Praenomen - Praenomen

Das praenomen ( klassisches Latein:  [prae̯ˈnoːmɛn] ; Plural: praenomina ) war ein von den Eltern eines römischen Kindes gewählter Eigenname . Es wurde erstmals am dies lustricus (Tag der Lustration ) verliehen, am achten Tag nach der Geburt eines Mädchens oder am neunten Tag nach der Geburt eines Knaben. Das Pränomene wurde dann formell ein zweites Mal verliehen, wenn Mädchen heirateten oder Jungen die Toga virilis annahmen, wenn sie das Mannesalter erreichten. Obwohl es die älteste der Tria Nomina war, die üblicherweise in römischen Namenskonventionen verwendet wurde , waren die meisten Praenomina in der späten Republik so verbreitet, dass die meisten Menschen nur von der Familie oder engen Freunden mit ihrer Praenomina genannt wurden. Aus diesem Grund verschwanden Praenomina, obwohl sie weiterhin verwendet wurden, während der Kaiserzeit allmählich aus den öffentlichen Aufzeichnungen. Obwohl sowohl Männer als auch Frauen Praenomina erhielten, wurden die Praenomina von Frauen häufig ignoriert und von vielen römischen Familien nach und nach aufgegeben, obwohl sie in einigen Familien und auf dem Land weiterhin verwendet wurden.

Hintergrund

Die Tria nomina , bestehend aus Praenomen, Nomen und Cognomen , die heute als Erkennungsmerkmal der römischen Kultur gelten, entwickelte sich erstmals in vorrömischer Zeit und verbreitete sich in ganz Italien . Die meisten Italiener sprachen Sprachen, die zum kursiven Zweig der indoeuropäischen Sprachfamilie gehören ; die drei Hauptgruppen innerhalb der italienischen Halbinsel waren die Latino-Faliscan-Sprachen , einschließlich der Stämme der Latini oder Latiner, die den Kern der frühen römischen Bevölkerung bildeten, und ihrer Nachbarn, der Falisci und Hernici ; die oskischen Sprachen , einschließlich der Sabiner , die auch zur frühen römischen Kultur beigetragen haben, sowie die Samniten und viele andere Völker Mittel- und Süditaliens; und die umbrische Sprachen , durch das gesprochene Umbri des Zentral Apenninen , die rustikale Picentes der Adria - Küste und der Volsci .

Neben den italischen Völkern gab es die etruskische Zivilisation , deren Sprache nichts mit Indoeuropäisch zu tun hatte, die aber in weiten Teilen Italiens, einschließlich des frühen Roms, einen starken kulturellen Einfluss ausübte.

Das kursive Nomenklatursystem kann keiner dieser Kulturen eindeutig zugeordnet werden, sondern scheint sich in jeder von ihnen gleichzeitig entwickelt zu haben, vielleicht aufgrund des ständigen Kontakts zwischen ihnen. Sie tritt zuerst in urbanen Zentren auf und breitet sich dann allmählich auf das Land aus. In der frühesten Zeit war jede Person unter einem einzigen Namen oder Nomen bekannt. Diese Nomina waren monothematisch ; das heißt, sie drückten ein einzelnes Konzept oder eine einzige Idee aus. Als die Populationen wuchsen, könnten viele Individuen unter demselben Namen bekannt sein. Im Gegensatz zu den anderen Kulturen Europas, die dieses Problem durch die Annahme dithematischer Namen (Namen, die zwei Ideen ausdrücken) annahmen , entwickelten die Völker Italiens die ersten echten Nachnamen oder Cognomina.

Anfangs waren dies im Allgemeinen persönliche Namen und konnten sich auf eine Reihe von Dingen beziehen, einschließlich des Berufes, der Herkunftsstadt, des Namens des Vaters oder eines körperlichen Merkmals oder Merkmals. Aber nach und nach wurden immer mehr von ihnen erblich, bis sie dazu dienen konnten, ganze Familien von einer Generation zur anderen zu unterscheiden. Als dies geschah, wurde das Wort Nomen auf diese Nachnamen angewendet, und der ursprüngliche Personenname wurde Praenomen oder "Vorname" genannt, da er normalerweise zuerst rezitiert wurde. Cognomen bezeichnete alle anderen persönlichen oder erblichen Nachnamen, die nach dem Familiennamen kamen, und wurden verwendet, um Einzelpersonen oder Zweige großer Familien voneinander zu unterscheiden.

