Priesterkaserne des KZ Dachau - Priest Barracks of Dachau Concentration Camp

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Polnische Gefangene in Dachau stoßen auf ihre Befreiung aus dem Lager an. Die Polen bildeten die größte ethnische Gruppe im Lager und den größten Anteil der in der Priesterkaserne von Dachau Inhaftierten.

Der Priester Kaserne von Dachau Konzentration (in deutscher Sprache Pfarrer oder Priesterblock ) inhaftierten Geistlichen , die das NS - Regime gegenüberliegender hatte Adolf Hitler . Ab Dezember 1940 ordnete Berlin die Überstellung von in anderen Lagern inhaftierten geistlichen Gefangenen an, und Dachau wurde zum Zentrum für die Inhaftierung von Geistlichen. Von insgesamt 2.720 in Dachau inhaftierten Geistlichen waren 2.579 (oder 94,88%) Katholiken . Unter den anderen Konfessionen befanden sich 109 Protestanten, 22 Orthodoxe, 8 Altkatholiken und Mariaviten sowie 2 Muslime. Mitglieder der Katholischen Gesellschaft Jesu (Jesuiten) waren die größte Gruppe unter den inhaftierten Geistlichen in Dachau.

Hintergrund

KZ Dachau

Gefangenenbaracke des KZ Dachau .

Dachau wurde im März 1933 als erstes nationalsozialistisches Konzentrationslager gegründet . Dachau war hauptsächlich ein politisches Lager und kein Vernichtungslager, aber von rund 160.000 Gefangenen, die in sein Hauptlager geschickt wurden, wurden über 32.000 entweder hingerichtet oder starben an Krankheit, Unterernährung oder Brutalisierung. Die Gefangenen von Dachau wurden in medizinischen Experimenten der Nazis als Meerschweinchen eingesetzt. Die Kranken wurden zur Ermordung nach Hartheim geschickt (im T4-Programm als "Sterbehilfe" bezeichnet ).

Neben Priestern wurden auch andere politische Gefangene, darunter Sozialdemokraten und Kommunisten, Juden, Zigeuner, Zeugen Jehovas und Homosexuelle, in Dachau inhaftiert.

Der kirchliche Kampf

Vor der Reichstagsabstimmung über das Ermächtigungsgesetz, nach dem Hitler die "vorübergehenden" diktatorischen Befugnisse erlangte, mit denen er die Weimarer Republik endgültig abbaute , versprach Hitler dem Reichstag am 23. März 1933, die Rechte der Kirchen. Nachdem die Macht in Deutschland gesichert war, brach Hitler dieses Versprechen jedoch schnell. Er teilte die lutherische Kirche (Deutschlands wichtigste protestantische Konfession) und stiftete eine brutale Verfolgung der Zeugen Jehovas an . Er entehrte ein mit dem Vatikan unterzeichnetes Konkordat und erlaubte eine Verfolgung der katholischen Kirche in Deutschland. Langfristig war geplant, "Deutschland nach dem endgültigen Sieg zu entchristlichen". Die Nazis wählten den Begriff Gleichschaltung , um Konformität und Unterwerfung unter die Linie der nationalsozialistischen deutschen Arbeiterpartei zu bedeuten: "Es sollte kein Gesetz außer Hitler geben und letztendlich keinen Gott außer Hitler". Innerhalb kurzer Zeit war der Konflikt der NS-Regierung mit den Kirchen in Deutschland zu einer Quelle großer Bitterkeit geworden.

