Primitive Katholik - Primitive Catholic

Der Begriff primitiv-katholisch wird von einer kleinen, aber wachsenden Zahl von Christen verwendet , sowohl in etablierten kirchlichen Körperschaften als auch in unabhängigen christlichen Gemeinden. Die so beschriebenen Gruppen sehen sich selbst als Wiederherstellung oder Wiederaufnahme der Praktiken der alten christlichen Kirche, aber auf "katholischere" Weise als die meisten anderen christlichen Primitivisten / Restauratoren.

Während sowohl primitive Katholiken als auch andere christliche Primitivisten / Restauratoren zustimmen würden, dass die frühe Kirche ein normatives Modell ist, das als Vorbild für alle Christen und alle Kirchen aller Zeiten dienen sollte, unterscheiden sich primitive Katholiken in einigen Punkten von den meisten anderen christlichen Primitivisten / Restauratoren Bereiche, darunter vor allem das, was sie als Autoritätsquellen betrachten. Während die meisten, die sich als christliche Primitivisten / Restauratoren identifizieren würden, einen protestantischen Hintergrund haben und die protestantische Lehre der Sola Scriptura annehmen und nur die Autorität der Schrift anerkennen, erkennen primitive Katholiken andererseits auch die Autorität der mündlichen apostolischen Tradition an ( anstelle der Heiligen Schrift), von der sie glauben, dass sie am besten in den Schriften der vor-nizänischen Väter erhalten ist. Die meisten Gemeinden und kirchlichen Körperschaften, die den Begriff verwenden, sindtrinitarisch ausgerichtet und scheinen zumindest einige Elemente der westlichen Lehre von der Erbsünde abzulehnen (obwohl einige offen an der östlichen Form der Lehre festhalten). Alle glauben an die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie und halten an irgendeiner Form der Liturgie fest . Im Allgemeinen streben primitive Katholiken, soweit es heute möglich ist, im Geiste des christlichen Glaubens zu leben, wie er in der katholischen (oder "universellen") Kirche der apostolischen Ära und der ersten Jahrhunderte danach, vor der christlichen Religion wurde mit dem Staat verflochten. Während innerhalb der Bewegung kein zentrales Buch existiert, werden die frühchristlichen vornizänischen Schriften als besonders relevant innerhalb der primitiven katholischen Theologie angesehen. Um Dogmatismus und kirchliche Bürokratie zu minimieren, akzeptierten primitive Katholiken im Großen und Ganzen den berühmten, viel späteren katholischen Aphorismus, der Marco Antonio de Dominis zugeschrieben wurde: „ In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas “ im Wesentlichen Einheit, im Unwesentlichen Freiheit, in allem Liebe“.

Versammlungen treffen sich in einer Vielzahl von Umgebungen, einschließlich etablierter Gemeinden, Hauskirchen , Zellgruppen und Gruppenbibelstudien. Einige dieser Modelle arbeiten in einigen Ministerien in Kombination. Die meisten neigen dazu, kleinere, relationale Gemeinden oder Gruppen zu betonen.

Viele primitive Katholiken sind Pazifisten oder glauben an gewaltlosen Widerstand und streben die Trennung von Kirche und Staat an. Einige meiden Geschworenenpflicht , Teilnahme an Wahlen, Eidesleistung und andere Formen bürgerschaftlichen Engagements, da sie sich nur als Bürger des Reiches Gottes sehen.

Einige primitive Katholiken halten an sehr spezifischen, detaillierten Lehraussagen fest; andere übernehmen die heiligen Schriften und Glaubensbekenntnisse als Grenzen der Gemeinschaft. Einige innerhalb der Bewegung schreiben David Bercot zu, dass er sie in die Möglichkeit einführte, einen wirklich primitiven Glauben zu leben. Bercot war einst Anglikaner, der eine kleine Gemeinde in Texas gründete, die nach primitiv-katholischen Linien existierte, aber seitdem ist er Wiedertäufer . Dennoch bleibt Bercots beliebte Tonbandserie "What the Early Christians Believed" unter primitiven Katholiken sowohl für die theologische Ausbildung als auch an einigen Stellen für die christliche Bildung verbreitet.

Während die römisch-katholische Kirche nicht in Gemeinschaft mit primitiv-katholischen Kirchen steht, ist es primitiven Katholiken nach dem kanonischen Gesetzbuch der römisch-katholischen Kirche von 1983 gestattet, die Sakramente der Heiligen Eucharistie, der Versöhnung und der Krankensalbung von römisch-katholischen Priestern gemäß Canon 844 zu empfangen ,3. Eine kirchliche Jurisdiktion, die als The Primitive Catholic Church bekannt ist, erhebt den Anspruch, geistliche und historische Verbindungen zur Kirche des ersten Jahrhunderts zu haben. Eine weitere aktive Jurisdiktion, die eine apostolische Linie beansprucht, die sich selbst als Teil der primitiven katholischen Bewegung identifiziert, ist die Libera Catholick Union, die auch in der christlichen Vegetarismusbewegung aktiv ist. Ihre Förderung des christlichen Anarchismus , ihre Haltung pastoraler Bedenken gegenüber angeblich alten katholischen Bräuchen und ihr historisches Verständnis des Christentums als Fortsetzung des Asklepios- Kults haben dazu geführt, dass ihre sakramentale Gültigkeit von einigen Fundamentalisten innerhalb der Unabhängigen Sakramentenbewegung in Frage gestellt wird. Viele derzeit aktive Jurisdiktionen bieten Männern, Frauen und nicht-binären Personen heilige Weihe an und erlauben Wiederheirat nach Scheidung sowie gleichgeschlechtliche Ehen, die einige behaupten, dass sie in der Vergangenheit nicht Teil des primitiven Katholizismus waren und heute nicht dazu gehören sollten . Beweise für die Frauenordination im frühen Christentum wurden jedoch von mehreren Gelehrten gefunden und veröffentlicht, darunter Karen Jo Torjesen.

Siehe auch

Verweise

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