Fürstentum Antiochia - Principality of Antioch

Fürstentum Antiochia Principatus Antiochenus   ( lateinisch ) Princeté de Antioch   ( Norman )
1098-1268
Heraldisches Wappen von Poitiers-Antiochia (abgeleitet vom Coa) Wappen von Poitiers-Antiochia (bis 1252) Wappen von Poitiers-Antiochia (ab 1252)
Zugeschriebenes Wappen des Fürstentums Antioch
Das Fürstentum Antiochia im Kontext der anderen Staaten des Vorderen Orients 1135 n . Chr . .
Status	Vasall des Byzantinischen Reiches (1138–1153, 1159–1183) Vasall des armenischen Königreichs Kilikien (1254–1260) Vasall des Ilchanats (1260–1268)
Hauptstadt	Antiochia 36°12′17″N 36°10′54″E / 36.20472 ° N 36.18167 ° E / 36.20472; 36.18167 Koordinaten : 36°12′17″N 36°10′54″E / 36.20472 ° N 36.18167 ° E / 36.20472; 36.18167
Gemeinsame Sprachen	Mittelalterliches Latein , Altnormannisch , Altfranzösisch , Armenisch , Aramäisch , Griechisch , Arabisch
Religion	Römischer Katholizismus (de jure)
Regierung	Feudale Monarchie
Prinz von Antiochia
• 1098-1111	Bohemund I
• 1252–1268	Bohemund VI
Historische Epoche	Hochmittelalter
• Erster Kreuzzug	1098
• Eroberung durch das Mamluken-Sultanat unter Baibars	1268
Vorangestellt gefolgt von Großes seldschukisches Reich Sultanat Rum Sultanat der Mamluken
Heute Teil von	Türkei Syrien

Das Fürstentum Antiochia war einer der Kreuzfahrerstaaten, die während des Ersten Kreuzzugs gegründet wurden, der Teile der heutigen Türkei und Syriens umfasste . Das Fürstentum war viel kleiner als die Grafschaft Edessa oder das Königreich Jerusalem . Es erstreckte sich um den nordöstlichen Rand des Mittelmeers und grenzte je nach Datum an die Grafschaft Tripolis im Süden, Edessa im Osten und das Byzantinische Reich oder das Königreich Armenien im Nordwesten.

Sie hatte im 12. Jahrhundert etwa 20.000 Einwohner, von denen die meisten Armenier und griechisch-orthodoxe Christen waren, mit einigen Muslimen außerhalb der Stadt. Die meisten der Kreuzfahrer , die sich dort niedergelassen waren von Norman Herkunft, insbesondere aus dem Norman Königreich von Süditalien , als die ersten Herrscher des Fürstentums waren, die sich mit ihren eigenen treuen Untertanen umgeben. Abgesehen von den Kreuzfahrern waren nur wenige Einwohner römisch-katholisch , obwohl die Stadt dem 1100 gegründeten Lateinischen Patriarchat von Antiochia unterstand . Dieses Patriarchat blieb nach den Kreuzzügen als Titularat bestehen, bis es 1964 aufgegeben wurde.

Geschichte

Stiftung

Die Belagerung von Antiochia , von einem mittelalterlichen Miniaturgemälde.

Während Balduin von Boulogne und Tankred von Kleinasien nach Osten zogen , um die Grafschaft Edessa zu errichten , setzte die Hauptarmee des Ersten Kreuzzugs weiter nach Süden, um Antiochia zu belagern . Bohemund von Taranto befehligte die Belagerung, die im Oktober 1097 begann. Mit über vierhundert Türmen war die Verteidigung der Stadt beeindruckend. Die Belagerung dauerte den ganzen Winter über viel Abrieb unter den Crusader Kraft verursacht, die oft gezwungen waren , ihre eigenen Pferde zu essen, oder, wie die Legende es hat, die Leichen ihrer Kolleginnen und Christen , die nicht überlebt hatten.

Wappen der Hauteville- Dynastie

Bohemund überzeugte eine Wache in einem der Türme, einen Armenier und ehemaligen Christen namens Firouz , die Kreuzfahrer in die Stadt zu lassen. Nur vier Tage später traf eine muslimische Armee aus Mossul unter der Führung von Kerbogha ein, um die Kreuzfahrer selbst zu belagern. Alexios I. Komnenos , der byzantinische Kaiser , war unterwegs, um den Kreuzfahrern zu helfen; aber als er Gerüchte hörte, dass die Stadt an die Muslime gefallen sei, kehrte Alexios um.