Hitler selbst besaß radikale Instinkte in Bezug auf den anhaltenden Konflikt mit der katholischen und der protestantischen Kirche in Deutschland. Obwohl er gelegentlich davon sprach, den Kampf der Kirche verzögern zu wollen, und bereit war, seinen Antiklerikalismus aus politischen Erwägungen heraus zu zügeln, gaben seine "eigenen entzündlichen Kommentare seinen unmittelbaren Untergebenen die Lizenz, die sie brauchten, um die Hitze im" Kirchenkampf "anzuheizen. zuversichtlich, dass sie "auf den Führer hinarbeiten". Eine drohende, wenn auch zunächst hauptsächlich sporadische Verfolgung der katholischen Kirche in Deutschland folgte auf die Übernahme durch die Nazis. Das Regime stimmte dem Reichskonkordat- Vertrag mit dem Vatikan zu, der den Geistlichen die Teilnahme an der Politik untersagte. Das Konkordat, schrieb William Shirer , "wurde kaum zu Papier gebracht, bevor es von der NS-Regierung gebrochen wurde". Am 25. Juli verkündeten die Nazis ihr Sterilisationsgesetz, eine Offensivpolitik in den Augen der katholischen Kirche. Fünf Tage später begannen Bewegungen, die katholische Jugendliga aufzulösen. Geistliche, Nonnen und Laienführer wurden gezielt angegriffen, was in den folgenden Jahren zu Tausenden von Verhaftungen führte, häufig aufgrund von Anschuldigungen wegen Währungsschmuggels oder "Unmoral". Angesichts dieser Verfolgung veröffentlichte Papst Pius XI . Seine Mit brennender Sorge- Enzyklika, die die heidnische Ideologie des Nationalsozialismus anprangerte. Als Reaktion darauf wurden Hunderte weitere Geistliche verhaftet und in die Konzentrationslager geschickt.

Ian Kershaw schrieb, dass die Unterwerfung der protestantischen Kirchen schwieriger sei, als Hitler es sich vorgestellt hatte. Mit 28 getrennten Regionalkirchen scheiterte sein Versuch, durch Gleichschaltung eine einheitliche Reichskirche zu schaffen, letztendlich, und Hitler interessierte sich nicht mehr für die Unterstützung der sogenannten " deutschen Christen " -Nazi-Bewegung. Hitler setzte seinen Freund Ludwig Müller , einen Nazi und ehemaligen Marinekaplan, als Reichsbischof ein, aber Mullers ketzerische Ansichten gegen Paulus und die semitischen Ursprünge Christi und die Bibel entfremdeten schnell Teile der protestantischen Kirche. Pastor Martin Niemöller antwortete mit der Pastors Emergency League, die die Bibel bekräftigte. Die Bewegung entwickelte sich zur Bekennenden Kirche , von der aus einige Geistliche gegen das NS-Regime waren. Die Bekennende Kirche wurde am 1. Juli 1937 verboten. Niemöller wurde von der Gestapo festgenommen und in die Konzentrationslager geschickt. Er blieb bis zum Sturz des Regimes hauptsächlich in Dachau. Theologische Universitäten wurden geschlossen und andere Pastoren und Theologen verhaftet. Dietrich Bonhoeffer , ein weiterer führender Sprecher der Bekennenden Kirche, war von Anfang an ein Kritiker des Rassismus des Hitler-Regimes und engagierte sich im deutschen Widerstand - er forderte die Christen auf, sich gegen die Gräueltaten der Nazis auszusprechen. 1943 verhaftet, wurde er in die Juli-Verschwörung von 1944 verwickelt , um Hitler zu ermorden, und hingerichtet.

Zielgruppe der Geistlichen

Um der Stärke und dem Einfluss des geistlichen Widerstands entgegenzuwirken, zeigen die Aufzeichnungen der Nazis, dass die Sicherheitsdienste die Aktivitäten der Bischöfe sehr genau überwachten. Sie wiesen an, in jeder Diözese Agenten einzurichten und die Berichte der Bischöfe an den Vatikan einzuholen und dass die Tätigkeitsbereiche der Bischöfe herausgefunden werden müssen. Die Dekane sollten als "Augen und Ohren der Bischöfe" und als "riesiges Netzwerk" zur Überwachung der Aktivitäten gewöhnlicher Geistlicher ins Visier genommen werden: "Die Bedeutung dieses Feindes ist so groß, dass Inspektoren der Sicherheitspolizei und des Sicherheitsdienstes dies tun werden diese Gruppe von Menschen und die von ihnen diskutierten Fragen ihr besonderes Anliegen ".

In Dachau: The Official History 1933–1945 schrieb Paul Berben, dass Geistliche genau beobachtet und häufig denunziert, verhaftet und in Konzentrationslager geschickt wurden: "Ein Priester wurde in Dachau inhaftiert, weil er angegeben hatte, dass es auch in England gute Leute gibt; ein anderer erlitt das gleiche Schicksal, als er ein Mädchen warnte, das einen SS-Mann heiraten wollte, nachdem er den katholischen Glauben abgelehnt hatte, und ein weiteres, weil er einen Dienst für einen verstorbenen Kommunisten leistete. " Andere wurden lediglich verhaftet, weil sie "des Verdachts staatlicher Aktivitäten verdächtigt" wurden oder Grund zu der Annahme bestand, "dass seine Geschäfte der Gesellschaft schaden könnten".

