Priestertum in der katholischen Kirche - Priesthood in the Catholic Church

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Das Priestertum ist einer der drei heiligen Orden der katholischen Kirche , bestehend aus den ordinierten Priestern oder Presbytern . Die beiden anderen Orden sind die Bischöfe und die Diakone . Die kirchliche Lehre bezieht sich manchmal auch auf alle getauften Katholiken als "gemeinsames Priestertum".

Die Kirche hat unterschiedliche Regeln für Priester in der lateinischen Kirche - der größten katholischen Kirche - und in den 23 ostkatholischen Kirchen . Insbesondere Priester in der lateinischen Kirche müssen ein Zölibatsgelübde ablegen , während die meisten ostkatholischen Kirchen die Ordinierung verheirateter Männer zulassen. Diakone sind männlich und gehören normalerweise dem Diözesanklerus an, aber im Gegensatz zu fast allen Priestern der lateinischen Kirche (westkatholisch) und allen Bischöfen des Ost- oder Westkatholizismus können sie vor ihrer Ordination als Geistlicher als Laien heiraten. Die katholische Kirche lehrt, dass ein Mann, der nach dem Sakrament der Heiligen Befehle am Priestertum teilnimmt , in Person Christi Capitis handelt und die Person Christi repräsentiert.

Im Gegensatz zur englischen Sprache " beziehen sich die lateinischen Wörter sacerdos und sacerdotium im Allgemeinen auf das von Bischöfen und Presbytern geteilte Ministerpriestertum. Die Wörter presbyter , presbyterium und presbyteratus beziehen sich auf Priester in der englischen Verwendung des Wortes oder der presbyters." Laut Annuario Pontificio 2016 gab es zum 31. Dezember 2014 weltweit 415.792 katholische Priester, darunter sowohl Diözesanpriester als auch Priester in den Orden . Ein Priester des regulären Klerus wird gewöhnlich mit dem Titel "Vater" angesprochen (Vertrag mit Pater in der katholischen und einigen anderen christlichen Kirchen).

Katholiken, die ein geweihtes Leben oder Mönchtum führen, umfassen sowohl die Ordinierten als auch die Unbestimmten. Institute des geweihten Lebens oder Mönche können Diakone, Priester, Bischöfe oder nicht ordinierte Mitglieder eines Ordens sein . Die in diesen Orden nicht ordinierten Personen sind im engeren Sinne nicht als Laien zu betrachten - sie legen bestimmte Gelübde ab und können nicht heiraten, sobald sie das feierliche Gelübde abgelegt haben. Alle religiösen Ordensleute sind nicht ordiniert; Es können Schwestern sein, die zu einem gewissen Grad in einem kommunalen Staat leben, oder Nonnen, die im Kloster oder in einer anderen Art von Isolation leben. Die männlichen Mitglieder religiöser Orden, ob sie nun in Klostergemeinschaften leben oder isoliert im Kloster leben und ordinierte Priester oder Diakone sind, bilden den sogenannten religiösen oder regulären Klerus , der sich vom diözesanen oder säkularen Klerus unterscheidet . Diejenigen ordinierten Priester oder Diakone, die keiner religiösen Ordnung angehören ( weltliche Priester ), dienen meistens als Geistliche einer bestimmten Kirche oder in einem Büro einer bestimmten Diözese oder in Rom .

Geschichte

Priester feiert traditionelle lateinische Messe .

Katholische Priester werden von Bischöfen durch das Sakrament der heiligen Orden ordiniert . Die katholische Kirche behauptet, dass katholische Bischöfe in einer ununterbrochenen Linie apostolischer Nachfolge zu den zwölf in der katholischen Bibel dargestellten Aposteln ordiniert wurden . Die Zeremonie der Eucharistie , die Katholiken glauben kann nur von den Priestern, insbesondere leitet sich aus der Geschichte der durchgeführt werden Letzten Abendmahl , als Jesus Christus Brot und Wein in Gegenwart des verteilten Zwölf Apostel , in einigen Versionen des Lukas - Evangelium befehls sie "tun dies in Erinnerung an mich". (Einige protestantische Kritiker haben die historische Richtigkeit des Anspruchs auf ungebrochene Nachfolge in Frage gestellt.)