Die Kreuzfahrer hielten der Belagerung mit Hilfe eines Mystikers namens Peter Bartholomäus stand . Petrus behauptete, er sei von St. Andreas besucht worden , der ihm sagte, dass sich die Heilige Lanze , die die Seite Christi durchbohrte, als er am Kreuz lag, in Antiochia befinde . Der Dom St. Peter wurde ausgegraben und die Lanze von Peter selbst entdeckt. Obwohl Peter es höchstwahrscheinlich selbst dort gepflanzt hat (sogar der päpstliche Legat Adhemar von Le Puy glaubte dies), trug es dazu bei, die Stimmung der Kreuzfahrer zu heben. Mit dem neu entdeckten Relikt an der Spitze der Armee marschierte Bohemond aus, um der belagernden muslimischen Streitmacht zu begegnen, die auf wundersame Weise besiegt wurde. Den Kreuzfahrern zufolge erschien eine Armee von Heiligen, um ihnen auf dem Schlachtfeld zu helfen.

Es gab einen langen Streit darüber, wer die Stadt kontrollieren sollte. Bohemund und die italienischen Normannen gewannen schließlich und Bohemund nannte sich selbst Prinz. Bohemund war bereits Prinz (allodialer Herr) von Tarent in Italien, und er wünschte, diese Unabhängigkeit in seiner neuen Herrschaft fortzusetzen; daher versuchte er nicht, vom byzantinischen Kaiser (in dessen Namen er einen Kampfeid geschworen hatte) den Titel eines Herzogs zu erhalten, noch irgendeinen anderen Titel mit tiefen feudalen Verpflichtungen. Inzwischen breitete sich eine unbekannte Epidemie im Lager der Kreuzfahrer aus; Adhemar von Le Puy war eines der Opfer.

Frühe Geschichte

Münze des lateinischen Patriarchen von Antiochia Aymery von Limoges (1139-1193), mit Büste von Aimery auf der Vorderseite

Eine eher ungewöhnliche Münze im Namen von Bohemund. Eine Büste sitzt im Profil und trägt einen runden Helm mit einem Kreuz mit einem markanten Nasenschutz und einer Kettenhaube, die den Hals bedeckt. (1163-1201)

Nach Bohemunds Gefangennahme im Kampf mit den Danishmends im Jahr 1100 wurde sein Neffe Tankred Regent. Tankred erweiterte die Grenzen des Fürstentums und eroberte die Städte Tarsus und Latakia vom Byzantinischen Reich . Diese neu eroberten Städte gingen jedoch zusammen mit anderem Territorium nach der Schlacht von Harran verloren, als Balduin II. von Edessa gefangen genommen wurde. Bohemund wurde 1103 freigelassen und ging 1104 nach Italien, um weitere Truppen aufzustellen. Während dieser Zeit blieb Tankred Regent von Antiochia. Bohemond nutzte die Truppen, die er aufgestellt hatte, um 1107 die Byzantiner anzugreifen. Bohemund wurde 1108 bei Dyrrhachium besiegt und von Alexius I. gezwungen, den Vertrag von Devol zu unterzeichnen , was Antiochia nach Bohemunds Tod zu einem Vasallenstaat des Byzantinischen Reiches machte. Bohemund hatte versprochen, jedes Land zurückzugeben, das den Muslimen entzogen wurde, als die Kreuzfahrer 1097 Konstantinopel passierten . Bohemund kämpfte auch bei Aleppo mit Balduin und Joscelin aus der Grafschaft Edessa ; Als Baldwin und Joscelin gefangen genommen wurden, wurde Tancred auch Regent in Edessa. Bohemond verließ Tancred erneut als Regent und kehrte nach Italien zurück, wo er 1111 starb.

Alexius wollte, dass Tankred das Fürstentum vollständig an Byzanz zurückgibt, aber Tankred wurde von der Grafschaft Tripolis und dem Königreich Jerusalem unterstützt . Tatsächlich war Tankred der einzige Kreuzzugführer gewesen, der nicht geschworen hatte, das eroberte Land an Alexius zurückzugeben (obwohl keiner der anderen Anführer außer Raymond IV. von Toulouse seinen Eid hielt). Tancred starb 1112 und wurde von Bohemond II abgelöst , unter der Regentschaft von Tancreds Neffen Roger von Salerno , der 1113 einen Angriff der Seldschuken besiegte .