Geistliche in Dachau

Der tschechische Priester Friedrich Hoffman sagt beim Prozess gegen ehemaliges Lagerpersonal und Gefangene aus Dachau aus. In seiner Hand hält er ein Paket mit Aufzeichnungen, aus denen hervorgeht, dass 324 Priester im Lager starben, nachdem sie während medizinischer Experimente der Nazis Malaria ausgesetzt waren.

Viele Geistliche waren in Dachau inhaftiert. Der erste Kirchenmann kam 1935 nach Dachau, aber ab 1940 wurde Dachau zum Konzentrationspunkt für geistliche Gefangene des NS-Regimes. Zuvor hatte die SS in den frühen Stadien des Lagers einem örtlichen Priester gestattet, sonntags im Lager die Messe zu feiern, erfand jedoch Entmutigungen für die Teilnahme von Gefangenen: Nach der ersten katholischen Messe im Juli 1933 wurden die Teilnehmer gesäumt in Reihen und gezwungen zu spucken, dann an den Gesichtern der anderen aufgereiht zu lecken, bevor sie geschlagen werden. Der anwesende Priester wurde ebenfalls gedemütigt und ausspioniert, durfte jedoch Geständnisse hören - in Anwesenheit einer SS-Wache. Letztendlich plante die SS zusätzliche Arbeit für die Messebesucher und teilte dem Priester mit, dass nur zwei an der Messe teilnehmen wollten. Zu diesem Zeitpunkt hörte der Priester auf, sie zu besuchen.

Am 11. Dezember 1935 wurde der Münchner katholische Theologe Wilhelm Braun der erste in Dachau inhaftierte Kirchenmann. Mit der Annexion Österreichs nahmen die geistlichen Insassen zu. Berben schrieb: "Der damalige Kommandant Loritz verfolgte sie mit wildem Hass, und leider fand er einige Gefangene, die den Wachen bei ihrer finsteren Arbeit helfen konnten." Bis 1940 wurden geistliche Gefangene bei ihrer Ankunft zunächst in die Strafblöcke 15 und 17 gebracht, wo sie eine Zeit lang blieben, bevor sie auf die anderen Blöcke verteilt wurden. Ab Dezember 1940 ordnete Berlin an, dass alle im nationalsozialistischen Konzentrationslagernetz verteilten Geistlichen nach Dachau verlegt werden sollten, wo das Lager zum Treffpunkt für Tausende von Geistlichen aller Ränge wurde. Geistliche wurden aus Buchenwald, Gusen, Mathausen und Sachenhausen versetzt - obwohl einige übrig blieben, die von den NS-Behörden in andere Kategorien wie "kommunistisch" eingestuft wurden.

In der Rassenhierarchie der nationalsozialistischen Ideologie erhielten deutsche Priester bestimmte Zugeständnisse und wurden besser behandelt als andere. Angesichts der schrecklichen Kriegsanstrengungen Deutschlands im Jahr 1944 wurden deutsche Priester eingeladen, sich den Streitkräften anzuschließen. Einige meldeten sich freiwillig für das Sanitätskorps, die meisten lehnten ab und die Behörden gaben auf.

Religiöse Aktivitäten

Trotz der Feindseligkeit der SS gegenüber religiöser Einhaltung setzten sich der vatikanische und der deutsche Bischof erfolgreich für das Regime ein, um die Geistlichen in einem Lager zu konzentrieren, und erhielten die Erlaubnis, eine Kapelle zu bauen, damit die Priester gemeinsam leben und ihnen Zeit für religiöse und intellektuelle Aktivitäten zur Verfügung steht . Priester wurden aus den Bestrafungsblöcken zurückgezogen und in den Blöcken 26, 28 - und 30 versammelt, wenn auch nur vorübergehend. 26 wurde zum internationalen Block und 28 war den Polen vorbehalten - der zahlreichsten Gruppe.

