationen waren zur Zeit der ersten dauerhaften europäischen Kolonien (ca. Ende des 16. bis Anfang des 17. Jahrhunderts) schon lange verblasst und sind nur durch archäologische Untersuchungen und mündliche Überlieferungen bekannt . Andere Zivilisationen waren zeitgenössisch mit der Kolonialzeit und wurden in europäischen historischen Berichten der Zeit beschrieben. Einige wenige, wie die Maya-Zivilisation , hatten ihre eigenen schriftlichen Aufzeichnungen. Da viele christliche Europäer der damaligen Zeit solche Texte als heidnisch ansahen, verbrannten Männer wie Diego de Landa sie, obwohl sie versuchten, die Geschichte der Ureinwohner zu bewahren. Nur wenige versteckte Dokumente haben in ihrer Originalsprache überlebt, während andere ins Spanische transkribiert oder diktiert wurden, was modernen Historikern einen Einblick in die antike Kultur und das Wissen gibt.

Viele indigene Völker in Amerika führen traditionelle Praktiken fort, entwickeln sich weiter und passen sich der modernen Welt an .

Die alternativen Begriffe precontact , precolonial oder prähistorisches Amerika werden auch verwendet; im hispanischen Amerika ist der übliche Begriff vorspanisch ; in Brasilien verwendeten Begriff ist prä- Cabraline .

Geschichtsschreibung

Vor der Entwicklung der Archäologie im 19. Jahrhundert interpretierten Historiker der präkolumbianischen Zeit hauptsächlich die Aufzeichnungen der europäischen Eroberer und die Berichte früher europäischer Reisender und Antiquare. Erst im 19. Jahrhundert führte die Arbeit von Leuten wie John Lloyd Stephens , Eduard Seler und Alfred P. Maudslay und von Institutionen wie dem Peabody Museum of Archaeology and Ethnology der Harvard University zu einer Überarbeitung und Kritik der frühen europäischen Quellen. Heute basiert die wissenschaftliche Erforschung präkolumbianischer Kulturen meist auf wissenschaftlichen und multidisziplinären Methoden.

Genetik

Schematische Darstellung des mütterlichen Genflusses in und aus Beringia. Die Farben der Pfeile entsprechen dem ungefähren Zeitpunkt der Ereignisse und sind in der farbigen Zeitleiste dekodiert.  Der anfänglichen Besiedlung von Berinigia (in Hellgelb dargestellt) folgte ein Stillstand, nach dem sich die Vorfahren der indigenen Amerikaner schnell in der ganzen Neuen Welt ausbreiteten, während sich einige der Beringischen mütterlichen Linien – C1a – nach Westen ausbreiteten.  Neuerer (grün dargestellter) genetischer Austausch manifestiert sich durch die Rückwanderung von A2a nach Sibirien und die Ausbreitung von D2a in den Nordosten Amerikas, die nach der ersten Besiedlung der Neuen Welt entstand.
Schematische Darstellung des mütterlichen (mtDNA) Genflusses in und aus Beringia von vor 25.000 Jahren bis heute.

Die Haplogruppe, die am häufigsten mit indigener indianischer Genetik in Verbindung gebracht wird, ist die Haplogruppe Q1a3a (Y-DNA) . Y-DNA, wie mtDNA , unterscheidet sich von anderen nuklearen Chromosomen , dass die Mehrheit des Y - Chromosoms ist einzigartig und rekombinieren nicht während der Meiose . Dies hat den Effekt, dass das historische Muster von Mutationen leicht studiert werden kann. Das Muster weist darauf hin, dass indigene Indianer zwei sehr charakteristische genetische Episoden erlebt haben; erstens mit der ersten Besiedlung Amerikas und zweitens mit der europäischen Kolonisierung Amerikas . Ersteres ist der bestimmende Faktor für die Anzahl der Gen- Linien und Gründungs- Haplotypen, die in den heutigen indigenen indianischen Populationen vorhanden sind .

Die menschliche Besiedlung Amerikas erfolgte in Etappen von der Bering-Seeküste aus , mit einem anfänglichen 20.000-jährigen Aufenthalt auf Beringia für die Gründungsbevölkerung . Die Mikrosatelliten- Diversität und -Verteilung der für Südamerika spezifischen Y-Linie weist darauf hin, dass bestimmte indianische Populationen seit der anfänglichen Besiedlung der Region isoliert wurden. Die Na-Dené- , Inuit- und indigenen Alaska- Populationen weisen Mutationen der Haplogruppe Q-M242 (Y-DNA) auf , unterscheiden sich jedoch von anderen indigenen Indianern mit verschiedenen mtDNA-Mutationen. Dies deutet darauf hin, dass die frühesten Einwanderer in die nördlichen Extreme von Nordamerika und Grönland aus späteren Populationen stammten.

Besiedlung Amerikas

Es wird angenommen, dass asiatische nomadische Paläo-Indianer über die Bering Land Bridge (Beringia), jetzt die Beringstraße , und möglicherweise entlang der Küste nach Amerika gelangt sind . Genetische Beweise, die in der mütterlicherseits vererbten mitochondrialen DNA (mtDNA) der Indianer gefunden wurden , stützen die Theorie der Migration mehrerer genetischer Populationen aus Asien. Nachdem sie die Landbrücke überquert hatten, bewegten sie sich entlang der Pazifikküste nach Süden und durch einen eisfreien Korridor im Inneren. Im Laufe der Jahrtausende verbreiteten sich die Paläo-Indianer im restlichen Nord- und Südamerika.