Am 27. Juni 1119 wurde Roger auf dem Ager Sanguinis (dem Blutfeld) getötet und Antiochia wurde ein Vasallenstaat von Jerusalem mit König Baldwin II. als Regent bis 1126 (obwohl Baldwin einen Großteil dieser Zeit in Gefangenschaft in Aleppo verbrachte). Bohemund II., der Baldwins Tochter Alice heiratete , regierte nur vier Jahre lang, und das Fürstentum wurde von seiner jungen Tochter Konstanz geerbt ; Balduin II. fungierte bis zu seinem Tod 1131 erneut als Regent, als Fulk von Jerusalem die Macht übernahm. 1136 heiratete Konstanze, die erst 10 Jahre alt war, den 36- jährigen Raymond von Poitiers .

Raymond griff wie seine Vorgänger die byzantinische Provinz Kilikien an . Diesmal jedoch schlug Kaiser Johann II. Komnenos zurück. Er kam 1138 in Antiochia an und zwang Raymond, ihm die Treue zu schwören. Es folgte eine gemeinsame Kampagne, als Johannes die Armeen von Byzanz, Antiochia und Edessa gegen das muslimische Syrien führte. Aleppo erwies sich als zu stark, um anzugreifen, aber die Festungen Balat, Biza'a , Athereb , Maarat al-Numan und Kafartab wurden im Sturm erobert . Obwohl John im Feldzug in Syrien hart für die christliche Sache kämpfte, saßen seine Verbündeten, Prinz Raymond von Poitiers und Graf Joscelin II. von Edessa, herum und spielten Würfel, anstatt John bei der Belagerung von Shaizar zu helfen . Die Stadt wurde eingenommen, aber die Zitadelle trotzte einem Angriff. Der Emir von Shaizar bot an, eine große Entschädigung zu zahlen, Johns Vasall zu werden und jährliche Tribute zu zahlen; das Angebot wurde vom Kaiser widerstrebend angenommen. Bei der Rückkehr der Armee nach Antiochia zwang ein von Joscelin II. von Edessa angezettelter Aufstand den Kaiser, ohne ihm die Zitadelle zu übergeben. John hatte Pläne, Antiochia zurückzuerobern und ein effektiver Oberherr der verbleibenden Kreuzfahrerstaaten zu werden, aber er starb 1143.

Antiochia und das Byzantinische Reich

Antiochia unter byzantinischem Schutz

Nach dem Fall von Edessa im Jahr 1144 wurde Antiochia während des Zweiten Kreuzzugs von Nur ad-Din angegriffen . Ein großer Teil des östlichen Teil des Fürstentums war verloren und Raymond wurde am getöteten Schlacht von Inab in 1149. Baldwin III von Jerusalem wurde für Raymond Witwe Constance bis 1153 technisch Regent , als sie verheiratet Raynald von Châtillon . Auch Raynald geriet sofort in Konflikt mit den Byzantinern, diesmal in Zypern ; er schloss 1158 Frieden mit Manuel I. Comnenus , und im nächsten Jahr kam Manuel an, um die persönliche Kontrolle über das Fürstentum zu übernehmen. Von da an war das Fürstentum Antiochia bis zu Manuels Tod 1180 ein Vasall von Byzanz . Obwohl diese Anordnung bedeutete, dass das Fürstentum ein Kontingent für die byzantinische Armee aufstellen musste (Truppen aus Antiochien nahmen 1176 an einem Angriff auf die Seldschuken teil) , es schützte die Stadt auch vor Nur ad-Din zu einer Zeit, als sie ernsthaft überrannt zu werden drohte.

Raynald wurde 1160 von den Muslimen gefangen genommen und die Regentschaft fiel an den Patriarchen von Antiochia (Raynald wurde erst 1176 freigelassen und kehrte nie nach Antiochia zurück). Inzwischen heiratete Manuel Konstanzes Tochter Maria , da Konstanz jedoch nur nominell für Antiochien zuständig war, wurde sie 1163 abgesetzt und durch ihren Sohn Bohemund III . ersetzt . Bohemund wurde im folgenden Jahr in der Schlacht von Harim von Nur ad-Din gefangen genommen , und der Orontes wurde zur dauerhaften Grenze zwischen Antiochia und Aleppo. Bohemund kehrte 1165 nach Antiochia zurück und heiratete eine von Manuels Nichten; er war auch überzeugt, einen griechisch-orthodoxen Patriarchen in der Stadt zu installieren.