In Block 26 wurde eine Kapelle errichtet und die erste Messe am 20. Januar 1941 abgehalten. Zwei Tische wurden zu einem Altar zusammengestellt, und die Priester kamen mit einem einzigen Gewand und den spärlichen Accessoires eines polnischen Kaplans aus Sachsenhausen aus. Das Gebäude wurde im Oktober 1941 verbessert, aber der Altar und das Zubehör wurden für seinen symbolischen Wert aufbewahrt. Bis 1944 waren Tabernakel, Kandelaber, Statuen und Kreuzwegstationen vorhanden, und eine Reihe von Gegenständen wurde in Lebensmittelpaketen gesammelt, heimlich hergestellt oder gesammelt. Gefangene aller Gewerke trugen zum Bau und Unterhalt bei. Das Tabernakel war ursprünglich mit Metall aus Konservendosen verziert, aber ab 1944 mit geschnitztem Birnenholz, hinter dem ein Kruzifix stand, das von einer Münstergemeinde geschickt wurde. Eine Marienstatue war ebenfalls zu Ostern 1943 gespendet und auf einen besonderen Altar gestellt worden und als "Unsere Liebe Frau von Dachau" bezeichnet worden. Berben schrieb:

Die geduldige Arbeit von Geistlichen und Laien hatte am Ende ein Wunder vollbracht. Die Kapelle war 20 Meter lang und 9 Meter breit und konnte etwa 800 Menschen aufnehmen, aber oft waren mehr als tausend Menschen darin. Die Wände waren mit hellgrünen Kreuzen bemalt, die sich mit Lilien abwechselten. Besonderes Augenmerk wurde auf die Dekoration des östlichen Endes hinter dem Altar gelegt. Die Fenster ... waren wie Glasmalereien gemacht worden ... aber im September 1941, als deutsche Geistliche von den anderen getrennt wurden, waren die Fenster mit Blick auf Block 28 mit einem dicken weißen Anstrich bedeckt.

-  Auszug aus Dachau: Die offizielle Geschichte 1933–1945 von Paul Berben

Nichtklerikale Gefangene durften die Kapelle nicht verlassen - und Stacheldraht wurde errichtet, um die Kleriker von anderen Gefangenen zu trennen. Reibung und Eifersucht entwickelten sich unter den "gewöhnlichen Gefangenen". Die SS belästigte weiterhin die Priester der Kapelle - schnappte sich die Eucharistie, trampelte Rosenkränze und Medaillons. Im März 1941 verbesserten sich die Bedingungen erneut, indem die Arbeitsanforderungen gelockert wurden, Meditation zugelassen wurde, die Erlaubnis zum Lesen von Zeitungen und zur Nutzung der Bibliothek erteilt wurde und russische und polnische Gefangene für die Betreuung der Priesterquartiere eingesetzt wurden. Kurz wurden Wein und Kakao geliefert. "Es scheint, dass dies auf die Intervention des Vatikans zurückzuführen war", schrieb Berben - obwohl die Lagerwächter die Priester weiterhin demütigten.

Religiöse Aktivitäten außerhalb der Kapelle waren völlig verboten. Nichtkleriker durften das Gebäude nicht betreten, und Berben schrieb, der deutsche Klerus befürchtete, dass ein Verstoß gegen diese Regel ihre Kapelle verlieren würde: "Der Klerus in Block 26 hielt diese Regel auf herzlose Weise ein, was natürlich einen Sturm des Protests auslöste. Bei den Polen in Block 28 war das anders: Alle Christen jeder Nationalität wurden als Brüder begrüßt und zu den geheimen Sonntagsmessen eingeladen, die vor Tagesanbruch unter Bedingungen gefeiert wurden, die an die Katakomben erinnern. " Priester würden heimlich Geständnisse ablegen und die Eucharistie unter anderen Gefangenen verteilen.

Ab März 1943 konnten alle Priester bei der Messe amtieren, und 1944 fanden jeden Sonntag Messen statt, die von allen Nationalitäten geleitet wurden, und die Kapelle wurde auch von anderen Konfessionen genutzt. Während Katholiken auf Latein kommunizieren konnten, erschwerte der multinationale Charakter der Gefängnisbevölkerung die Kommunikation.

Im Dezember 1944 erhielt Karl Leisner , ein an Tuberkulose sterbender Diakon aus Münster, seine Ordination in Dachau. Gabriel Piguet , Bischof von Clermont-Ferrand, war im September im Lager angekommen und konnte sich um die notwendigen Unterlagen kümmern. Die notwendigen Kultgegenstände wurden heimlich geschnappt, ein Bischofskreuz, eine Gehrung, eine Soutane und ein Umhang wurden improvisiert und Piquet leitete die geheime Zeremonie, damit Leisner seine erste Messe feiern konnte. Der neue Priester starb kurz nach der Befreiung des Lagers.