Wann genau die ersten Menschen nach Amerika einwanderten, ist Gegenstand vieler Debatten. Eine der frühesten identifizierbaren Kulturen war die Clovis-Kultur , deren Stätten etwa 13.000 Jahre alt sind. Es wurden jedoch ältere Stätten aus der Zeit vor 20.000 Jahren beansprucht. Einige genetische Studien gehen davon aus, dass die Besiedlung Amerikas vor 40.000 bis 13.000 Jahren liegt. Die Chronologie von Migrationsmodellen gliedert sich derzeit in zwei allgemeine Ansätze. Die erste ist die Theorie der kurzen Chronologie, wobei die erste Bewegung über Alaska hinaus nach Amerika vor nicht früher als 14.000 bis 17.000 Jahren stattfand, gefolgt von aufeinanderfolgenden Einwanderungswellen. Der zweite Glaube ist die Theorie der langen Chronologie , die vorschlägt, dass die erste Gruppe von Menschen die Hemisphäre zu einem viel früheren Zeitpunkt betrat, möglicherweise vor 50.000 bis 40.000 Jahren oder früher.

Artefakte wurden in Nord- und Südamerika , die wurden datiert vor 14.000 Jahren und dementsprechend Menschen vorgeschlagen worden erreicht haben Kap Horn bis zu diesem Zeitpunkt an der Südspitze von Südamerika. In diesem Fall wären die Inuit separat und zu einem viel späteren Zeitpunkt, wahrscheinlich vor nicht mehr als 2000 Jahren, angekommen und über das Eis von Sibirien nach Alaska gezogen.

Nordamerika

Archaische Zeit

Vereinfachte Karte der Subsistenzmethoden in Amerika um 1000 v. Chr
  komplexe Landwirtschaft Gesellschaften (Stamm Chiefdom oder Kulturen )

Das nordamerikanische Klima war mit dem Rückzug der Eiszeit instabil. Es stabilisierte sich schließlich vor etwa 10.000 Jahren; Die klimatischen Bedingungen waren damals den heutigen sehr ähnlich. Innerhalb dieses Zeitrahmens, der grob in die archaische Zeit fällt, wurden zahlreiche archäologische Kulturen identifiziert.

Das instabile Klima führte zu einer weit verbreiteten Migration, wobei sich die frühen Paläo-Indianer bald über ganz Amerika ausbreiteten und sich in viele Hunderte von kulturell unterschiedlichen Stämmen diversifizierten. Die Paläo-Indianer waren Jäger und Sammler , wahrscheinlich gekennzeichnet durch kleine, mobile Gruppen, die aus etwa 20 bis 50 Mitgliedern einer Großfamilie bestanden. Diese Gruppen zogen von Ort zu Ort, als die bevorzugten Ressourcen erschöpft waren und neue Vorräte gesucht wurden. Während eines Großteils der paläo-indischen Zeit sollen Banden hauptsächlich durch die Jagd auf ausgestorbene riesige Landtiere wie Mastodon und alte Bisons gelebt haben . Paläo-indische Gruppen trugen eine Vielzahl von Werkzeugen, darunter charakteristische Projektilspitzen und Messer sowie weniger charakteristische Schlacht- und Hautkratzgeräte.

Die Weite des nordamerikanischen Kontinents und die Vielfalt seines Klimas, seiner Ökologie , Vegetation , Fauna und Landschaftsformen führten dazu, dass sich die alten Völker in viele verschiedene sprachliche und kulturelle Gruppen zusammenschlossen. Dies spiegelt sich in den mündlichen Überlieferungen der indigenen Völker wider, die durch eine breite Palette traditioneller Schöpfungsgeschichten beschrieben werden, die oft sagen, dass ein bestimmtes Volk seit der Erschaffung der Welt in einem bestimmten Gebiet lebt.

Im Laufe von Tausenden von Jahren domestizierte, züchtete und kultivierte das paläoindische Volk eine Reihe von Pflanzenarten, darunter Nutzpflanzen, die heute 50–60% der weltweiten Landwirtschaft ausmachen. Im Allgemeinen lebten arktische, subarktische und Küstenvölker weiterhin als Jäger und Sammler, während die Landwirtschaft in gemäßigteren und geschützteren Regionen eingeführt wurde, was einen dramatischen Bevölkerungsanstieg ermöglichte.

Mittelarchaische Zeit

Wichtige Kulturgebiete des präkolumbianischen Amerikas:      Arktis      Nordwest-      Aridoamerika      Mesoamerika      Isthmo-Kolumbianische      Karibik      Amazonas      Anden

Nach der oder den Migrationen dauerte es mehrere tausend Jahre, bis die ersten komplexen Gesellschaften entstanden, die frühesten vor etwa sieben- bis achttausend Jahren. Bereits 6500 BCE, die Menschen in dem unteren Mississippi - Tal am Monte Sano wurden Baustellenkomplex Erdbau Hügel , wahrscheinlich für religiöse Zwecke. Dies ist die früheste datierte von zahlreichen Hügelkomplexen, die im heutigen Louisiana , Mississippi und Florida gefunden wurden . Seit dem späten 20. Jahrhundert haben Archäologen diese Stätten erforscht und datiert. Sie fanden heraus, dass sie von Jäger-Sammler- Gesellschaften gebaut wurden, deren Leute die Stätten saisonal besetzten und die noch keine Keramik entwickelt hatten. Watson Brake , ein großer Komplex von elf Plattformhügeln, wurde ab 3400 v. Chr. gebaut und über 500 Jahre hinzugefügt. Dies hat frühere Annahmen geändert, dass komplexe Konstruktionen erst entstanden, nachdem Gesellschaften die Landwirtschaft angenommen hatten, sesshaft wurden, mit geschichteter Hierarchie und normalerweise Keramik. Diese alten Leute hatten sich organisiert, um komplexe Hügelprojekte unter einer anderen sozialen Struktur zu bauen.