Mit der Entwicklung der Tria Nomina in ganz Italien ging die Bedeutung der Praenomen im Alltagsleben ebenso wie die Zahl der gebräuchlichen Praenomina stark zurück. Bis zum 1. Jahrhundert n . Chr. wurden sie gelegentlich aus öffentlichen Aufzeichnungen weggelassen, und bis zur Mitte des 4. Jahrhunderts n. Chr. wurden sie selten aufgezeichnet. Als das Römische Reich expandierte, kam ein Großteil der Bevölkerung aus Kulturen mit unterschiedlichen Namenskonventionen, und die formale Struktur der Tria Nomina wurde vernachlässigt. Verschiedene Namen, die ursprünglich Nomina oder Cognomina waren, wurden als Praenomina behandelt, und einige Personen verwendeten mehrere von ihnen gleichzeitig. Einige Überreste des ursprünglichen Systems sind jedoch erhalten geblieben, und viele der ursprünglichen Praenomina sind bis in die Neuzeit erhalten geblieben.

Die gebräuchlichsten Praenomina wurden regelmäßig schriftlich abgekürzt (in der Sprache wurde immer der vollständige Name verwendet). Obwohl einige Namen auf verschiedene Weise abgekürzt werden können, enthalten die folgenden Tabellen nur die gebräuchlichsten Abkürzungen, falls vorhanden, für jeden Namen. Diese Abkürzungen werden weiterhin von klassischen Gelehrten verwendet.

Latein praenomina

Jedes der italischen Völker hatte seine eigene charakteristische Gruppe von Praenomina. Einige Namen wurden zwischen den Kulturen geteilt, und insbesondere die Etrusker entlehnten viele Praenomina aus dem Lateinischen und Oskischen. Es ist umstritten, ob einige der von den Römern selbst verwendeten Praenomina eindeutig etruskischen oder oskischen Ursprungs waren. Diese Namen wurden jedoch in Rom und anderen lateinischen Städten allgemein verwendet und wurden von Familien verwendet, die sicherlich lateinischen Ursprungs waren. Daher können diese Namen unabhängig von ihrer tatsächlichen Etymologie als lateinisch angesehen werden.

Männliche Namen

In den ersten Jahrhunderten der römischen Republik scheinen in Rom etwa drei Dutzend Praenomina allgemein verwendet worden zu sein, von denen etwa die Hälfte üblich war. Diese Zahl schrumpfte im 1. Jahrhundert v. Chr. allmählich auf etwa achtzehn Praenomina, von denen vielleicht ein Dutzend üblich waren.

Anmerkungen:

  • Caeso wird häufig (insbesondere in älteren Aufzeichnungen) mit Kaeso geschrieben . Die Abkürzung K. wurde beibehalten, um den Namen von Gaius , abgekürzt "C", zu unterscheiden.
  • Gaius und Gnaeus werden mit C. bzw. Cn. abgekürzt, weil die Abkürzungspraxis bereits etabliert war, als der Buchstabe G , ein modifiziertes C , in das lateinische Alphabet eingeführt wurde. Obwohl die archaischen Schreibweisen Caius und Cnaeus auch in späteren Aufzeichnungen vorkommen, repräsentieren Gaius und Gnaeus die tatsächliche Aussprache dieser Namen.
  • Manius wurde ursprünglich mit einem archaischen fünfstrichigen M (ꟿ) abgekürzt, das aus dem etruskischen Alphabet (von dem das lateinische Alphabet abgeleitet wurde) entlehnt, aber im Lateinischen sonst nicht verwendet wird. Der Apostroph wird als Ersatz für diesen Buchstaben verwendet.
  • Octavius (mit einem i) scheint die einzige Form dieses Namens zu sein, die als Praenomen gefunden wird, obwohl die Form Octavus mit dem Adjektiv übereinstimmen würde, von dem der Name abgeleitet ist.
  • Volero , ein Praenomen, das von den Publilii verwendet wird, gilt als eine Variante von Volesus .