Behandlung des polnischen Klerus

Antoni Zawistowski wurde gefoltert und starb 1942 in Dachau. 1780 wurden polnische Geistliche nach Dachau geschickt, und viele sind unter den 108 polnischen Märtyrern des Zweiten Weltkriegs bekannt .

Die Nazis führten eine Rassenhierarchie ein - sie hielten die Polen unter rauen Bedingungen und bevorzugten deutsche Priester. 697 Polen kamen im Dezember 1941 an, und weitere 500 hauptsächlich ältere Geistliche wurden im Oktober des folgenden Jahres gebracht. Unzureichend gekleidet für die bittere Kälte überlebten von dieser Gruppe nur 82. Eine große Anzahl polnischer Priester wurde für medizinische Experimente der Nazis ausgewählt. Im November 1942 erhielten 20 Schleimhäute . 120 wurden von Dr. Schilling zwischen Juli 1942 und Mai 1944 für Malariaexperimente verwendet. Mehrere Polen starben mit den aus dem Lager verschickten "ungültigen Zügen", andere wurden im Lager liquidiert und erhielten gefälschte Sterbeurkunden. Einige starben an grausamer Bestrafung für Vergehen - zu Tode geprügelt oder bis zur Erschöpfung gerannt.

Polnischen Priestern war keine religiöse Tätigkeit gestattet. Antireligiöse Gefangene wurden im polnischen Block gepflanzt, um zu sehen, dass die Regel nicht gebrochen wurde, aber einige fanden Wege, um das Verbot zu umgehen: heimlich die Messe über ihre Arbeitsdetails zu feiern. Bis 1944 waren die Bedingungen gelockert und die Polen konnten einen wöchentlichen Gottesdienst abhalten. Schließlich durften sie die Kapelle besuchen, und die Hoffnungen Deutschlands auf einen Sieg im Krieg schwanden.

Bedingungen im Lager

1942 war ein schmerzhaftes Jahr für die Insassen von Dachau. Erschöpft von Zwangsarbeit und Unterernährung mussten die Insassen schweren Schnee fegen. Hunderte starben in den Blöcken 26, 28 und 30. Geistliche - sogar die jüngeren Deutschen - sollten in der Plantagen-, Stoffreparatur- und einigen in der Büroarbeit arbeiten. Die Ankunft eines neuen Kommandanten verbesserte die Bedingungen ab August dieses Jahres. Lebensmittelpakete waren für Geistliche erlaubt - und diese stammten von Familienangehörigen, Gemeindemitgliedern und kirchlichen Gruppen, was eine geheime Verteilung an andere Gefangene ermöglichte, aber der relative Komfort, den die Priester gewährten, verärgerte gewöhnliche Gefangene. Einige Priester verteilten ihr Essen - andere horteten es. Die Lebensmittelpakete wurden 1944 eingestellt, als die Kommunikation in Deutschland in den letzten Kriegsphasen zusammenbrach, obwohl die deutschen Priester weiterhin zusätzliche Lebensmittelkarten erhielten.

Die Geistlichen wurden bis 1943 von Verwaltungsposten im Lager ausgeschlossen - unsympathische Gefangene erhielten zuvor die Posten. Ab 1943 konnten Geistliche als Krankenschwestern arbeiten und den Kranken geistliche Hilfe leisten - einige fielen folglich Infektionskrankheiten zum Opfer.

Laut Ronald Rychlak wurden die Geistlichkeit Gefangenen marginal besser als andere Gefangene behandelt, jedoch verschlechterte sich die Behandlung im Gefolge des päpstlichen oder bischöflichen Ankündigungen kritisch des NS - Regimes, wie Papst Pius XII 1942 Weihnachtsansprache . An einem Ostern markierten die Wachen Karfreitag, indem sie 60 Priester folterten. Binden Sie ihre Hände hinter den Rücken, ketten Sie ihre Handgelenke an und heben Sie sie an den Ketten hoch - reißen Sie die Gelenke auseinander und töten und deaktivieren Sie mehrere Priester. Die Androhung weiterer Folter wurde genutzt, um die Priester gehorsam zu halten. Das Essen fehlte so sehr, dass die Gefangenen Reste vom Komposthaufen holten.