Spätarchaische Zeit

Künstlerische Rekonstruktion des Poverty Point , 1500 v. Chr.

Bis zur genauen Datierung von Watson Brake und ähnlichen Stätten galt der älteste Hügelkomplex als Poverty Point , der sich ebenfalls im unteren Mississippi-Tal befindet . Es wurde um 1500 v. Chr. erbaut und ist das Herzstück einer Kultur, die sich über 100 Stätten auf beiden Seiten des Mississippi erstreckt . Der Standort Poverty Point verfügt über Erdarbeiten in Form von sechs konzentrischen Halbkreisen, die durch radiale Gänge unterteilt sind, zusammen mit einigen Hügeln. Der gesamte Komplex ist fast eine Meile breit.

Der Bau von Hügeln wurde von nachfolgenden Kulturen fortgesetzt, die auch zahlreiche Stätten in den mittleren Tälern des Mississippi und des Ohio River bauten , indem sie Bildnishügel , konische und Kammhügel und andere Formen hinzufügten .

Waldzeit

Hopewell Mounds von der Mound City Group in Ohio

Die Woodland-Periode der nordamerikanischen präkolumbianischen Kulturen dauerte von ungefähr 1000 v . Chr. bis 1000 n. Chr. Der Begriff wurde in den 1930er Jahren geprägt und bezieht sich auf prähistorische Stätten zwischen der archaischen Zeit und den Kulturen von Mississippi . Die Adena-Kultur und die daraus resultierende Hopewell-Tradition während dieser Zeit schufen eine monumentale Erdarchitektur und etablierten kontinentübergreifende Handels- und Austauschnetzwerke.

In den Great Plains wird diese Periode als Woodland-Periode bezeichnet .

Diese Periode gilt als Entwicklungsstufe ohne massive Veränderungen in kurzer Zeit, sondern mit einer kontinuierlichen Entwicklung in den Stein- und Knochenwerkzeugen, der Lederverarbeitung, der Textilherstellung, der Werkzeugherstellung, dem Anbau und dem Hüttenbau. Einige Woodland-Völker benutzten bis zum Ende der Periode weiterhin Speere und Atlatl , als sie durch Pfeil und Bogen ersetzt wurden .

Mississippische Kultur

Die Mississippi-Kultur war über den Südosten und Mittleren Westen von der Atlantikküste bis zum Rand der Ebenen, vom Golf von Mexiko bis in den oberen Mittleren Westen verbreitet, wenn auch am intensivsten in der Gegend entlang des Mississippi und des Ohio River . Eines der charakteristischen Merkmale dieser Kultur war der Bau von Komplexen aus großen Erdhügeln und großen Plätzen, die die Hügelbautraditionen früherer Kulturen fortsetzten. Sie bauten intensiv Mais und andere Nutzpflanzen an, nahmen an einem umfangreichen Handelsnetzwerk teil und hatten eine komplex geschichtete Gesellschaft. Die Mississippianer tauchten erstmals um 1000 n. Chr. auf, folgten und entwickelten sich aus der weniger landwirtschaftlich intensiven und weniger zentralisierten Woodland-Periode. Die größte städtische Stätte dieser Menschen, Cahokia – in der Nähe des modernen East St. Louis, Illinois – hat möglicherweise eine Bevölkerung von über 20.000 erreicht. Andere Häuptlingstümer wurden im gesamten Südosten errichtet, und seine Handelsnetze reichten bis zu den Großen Seen und dem Golf von Mexiko. Auf ihrem Höhepunkt, zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert, war Cahokia die bevölkerungsreichste Stadt Nordamerikas. (In Mesoamerika und Südamerika gab es größere Städte.) Monk's Mound , das wichtigste zeremonielle Zentrum von Cahokia, bleibt die größte Erdkonstruktion des prähistorischen Amerikas . Die Kultur erreichte ihren Höhepunkt zwischen 1200 und 1400 n. Chr. Und an den meisten Orten scheint sie vor der Ankunft der Europäer im Niedergang zu sein.

Viele Völker von Mississippi wurden von der Expedition von Hernando de Soto in den 1540er Jahren getroffen, meist mit katastrophalen Ergebnissen für beide Seiten. Im Gegensatz zu den spanischen Expeditionen in Mesoamerika, die mit relativ wenigen Männern riesige Reiche eroberten, durchwanderte die de Soto-Expedition vier Jahre lang den amerikanischen Südosten, wurde immer verwahrloster, verlor mehr Männer und Ausrüstung und kam schließlich in einem Bruchteil ihrer ursprünglichen Größe in Mexiko an . Den Einheimischen erging es jedoch viel schlimmer, da die Todesfälle durch Krankheiten, die durch die Expedition eingeführt wurden, die Bevölkerung verwüsteten und viele soziale Störungen verursachten. Als die Europäer hundert Jahre später zurückkehrten, waren fast alle Mississippi-Gruppen verschwunden, und weite Teile ihres Territoriums waren praktisch unbewohnt.