Die katholische Tradition besagt, dass die Apostel wiederum andere Männer als Bischöfe ( episkopoi , griechisch für "Aufseher") der christlichen Gemeinschaften ausgewählt haben, mit denen Presbyter ( presbyteroi , griechisch für "Älteste") und Diakone ( diakonoi , griechisch) verbunden waren für "Diener"). Mit der Vermehrung und Vergrößerung der Gemeinden ernannten die Bischöfe immer mehr Presbyter, die anstelle des Bischofs in den verschiedenen Gemeinden in jeder Region den Vorsitz bei der Eucharistie innehatten . Das Diakonat entwickelte sich zu den liturgischen Assistenten des Bischofs und seines Delegierten für die Verwaltung der kirchlichen Gelder und Programme für die Armen. Heute ist der Rang eines "Presbyter" typisch für einen Priester, obwohl der Katechismus der Kirche sowohl einen Bischof als auch einen Presbyter als "Priester" betrachtet.

Verschiedene Kirchen, die sich von der katholischen Kirche abgespalten haben, erheben den gleichen Anspruch auf apostolische Nachfolge, darunter die Kirche des Ostens (424 geteilt), die orientalische Orthodoxie (451 geteilt) und die ostorthodoxe Kirche (geteilt mit dem Ost-West-Schisma) von 1054). Während der Reformation , Martin Luther und William Tyndale befürworteten das Priestertum aller Gläubigen , die Idee , dass alle getauften Christen Priester sind. Dies wurde nicht allgemein akzeptiert und trug zum Schisma verschiedener protestantischer Kirchen bei . Die Lehre wird auf verschiedene Weise von verschiedenen protestantischen Konfessionen interpretiert, wobei einige die apostolische Nachfolge und die heiligen Befehle als Sakrament fallen lassen und unterschiedliche Anforderungen an die Durchführung der Eucharistiezeremonie gestellt werden. Durch das Prinzip der kirchlichen Ökonomie erkennt die katholische Kirche die Priesterweihe in Konfessionen mit ungebrochener apostolischer Nachfolge als gültig an , wie in der Ostorthodoxen Kirche , der Polnischen Nationalkatholischen Kirche , der Orientalisch-Orthodoxen Kirche , der Assyrischen Kirche des Ostens , der Kirche von Schweden und die Evangelisch-Lutherische Kirche von Finnland , aber keine anderen lutherischen Kirchen. Die Anerkennung der Ordination anglikanischer Kirchenpriester wurde 1896 von Papst Leo XIII. Durch den päpstlichen Bullen Apostolicae curae wegen eines Streits im Wortlaut der anglikanischen Zeremonie ab dem 16. Jahrhundert verweigert .

In der Zeit des Nationalsozialismus gab es unzählige Priester, die Widerstand leisteten. In vielen Fällen handelten sie gegen die Anweisungen ihrer Kirchenvorgesetzten. Viele wurden hingerichtet oder in Konzentrationslager geschickt. Der österreichische Priester Heinrich Maier , der sich als Miles Christi sah, leitete eine Widerstandsgruppe, die unter anderem Pläne und Produktionsstätten für V-2-Raketen , Tigerpanzer , Messerschmitt Bf 109 , Messerschmitt Me 163 Komet und andere Flugzeuge an weitergab die Alliierten, die für den Krieg entscheidend waren. Die Gruppe informierte sehr früh über den Massenmord an Juden. Wie Maier wurden viele Priester von der Gestapo und in den Konzentrationslagern brutal gefoltert.

Im Jahr 1965, das Zweite Vatikanische Konzil veröffentlicht Presbyterorum ordinis über Dienst und Leben der Priester, und Optatam totius über die Ausbildung der Priester.

Seit 1970 ist die Zahl der katholischen Priester in der Welt nur um etwa 5.000 auf 414.313 Priester im Jahr 2012 zurückgegangen. Die weltweite katholische Bevölkerung hat sich jedoch fast verdoppelt und ist von 653,6 Millionen im Jahr 1970 auf 1,229 Milliarden im Jahr 2012 gewachsen ein weltweiter Mangel an katholischen Priestern . Im Jahr 2014 hatten 49.153 katholische Pfarreien keinen ansässigen Priesterpfarrer. Die Zahl der Priester in Afrika und Asien nimmt zu, kann dort jedoch nicht mit dem Wachstum der katholischen Bevölkerung Schritt halten. Die Zahl der Priester in Europa und Amerika sinkt schneller als die Zahl der örtlichen Katholiken. Dies hat dazu geführt, dass einige afrikanische und asiatische Priester in europäischen und amerikanischen Kirchen rekrutiert wurden, was die historische Praxis der Entsendung katholischer Missionare aus westlichen Ländern in den Rest der Welt umkehrt .