Einige der Praenomina in dieser Liste sind nur aus wenigen Beispielen bekannt. Die Gesamtstichprobe, der sie entnommen wurden, repräsentiert jedoch nur einen kleinen Bruchteil der gesamten römischen Bevölkerung. Die Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft erwähnt etwa zehntausend Personen, deren Pränomina aus überlieferten Werken der Geschichte, Literatur und verschiedenen Inschriften bekannt sind. Diese Individuen sind über einen Zeitraum von über zwölf Jahrhunderten verteilt, wobei die kleinste Probe aus der frühen Republik stammt, als die größte Vielfalt an Praenomina verwendet wurde. Im gleichen Zeitraum besteht die Stichprobe fast ausschließlich aus römischen Männern der führenden Patrizierfamilien.

Viele der Namen, die unter den Patriziern ungewöhnlich waren, scheinen unter den Plebejern weiter verbreitet gewesen zu sein, und das Auftauchen seltener Namen in lateinischen Inschriften außerhalb Roms deutet darauf hin, dass viele Namen, die in Rom ungewöhnlich waren, in anderen Teilen Latiums viel häufiger waren .

Weibliche Namen

In der frühesten Zeit verwendeten sowohl Männer als auch Frauen Praenomina. Mit der Annahme erblicher Nachnamen verlor das Praenomen jedoch viel von seiner ursprünglichen Bedeutung. Die Zahl der im Allgemeinen verwendeten Praenomina nahm im Laufe der römischen Geschichte stetig ab, und da die meisten Familien von einer Generation zur nächsten dieselbe Praenomina verwendeten, wurden die Praenomen für die Unterscheidung zwischen Individuen weniger nützlich. Die Praenomina der Frauen wurden nach und nach nicht mehr verwendet, und im ersten Jahrhundert besaß die Mehrheit der römischen Frauen keine Praenomina oder verwendete sie nicht. Ein ähnlicher Vorgang fand in ganz Italien statt, außer bei den Etruskern, für die weibliche Praenomina die Regel waren.

Der Verzicht auf die Praenomina der Frauen im Laufe der Zeit war eher das Ergebnis der praktischen Anwendung als ein bewusster Prozess. Da lateinische Namen sowohl männliche als auch weibliche Formen hatten, reichte der Nomen selbst aus, um eine römische Frau von ihrem Vater und ihren Brüdern zu unterscheiden. Römische Frauen änderten ihren Namen bei der Heirat nicht, so dass eine römische Frau ihren Namen normalerweise nicht mit anderen Mitgliedern ihrer Familie teilte. Diminutiven, Spitznamen und persönliche Cognomina könnten verwendet werden, um zwischen Schwestern zu unterscheiden. Wenn es zwei Schwestern gab, wurden sie häufig als Major und Minor bezeichnet , wobei diese Begriffe nach dem Nomen oder Cognomen erschienen; wenn es mehr als zwei gab, könnte die älteste Maxima genannt werden , und die jüngeren Schwestern teilten numerische Cognomina zu.

Viele der von Frauen verwendeten Cognomina haben ihren Ursprung als Praenomina, und für einen Großteil der römischen Geschichte scheint es eine Mode gegeben zu haben, die Praenomina und Cognomina von Frauen "umzukehren". Namen, die traditionell als praenomina angesehen wurden, wurden oft nach dem Nomen oder Cognomen einer Frau platziert, als ob es sich um einen Nachnamen handelte, obwohl sie als praenomina verwendet wurden. Das Umgekehrte war auch üblich, besonders in der Kaiserzeit; ein persönliches Cognomen würde anstelle eines Pränomens vor das Nomen einer Frau gestellt werden. In beiden Fällen war der Name funktional ein Praenomen, unabhängig von seiner Position im Namen. Aus diesem Grund ist es oft unmöglich, zwischen weiblicher Pränomina und persönlicher Cognomina zu unterscheiden.