Die byzantinische Allianz endete mit dem Tod des Kaisers Manuel im Jahr 1180. Antiochia wurde des Schutzes des Reiches entzogen, der ausreichte, um Nur ad-Din in den letzten zwanzig Jahren vor Interventionen in der Gegend abzuschrecken . Trotzdem überlebte Antiochia mit Hilfe der Flotten der italienischen Stadtstaaten Saladins Angriff auf das Königreich Jerusalem im Jahr 1187. Weder Antiochien noch Tripolis nahmen am Dritten Kreuzzug teil , obwohl die Überreste von Friedrich Barbarossas Armee kurz Halt machten Antiochia im Jahr 1190, um ihren König zu begraben. Der Sohn von Bohemund III., auch Bohemond genannt, war nach der Schlacht von Hattin Graf von Tripolis geworden , und der älteste Sohn von Bohemund III., Raymond, heiratete 1194 eine armenische Prinzessin. Bohemund III. starb 1201.

Bohemunds Tod führte zu einem Kampf um die Kontrolle zwischen Antiochia, vertreten durch Bohemund von Tripolis , und Armenien, vertreten durch Bohemunds III. Enkel Raymond-Roupen . Bohemund von Tripolis übernahm 1207 als Bohemond IV. die Kontrolle, aber Raymond regierte von 1216 bis 1219 kurzzeitig als Rivale. Bohemund starb 1233, und Antiochia, regiert von seinem Sohn Bohemund V. , spielte keine wichtige Rolle im fünften Kreuzzug , Holy Roman Kaiser Friedrich II ‚s Kämpfe Jerusalem im zurücknehmen sechsten Kreuzzug oder Louis IX von Frankreich s‘ Seventh Crusade .

Beziehungen zu anderen lateinischen Siedlungen im Osten

Die Beziehung des Fürstentums zu anderen lateinischen Siedlungen beruhte auf zwei Faktoren. Der erste Faktor war, dass die Fürsten von Antiochia ihre Macht auf den gesamten lateinischen Osten ausdehnen wollten, was zu Konflikten zwischen der Grafschaft Edessa und dem Königreich Jerusalem führte. Zweitens wurde durch ihre gemeinsame Lage im Osten ein Bündnis zwischen den lateinischen Herrschern gesichert. Diese Allianz wurde durch feudale Bindungen und Ehebündnisse unter den ostlateinischen Herrschern gestärkt.

Balduin von Boulogne, Graf von Edessa, und Bohemund I. sollen eine auf Gleichheit und Brüderlichkeit basierende Beziehung gehabt haben. Zum Beispiel reisten sie 1099 nach Jerusalem, um gemeinsam ihr Pilgergelübde zu festigen. Sie weihten auch die lateinischen Kleriker zu Bischöfen in Antiochia, einschließlich der Grafschaft Edessa. Bohemon I. und Baldwin von Le Bourcq hatten auch eine enge Beziehung - Balduin wurde 1100 von Bohemond zum Kommandeur der Miliz von Antiochia ernannt.

Zu dieser Zeit existierte ein ganzes Netzwerk von Bruderschaften. Allerdings gab es unter Raymond, Graf von Toulouse, unruhige Beziehungen zwischen dem Fürstentum und der Region Tripolis. Raymond verbündete sich mit Kaiser Alexius I. Commnenus anstelle von Bohemund. Im Jahr 1105 verließ Bohemund den Osten und übergab seinem Neffen Tankred die Leitung von Antiochia. Im Jahr 1108 übertrug Bohemond auch Richard von Salerno die Verantwortung für Edessa, aber Tancred zögerte, es zu übergeben, da Tancred und Baldwin zu dieser Zeit um den Besitz von Edessa kämpften. Tankreds Widerstand dauerte bis 1109 an. Zur gleichen Zeit wurde ein Konflikt zwischen Antiochia und dem Grafen von Tripolis, William-Jordan, beigelegt, als dieser zustimmte, Tripolis im Austausch für die Bestätigung seines Besitzes von Toulouse zu übergeben. Bertrand von Toulouse ging daraufhin ein Bündnis mit Balduin I. von Jerusalem ein. Im Jahr 1110 wurde ein Rat einberufen, nachdem William-Jordan getötet worden war. Danach scheinen sich Antiochia und Edessa versöhnt zu haben.