Nur Männer dürfen heilige Befehle erhalten, und die Kirche erlaubt es keinem Transgender , dies zu tun.

In den 1990er und 2000er Jahren erlangten die Fälle von sexuellem Missbrauch durch katholische Priester mit Tausenden von beschuldigten Priestern und Zehntausenden von mutmaßlichen Opfern weltweite Aufmerksamkeit. Die Kirche schätzte, dass in den 50 Jahren, die 2009 endeten, zwischen 1,5% und 5% der katholischen Priester eine sexuelle Begegnung mit einem Minderjährigen hatten, und Dr. Thomas Plante schätzte eine Zahl von 4%. Die öffentliche Wut wurde durch die Enthüllung angeheizt, dass viele beschuldigte Priester in eine andere Gemeinde verlegt wurden, anstatt aus dem Ministerium entfernt oder der Polizei gemeldet zu werden. Der Skandal führte dazu, dass einige Katholiken die Kirche verließen, die Rekrutierung neuer Priester erschwerten und zu Milliarden von Dollar bei der Beilegung von Rechtsstreitigkeiten und Insolvenzen führten , was den finanziellen Druck erhöhte, Pfarreien mit sinkender Mitgliedschaft zu schließen. Im Februar 2019 wurde vom Papst der Missbrauch von Nonnen durch Geistliche , einschließlich sexueller Sklaverei , anerkannt .

Theologie des Priestertums

Passah und Christus

Ordination zum Priestertum ( lateinischer Ritus ); Andachtskarte, 1925

Die Theologie des katholischen Priestertums wurzelt im Priestertum Christi und teilt bis zu einem gewissen Grad auch Elemente des alten hebräischen Priestertums. Ein Priester ist einer, der einem Opfer vorsteht und dieses Opfer und diese Gebete im Namen der Gläubigen Gott anbietet . Das jüdische Priestertum, das im Tempel in Jerusalem tätig war, bot aus verschiedenen Gründen zu verschiedenen Zeiten im Laufe des Jahres Tieropfer an.

In der christlichen Theologie ist Jesus das Lamm, das Gott selbst als Opfer für die Sünden der Welt zur Verfügung gestellt hat. Vor seinem Tod am Kreuz feierte Jesus mit seinen Jüngern (dem letzten Abendmahl ) das Passah und segnete das Brot bzw. den Wein mit den Worten: " Nimm und iss. Dies ist mein Körper " und " Trink von euch allen," denn dies ist mein Blut, das Blut des Bundes, das zur Vergebung der Sünden ausgegossen wurde . " (Matthäus 26: 26-28 Jerusalemer Bibel ). Am nächsten Tag wurden Leib und Blut Christi sichtbar am Kreuz geopfert.

Katholiken glauben, dass es derselbe Körper ist, der am Kreuz geopfert und am dritten Tag auferstanden ist und mit der Göttlichkeit, Seele und dem Blut Christi vereint ist, der im Opfer jedes eucharistischen Opfers, das als Eucharistie bezeichnet wird, gegenwärtig gemacht wird . Der Katholizismus glaubt jedoch nicht, dass die Transsubstantiation und die Lehre von der wirklichen Gegenwart Christi in der Eucharistie eine materielle Änderung der „zufälligen“ Merkmale mit sich bringt: Unter normalen Umständen würde eine wissenschaftliche Analyse der eucharistischen Elemente die physikalisch-materiellen Eigenschaften von anzeigen Wein und Brot.

So schließen sich katholische Priester bei der Feier der Eucharistie jedem Opfer der eucharistischen Elemente in Vereinigung mit dem Opfer Christi an. Durch ihre Feier der Heiligen Eucharistie präsentieren sie das einzige ewige Opfer Christi am Kreuz.