In der Kaiserzeit hatten römische Frauen eher Praenomina, wenn sie mehrere ältere Schwestern hatten. Eine Tochter, die mehrere Jahre lang nur mit ihrem Namen genannt wurde, erhielt weniger wahrscheinlich ein Pränomen als ihre jüngeren Schwestern, und da es normalerweise leicht war, zwischen zwei Töchtern ohne Pränomina zu unterscheiden, wurde der Bedarf an traditionellen Personennamen nicht akut bis es mindestens drei Schwestern in einer Familie gab. Tertia und Quarta waren häufige Praenomina, während Secunda weniger verbreitet und Prima noch seltener war. Maxima, Maio und Mino wurden auch als Praenomina verwendet, obwohl umstritten ist, ob sie echte Personennamen darstellen. Paulla wurde wahrscheinlich jüngeren Töchtern gegeben und war eine der häufigsten Praenomina.

Die meisten anderen weiblichen Praenomina waren einfach die weiblichen Formen der bekannten männlichen Praenomina. Beispiele für alle gängigen Praenomina sind bekannt, aber auch einige weniger verbreitete. Nur bei praenomina, die unregelmäßige männliche Formen aufwiesen, besteht eine gewisse Unsicherheit; aber diese wurden wahrscheinlich weiblich, indem sie Verkleinerungsformen annahmen. Caesula oder Caesilla scheint die weibliche Form von Caeso gewesen zu sein , und das persönliche Cognomen Agrippina repräsentiert wahrscheinlich die weibliche Form von Agrippa . Zwei bemerkenswerte Ausnahmen von der üblichen Formation sind Marcia und Titia , die beide regelmäßig als "i-Stamm" -Substantive anstelle der erwarteten Marca und Tita gebildet werden (obwohl diese Formen auch gefunden werden).

Weibliche Praenomina wurden normalerweise auf die gleiche Weise wie ihre männlichen Gegenstücke abgekürzt, wurden jedoch oft vollständig geschrieben. Eine bemerkenswerte Ausnahme tritt bei den Abstammungen von liberti auf , wo die Abkürzung "C." denn Gaia wurde häufig umgekehrt, um den Freigelassenen einer Frau anzuzeigen. Hier scheint der Name "Gaia" allgemein verwendet worden zu sein, um jede Frau zu repräsentieren, obwohl in einigen Fällen ein umgekehrtes "M". denn Marcia scheint auch verwendet worden zu sein.

Die folgende Liste enthält weibliche Praenomina, die aus vorhandenen Quellen und Inschriften bekannt oder ziemlich sicher sind und die eindeutig als Praenomina und nicht als Spitznamen oder umgekehrte Cognomina verwendet wurden. Für einige Praenomina sind mehrere Variationen bekannt, von denen in dieser Tabelle nur die regelmäßigsten aufgeführt sind. Die Abkürzungen sind in der Regel die gleichen wie bei den entsprechenden männlichen Praenomina; wo Abweichungen bestehen, wurde nur die gebräuchlichste Abkürzung angegeben. Einige dieser Namen wurden normalerweise vollständig geschrieben oder wurden nicht mit regelmäßigen Abkürzungen gefunden.

  • Appia (App.)
  • Aula (A.)
  • Cäsula
  • Decima (D.)
  • Fausta (F.)
  • Gaia (C.)
  • Gnaea (Kn.)
  • Hosta (H.)
  • Lucia (L.)
  • Maio (Mai.)
  • Mamerca (Mam.)
  • Manie (M'.)
  • Marcia (M.)
  • Maxima
  • Mettia
  • Mino (Min.)
  • Nona
  • Numeria (N.)
  • Octavia (Okt.)
  • Paulla
  • Postuma (Post.)
  • Prima
  • Procula (Pro.)
  • Publia (S.)
  • Quarta
  • Quinta (F.)
  • Sekunda (Seq.)
  • Septima
  • Serbien (Ser.)
  • Sexta (Geschlecht.)
  • Spuria (Sp.)
  • Statia (St.)
  • Tertia
  • Tizia (T.)
  • Tiberia (Ti.)
  • Tulla
  • Vibia (V.)
  • Volusa (Vol.)
  • Vopisca (Vop.)