Der österreichische Priester Andreas Reiser von Dorgastein wurde inhaftiert, weil er in seiner Kirche eine Mitteilung gemacht hatte, in der das NS-System angeprangert wurde. Im August 1938 nach Dachau geschickt, schrieb er später über seine Erfahrungen und sagte, die Gefangenen seien bis zur Taille ausgezogen, mit rasiertem Kopf rasiert und gezwungen worden, den ganzen Tag zu arbeiten. Ein junger SS-Wachmann wurde beauftragt, ihn zu quälen und zwang Reiser einmal, Stacheldraht als "Dornenkrone" auf seinen Kopf zu wickeln und Bretter zu tragen (wie Christus "das Kreuz trug"), während jüdische Gefangene zum Spucken gezwungen wurden ihm. Dachau wurde 1940 wiedereröffnet, woraufhin der deutsche Priester Fritz Seitz der erste geistliche Insasse wurde - er wurde bei seiner Ankunft verspottet und sagte, dass der Papst am Ende des Krieges in Dachau inhaftiert sein würde.

In einem Buch über seine Zeit in Dachau schrieb Pater Jean Bernard von Luxemburg, dass Priester, obwohl es verboten war, die Messe zu feiern, durch die Durchführung geheimer Messen, bei denen Brotfetzen als Gemeinschaft verwendet wurden, großen Trost fanden.

Statistiken

Von den insgesamt 2.720 in Dachau inhaftierten Geistlichen war die überwiegende Mehrheit, etwa 2.579 (oder 94,88%) katholisch. Unter den anderen Konfessionen befanden sich 109 Lutheraner (auf Deutsch als Evangelikale bekannt), 22 Orthodoxe, 8 Altkatholiken und Mariaviten sowie 2 Muslime. In seiner Ausgabe von Dachau: The Official History 1933–1945 stellte Paul Berben fest, dass die Untersuchung von R. Schnabel aus dem Jahr 1966, Die Frommen in der Holle , eine alternative Summe von 2.771 ergab und das Schicksal aller aufgelisteten Geistlichen umfasste, wobei 692 als verstorben gemeldet und 336 ausgesandt wurden auf "ungültige Zugladungen" und daher als tot angenommen.

Kershaw stellte fest, dass rund 400 deutsche Priester nach Dachau geschickt wurden. Die Gesamtzahl ist schwer zu behaupten, da einige Geistliche von den Lagerbehörden nicht als solche anerkannt wurden und einige - insbesondere Polen - nicht als solche identifiziert werden wollten, weil sie befürchteten, misshandelt zu werden.

Mitglieder der Katholischen Gesellschaft Jesu (Jesuiten) waren die größte Gruppe unter den inhaftierten Geistlichen in Dachau.

Die Kleriker-Kaserne von Dachau: Klerus nach Nationalität

Staatsangehörigkeit Gesamtzahl Veröffentlicht An einen anderen Ort übertragen Befreit am 29.4.45 Verstorbene
Polen 1780 78 4 830 868
Deutschland 447 208 100 45 94
Frankreich 156 5 4 137 10
Tschechoslowakei 109 1 10 74 24
Niederlande 63 10 0 36 17
Jugoslawien 50 2 6 38 4
Belgien 46 1 3 33 9
Italien 28 0 1 26 1
Luxemburg 16 2 0 8 6
Dänemark 5 5 0 0 0
Litauen 3 0 0 3 0
Ungarn 3 0 0 3 0
Staatenlos 3 0 1 2 0
Schweiz 2 1 0 0 1
Griechenland 2 0 0 2 0
Großbritannien 2 0 1 1 0
Albanien 2 0 2 0 0
Norwegen 1 1 0 0 0
Rumänien 1 0 0 1 0
Spanien 1 0 0 1 0
Gesamt 2720 314 132 1240 1034