Historische Stämme

Als die Europäer ankamen, hatten die indigenen Völker Nordamerikas eine breite Palette von Lebenswegen von sesshaften, agrarischen Gesellschaften bis hin zu halbnomadischen Jäger-Sammler- Gesellschaften. Viele bildeten als Reaktion auf die europäische Kolonisation neue Stämme oder Konföderationen. Diese werden oft nach Kulturregionen klassifiziert , lose basierend auf Geographie. Diese können Folgendes umfassen:

Zahlreiche präkolumbianische Gesellschaften waren sesshaft, wie die Pueblo-Völker , Mandan , Hidatsa und andere, und einige gründeten große Siedlungen, sogar Städte wie Cahokia im heutigen Illinois . Der Völkerbund der Irokesen oder "Leute des Langen Hauses" war eine politisch fortschrittliche, demokratische Gesellschaft, von der einige Historiker glauben, dass sie die Verfassung der Vereinigten Staaten beeinflusst hat , wobei der Senat 1988 eine entsprechende Resolution verabschiedete. Andere Historiker haben bestritten diese Interpretation und glauben, dass die Auswirkungen minimal waren oder nicht existierten, was auf zahlreiche Unterschiede zwischen den beiden Systemen und die zahlreichen Präzedenzfälle für die Verfassung im europäischen politischen Denken hinwies.

Mesoamerika

Eine der Pyramiden in der oberen Ebene von Yaxchilán

Mesoamerika ist die Region, die sich von Zentralmexiko im Süden bis zur nordwestlichen Grenze von Costa Rica erstreckt und die eine Gruppe von geschichteten, kulturell verwandten Agrarzivilisationen hervorbrachte, die sich über einen Zeitraum von etwa 3.000 Jahren erstreckten, bevor Christoph Kolumbus die Karibik besuchte. Mesoamerikanisch ist das Adjektiv, das im Allgemeinen verwendet wird, um sich auf diese Gruppe präkolumbianischer Kulturen zu beziehen. Dies bezieht sich auf ein Umweltgebiet, das von einer Reihe alter Kulturen besetzt ist, die seit mehr als dreitausend Jahren religiöse Überzeugungen, Kunst, Architektur und Technologie in Amerika teilten. Zwischen 2000 und 300 v. Chr. begannen sich in Mesoamerika komplexe Kulturen zu bilden. Einige gereift in fortgeschrittenen präkolumbianischen mesoamerikanischen Kulturen wie die Olmeken , Teotihuacan , Maya , Zapoteken , Mixteken , Huastec , Purepecha , Tolteken und Mexica / Azteken . Die Mexica-Zivilisation ist auch als Azteken-Dreierbund bekannt , da sie drei kleinere Königreiche waren, die lose miteinander verbunden waren.

Atlantes bei Tula , Hidalgo

Diesen indigenen Zivilisationen werden viele Erfindungen zugeschrieben: Bau von Pyramiden- Tempeln, Mathematik , Astronomie , Medizin, Schreiben, hochgenaue Kalender , bildende Kunst , intensive Landwirtschaft, Ingenieurwesen , ein Abakus- Rechner und komplexe Theologie . Sie haben auch das Rad erfunden, aber es wurde nur als Spielzeug verwendet. Außerdem verwendeten sie einheimisches Kupfer , Silber und Gold für die Metallbearbeitung.

Archaische Inschriften auf Felsen und Felswänden in ganz Nordmexiko (insbesondere im Bundesstaat Nuevo León ) belegen eine frühe Neigung zum Zählen. Ihr Zahlensystem war Basis 20 und enthielt Null . Diese frühen Zählungen wurden mit astronomischen Ereignissen in Verbindung gebracht und unterstreichen den Einfluss, den astronomische Aktivitäten auf das mesoamerikanische Volk vor der Ankunft der Europäer hatten. Viele der späteren mesoamerikanischen Zivilisationen bauten ihre Städte und zeremoniellen Zentren sorgfältig nach spezifischen astronomischen Ereignissen.

Die größten mesoamerikanischen Städte wie Teotihuacan , Tenochtitlan und Cholula gehörten zu den größten der Welt. Diese Städte wuchsen als Handels-, Ideen-, Zeremonien- und Theologiezentren und strahlten Einfluss auf benachbarte Kulturen in Zentralmexiko aus.

Während viele Stadtstaaten, Königreiche und Imperien miteinander um Macht und Prestige konkurrierten, kann man sagen, dass Mesoamerika fünf große Zivilisationen hatte: die Olmeken, Teotihuacan, die Tolteken, die Mexika und die Maya. Diese Zivilisationen (mit Ausnahme der politisch zersplitterten Maya) dehnten ihre Reichweite über Mesoamerika – und darüber hinaus – aus wie keine andere. Sie konsolidierten Macht und verteilten Einfluss in Angelegenheiten des Handels, der Kunst, der Politik, der Technologie und der Theologie. Andere regionale Machtakteure schlossen im Laufe von 4.000 Jahren wirtschaftliche und politische Allianzen mit diesen Zivilisationen. Viele führten Krieg mit ihnen, aber fast alle Völker befanden sich in einem ihrer Einflussbereiche.

Die regionale Kommunikation im alten Mesoamerika war Gegenstand umfangreicher Forschungen. Es gibt Hinweise auf Handelsrouten, die so weit im Norden wie das mexikanische Zentralplateau beginnen und bis zur Pazifikküste führen. Diese Handelsrouten und kulturellen Kontakte führten dann bis nach Mittelamerika . Diese Netze funktionierten mit verschiedenen Unterbrechungen von der vor-Olmekischen Zeit bis zur Spätklassik (600-900 n. Chr.).

