Priscilla und Aquila - Priscilla and Aquila
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Aquila und Priscilla
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 Darstellung des Heiligen Paulus (links) im Haus der Heiligen Aquila und Priscilla.
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| Heiliges Paar und Märtyrer | |
| Geboren | Unbekannt |
| Ist gestorben | Rom |
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| Kanonisiert | Vorkongregation |
| Fest | |
| Attribute | Handfläche des Märtyrers |
| Schirmherrschaft | |
Priscilla ( / p r ɪ s ɪ l ə / ; Griechisch : Πρίσκιλλα , Priskilla oder manchmal als falsch geschrieben Priscila ) und Aquila ( / æ k w ɪ l ə / ; Griechisch : Ἀκύλας , Akylas ) waren ein Jahrhundert Christian Missions verheiratet Paar im Neuen Testament beschrieben . Aquila wird traditionell zu den Siebzig Jüngern geführt . Sie lebten, arbeiteten und reisten mit dem Apostel Paulus , der sie als seine „Mitarbeiter in Christus Jesus“ beschrieb ( Römer 16:3 ).
Priscilla und Aquila werden im Neuen Testament als eine Präsenz beschrieben, die die frühen christlichen Kirchen stärkte . Paulus war großzügig in seiner Anerkennung und Anerkennung seiner Schuld ihnen gegenüber ( Römer 16:3–4 ). Gemeinsam wird ihnen zugeschrieben, Apollos , einen bedeutenden Evangelisten des ersten Jahrhunderts, zu unterweisen und ihm „den Weg Gottes genauer zu erklären“ ( Apostelgeschichte 18:26 ).
Einige halten es angesichts ihrer offensichtlichen Bedeutung für möglich, dass Priscilla das Amt der Presbyterin innehatte. Einige halten sie auch für die anonyme Autorin des Hebräerbriefes .
Referenzen im Neuen Testament
Sie werden in vier verschiedenen Büchern des Neuen Testaments sechsmal erwähnt , immer als Paar und nie einzeln genannt. Von diesen sechs Referenzen wird Aquilas Name nur zweimal zuerst erwähnt: und eines der Male, weil es Pauls erste Begegnung mit ihnen war, wahrscheinlich zuerst durch Aquila. Priscillas Name wird viermal zuerst erwähnt; dies kann auf ihren gleichberechtigten Status mit ihrem Ehemann hinweisen, oder vielleicht sogar, dass Priscilla als die prominentere Lehrerin und Schülerin angesehen wurde. Es wurde vermutet, dass Priscilla den Hebräerbrief teilweise aus diesem Grund schrieb.
- Apostelgeschichte 18:2–3 : „Dort lernte er einen Juden namens Aquila kennen, geboren in Pontus, der vor kurzem mit seiner Frau Priscilla aus Italien eingereist war. Sie hatten Italien verlassen, als Claudius Caesar alle Juden aus Rom deportierte. Paulus lebte und mit ihnen gearbeitet, denn sie waren Zeltmacher wie er."
- Apostelgeschichte 18:18 : „Paulus blieb danach noch einige Zeit in Korinth, dann verabschiedete er sich von den Brüdern und Schwestern und ging ins nahe Kenchrea. Dort rasierte er sich nach jüdischem Brauch den Kopf und markierte das Ende eines Gelübdes er segelte nach Syrien und nahm Priscilla und Aquila mit."
- Apostelgeschichte 18:26 : "Als Priscilla und Aquila ihn in der Synagoge predigen hörten, nahmen sie ihn beiseite und erklärten den Weg Gottes noch genauer."
- Römer 16:3 : "Grüße meine Grüße an Priscilla und Aquila, meine Mitarbeiter im Dienst von Christus Jesus."
- 1. Korinther 16:19 : "Die Kirchen hier in der Provinz Asien grüßen im Herrn, ebenso wie Aquila und Priscilla und alle anderen, die sich in ihrem Haus zu Gemeindeversammlungen versammeln."
- 2. Timotheus 4:19 : "Grüße meine Grüße an Priscilla und Aquila und diejenigen, die im Haushalt des Onesiphorus leben."