Anmerkungen:

  • Maio und Mino sind die Formen in der Regel als praenomina gefunden, obwohl Dur und Moll auch gefunden werden. Als Cognomina scheinen Dur und Moll bevorzugt worden zu sein.
  • Secunda wurde normalerweise mit Seq abgekürzt . , obwohl Sek. ist auch üblich. Im archaischen Latein wurde C hauptsächlich vor E und I verwendet, während Q vor O und U und K vor A auftauchte . In einigen Fällen wird der Name Sequnda geschrieben .

Die Bedeutung von praenomina

Philologen haben die Herkunft und Bedeutung dieser Namen seit der Antike diskutiert. Viele der Bedeutungen, die im Volksmund verschiedenen Praenomina zugeschrieben werden, scheinen jedoch nicht mehr als "Volksetymologie" gewesen zu sein. Die von Zahlen abgeleiteten Namen sind die sichersten. Die männlichen Namen Quintus, Sextus, Septimus, Octavius ​​und Decimus sowie die weiblichen Namen Prima, Secunda, Tertia, Quarta, Quinta, Sexta, Septima, Octavia, Nona und Decima basieren alle auf Ordnungszahlen . Möglicherweise gab es auch ein Praenomen Nonus, da es eine Gens mit dem anscheinend Patronymnamen Nonius gab, obwohl keine Beispiele für ihre Verwendung als Praenomen überliefert sind.

Es wird allgemein angenommen, dass sich diese Namen ursprünglich auf die Geburtsreihenfolge eines Kindes bezogen, obwohl einige Gelehrte glauben, dass sie sich auch auf den Monat des römischen Kalenders bezogen haben könnten, in dem ein Kind geboren wurde. Wie die männliche Praenomina hatten die Monate des alten römischen Kalenders Namen, die auf den Zahlen fünf bis zehn beruhten: Quintilis (Juli), Sextilis (August), September, Oktober, November und Dezember. Diese Hypothese erklärt jedoch weder die weiblichen Praenomina Prima, Secunda, Tertia und Quarta, noch erklärt sie, warum Septimus, Octavius ​​und vielleicht Nonus selten verwendet wurden.

Es wurde angenommen, dass mehrere andere Pränomina sich auf die Umstände der Geburt eines Kindes beziehen; Agrippa soll sich beispielsweise auf ein Kind beziehen, das mit den Füßen zuerst geboren wurde; Caeso bei einem Kind, das durch die heute als Kaiserschnitt bekannte Operation geboren wurde ; Lucius einem im Morgengrauen Geborenen; Manius einem am Morgen Geborenen; Numerius zu einem leicht Geborenen; Opiter zu einem, dessen Vater gestorben war und seinen Großvater als Familienoberhaupt zurückgelassen hatte; Postumus an ein letztgeborenes Kind (ob der Vater tot war oder nicht); Proculus an einen, dessen Vater weit weg war; Vopiscus an den Überlebenden von Zwillingen, von denen der andere tot geboren wurde. Die meisten davon basieren nicht auf einer glaubwürdigen Etymologie, obwohl die Bedeutungen von Lucius, Manius und Postumus wahrscheinlich vernünftig sind.

Neben anderen glaubwürdigen Bedeutungen, die praenomina zugeschrieben werden, bedeutet Faustus sicherlich "glücklich" auf Latein; Es wird angenommen, dass Gaius von der gleichen Wurzel wie gaudere abstammt , „sich freuen“; Gnaeus bezieht sich auf ein Muttermal; Marcus und Mamercus beziehen sich auf die Götter Mars und Mamers (vielleicht eine oskanische Manifestation des Mars); Paullus bedeutet "klein"; Servius scheint von derselben Wurzel wie servare abgeleitet zu sein , um zu retten oder "sicher zu bleiben"; Volusus (auch als Volesus und Volero gefunden) scheint von valere zu kommen , "stark zu sein".