Olmeken Zivilisation

Die früheste bekannte Zivilisation in Mesoamerika sind die Olmeken. Diese Zivilisation begründete die kulturelle Blaupause, der alle nachfolgenden indigenen Zivilisationen in Mexiko folgen würden. Pre-Olmeken Zivilisation begann mit der Herstellung von Keramik in Hülle und Fülle, um 2300 BCE im Grijalva - Fluss - Delta. Zwischen 1600 und 1500 v. Chr. begann die olmekische Zivilisation mit der Konsolidierung der Macht in ihrer Hauptstadt, einem Ort, der heute als San Lorenzo Tenochtitlán nahe der Küste im Südosten von Veracruz bekannt ist . Der Einfluss der Olmeken erstreckte sich über Mexiko, nach Mittelamerika und entlang des Golfs von Mexiko . Sie veränderten das Denken vieler Menschen in Richtung einer neuen Regierungsform, Pyramidentempel, Schrift, Astronomie, Kunst, Mathematik, Wirtschaft und Religion. Ihre Errungenschaften ebneten den Weg für die Maya-Zivilisation und die Zivilisationen in Zentralmexiko.

Teotihuacan-Zivilisation

Der Niedergang der Olmeken führte zu einem Machtvakuum in Mexiko. Aus diesem Vakuum entstand Teotihuacan, das erstmals 300 v. Chr. Besiedelt wurde. Um 150 n. Chr. war Teotihuacan zur ersten echten Metropole des heutigen Nordamerika aufgestiegen . Teotihuacan etablierte eine neue wirtschaftliche und politische Ordnung, die es in Mexiko noch nie gegeben hatte. Sein Einfluss erstreckte sich über Mexiko bis nach Mittelamerika und gründete neue Dynastien in den Maya-Städten Tikal , Copan und Kaminaljuyú . Teotihuacans Einfluss auf die Maya-Zivilisation kann nicht genug betont werden: Er veränderte die politische Macht, die künstlerischen Darstellungen und die Natur der Wirtschaft. In der Stadt Teotihuacan lebte eine vielfältige und kosmopolitische Bevölkerung. Die meisten regionalen Ethnien Mexikos waren in der Stadt vertreten, wie z. B. Zapoteken aus der Region Oaxaca. Sie lebten in Wohngemeinschaften, wo sie ihrem Handwerk nachgingen und zum wirtschaftlichen und kulturellen Erfolg der Stadt beitrugen. Die wirtschaftliche Anziehungskraft von Teotihuacan wirkte sich auch auf Gebiete im Norden Mexikos aus. Es war eine Stadt, deren monumentale Architektur eine monumentale neue Ära in der mexikanischen Zivilisation widerspiegelte, deren politische Macht um 650 n.

Maya-Architektur in Uxmal

Tarascan/Purepecha-Zivilisation

Ursprünglich wurde das Land, das eines Tages das Land des mächtigen Tarascan-Reiches umfassen würde, von mehreren unabhängigen Gemeinden bewohnt. Um 1300 jedoch vereinten die ersten Cazonci, Tariacuri, diese Gemeinschaften und bauten sie zu einer der fortschrittlichsten Zivilisationen in Mesoamerika auf. Ihre Hauptstadt Tzintzuntzan war nur eine von vielen Städten – es gab neunzig weitere unter ihrer Kontrolle. Das Tarascan-Reich gehörte zu den größten in Mittelamerika, daher ist es nicht verwunderlich, dass es regelmäßig mit dem benachbarten Aztekenreich in Konflikt geriet . Von allen Zivilisationen in seiner Gegend war das Tarascan-Reich das bekannteste in der Metallurgie und nutzte Kupfer, Silber und Gold, um Gegenstände wie Werkzeuge, Dekorationen und sogar Waffen und Rüstungen herzustellen. Auch Bronze wurde verwendet. Die großen Siege der Taraskaner über die Azteken sind nicht zu unterschätzen. Fast jeder Krieg, in dem sie kämpften, führte zu einem Tarascan-Sieg. Da das Tarascan-Reich wenig Verbindungen zum ehemaligen Tolteken-Reich hatte , waren sie auch kulturell ziemlich unabhängig von ihren Nachbarn. Die Azteken, Tlaxcaltec , Olmec, Mixtec, Maya und andere waren sich jedoch sehr ähnlich. Dies liegt daran, dass ihnen alle die Tolteken direkt vorausgingen und sie daher fast identische Kulturen teilten. Die Tarascaner besaßen jedoch neben anderen Dingen eine einzigartige Religion.

Maya-Zivilisation

Zeitgenössisch zu Teotihuacans Größe war die der Maya-Zivilisation. Der Zeitraum zwischen 250 n. Chr. und 650 n. Chr. war eine Zeit intensiver Blüte der zivilisierten Errungenschaften der Maya. Während die vielen Maya-Stadtstaaten nie eine politische Einheit im Auftrag der zentralmexikanischen Zivilisationen erreichten, übten sie einen enormen intellektuellen Einfluss auf Mexiko und Mittelamerika aus. Die Maya bauten einige der aufwendigsten Städte des Kontinents und machten Innovationen in Mathematik, Astronomie und Kalender. Die Maya entwickelten auch das einzige echte Schreibsystem, das in Amerika heimisch war, indem sie Piktogramme und Silbenelemente in Form von Texten und Kodizes in Stein, Keramik, Holz oder verderblichen Büchern aus Rindenpapier verwendeten.

Azteken-/Mexika-/Triple-Allianz-Zivilisation

Mit dem Niedergang der toltekischen Zivilisation kam es im Tal von Mexiko zu einer politischen Zersplitterung . In dieses neue politische Spiel der Anwärter auf den toltekischen Thron traten Außenseiter: die Mexica . Sie waren auch ein Wüstenvolk, eine von sieben Gruppen, die sich früher in Erinnerung an Aztlán "Azteca" nannten , aber nach Jahren der Migration änderten sie ihren Namen. Da sie nicht aus dem Tal von Mexiko stammten, wurden sie in der Nahua- Zivilisation zunächst als grob und unfein angesehen . Durch politische Manöver und grausames Kampfgeschick gelang es ihnen, Mexiko als Oberhaupt der "Triple Alliance" zu regieren, zu der zwei andere aztekische Städte, Texcoco und Tlacopan, gehörten.