Der Katholizismus lehrt nicht, dass Christus immer wieder geopfert wird, sondern dass " das Opfer Christi und das Opfer der Eucharistie ein einziges Opfer sind ". Stattdessen vertritt die katholische Kirche das jüdische Konzept des Denkmals, in dem "... das Denkmal nicht nur eine Erinnerung an vergangene Ereignisse ist ... diese Ereignisse werden auf eine bestimmte Weise gegenwärtig und real ." und so "... bleibt das Opfer, das Christus ein für alle Mal am Kreuz dargebracht hat, immer gegenwärtig ." In der katholischen Theologie, die der heilige Thomas von Aquin ausdrückt: "Nur Christus ist der wahre Priester, die anderen sind nur seine Diener." So teilen sich die katholischen Geistlichen das eine, einzigartige Priestertum Christi.

Bildung

Das kanonische Recht der katholischen Kirche besagt, dass das Priestertum ein heiliger und beständiger Berufsstaat ist, nicht nur ein Beruf (der ein Grund für den Zölibatszustand ist und durch diesen symbolisiert wird). Es gibt Ausbildungs- und Studienprogramme, die es dem zukünftigen Priester ermöglichen sollen, seinem Dienst effektiv zu dienen. Diese Programme werden vom kanonischen Recht (im lateinischen Ritus, Kanon 232–264) gefordert, das sich auch auf die Bischofskonferenzen für eine detailliertere lokale Regulierung bezieht . In der Regel ist die Ausbildung umfangreich und dauert je nach nationalem Priesterausbildungsprogramm mindestens fünf oder sechs Jahre.

  • In den Vereinigten Staaten müssen Priester einen vierjährigen Universitätsabschluss in Philosophie sowie zusätzlich vier bis fünf Jahre Seminarausbildung in Theologie mit Schwerpunkt auf biblischer Forschung vorweisen können. Ein Meister der Göttlichkeit ist der häufigste Grad.
  • In Schottland gibt es ein obligatorisches Vorbereitungsjahr vor dem Eintritt in das Seminar für ein Jahr, das der spirituellen Ausbildung gewidmet ist , gefolgt von einem mehrjährigen Studium.
  • In Europa, Australasien und Nordamerika schließen Seminaristen normalerweise mit einem Master of Divinity oder einem Master of Theology ab , der ein vierjähriger Berufsabschluss ist (im Gegensatz zu einem Master of Arts, der ein akademischer Abschluss ist). Mindestens vier Jahre sollen in theologischen Studien am Hauptseminar sein .
  • In Deutschland und Österreich haben Priesterkandidaten einen akademischen Abschluss (Magister theologiae, Diplom-Theologe, Master of Arts in Theologie). Der Abschluss dauert fünf Jahre und wird von einem Jahr spiritueller Ausbildung (plus Erlernen der alten Sprachen) gefolgt von zwei Jahren pastoraler Praxis (während der der Kandidat zum Diakonat geweiht wird ) eingeleitet . Normalerweise verbringen Priester die ganze Zeit in einem Seminar, mit Ausnahme eines "freien Jahres".
  • In Afrika, Asien und Südamerika sind die Programme flexibler und werden entsprechend dem Alter und den akademischen Fähigkeiten derjenigen, die sich auf die Ordination vorbereiten, entwickelt.

Unabhängig davon, wo sich eine Person auf die Ordination vorbereitet, umfasst dies nicht nur die akademische, sondern auch die menschliche, soziale, spirituelle und pastorale Ausbildung. Der Zweck des Seminars Ausbildung ist letztlich der Mensch sich vorbereiten Seelsorger zu sein. Am Ende ist jedoch jeder einzelne Ordinarius (wie ein Bischof oder ein Generaloberer ) für die offizielle Berufung zum Priestertum verantwortlich, und nur ein Bischof kann ordinieren. Alle Ordinationen, die vor dem normalerweise geplanten Zeitpunkt (vor Abschluss des Studiums) durchgeführt werden, müssen ausdrücklich vom Bischof genehmigt werden.

Ordinationsritus

Während des Ordinationsritus legten die anwesenden Priester nach dem Bischof ihre Hände auf die Ordinanden
Wappen eines katholischen Priesters

Der Ritus der Ordination ist , was macht einen Priester, bereits ein Diakon gewesen und mit dem Minister für die heiligen Weihen ein gültig geweihter Bischof zu sein.