Hochkarätige Gefangene

Eine kleine Anzahl von Geistlichen in Dachau wurde in privaten Zellen im Bunker festgehalten. Dazu gehörten hochkarätige Insassen Dr. Johannes Neuhäusler, ein katholischer Weihbischof aus München und der protestantische Pfarrer Reverend Martin Niemöller . 1940 "hatten die deutschen Bischöfe und der Papst Reichsführer-SS Heinrich Himmler überredet , alle in den verschiedenen Konzentrationslagern inhaftierten Priester in einem Lager zusammenzufassen und sie alle zusammen in getrennten Blöcken mit einer Kapelle unterzubringen, in der sie die Messe feiern konnten. Anfang Dezember 1940 wurden die bereits in Dachau befindlichen Priester gegen Ende der Lagerstraße in den Kasernenblock 26 gebracht. Innerhalb von zwei Wochen kamen rund 800 bis 900 Priester aus Buchenwald , Mauthausen , Sachsenhausen , Auschwitz und anderen Lagern hinzu wurden in die Blöcke 28 und 30 gebracht. Block 30 wurde später in eine Krankenstation umgewandelt ".

Gedenkfeier

Katholische Todesangst der Christuskapelle.

katholisch

Die Kapelle der Todesangst Christi wurde 1960 in Dachau als erstes religiöses Denkmal auf Veranlassung ehemaliger Gefangener, darunter Johannes Neuhäusler (später Weihbischof von München), errichtet. Eine Gedenktafel im hinteren Teil der Kapelle erinnert an das Leid polnischer Gefangener in Dachau und wurde von polnischen Priesterüberlebenden errichtet. Österreichische Überlebende spendeten die Gedenkglocke mit der Aufschrift: "In treuer Erinnerung an unsere toten Kameraden aller Nationen, die von Dachauer Priestern und Laien aus Österreich geweiht wurden."

Ein Karmeliterkloster befindet sich am Nordwachturm in Dachau, wo Nonnen Gebete für die Versöhnung anbieten. Das Kloster beherbergt die "Madonna von Dachau", eine Marienstatue aus der Priesterkaserne. Ehemalige Gefangene sind ebenfalls im Kloster begraben.

Heilige von Dachau

Unter den Priestermärtyrern, die in Dachau starben, befanden sich viele der 108 polnischen Märtyrer des Zweiten Weltkriegs . Der Gesegnete Gerhard Hirschfelders starben an Hunger und Krankheit in 1942. Der Gesegnete Titus Brandsma , einem niederländischen Karmeliter, starb an einer tödlichen Injektion in 1942. Gelobt Alojs Andritzki , ein deutscher Priester, eine tödliche Injektion in 1943 gegeben wurde Gesegnet Engelmar Unzeitig , ein Der tschechische Priester starb 1945 an Typhus. Der selige Giuseppe Girotti starb im April 1945 im Lager.

Inmitten der nationalsozialistischen Verfolgung der Tiroler Katholiken, des Seligen Otto Neururer , wurde ein Pfarrer nach Dachau geschickt, um "zum Nachteil der deutschen Ehe zu verleumden", nachdem er einem Mädchen davon abgeraten hatte, den Freund eines älteren Nazis zu heiraten. Er wurde 1940 in Buchenwald grausam hingerichtet, weil er dort eine Taufe durchgeführt hatte. Er war der erste Priester, der in den Konzentrationslagern getötet wurde.

Der selige Bernhard Lichtenberg starb 1943 auf dem Weg nach Dachau. Im Dezember 1944 erhielt der selige Karl Leisner , ein an Tuberkulose sterbender Diakon aus Münster, seine Ordination in Dachau. Sein Mithäftling Gabriel Piguet , der Bischof von Clermont-Ferrand, leitete die geheime Zeremonie. Leisner starb kurz nach der Befreiung des Lagers.

evangelisch

Die protestantische Versöhnungskirche wurde 1967 eröffnet. Die unverwechselbare Architektur wurde von Helmut Strifler entworfen. Ein Stahltor in der Kapelle von Fritz Kuhn ist mit Worten aus dem 17. Psalm beschriftet: "Versteck mich im Schatten deiner Flügel".

Russisch Orthodox

Russisch-orthodoxe Auferstehung unserer Lordkapelle.

Die russisch-orthodoxe Auferstehung unserer Lord Chapel wurde 1995 eröffnet und von einer Gruppe russischer Streitkräfte erbaut. Ikonen zeigen den auferstandenen Christus, der die Gefangenen des Lagers aus ihrer Kaserne durch ein von Engeln offengehaltenes Tor führt. Jesu letztes Gebet im Garten von Gethsemane; und Pilatus, der dem Volk Christus mit den Worten "Ecce homo" vorstellt.

Film

Bemerkenswerte Geistliche in Dachau

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Literaturverzeichnis