Als Nachzügler auf Mexikos zentralem Plateau betrachteten sich die Mexica dennoch als Erben der Zivilisationen, die ihnen vorausgegangen waren. Kunst, Bildhauerei, Architektur, Gravur, Federmosaik und der Kalender waren für sie Vermächtnisse der ehemaligen Bewohner von Tula, der Tolteken.

Die Mexika-Azteken waren um 1400 die Herrscher eines Großteils Zentralmexikos (während Yaquis, Coras und Apachen beträchtliche Gebiete der nördlichen Wüste befehligten), nachdem sie die meisten anderen Regionalstaaten in den 1470er Jahren unterjocht hatten. Auf ihrem Höhepunkt präsidierten 300.000 Mexica über ein wohlhabendes Tribute-Imperium, das unterschiedlich auf 5–8 Millionen Menschen mit einer Gesamtbevölkerung von 8–12 Millionen geschätzt wurde. Die tatsächliche Bevölkerung ist nie mehr als eine Schätzung. Der moderne Name "Mexiko" leitet sich von ihrem Namen ab.

Ihre Hauptstadt Tenochtitlan ist der Standort des heutigen Mexiko-Stadt . Auf seinem Höhepunkt war es eine der größten Städte der Welt mit Schätzungen von 200 bis 300.000 Einwohnern. Der dort errichtete Markt war der größte, den die Konquistadoren bei ihrer Ankunft je gesehen haben .

Südamerika

Geoglyphen auf abgeholztem Land im Amazonas-Regenwald
Muisca-Floß . Die Figur bezieht sich auf die Zeremonie der Legende von El Dorado .

Im ersten Jahrtausend waren die riesigen Regenwälder, Berge, Ebenen und Küsten Südamerikas die Heimat von Millionen von Menschen. Schätzungen variieren, aber 30–50 Millionen werden oft und 100 Millionen von einigen Schätzungen angegeben. Einige Gruppen bildeten dauerhafte Siedlungen. Unter diesen Gruppen waren Chibcha- sprechende Völker (" Muisca " oder "Muysca"), Valdivia, Quimbaya , Calima , Marajoara-Kultur und die Tairona . Die Muisca von Kolumbien , nach der Herrera-Zeit , Valdivia von Ecuador , die Quechuas und die Aymara von Peru und Bolivien waren die vier wichtigsten sesshaften indianischen Gruppen in Südamerika. Ab den 1970er Jahren wurden auf entwaldeten Flächen im Amazonas-Regenwald in Brasilien zahlreiche Geoglyphen entdeckt , die spanische Berichte über eine komplexe, möglicherweise alte amazonische Zivilisation unterstützen.

Die Theorie des präkolumbianischen Kontakts über den Südpazifik zwischen Südamerika und Polynesien wurde durch mehrere Beweislinien gestützt, obwohl eine solide Bestätigung noch immer schwer fassbar ist. Eine Verbreitung durch menschliche Erreger wurde vorgeschlagen, um die präkolumbianische Präsenz mehrerer in Südamerika beheimateter Kulturpflanzenarten wie der Flaschenkürbis ( Lagenaria siceraria ) oder der Süßkartoffel ( Ipomoea batatas ) in Ozeanien zu erklären . Direkte archäologische Beweise für solche präkolumbianischen Kontakte und Transporte sind nicht aufgetaucht. Ähnlichkeiten, die in Namen von essbaren Wurzeln in Maori- und ecuadorianischen Sprachen ("Kumari") sowie Melanesisch und Chilenisch ("gaddu") festgestellt wurden, waren nicht eindeutig.

A 2007 Papier in der veröffentlichten PNAS vorbringen DNA und archäologische Hinweise darauf , dass domestizierte Hühner waren in Südamerika über Polynesien durch späten präkolumbianischen Zeiten eingeführt worden. Diese Ergebnisse wurden durch eine später in derselben Zeitschrift veröffentlichte Studie in Frage gestellt, die Zweifel an der verwendeten Datierungskalibrierung aufkommen ließ und alternative mtDNA- Analysen präsentierte, die mit einem polynesischen genetischen Ursprung nicht übereinstimmten. Die Herkunft und Datierung bleibt ein offenes Thema. Unabhängig davon, ob ein früher polynesisch-amerikanischer Austausch stattgefunden hat oder nicht, ist kein zwingendes humangenetisches, archäologisches, kulturelles oder sprachliches Erbe eines solchen Kontakts aufgetaucht.

Norte Chico-Zivilisation

Die antike Stadt Caral

Auf der Nord-Zentral - Küste des heutigen Peru , Norte Chico oder Caral (wie in Peru bekannt) war eine Zivilisation , die um 3000 BCE entstanden (mit zeitgenössischen Städtebaus Aufstieg in Mesopotamien .) Es ist eine der in Betracht gezogen wird , Wiegen der Zivilisation in dem Welt. Es hatte eine Ansammlung von großen städtischen Siedlungen, von denen die Heilige Stadt Caral im Supe-Tal eine der größten und am besten untersuchten Stätten ist. Norte Chico oder Caral ist die älteste bekannte Zivilisation in Amerika und bestand bis etwa 1800 v.