Der Ordinationsritus findet im Rahmen der Heiligen Messe statt. Nachdem die Kandidaten vorgeladen und der Versammlung vorgestellt wurden, werden sie verhört. Jeder verspricht, die Pflichten des Priestertums gewissenhaft zu erfüllen und seinen gewöhnlichen (Bischof oder religiösen Vorgesetzten) zu respektieren und ihm zu gehorchen . Dann liegen die Kandidaten vor dem Altar niedergeschlagen, während die versammelten Gläubigen knien und um die Hilfe aller Heiligen beim Singen der Litanei der Heiligen beten . Der wesentliche Teil des Ritus besteht darin, dass der Bischof stillschweigend seine Hände auf jeden Kandidaten legt (gefolgt von allen anwesenden Priestern), bevor er das an Gott den Vater gerichtete Weihgebet spricht und die Kraft des Heiligen Geistes auf die Ordinierten anruft . Nach dem Weihegebet wird der neu Ordinierte mit der Stola und Kasel der Angehörigen des Ministerpriestertums ausgestattet, und dann salbt der Bischof seine Hände mit Chrisma, bevor er ihm den Kelch und die Patene überreicht, die er als Vorsitzender der Eucharistie verwenden wird.

Zölibat der Geistlichen

Frühes Christentum

Die frühesten Christen waren Juden, und die jüdische Tradition hat den verheirateten Staat immer als spiritueller angesehen als den zölibatären Staat. Einige christliche Traditionen legen jedoch einen höheren spirituellen Wert auf die Keuschheit. Nach der katholischen Bibel hatte der Apostel Petrus einen Ehepartner aus den Evangeliumsgeschichten von Peters fieberkranker Schwiegermutter (Mt 8,14, Markus 1,29, Lukas 4,38) und aus der Erwähnung des Paulus, dass Petrus a gläubige Frau in seinem Dienst (1 Kor 9: 5).

Von Anfang an wurde die Idee des geistlichen Zölibats vor kanonischen Gerichten, in der Theologie und in religiösen Praktiken bestritten. Das Zölibat für römisch-katholische Priester war nach dem kanonischen Recht der Universalkirche erst 1139 nach dem Zweiten Lateran-Konzil vorgeschrieben .

Der Rat von Elvira in Spanien (ca. 305–306) war der erste Rat, der zum geistlichen Zölibat aufrief. Im Februar 385 schrieb Papst Siricius das Directa-Dekret , ein langer Brief an den spanischen Bischof Himerius von Tarragona , in dem er auf die Anfragen des Bischofs zu verschiedenen Themen antwortete, die einige Monate zuvor an Papst Damasus I. geschickt worden waren . Es war das erste einer Reihe von Dokumenten, die vom Lehramt der Kirche veröffentlicht wurden und die apostolischen Ursprung für das geistliche Zölibat beanspruchten .

Nach dem großen Schisma

Innerhalb eines Jahrhunderts nach dem großen Schisma von 1054 kamen die Kirchen des Ostens und des Westens zu verschiedenen Disziplinen, um während der Ehe auf sexuellen Kontakt zu verzichten. Im Osten konnten Kandidaten für das Priestertum mit der Erlaubnis verheiratet werden, regelmäßige sexuelle Beziehungen zu ihren Frauen zu unterhalten, mussten sich jedoch enthalten, bevor sie die Eucharistie feierten. Eine unverheiratete Person, die einmal ordiniert war, konnte nicht heiraten. Darüber hinaus verlangte der christliche Osten, dass ein Priester, bevor er Bischof wurde, von seiner Frau getrennt war (sie durfte Einwände erheben), wobei sie normalerweise Nonne wurde. Im Osten werden Bischöfe normalerweise aus den Priestern ausgewählt, die Mönche sind und daher unverheiratet sind.