Das Paar
Die christliche Kirche, angefangen bei Jesus, hatte eine radikale Sicht auf die Stellung der Frau. Jesus zeigte, dass er Frauen und Männer gleichermaßen als nach dem Bilde Gottes geschaffen schätzte. Luke weist klar auf Priscillas "Agentur und ihre gegenseitige Abhängigkeit zu ihrem Ehemann hin. Sie ist sicherlich nicht Aquilas Eigentum - wie in der griechisch-römischen Gesellschaft üblich -, sondern sein Partner in Dienst und Ehe".
Priscilla und Aquila waren ebenso wie Paul Zeltmacher. Priscilla und Aquila gehörten zu den Juden, die der römische Kaiser Claudius im Jahr 49 aus Rom vertrieben hatte, wie von Sueton geschrieben . Sie landeten in Korinth . Paul lebte ungefähr 18 Monate bei Priscilla und Aquila. Dann begann das Paar, Paulus zu begleiten, als er nach Syrien reiste , machte aber in Ephesus in der römischen Provinz Asia , heute Teil der modernen Türkei , halt .
In 1. Korinther 16:19 gibt Paulus die Grüße von Priscilla und Aquila an ihre Freunde in Korinth weiter und weist darauf hin, dass das Paar in seiner Gesellschaft war. Paulus gründete die Gemeinde in Korinth. Seine Aufnahme in seine Grüße impliziert, dass auch Priscilla und Aquila an der Gründung dieser Kirche beteiligt waren. Da im 1. Korinther eine Krise diskutiert wird, die sich aus einem Konflikt zwischen den Anhängern des Apollos und den Anhängern des Kephas (möglicherweise des Apostels Petrus ) herleitet , kann gefolgert werden, dass Apollos Priscilla und Aquila begleitete, als sie nach Korinth zurückkehrten. Dies geschah vor 54, als Claudius starb und die Vertreibung der Juden aus Rom aufgehoben wurde.
In Römer 16:3-4 , von dem angenommen wird, dass er in 56 oder 57 geschrieben wurde, sendet Paulus seine Grüße an Priscilla und Aquila und verkündet, dass beide „ihren Hals riskiert“ haben, um Paulus Leben zu retten.
Die Überlieferung berichtet, dass Aquila und Priscilla gemeinsam den Märtyrertod erlitten haben.
Priscilla
Priscilla war eine Frau jüdischer Herkunft und eine der frühesten bekannten christlichen Konvertiten, die in Rom lebten. Ihr Name ist eine römische Verkleinerungsform für Prisca, die ihr formeller Name war. Sie gilt oft als das erste Beispiel einer Predigerin oder Lehrerin in der frühen Kirchengeschichte. Zusammen mit ihrem Mann war sie eine gefeierte Missionarin und eine Freundin und Mitarbeiterin von Paulus.
Während diese Ansicht unter Gelehrten nicht weit verbreitet ist, haben einige Gelehrte vorgeschlagen, dass Priscilla die Autorin des Hebräerbriefes war . Obwohl es für seine Kunstfertigkeit, Originalität und literarische Exzellenz gefeiert wird, ist es das einzige Buch im Neuen Testament mit Anonymität des Autors. Hoppin und andere vermuten, dass Priscilla die Autorin war, dass ihr Name jedoch weggelassen wurde, um entweder die weibliche Autorschaft zu unterdrücken oder den Brief selbst vor Unterdrückung zu schützen.
Sie ist die einzige Priscilla, die im Neuen Testament genannt wird . Die Tatsache, dass sie immer mit ihrem Ehemann Aquila erwähnt wird, unterscheidet sie von verschiedenen Frauen, die im Katholizismus als Heilige verehrt werden, wie (1) Priscilla der römischen Familie Glabrio, der Frau von Quintus Cornelius Pudens , die nach einigen Überlieferungen St Petrus um 42 n . Chr. und (2) eine jungfräuliche Märtyrerin aus dem dritten Jahrhundert namens Priscilla und auch Prisca genannt.
Aquila
Aquila, Ehemann von Priscilla, stammte ursprünglich aus Pontus und war ebenfalls jüdischer Christ . Nach kirchlicher Überlieferung hielt sich Aquila nicht lange in Rom auf: Der Apostel Paulus soll ihn zum Bischof in Kleinasien ernannt haben . Die Apostolischen Konstitutionen identifizieren Aquila zusammen mit Nicetas als den ersten Bischöfen Kleinasiens (7,46).