Eine populäre Etymologie, die sicherlich nicht korrekt ist, gehört zu Spurius, einem Praenomen, das zu den häufigsten gehörte und von vielen führenden Patrizier- und Plebejerfamilien während der frühen Republik bevorzugt wurde. Es wurde später gesagt, dass es sich um eine Verkürzung des Ausdrucks sine pater filius , "Sohn ohne Vater" handelte und daher für nichteheliche Kinder verwendet wurde. Dieser Glaube könnte im 1. Jahrhundert n. Chr. zum allmählichen Verschwinden des Namens geführt haben.

Appius wird manchmal als oskanischer Ursprung bezeichnet, da er hauptsächlich von den Nachkommen des Appius Claudius bekannt ist , einer Sabine aus der Stadt Cures, die in den frühen Jahren der Republik nach Rom kam und in das Patriziat aufgenommen wurde. Sein ursprünglicher Name soll Attius Clausus gewesen sein, den er dann romanisiert hat. Das praenomen Appius ist jedoch aus anderen lateinischen Quellen bekannt und kann einfach den lateinischen Namen darstellen, der Attius klanglich am nächsten kommt.

Aulus, Publius, Spurius und Tiberius werden manchmal etruskisch zugeschrieben, in welcher Sprache sie alle gebräuchlich sind, obwohl diese Namen auch typisch für Praenomina waren, die in Familien unbestreitbar lateinischer Herkunft verwendet wurden, wie den Postumiern oder den Corneliern. Ob es sich dabei um lateinische Namen handelte, die von den Etruskern entlehnt wurden, oder umgekehrt, kann hier nicht mit Sicherheit festgestellt werden. Der beste Fall könnte sein, dass Tiberius ein etruskischer Name ist, da dieses Praenomen immer mit dem heiligen Fluss an der Grenze von Etrurien und Latium verbunden war und der etruskische Name für den Tiber Thebris war . Es kann jedoch immer noch sein, dass die Römer den Fluss unter diesem Namen kannten, als das Praenomen entstand.

Historische Trends

Viele Familien, besonders unter den großen Patrizierhäusern, beschränkten sich auf eine kleine Anzahl von Pränomina, wahrscheinlich um sich voneinander und von den Plebejern zu unterscheiden, die eine größere Namensvielfalt verwendeten. Zum Beispiel benutzten die Cornelii Aulus, Gnaeus, Lucius, Marcus, Publius, Servius und Tiberius; die Julii beschränkten sich auf Lucius, Gaius, Sextus und Vopiscus; die Claudii liebten Appius, Gaius und Publius; die Postumier bevorzugten Aulus, Gaius, Lucius, Publius und Spurius; und so weiter. Die prominentesten plebejischen Familien neigten auch dazu, die Namen, die sie regelmäßig verwendeten, einzuschränken, obwohl es in beiden Gesellschaftsschichten Ausnahmen gegeben haben muss, wenn eine Familie eine große Anzahl von Söhnen hatte.

Viele Familien vermieden bestimmte Namen, obwohl die Gründe dafür unterschiedlich waren. Der Legende nach vermieden die Junii die Namen Titus und Tiberius, weil es sich um die Namen zweier Söhne des Gründers der Republik Lucius Junius Brutus handelte , die mit der Begründung hingerichtet wurden, den König wieder an die Macht zu bringen. Eine andere Legende besagt, dass, nachdem Marcus Manlius Capitolinus wegen Hochverrats verurteilt worden war, der römische Senat verfügte, dass kein Mitglied der Gens Manlia das Pränomen Marcus tragen sollte, eine Tradition, die bis zum 1. Ermessen der Familie. In den meisten Fällen lag der Grund, warum bestimmte Praenomina bevorzugt und andere vermieden wurden, wahrscheinlich in dem Wunsch, Familiennamen weiterzugeben.

Einige Namen wurden nur von wenigen Patrizierfamilien verwendet, obwohl sie unter den Plebejern weiter verbreitet waren. Zum Beispiel: Appius wurde nur von den Claudiern verwendet, Caeso von den Fabiern und Quinctiern, Agrippa von den Furiern und den Meneniern, Numerius von den Fabiern, Mamercus von den Aemilii und den Pinariern, Vopiscus nur von den Juliern und Decimus nicht von jeder Patrizierfamilie verwendet (es sei denn, die Junii waren, wie manchmal angenommen wird, ursprünglich Patrizier), obwohl es unter den Plebejern weit verbreitet war.