Im Westen wurde das Zölibatsgesetz von Papst Gregor VII. Auf der Römischen Synode von 1074 verbindlich vorgeschrieben. Dieses Gesetz sah vor, dass ein Mann nicht verheiratet sein durfte, um ein Kandidat für die Ordination zu werden. Das Gesetz bleibt in der lateinischen Kirche in Kraft, allerdings nicht für diejenigen, die Priester der ostkatholischen Kirchen sind und unter ihrer eigenen Disziplin bleiben. (Diese Kirchen blieben entweder in Rom oder kehrten nach dem Schisma zur vollen Gemeinschaft mit Rom zurück, im Gegensatz zum Beispiel zur ostorthodoxen Kirche, die jetzt völlig getrennt ist). Die Frage des obligatorischen Zölibats in der lateinischen Kirche wird weiterhin diskutiert.

Pflichten eines katholischen Priesters

Bischöfe, Priester und Diakone, die Priester werden wollen , müssen auch täglich die Haupt- und Nebenämter der Stundenliturgie oder des Göttlichen Amtes rezitieren , eine Praxis, die auch von nicht ordinierten Personen in einigen Orden befolgt wird.

Ein Priester, der Pastor ist, ist für die Verwaltung einer katholischen Gemeinde verantwortlich , in der Regel mit einem einzigen Kirchengebäude, das dem Gottesdienst (und normalerweise einer nahe gelegenen Residenz) gewidmet ist, und für die geistlichen Bedürfnisse der Katholiken, die der Gemeinde angehören. Dies beinhaltet die Durchführung von Zeremonien für die sieben Sakramente der katholischen Kirche und die Beratung der Menschen. Er kann von anderen Diözesanpriestern und Diakonen unterstützt werden und dient unter dem örtlichen Diözesanbischof , der für die vielen Pfarreien auf dem Gebiet der Diözese oder Erzdiözese verantwortlich ist. In einigen Fällen kann ein Team von Priestern in Solidum aufgrund des Priestermangels und der Kosten eines Vollzeitpriesters für entvölkerte Pfarreien die Leitung mehrerer Pfarreien teilen.

Nach der katholischen Lehre ist ein Priester oder Bischof erforderlich, um die Zeremonie der Eucharistie durchzuführen , ein Geständnis abzulegen und die Krankensalbung durchzuführen . Diakone und Laienkatholiken können die heilige Kommunion verteilen, nachdem ein Priester oder Bischof das Brot und den Wein geweiht hat. Priester und Diakone führen normalerweise die Taufe durch , aber jeder Katholik kann unter außergewöhnlichen Umständen taufen. In Fällen, in denen eine Person stirbt, bevor die Taufzeremonie durchgeführt wird, erkennt die katholische Kirche auch die Taufe des Begehrens an , bei der eine Person getauft werden möchte, und die Taufe des Blutes, wenn eine Person wegen ihres Glaubens gemartert wird . Gemäß der kirchlichen Doktrin führt ein Priester oder Bischof normalerweise eine heilige Ehe durch , aber ein Diakon oder Laie kann delegiert werden, wenn dies unpraktisch ist, und im Notfall kann das Paar die Zeremonie selbst durchführen, solange es zwei Zeugen gibt. (Die kirchliche Doktrin besagt, dass es das Paar ist, das sich tatsächlich eine Ehe gibt, und der Priester hilft lediglich dabei, dass dies richtig gemacht wird.)

Ostkatholische Kirchen

Die katholische Kirche hat in den 23 ostkatholischen Kirchen andere Regeln für das Priestertum als in der lateinischen Kirche. Der Hauptunterschied besteht darin, dass die meisten ostkatholischen Kirchen verheiratete Männer ordinieren, während die lateinische Kirche mit sehr wenigen Ausnahmen das obligatorische geistliche Zölibat erzwingt . Dieses Problem hat zu Spannungen unter Katholiken in einigen Situationen geführt, in denen östliche Kirchen Pfarreien in Ländern mit etablierter lateinisch-katholischer Bevölkerung gründeten. In Amerika und Australien führte diese Spannung zu Verboten von verheirateten ostkatholischen Priestern, die alle 2014 von Papst Franziskus aufgehoben wurden .

Demografie

Weltweit ist die Zahl der Priester seit 1970 relativ konstant geblieben und hat sich um etwa 5.000 verringert. Diese Stagnation ist auf ein ausgewogenes Wachstum in Afrika und Asien sowie einen deutlichen Rückgang in Nordamerika und Europa zurückzuführen.