Valdivia-Kultur

Die Valdivia-Kultur konzentrierte sich auf die Küste Ecuadors . Ihre Existenz wurde kürzlich durch archäologische Funde entdeckt. Ihre Kultur gehört zu den ältesten in Amerika und reicht von 3500 bis 1800 v. Die Valdivia lebten in einer Gemeinschaft von Häusern, die kreisförmig oder oval um einen zentralen Platz gebaut waren. Sie waren sesshafte Menschen, die von Ackerbau und Fischfang lebten, aber gelegentlich jagten sie Hirsche. Aus den gefundenen Überresten haben Gelehrte festgestellt, dass die Valdivianer Mais , Kidneybohnen , Kürbis , Maniok , Peperoni und Baumwollpflanzen angebaut haben, von denen die letzte zur Herstellung von Kleidung verwendet wurde. Valdivianische Keramik war anfangs rau und praktisch, aber mit der Zeit wurde sie auffällig, zart und groß. Sie verwendeten im Allgemeinen rote und graue Farben; und die polierte dunkelrote Keramik ist charakteristisch für die Valdivia-Zeit. In ihren Keramik- und Steinarbeiten zeigt die Valdivia-Kultur eine Entwicklung von den einfachsten zu viel komplizierteren Werken.

Canari-Leute

Die Cañari waren die Ureinwohner der heutigen ecuadorianischen Provinzen Cañar und Azuay . Sie waren eine ausgeklügelte Zivilisation mit fortschrittlicher Architektur und komplexen religiösen Überzeugungen. Die Inka zerstörten und verbrannten die meisten ihrer Überreste. Die Altstadt von Cañari wurde zweimal ersetzt, zuerst durch die Inkastadt Tumebamba und später an derselben Stelle durch die Kolonialstadt Cuenca . Es wurde auch angenommen, dass die Stadt der Ort von El Dorado ist , der Stadt des Goldes aus der Mythologie Kolumbiens. (siehe Cuenca)

Die Cañari waren vor allem dafür bekannt, dass sie die Inka-Invasion viele Jahre lang mit erbittertem Widerstand abgewehrt hatten, bis sie an Tupac Yupanqui fielen . Viele ihrer Nachkommen sind noch in Cañar präsent. Die Mehrheit mischte sich nicht mit den Kolonisten oder wurde Mestizen.

Das Larco Museum beherbergt die größte private Sammlung präkolumbianischer Kunst. Lima , Peru .

Chavín-Zivilisation

Die Chavín, eine peruanische vorliterarische Zivilisation, baute nach einigen Schätzungen und archäologischen Funden um 900 v. Chr. Ein Handelsnetzwerk auf und entwickelte die Landwirtschaft. Artefakte wurden an einem Ort namens Chavín im modernen Peru auf einer Höhe von 3.177 Metern gefunden. Die Zivilisation von Chavín erstreckte sich von 900 bis 300 v.

Muisca-Leute

Die Chibcha- sprechenden Gemeinschaften waren die zahlreichsten, die territorial am weitesten ausgedehnten und die sozioökonomisch am weitesten entwickelten unter den vorspanischen Kolumbianern. Im 8. Jahrhundert hatten die Ureinwohner ihre Zivilisation in den nördlichen Anden etabliert . An einem Punkt besetzten die Chibchas einen Teil des heutigen Panamas und die Hochebenen der östlichen Sierra Kolumbiens .

Die Gebiete, die sie in Kolumbien besetzten, waren die heutigen Departements Santander (Nord und Süd), Boyacá und Cundinamarca. Hier entstanden die ersten landwirtschaftlichen Betriebe und Industrien. Hier entstand auch die Unabhängigkeitsbewegung. Sie sind derzeit die reichsten Gebiete in Kolumbien. Die Chibcha entwickelten die bevölkerungsreichste Zone zwischen der Maya- Region und dem Inka-Reich . Neben den Quechua in Peru und den Aymara in Bolivien entwickelten die Chibcha im östlichen und nordöstlichen Hochland Kolumbiens die bemerkenswerteste Kultur unter den sesshaften indigenen Völkern Südamerikas.

In den kolumbianischen Anden umfassten die Chibcha mehrere Stämme, die ähnliche Sprachen ( Chibcha ) sprachen . Dazu gehörten die folgenden: Muisca , Guane , Lache , Cofán und Chitareros .

Moche-Zivilisation

Der Moche gedieh von etwa 100 bis 800 n. Chr. an der Nordküste Perus. Das Erbe der Moche zeigt sich in ihren aufwendigen Bestattungen. Einige von ihnen wurden kürzlich von Aushub UCLA ‚s Christopher B. Donnan in Zusammenarbeit mit der National Geographic Society .

Als erfahrene Handwerker waren die Moche ein technologisch fortschrittliches Volk. Sie trieben Handel mit fernen Völkern wie den Maya. Was man über die Moche gelernt hat, basiert auf dem Studium ihrer Keramikkeramik; die Schnitzereien offenbaren Details ihres täglichen Lebens. Das Larco Museum in Lima , Peru, besitzt eine umfangreiche Sammlung solcher Keramiken. Sie zeigen , dass die Menschen praktizierten Menschenopfer , hatten bluttrink Rituale, und dass ihre Religion nicht Zeugungssexualpraktiken aufgenommen (wie Fellatio ).