In der gesamten römischen Geschichte war Lucius das häufigste Präomen, gefolgt von Gaius, mit Marcus an dritter Stelle. In den konservativsten Zeiten könnten diese drei Namen bis zu fünfzig Prozent der erwachsenen männlichen Bevölkerung ausmachen. In einiger Entfernung waren Publius und Quintus, nur etwa halb so häufig wie Lucius, mit Abstand gefolgt von Titus. Aulus, Gnaeus, Spurius, Sextus und Servius waren weniger verbreitet, gefolgt von Manius, Tiberius, Caeso, Numerius und Decimus, die während der Republik (zumindest unter den Patriziern) ausgesprochen ungewöhnlich waren.

Während der republikanischen Zeit nahm die Zahl der allgemein gebräuchlichen Praenomina ab, aber ältere Namen wurden gelegentlich von Adelsfamilien wiederbelebt, und gelegentlich wurden anomale Namen wie Ancus, Iulus oder Kanus vergeben. Einige von ihnen könnten uralte Praenomina gewesen sein, die bereits in der frühen Republik aus dem allgemeinen Gebrauch übergegangen waren. Da sie als Personennamen verschwanden, wurden viele ältere Praenomina wie Agrippa, Faustus, Mamercus, Paullus, Postumus, Proculus und Vopiscus als Cognomina wiederbelebt. Andere Beispiele für Namen, die einst praenomina gewesen sein könnten, sind Fusus, ein früher Cognomen der Gens Furia , und Cossus, ein Cognomen der Gens Cornelia .

Im 1. Jahrhundert v. Chr. waren die in Rom allgemein verwendeten Praenomina: Appius, Aulus, Caeso, Decimus, Gaius, Gnaeus, Lucius, Mamercus, Manius, Marcus, Numerius, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Spurius, Titus, und Tiberius. Ältere Namen wurden jedoch vor allem in Adelsfamilien von Zeit zu Zeit wiederbelebt und wahrscheinlich auch außerhalb Roms verwendet. Im 2. Jahrhundert n. Chr. waren mehrere dieser Namen auch in Rom nicht mehr allgemein verwendet worden und hinterließen Aulus, Decimus, Gaius, Gnaeus, Lucius, Manius, Marcus, Numerius, Publius, Quintus, Sextus, Titus und Tiberius.

Unter dem Imperium scheint sich eine Verwirrung darüber entwickelt zu haben, was genau ein Praenomen ausmacht und wie es verwendet werden sollte. Eine Reihe von Kaisern betrachteten Imperator als Praenomen und damit als Teil ihres Namens. Da ein größerer Prozentsatz der römischen Bevölkerung aus einer Herkunft stammte, die noch nie traditionelle römische Namen verwendet hatte, wurde das Pränomen häufig weggelassen oder zumindest ignoriert. An ihre Stelle setzten immer mehr Richter und Beamte gemeinsame Nomina, häufig mit praenomenartigen Abkürzungen. Die häufigsten von ihnen waren Flavius ​​(Fl.), Claudius (Kl.), Julius, Junius, Valerius (Val.) und Aurelius. Diese Namen erscheinen fast willkürlich, ähnlich wie praenomina, und sollten wahrscheinlich Adel andeuten, obwohl sie schließlich so gebräuchlich wurden, dass sie jede wirkliche Bedeutung verloren.

Oskische und umbrische Praenomina

Viele oskanische Praenomina tauchen in der gesamten römischen Geschichte auf, als die Römer sowohl befreundeten als auch feindlichen Stämmen begegneten und die Völker Italiens langsam in ihren Einflussbereich aufnahmen. Umbrische Praenomina sind weniger bekannt, scheinen aber denen der Oskaren ähnlich gewesen zu sein. Obwohl allgemein angenommen wird, dass das lateinische praenomen Mamercus oskischen Ursprungs war, da Mamers eine sabinische Form des Mars war, ist nicht klar, inwieweit die beiden Kulturen (die aus demselben Ursprung stammen) Praenomina voneinander entlehnten und inwieweit sie Namen teilten, die auf gemeinsamen Wurzeln jeder Sprache beruhten.