Als 1111 die muslimische Armee von Maudud von Mosul das Fürstentum bedrohte, reagierten seine lateinischen Verbündeten mit militärischer Hilfe. 1112 starb Bertrand von Toulouse und Roger Salerno übernahm Edessa. Während dieser Zeit gab es eine bessere Beziehung zwischen Antiochia und Edessa sowie mit dem Königreich Jerusalem. Im Jahr 1115 zum Beispiel im Vorfeld der Schlacht von Tell Danith war die Edessene-Fraktion der Armee ein wesentlicher Bestandteil der gesamten Armee von Antiochia. 1118 vereinten sich die Streitkräfte von Jerusalem, Antiochia und Tripolis, um auf eine Armee aus Ägypten und Damaskus zu treffen, die das Königreich Jerusalem bedrohte.

Aber 1119 wurde Roger von Salerno getötet und hinterließ keinen erwachsenen Erben. Dies veränderte die Machtverhältnisse in Nordsyrien, als Balduin II., König von Jerusalem, zum Regenten ernannt wurde. Zu dieser Zeit genoss Joscelin von Courtenay eine stabile Herrschaft in Edessa, was die Dominanz von Antiochia in Nordsyrien weiter schwächte. Im Jahr 1126 kam Bohemund II. im Osten an und weil Balduin wollte, dass Antiochia und Jerusalem eine enge Beziehung aufrechterhielten, arrangierte er eine Ehe zwischen dem Prinzen von Antiochia und seiner Tochter Alice. Im Jahr 1127 führte ein Streit zwischen Bohemund und Joscelin von Courtenay dazu, dass Joscelin Überfälle im Fürstentum durchführte. Im Jahr 1130 folgte auf den Tod von Bohemund II. eine Nachfolgekrise, die das Ende der Vorherrschaft von Antiochia in Nordsyrien bedeutete.

Untergang des Fürstentums

Münze des Fürstentums Antiochia, 1112-1119, St. Georg zu Pferd.

Im Jahr 1254 heiratete Bohemund VI. Sibylla von Armenien , was den Machtkampf zwischen den beiden Staaten beendete, obwohl Armenien zu diesem Zeitpunkt der mächtigere der beiden war und Antiochia im Wesentlichen ein Vasallenstaat war. Beide wurden vom Konflikt zwischen den Mamelucken und den Mongolen mitgerissen . Im Jahr 1260 unterwarf sich Bohemund VI unter dem Einfluss seines Schwiegervaters, des armenischen Königs Hetoum I. , den Mongolen unter Hulagu und machte Antiochia zu einem tributpflichtigen Staat des Mongolenreiches . Bohemund und Hetoum kämpften auf der Seite der Mongolen während der Eroberungen des muslimischen Syriens und nahmen die Stadt Aleppo und später Damaskus zusammen .

Als die Mongolen 1260 in der Schlacht von Ain Jalut besiegt wurden, begann Baibars , der mamlukische Sultan von Ägypten, Antiochia zu bedrohen, das (als Vasall der Armenier) die Mongolen unterstützt hatte. Baibars nahm schließlich 1268 die Stadt ein, und ganz Nordsyrien war schnell verloren; 23 Jahre später wurde Akko eingenommen und die Kreuzfahrerstaaten hörten auf zu existieren.

In den Kolophonen des Malatia-Evangeliums von 1268 (MS Nr. 10675) beschrieb der armenische Buchmaler Toros Roslin die brutale Plünderung von Antiochia durch Baibars: "... wurden getötet und wurden seine Gefangenen, und die heiligen und berühmten Tempel, Gotteshäuser, die sich darin befinden, verursachten Angst; die wunderbare Schönheit der Schönheit derer, die durch das Feuer zerstört wurden, übersteigt die Macht der Worte." Der leere Titel "Prinz von Antiochia" ging mit dem Aussterben der Grafen von Tripolis an die Könige von Zypern über und wurde manchmal jüngeren Mitgliedern des Königshauses als Würde verliehen.