Tiwanaku-Reich

Sonnentor in Tiwanaku

Das Tiwanaku-Reich hatte seinen Sitz in Westbolivien und erstreckte sich von 300 bis 1000 auf das heutige Peru und Chile . Tiwanaku wird von Andengelehrten als eine der wichtigsten südamerikanischen Zivilisationen vor der Geburt des Inka-Reiches in Peru anerkannt; es war ungefähr fünfhundert Jahre lang die rituelle und administrative Hauptstadt einer großen Staatsmacht. Die Ruinen des antiken Stadtstaates befinden sich in der Nähe des südöstlichen Ufers des Titicacasees in der Gemeinde Tiwanaku , Provinz Ingavi , Departamento La Paz , etwa 72 Kilometer (45 Meilen) westlich von La Paz .

Inka-Reich

Die Inka-Zivilisation, die ihre Hauptstadt in der großen Puma- förmigen Stadt Cuzco , Peru, hielt, dominierte von 1438 bis 1533 die Andenregion . Bekannt als Tawantinsuyu oder "das Land der vier Regionen", in Quechua , war die Inka-Zivilisation sehr ausgeprägt und entwickelt. Die Inkaherrschaft erstreckte sich auf fast hundert sprachliche oder ethnische Gemeinschaften, etwa 9 bis 14 Millionen Menschen, die durch ein 40.000 Kilometer langes Straßennetz verbunden waren . Städte wurden mit präzisem Mauerwerk gebaut, das auf vielen Ebenen des Berggeländes errichtet wurde. Die Terrassenlandwirtschaft war eine nützliche Form der Landwirtschaft. Es gibt Beweise für ausgezeichnete Metallarbeiten und sogar erfolgreiche Gehirnoperationen in der Inka-Zivilisation.

Das ikonische Machu Picchu , Symbol der Inka-Zivilisation.

Cambeba

Die Cambeba, auch bekannt als Omagua, Umana und Kambeba, sind ein indigenes Volk im brasilianischen Amazonasbecken . Die Cambeba waren eine bevölkerungsreiche, organisierte Gesellschaft in der späten präkolumbianischen Ära, deren Bevölkerung in den frühen Jahren des Columbian Exchange einen starken Rückgang erlitt . Der spanische Entdecker Francisco de Orellana überquerte im 16. Jahrhundert den Amazonas und berichtete von dicht besiedelten Regionen, die Hunderte von Kilometern entlang des Flusses verlaufen. Diese Bevölkerungen hinterließen keine bleibenden Denkmäler, möglicherweise weil sie heimisches Holz als Baumaterial verwendeten, da Stein lokal nicht verfügbar war. Obwohl es möglich ist, dass Orellana den Entwicklungsstand der Amazonen übertrieben hat, weisen ihre halbnomadischen Nachkommen unter den indigenen Stammesgesellschaften den seltsamen Unterschied einer erblichen, aber landlosen Aristokratie auf . Archäologische Beweise haben das anhaltende Vorhandensein von halbdomestizierten Obstgärten sowie weite Gebiete mit Terra Preta bewiesen . Beide Entdeckungen, zusammen mit Cambeba-Keramik, die innerhalb derselben archäologischen Ebenen entdeckt wurden, deuten darauf hin, dass in der Gegend eine große und organisierte Zivilisation existierte.

Landwirtschaftliche Entwicklung

Frühe Bewohner Amerikas entwickelten die Landwirtschaft, entwickelten und züchteten Mais (Mais) von 2–5 cm langen Ähren bis zur heutigen Größe, die heute bekannt ist. Kartoffeln , Tomaten , tomatillos (a geschälter grüne Tomate), Kürbisse , Chilischoten , Squash , Bohnen , Ananas , Süßkartoffeln , die Körner Quinoa und Amaranth , Kakaobohnen , Vanille , Zwiebel , Erdnüsse , Erdbeeren , Himbeeren , Heidelbeeren , Brombeeren , Papaya , und Avocados waren unter anderen Pflanzen, die von Eingeborenen angebaut wurden. Über zwei Drittel aller Arten von Nahrungspflanzen, die weltweit angebaut werden, stammen aus Amerika.

Die Eingeborenen begannen, Feuer in weit verbreiteter Weise zu benutzen. Das absichtliche Abbrennen der Vegetation wurde aufgegriffen, um die Auswirkungen natürlicher Brände nachzuahmen, die dazu neigten, Walduntergründe zu roden, wodurch das Reisen erleichtert und das Wachstum von Kräutern und beerenbildenden Pflanzen erleichtert wurde, die sowohl für Lebensmittel als auch für Medikamente wichtig waren. Dadurch entstanden die präkolumbianischen Savannen Nordamerikas .

Obwohl nicht so weit verbreitet wie in anderen Teilen der Welt (Asien, Afrika, Europa), hatten die indigenen Amerikaner Vieh . Domestizierte Truthähne waren in Mesoamerika und in einigen Regionen Nordamerikas verbreitet; sie wurden wegen ihres Fleisches, ihrer Federn und möglicherweise ihrer Eier geschätzt. Es gibt Dokumentationen von Mesoamerikanern, die haarlose Hunde, insbesondere die Xoloitzcuintle- Rasse, für ihr Fleisch verwenden. Andengesellschaften hatten Lamas und Alpakas für Fleisch und Wolle sowie für Lasttiere . In den Anden wurden Meerschweinchen zur Fleischgewinnung gezüchtet . Leguane und eine Reihe von Wildtieren wie Hirsche und Pecari waren eine weitere Fleischquelle in Mexiko, Mittel- und Nordsüdamerika.

Bis zum 15. Jahrhundert wurde Mais aus Mexiko übertragen und in der Mississippi-Bucht bis zur Ostküste der Vereinigten Staaten und im Norden bis nach Südkanada angebaut. Kartoffeln wurden von den Inka verwendet und Schokolade wurde von den Azteken verwendet.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links