Historische Anzahl von Priestern weltweit
Jahr Priester ±%
1970 419.728 - -    
1975 404.783 -3,6%
1980 413.600 + 2,2%
1985 403.480 -2,4%
Jahr Priester ±%
1990 403,173 –0,1%
1995 404.750 + 0,4%
2000 405,178 + 0,1%
2005 406,411 + 0,3%
Jahr Priester ±%
2010 412,236 + 1,4%
2014 414.313 + 0,5%
Beinhaltet sowohl Diözesan- als auch religiöse Priester.

Asien

Singapur

Historische Anzahl von Priestern in Singapur
Jahr Priester ±%
1950 43 - -    
1969 105 + 144,2%
1980 90 -14,3%
Jahr Priester ±%
1990 119 + 32,2%
2000 140 + 17,6%
2004 137 -2,1%
Jahr Priester ±%
2010 131 -4,4%
2014 145 + 10,7%
Beinhaltet sowohl Diözesan- als auch religiöse Priester.

Europa

Belgien

Historische Anzahl der Priester in Belgien
Jahr Priester ±%
1950 14.690 - -    
1970 12.100 −17,6%
1980 12.741 + 5,3%
Jahr Priester ±%
1990 9.912 –22,2%
2000 6,989 -29,5%
2004 6,366 -8,9%
Jahr Priester ±%
2013 5,595 −12,1%
Beinhaltet sowohl Diözesan- als auch religiöse Priester.

Frankreich

Historische Anzahl der Priester in Frankreich
Jahr Priester ±%
1955 40.000 - -    
1978 32.475 –18,8%
Jahr Priester ±%
2003 17.473 -46,2%
2006 15.440 −11,6%
Jahr Priester ±%
2013 14.000 -9,3%
Beinhaltet sowohl Diözesan- als auch religiöse Priester.

Luxemburg

Historische Anzahl der Priester in Luxemburg
Jahr Priester ±%
1950 601 - -    
1969 524 –12,8%
Jahr Priester ±%
1980 457 –12,8%
1990 352 −23,0%
Jahr Priester ±%
2004 248 -29,5%
2013 205 −17,3%
Beinhaltet sowohl Diözesan- als auch religiöse Priester.

Polen

Historische Anzahl der Priester in Polen
Jahr Priester ±%
1848 2,218 - -    
Jahr Priester ±%
1912 6.500 + 193,1%
Jahr Priester ±%
Beinhaltet sowohl Diözesan- als auch religiöse Priester.

Schweden

Historische Anzahl von Priestern in Schweden
Jahr Priester ±%
1949 45 - -    
1969 80 + 77,8%
1980 99 + 23,8%
Jahr Priester ±%
1990 110 + 11,1%
2000 134 + 21,8%
2004 151 + 12,7%
Jahr Priester ±%
2010 156 + 3,3%
2014 159 + 1,9%
Beinhaltet sowohl Diözesan- als auch religiöse Priester.

Schweiz

Historische Anzahl der Priester in der Schweiz
Jahr Priester ±%
1970 2,877 - -    
Jahr Priester ±%
1989 2.100 −27,0%
Jahr Priester ±%
2009 1.441 −31,4%
Beinhaltet sowohl Diözesan- als auch religiöse Priester.

Nordamerika

Mexiko

Historische Anzahl von Priestern in Mexiko
Jahr Priester ±%
1980 10,192 - -    
1990 11.641 + 14,2%
Jahr Priester ±%
2000 14.176 + 21,8%
2010 16.856 + 18,9%
Jahr Priester ±%
Beinhaltet sowohl Diözesan- als auch religiöse Priester.

Vereinigte Staaten

Historische Anzahl von Priestern in den USA
Jahr Priester ±%
1930 27.000 - -    
1950 50.500 + 87,0%
1965 58.632 + 16,1%
1970 59,192 + 1,0%
1975 58.909 –0,5%
Jahr Priester ±%
1980 58.398 –0,9%
1985 57,317 -1,9%
1990 52,124 -9,1%
1995 49.054 -5,9%
2000 45.699 -6,8%
Jahr Priester ±%
2005 41.399 -9,4%
2010 39.993 -3,4%
2015 37,192 –7,0%
Beinhaltet sowohl Diözesan- als auch religiöse Priester.

Siehe auch

Verweise

Externe Links