Nicht-lateinische Bevölkerung

Die einheimische Bevölkerung des Fürstentums war ziemlich vielfältig. Ein bedeutender Anteil waren Miaphysite- Armenier , die in Antiochia und anderen städtischen und ländlichen Gebieten zu finden waren. Aufgrund der reichhaltigen verfügbaren Beweise wurde sogar vorgeschlagen, dass sie die zahlreichste ethnische Gruppe waren. Auch waren wichtig die sogenannte Suriani , der eigentlich zwei christliche Völker zusammen: die Aramäisch sprachigen Syriacs (auch als „Jacobites“) und die Arabisch sprachigen Melkites . Darüber hinaus gab es auch Muslime in der Hauptstadt, im Süden und wahrscheinlich auch im Osten des Fürstentums. Sie tauchen nur selten in antiochenischen Urkunden auf, was eine Schätzung ihrer Zahl erschwert. Andere Minderheiten waren die Griechen ( Graeci ) und Juden .

Vasallen von Antiochia

Herren von Saône

Die Herrschaft von Saône war auf der Burg von Saône zentriert , umfasste jedoch die Städte Sarmada (verloren im Jahr 1134) und Balatanos . Saône wurde 1188 von Saladin vom letzten Lord Matthäus erobert .

• Robert der Aussätzige (gest. 1119)
• Wilhelm von Zardana (1119-1132)

Große Offiziere von Antiochia

Wie Jerusalem hatte Antiochia seinen Anteil an großen Ämtern, darunter Constable , Marschall , Seneschall , Duc , Vicomte , Butler , Chamberlain und Kanzler .

Verweise

Weiterlesen

Primäre Quellen

• Ibn al-Qalanisi, Die Damaskus-Chronik der Kreuzzüge , trans. HAR Gibb (London, 1932).
• John Kinnamos, Deeds of John and Manuel Comnenus , trans. CM-Marke (New York, 1976).
• Matthäus von Edessa, Die Chronik des Matthäus von Edessa , trans. AE Dostourian (Lanham, New York, London, 1993).
• Orderic Vitalis, Die Kirchengeschichte des Orderic Vitalis , hrsg. und trans. M. Chibnall, Bd. V–VI (Oxford, 1975–1978).
• Walter der Kanzler, Bella Antiochena , hrsg. H. Hagenmeyer (Innsbruck, 1896) (auf Deutsch) .

Sekundäre Quellen

• Angold M., Das Byzantinische Reich 1025–1204 , 2. Aufl. (London, 1997)
• Barlow F., Der Feudalkönig von England 1042–1216 (London, 1988)
• Beaumont AA, "Albert von Aachen und die Grafschaft Edessa", Die Kreuzzüge und andere historische Aufsätze, die Dana C. Munro vorgelegt wurden , hrsg. LJ Paetow (New York, 1928), S. 101–38.
• Buck, Andrew D. (2017). Das Fürstentum Antiochia und seine Grenzen im zwölften Jahrhundert . Woodbridge: Boydell & Brewer. ISBN 9781783271733.
• Brown, RA, Die Normannen (Woolbridge, 1984)
• Bella Antiochena, Hrsg. H. Ferdinandi, Sergio (2017). La Contea Franca di Edessa. Fondazione e Profilo Storico del Primo Principato Crociato nel Levante (1098-1150) . Pontificia Università Antonianum – Rom. ISBN 978-88-7257-103-3.
• Edbury, PW, „Feudale Verpflichtungen im lateinischen Osten“, Byzantion , vol. 47 (1977), S. 328–56.
• Edgington, SB, "Aus Aachen: Eine neue Perspektive auf die Beziehungen zwischen den Kreuzfahrern und Byzanz, 1095-1120", Mittelalterliche Geschichte , vol. 4 (1994)
• Hamilton, B., "Ralph von Domfront, Patriarch von Antiochia (1135-1140)", Nottingham Medieval Studies , vol. 28 (1984), S. 1–21.
• Harris, Jonathan (2014), Byzanz und die Kreuzzüge , Bloomsbury, 2. Aufl. ISBN  978-1-78093-767-0
• Hill, JH, Raymond IV, Graf von Tolouse (New York, 1962)
• Holt, PM, Das Zeitalter der Kreuzzüge (London, 1986)
• Richard, Jean (1999). Die Kreuzzüge: c. 1071-c. 1291 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-62566-1.

Externe Links

• Medien zum Fürstentum Antiochia bei Wikimedia Commons