Es ist unmöglich, eine vollständige Liste der oskischen Praenomina vorzulegen, aber diese Namen sind in den erhaltenen Geschichten und Inschriften eindeutig identifizierbar. Für einige von ihnen gibt es Abkürzungen, aber sie waren weniger regelmäßig und wurden weniger regelmäßig verwendet als die lateinischen Abkürzungen.

Anmerkungen:

  • Die in lateinischen Quellen gefundene -ius- Endung wird häufig als -is oder -iis in oskischen Inschriften gefunden.
  • Ancus ist nur aus zwei Quellen bekannt: Ancus Marcius , der vierte König von Rom, der sabinischer Abstammung war, und Ancus Publicius, ein frühes Mitglied einer plebejischen Gens.
  • Attius kann das oskanische Äquivalent des lateinischen praenomen Appius sein, da der Sabine Attius Clausus den Namen Appius Claudius annahm, als er sich in Rom niederließ; es könnte aber auch einfach das klanglich nächstliegende Praenomen gewesen sein.
  • Decius, Pompo (und Variationen davon) und Seppius sind die oskischen Äquivalente der lateinischen praenomina Decimus, Quintus und Septimus. Ein 'P' im Oskanischen entsprach häufig einem 'Q' im Lateinischen.
  • Nerius oder Nero, ein oskanisches und umbrisches Praenomen, soll fortis ac strenuus bedeuten , das heißt "stark" oder "kräftig".

Etruskische Praenomina

Die etruskische Sprache war mit den anderen in Italien gesprochenen Sprachen nicht verwandt und enthält dementsprechend viele Namen, die keine Entsprechung in den lateinischen oder oskischen Sprachen haben. Die etruskische Zivilisation , die fortschrittlichste ihrer Zeit in dieser Region, hatte einen starken Einfluss auf die anderen Völker Italiens. Das etruskische Alphabet (selbst basierend auf einer frühen Version des westlichen oder "roten" griechischen Alphabets ) war die Quelle für spätere italienische Alphabete, einschließlich des modernen lateinischen Alphabets .

Der kulturelle Austausch verlief jedoch nicht nur in eine Richtung. In Bezug auf die Personennamen entlehnten die Etrusker eine große Anzahl von Pränomina aus dem Lateinischen und Oskischen und fügten sie ihren eigenen einzigartigen Namen hinzu. Die etruskische Sprache ist immer noch unvollkommen bekannt und die Anzahl der Inschriften ist begrenzt, daher umfasst diese Liste der etruskischen Praenomina das, was bis jetzt entdeckt wurde. Eingeschlossen sind Namen, die sicherlich praenomina sind, unabhängig von ihrer sprachlichen Herkunft. Namen, die Nomina oder Cognomina sein könnten, wurden nicht aufgenommen.

Männliche Namen

Anmerkungen:

  • Die Römer gaben Lar, Larce, Laris und Larth alle als Lars wieder.
  • Aule, Cae, Cneve, Lucie, Mamarce, Marce, Metie, Pavle, Puplie, Spurie, Tite, Thefarie, Uchtave und Vipie können als lateinische Praenomina Aulus, Gaius, Gnaeus, Lucius, Mamercus, Marcus, Mettius, Paullus erkannt werden , Publius, Spurius, Titus, Tiberius, Octavius ​​und Vibius. Es besteht keine Einigkeit darüber, ob einige davon dem Etrusker entlehnt wurden oder ob alle ursprünglich lateinisch waren.
  • Die Etrusker verwendeten eine Reihe von Diminutiven für männliche und weibliche Namen, darunter die männlichen Namen Arnza (von Arruns), Venel und Venox (von Vel).

Weibliche Namen

Anmerkungen:

  • Fasti kann vom lateinischen praenomen Fausta entlehnt werden. Hasti kann eine gleichnamige Variante sein.
  • Ein Beispiel für eine Verkleinerungsform eines weiblichen Praenomens ist Ravntzu (von Ranvthu).

Siehe auch

Verweise