Bedeutung
Dieses Ehepaar gehörte zu den frühesten bekannten christlichen Missionaren im ersten Jahrhundert. In Apostelgeschichte 18:24–28 berichtet Lukas, dass das Ehepaar Apollos , einem wichtigen jüdisch-christlichen Evangelisten in Ephesus , die Taufe Jesu erklärt . Paulus weist darauf hin, dass Apollos ein Apostel ist, ein „beredter Redner“, der eine „gründliche Kenntnis der Heiligen Schrift“ hatte. Er sei „im Weg des Herrn unterwiesen“ worden, was er mit großer „Begeisterung“ lehrte. Er begann kühn in der Synagoge zu predigen. Er kannte jedoch nur die Taufe von Johannes dem Täufer – nicht die von Jesus gelehrte Taufe. Als Priscilla und Aquila ihn hörten, nahmen sie ihn beiseite und erklärten ihm den Weg Gottes "genauer".
Unter Kirchen heute wird diese Passage oft in Spannung mit 1. Timotheus 2:12-14 gehalten , in dem der Autor Paulus schreibt: „Ich erlaube einer Frau nicht, einen Mann zu lehren oder Autorität über ihn zu haben; vielmehr ist sie zu schweigen. Denn zuerst wurde Adam gebildet, dann Eva, und Adam wurde nicht betrogen, sondern die Frau wurde betrogen und wurde eine Übertreterin." Gegner der weiblichen Seelsorge führen seine Bezugnahme auf Adam und Eva an, um darauf hinzuweisen, dass es sich um eine Frage der universellen Angemessenheit der Geschlechter handelt. Andererseits haben Catherine und Richard Kroeger geschrieben:
Tatsache ist, dass Frauen tatsächlich Männer unterrichteten, dass Frauen als Führer dienten und dass sie dabei Gottes Segen genossen und das Lob anderer Gläubigen gewannen. Priscilla unterrichtete den gelehrten Apollos, Lois und Eunice unterrichteten Timothy, und Phoebe wird als Aufseherin und Diakonin in der Kirche von Cenchrea ernannt. Darüber hinaus wird den Gläubigen angehalten, ohne Bezug auf das Geschlecht voneinander zu lehren und voneinander zu lernen.
Befürworterinnen der weiblichen Seelsorge sehen dies als eine Notwendigkeit, die kulturelle und rechtliche Restriktionen der Zeit widerspiegelt. Sie zitieren 1. Korinther 11:11-12 , wo Paulus schreibt: „Dennoch ist die Frau im Herrn nicht unabhängig vom Mann und der Mann von der Frau; von Gott" und seine Bestätigung von Priscillas Anweisungen des prominenten Evangelisten Apollos als Beweis dafür, dass Paulus dem Gesetz und den Gebräuchen seiner Zeit zustimmte.
Chronologie
Ein wichtiger Punkt bei der Erscheinung ist, dass sie einen chronologischen Synchronismus für die Chronologie des Lebens des Paulus bieten . Nach Apostelgeschichte 18:2f gehörten sie , bevor Paulus ihnen in Korinth begegnete, zu einer Gruppe von Juden, die Kaiser Claudius aus Rom vertreiben ließ; wenn dieses Edikt des Kaisers datiert werden kann, dann könnten wir daraus schließen, wann Paulus in Korinth ankam.
Der Nachweis von anderen antiken Quellen Punkten auf zwei mögliche Zeiträume während der Herrschaft des Claudius: entweder während seines ersten Regierungsjahres (AD 41; so Dio , Römische Geschichte 60.6.6) oder während seines neunten Regierungsjahres (49; so Orosius , Historia 7.6.15f). Infolgedessen sind sich die Experten darüber uneinig, wann dieser Ausschluss stattgefunden hat: Einige, wie Jerome Murphy-O'Connor, plädieren für das frühere Jahr, andere, wie Joseph Fitzmyer, für das spätere Jahr.
Verehrung
Priscilla und Aquila werden in den meisten christlichen Kirchen, die Heilige heiligsprechen, als Heilige angesehen. In der katholischen Kirche gibt das römische Martyrologium ihr Fest als 8. Juli an. Die orthodoxe Kirche gedenkt am 13. Februar gemeinsam an sie, während andere orthodoxe Kirchen am 14. Juli allein Aquila als Apostel gedenken . Die lutherische Kirche gedenkt am selben Tag zusammen mit Apollos.